陳云凡

（湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，長(zhǎng)沙 410081）

一、引 言

兒童行為問(wèn)題是指在嚴(yán)重程度和持續(xù)時(shí)間上都超過(guò)了相應(yīng)年齡所允許的正常范圍的異常行為（孫文喜等，2018）[1]，具體包括情緒障礙、品行問(wèn)題、多動(dòng)問(wèn)題、同伴交流問(wèn)題和親社會(huì)問(wèn)題（寇建華、杜亞松，2009）[2]。父母不當(dāng)管教方式與兒童出現(xiàn)的焦慮、自殺等問(wèn)題相關(guān)聯(lián)（楊勇、徐煥煥等，2015）[3]。兒童行為問(wèn)題不僅對(duì)其成長(zhǎng)與發(fā)育產(chǎn)生不良影響，而且還會(huì)增大其反社會(huì)和違法犯罪的風(fēng)險(xiǎn)。兒童行為問(wèn)題受到諸多因素影響，學(xué)界從家庭婚姻沖突（Laumakis，2001）[4]、父母婚姻質(zhì)量（宋占美等，2019）[5]、父母離異（鄭名，2006）[6]以及家庭教育（洪巖璧、趙延?xùn)|，2014）[7]等方面進(jìn)行分析。近年來(lái)，對(duì)母親管教方式的關(guān)注較多。這可能出于兩個(gè)方面的原因：一方面母親是與子女接觸最多的。母親的一言一行，一舉一動(dòng)影響孩子思想觀念的形成。自古以來(lái)，我國(guó)就有讓我們耳熟能詳?shù)拿夏?、陶母、歐母和岳母等賢母。另一方面國(guó)家非常重視母親的作用，習(xí)近平總書記十分重視母親獨(dú)特作用，他指出“要注重發(fā)揮婦女在社會(huì)生活和家庭生活中的獨(dú)特作用，發(fā)揮婦女在弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好家風(fēng)方面的獨(dú)特作用”①習(xí)近平.論堅(jiān)持人民當(dāng)家作主［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：31。。研究者認(rèn)為個(gè)體行為與社會(huì)適應(yīng)之間可能受母親管教方式的調(diào)節(jié)影響。有學(xué)者認(rèn)為母親溫暖、說(shuō)理和鼓勵(lì)自主的管教方式可減弱害羞幼兒的消極適應(yīng)，而體罰和指令型的管教方式會(huì)加劇害羞幼兒的消極適應(yīng)（朱晶晶等，2020）[8]。有學(xué)者認(rèn)為母親管教方式通過(guò)其參與對(duì)子女學(xué)業(yè)成就發(fā)揮作用（鄭維、劉桂榮，2021）[9]。還有學(xué)者認(rèn)為母親主觀幸福感不僅可以直接影響子女主觀幸福感，還可以通過(guò)管教方式的中介作用間接影響子女主觀幸福感（張興慧等，2015）[10]。對(duì)母親管教方式的關(guān)注為家庭支持方式優(yōu)化提供了實(shí)證支持。但人的行為并非涇渭分明的，具體體現(xiàn)在，一方面母親不當(dāng)管教方式是綜合的，如母親的管教方式既可能是權(quán)威型，也可能是專制型，更有可能是綜合型。另一方面兒童行為問(wèn)題具有伴隨特征，如情緒障礙可能伴隨著有同伴交流問(wèn)題。這說(shuō)明單獨(dú)研究某類管教方式對(duì)兒童某種行為的影響還是存在局限性的。因此，本研究重點(diǎn)研究母親不當(dāng)管教方式對(duì)兒童各類行為問(wèn)題的累積影響。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究使用的數(shù)據(jù)來(lái)自2020 年全國(guó)婦聯(lián)與湖南省婦聯(lián)委托項(xiàng)目“家庭教育立法可行性調(diào)查研究”。調(diào)查對(duì)象為湖南省3～6歲兒童的母親。樣本選取采取配額與整群抽樣結(jié)合方法。抽樣方法采取多階段抽樣方法，第一階段抽樣單位是市州。根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平將湖南省14個(gè)市劃分為三個(gè)發(fā)展水平組，從每個(gè)發(fā)展組中抽選1個(gè)代表性市州。抽選的市州為長(zhǎng)沙市、郴州市和邵陽(yáng)市。第二階段抽樣單位是縣（市）區(qū)。從第一階段的市州中隨機(jī)抽取2個(gè)縣（市）區(qū)。長(zhǎng)沙市抽選了天心區(qū)和瀏陽(yáng)市，郴州市抽選了蘇仙區(qū)和宜章縣，邵陽(yáng)市抽選了大祥區(qū)和隆回縣。第三階段在每個(gè)縣（市）區(qū)隨機(jī)抽選了20所幼兒園。向抽選幼兒園的母親發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，共發(fā)放問(wèn)卷11 000份，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選剔除無(wú)效問(wèn)卷后，共回收有效問(wèn)卷10 692份。本研究采用多重插補(bǔ)法處理分析樣本中的缺失值。將統(tǒng)計(jì)模型中使用的所有變量納入多重插補(bǔ)計(jì)算模型，并對(duì)缺失值插補(bǔ)后的獨(dú)立數(shù)據(jù)集進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。多重插值的結(jié)果與直接刪除法相似。本文所有的描述性統(tǒng)計(jì)和模型輸出都是缺失值處理后的結(jié)果。

（二）測(cè)量

1.自變量測(cè)量

作為自變量的母親不當(dāng)管教方式主要包括情感缺失、懲罰、拒絕否認(rèn)和過(guò)度保護(hù)四個(gè)因子（岳冬梅等，1993）[11]。每個(gè)因子包括2個(gè)條目，每個(gè)條目采用四點(diǎn)計(jì)分法（“1”表示“沒(méi)有”，“2”表示“偶爾”，“3”表示“經(jīng)?！?，4表示“總是”）。每個(gè)因子的得分由測(cè)量條目得分加總，并通過(guò)賦值方式轉(zhuǎn)化為二分類變量（加總得分0～3分，變量值定義為0；得分為4～8分，變量值定義為1）。母親不當(dāng)管教方式測(cè)量條目的信度系數(shù)為0.633。測(cè)量“情感缺失”因子的條目為“我會(huì)通過(guò)言談和表情，告訴孩子我很喜歡他”（采用逆向加分）和“當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，我會(huì)積極支持”（采用逆向加分）；測(cè)量“懲罰”因子的條目為“有時(shí)候我會(huì)為了一點(diǎn)小事懲罰孩子”和“孩子不聽(tīng)我話時(shí)，我會(huì)非常地生氣”；測(cè)量“拒絕否認(rèn)”因子條目為“有時(shí)候我認(rèn)為自己不開(kāi)心是因?yàn)楹⒆印焙汀拔页?duì)孩子說(shuō)：如果你這樣做，我會(huì)很傷心”；測(cè)量“過(guò)度保護(hù)”因子的條目為“我經(jīng)常不允許孩子做一些同齡人可以做的事情”和“我有些過(guò)分擔(dān)心孩子的健康”。

2.因變量測(cè)量

作為因變量的兒童行為問(wèn)題主要包括情緒癥狀、品行問(wèn)題、多動(dòng)問(wèn)題、同伴交流問(wèn)題、親社會(huì)問(wèn)題五個(gè)因子（杜亞松等，2006）[12]。每個(gè)因子包括2個(gè)條目，每個(gè)條目采用4級(jí)評(píng)分（不符合，有點(diǎn)符合，基本符合和完全符合，分別計(jì)0分、1分、2分和3分）。測(cè)量“情緒癥狀”因子的條目為“經(jīng)常不高興、情緒低落”和“容易感到害怕或驚嚇”；測(cè)量“品行問(wèn)題”因子的條目為“經(jīng)常撒謊或欺騙”和“我常拿不屬于我的東西”；測(cè)量“多動(dòng)問(wèn)題”因子的條目為“不能長(zhǎng)久安靜”和“注意力難以集中”；測(cè)量“同伴交流問(wèn)題”因子的條目為“喜歡一個(gè)人玩”和“別的孩子很喜歡他（她）”（采用逆向加分）；測(cè)量“親社會(huì)問(wèn)題”因子的條目為“能體諒別人感受”（采用逆向加分）和“很樂(lè)意與朋友分享東西”（采用逆向加分）。兒童行為問(wèn)題測(cè)量條目的信度系數(shù)為0.703。

本研究包括三個(gè)控制變量，分別為：孩子性別（男生=1，女生=0），戶口（城鎮(zhèn)=1，農(nóng)村=0），母親文化教育程度（初中及以下=1，高中=2，大專及以上=3）。

三、分析結(jié)果

（一）描述性分析

樣本中的城鎮(zhèn)戶口占比39.8%，農(nóng)村戶口占比60.1%；子女是男孩的占比52.3%，是女孩的占比47.7%；母親文化程度為初中及以下的占比27.5%，高中文化程度占比37.5%，大專及以上文化程度占比35.0%。樣本城鄉(xiāng)、子女性別以及母親文化程度比例分布與湖南省情況基本一致。這說(shuō)明樣本具有較好的代表性。

母親不當(dāng)管教方式中，“懲罰”（86.0%）比例最高，其他依次為“情感支持缺失”（84.5%）、“拒絕否認(rèn)”（49.0%）和“過(guò)度保護(hù)”（34.1%）。母親管教子女過(guò)程中，沒(méi)有采用任何不當(dāng)管教方式的占比2.0%，采用了一類不當(dāng)管教方式的占比12.8%，采用了兩類不當(dāng)管教方式的占比33.5%，采用三類不當(dāng)管教方式的占比33.0%，采用四類不當(dāng)管教方式的占比18.7%。這說(shuō)明母親采用的管教方式具有綜合性特征。分組比較方面：戶口為城鎮(zhèn)籍或文化程度為高中及以上的母親采取的不當(dāng)管教方式中，“懲罰”和“拒絕否認(rèn)”比例較高，而“情感支持缺失”和“過(guò)度保護(hù)”比例較低。戶口為農(nóng)村籍或文化程度為初中及以下的母親采取的不當(dāng)管教方式中，“情感支持缺失”和“過(guò)度保護(hù)”的比例較高，而“懲罰”和“拒絕否認(rèn)”的比例較低。在母親教育男孩的不當(dāng)管教方式中，“情感支持缺失”“懲罰”和“拒絕否認(rèn)”的比例較高；在母親教育女孩的不當(dāng)管教方式中，“過(guò)度保護(hù)”比例最高，見(jiàn)表1。這一方面說(shuō)明了家庭權(quán)力差異。文化程度較高的母親在家庭具有較高的地位，因此，其對(duì)兒童管教往往采取“剛?cè)岵?jì)”方式，既有一定的懲戒，又能采取適當(dāng)?shù)那楦袦嘏瘉?lái)培養(yǎng)兒童的自我獨(dú)立能力。文化程度較低的母親采取管教方式主要以過(guò)度保護(hù)為主，在管教方面權(quán)威較低。另一方面說(shuō)明了性別差異。受“棍棒下出孝子”的影響，母親對(duì)于男孩的管理較為嚴(yán)格?！案火B(yǎng)女”觀念也影響到了母親對(duì)女童的管教。

兒童行為問(wèn)題較為普遍，情緒障礙比例最高，達(dá)到了86.98%，其他依次為多動(dòng)問(wèn)題（83.34%）、親社會(huì)問(wèn)題（69.93%）、同伴交往問(wèn)題（62.69%）和品行問(wèn)題（50.05%）。分組比較結(jié)果顯示：母親不當(dāng)管教對(duì)兒童行為問(wèn)題的影響存在明顯的城鄉(xiāng)差異。與母親戶口為城市籍的兒童相比，母親戶口為農(nóng)村籍的兒童出現(xiàn)行為問(wèn)題的概率更大。不同文化程度的母親的管教方式對(duì)兒童行為問(wèn)題的影響存在差異，與母親文化高的兒童相比，母親文化程度低的兒童出現(xiàn)行為問(wèn)題概率更高。性別差異比較顯著，男童比女童出現(xiàn)行為問(wèn)題概率更高（見(jiàn)表1）。這說(shuō)明兒童行為問(wèn)題存在一定的群體差異，群體比較分析具有一定的價(jià)值。

表1 母親不當(dāng)管教方式與兒童行為問(wèn)題總體與分組比較分析

（二）累積影響分析

總樣本分析結(jié)果表明：母親不當(dāng)管教方式與兒童的情緒問(wèn)題、多動(dòng)問(wèn)題、品行問(wèn)題、同伴交流問(wèn)題和親社會(huì)問(wèn)題存在顯著的關(guān)聯(lián)。與沒(méi)有遭受任何不當(dāng)管教方式的兒童相比，遭受1類不當(dāng)管教方式的兒童，其情緒問(wèn)題發(fā)生概率為2.136 倍、多動(dòng)問(wèn)題發(fā)生概率為1.629 倍，同伴交流問(wèn)題發(fā)生概率為1.591 倍，親社會(huì)問(wèn)題發(fā)生概率為1.914 倍。隨著不當(dāng)管教方式累積，兒童行為問(wèn)題發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)不斷增大。遭受4類不當(dāng)管教方式的兒童，其情緒問(wèn)題發(fā)生概率為6.937倍，多動(dòng)問(wèn)題發(fā)生概率為3.631倍，品行問(wèn)題發(fā)生概率為3.952倍，同伴交流問(wèn)題發(fā)生概率2.055倍，親社會(huì)問(wèn)題發(fā)生概率為5.041倍，見(jiàn)表2。這說(shuō)明母親不當(dāng)管教方式顯著提升了孩子行為問(wèn)題風(fēng)險(xiǎn)，尤其對(duì)情緒問(wèn)題影響大。這主要由于母親們更關(guān)注孩子的結(jié)果表現(xiàn)和能力，而不是學(xué)習(xí)過(guò)程和進(jìn)步，對(duì)于孩子的失敗更容易感到失望和擔(dān)憂，并傾向于采取不當(dāng)管教方式回應(yīng)孩子。長(zhǎng)此以往，孩子在遭遇挫折和失敗后難以建立起積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的自信心和勇氣，其出現(xiàn)情緒癥狀風(fēng)險(xiǎn)更高（徐鑫锫等，2021）[13]。

亞組回歸分析結(jié)果顯示：母親不當(dāng)管教方式對(duì)兒童行為問(wèn)題的累積影響存在群體差異。母親戶口為城鎮(zhèn)籍的兒童在高度暴露（遭受4 個(gè)不良管教因子）下，情緒問(wèn)題與親社會(huì)問(wèn)題發(fā)生概率較高。母親戶口為農(nóng)村籍的兒童在高度暴露下，多動(dòng)問(wèn)題、品行問(wèn)題與同伴交流問(wèn)題發(fā)生概率較高。男孩在高度暴露下，情緒問(wèn)題、多動(dòng)問(wèn)題及品行問(wèn)題發(fā)生概率較高；女童在高度暴露下，親社會(huì)問(wèn)題發(fā)生概率較高，見(jiàn)表2。這說(shuō)明母親戶口為城鎮(zhèn)籍的兒童，遭受不當(dāng)管教方式后容易以自傷為主；而母親戶口為農(nóng)村籍的兒童，遭受不當(dāng)管教方式后容易以他傷為主；遭受不當(dāng)管教方式之后，女孩主要以自傷為主，男孩既可能是自傷也可能是他傷。這與實(shí)際情況比較吻合，農(nóng)村地區(qū)兒童行為問(wèn)題較多表現(xiàn)為校園欺凌等外化攻擊的他傷行為，城市地區(qū)兒童行為問(wèn)題較多表現(xiàn)抑郁和自殺等自傷行為。

表2 母親不當(dāng)管教方式與兒童行為問(wèn)題的二元Logistic回歸分析結(jié)果表

（三）管教類型的影響分析

母親不當(dāng)管教方式包括四個(gè)方面：情感缺失、懲罰、拒絕否認(rèn)和過(guò)度保護(hù)。四個(gè)因子之間存在相關(guān)關(guān)系。本研究采用主成分分析（Principal Component Analysis）進(jìn)行因素萃取，且以最大變異法（Varimax）法來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)軸，并設(shè)定特征值大于1的因素才能萃取，共抽取了三個(gè)特征值大于1的公因子。公因子1包括懲罰和拒絕否認(rèn)，表現(xiàn)為較為粗暴型的教養(yǎng)方式；公因子2為過(guò)度保護(hù)，表現(xiàn)為溺愛(ài)型的管教方式；公因子3為情感缺失，表現(xiàn)為情感缺失型的管教方式，見(jiàn)表3。

表3 母親管教方式因子分析結(jié)果表

為分析母親不當(dāng)管教方式對(duì)兒童行為問(wèn)題的貢獻(xiàn)度，本研究以兒童行為問(wèn)題類型為因變量，以因子分析提取三類管教方式為自變量，建立了二元Logistic 模型。統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明：母親教育程度越高，情緒問(wèn)題和品行問(wèn)題發(fā)生概率越低。農(nóng)村兒童發(fā)生多動(dòng)問(wèn)題的概率高于城市兒童。男童比女童更容易出現(xiàn)多動(dòng)問(wèn)題、品行問(wèn)題與親社會(huì)問(wèn)題。三類管教方式都會(huì)提高五類行為問(wèn)題發(fā)生概率，但貢獻(xiàn)力度存在差異。對(duì)情緒問(wèn)題和親社會(huì)問(wèn)題貢獻(xiàn)最大的是情感缺失型管教方式，其次是粗暴型。對(duì)多動(dòng)問(wèn)題和品行問(wèn)題貢獻(xiàn)最大的是粗暴型管教方式，對(duì)同伴交流問(wèn)題貢獻(xiàn)最大的是溺愛(ài)型管教方式。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

以母親不當(dāng)管教方式為自變量，兒童行為問(wèn)題為因變量，建立的二元Logistic回歸模型分析表明：一是母親的不當(dāng)管教方式容易強(qiáng)化兒童行為偏差。無(wú)論在城市還是在農(nóng)村，母親教育程度高的還是教育程度低的，在教育子女過(guò)程中普遍存在采用情感缺失、懲罰、拒絕否認(rèn)和過(guò)度保護(hù)等不當(dāng)管教方式的現(xiàn)象。而且這些方式具有綜合性特征，難以用專制型或者權(quán)威型等進(jìn)行概括。根據(jù)威壓模型的（coercion theory）的原理，母親的管教方式不當(dāng)很容易造成兒童行為問(wèn)題的強(qiáng)化。研究發(fā)現(xiàn)，在臨床上提到的二元關(guān)系中，攻擊性兒童很可能至少每3分鐘經(jīng)歷一次來(lái)自家庭成員的厭惡性侵入。通常，這些侵入是輕微的，其特點(diǎn)是以惱怒的語(yǔ)調(diào)發(fā)出含糊的命令（例如，母親要求孩子“不要一直玩電子游戲！”）。對(duì)于這種入侵，孩子會(huì)做出強(qiáng)制性的反應(yīng)（例如，抱怨、發(fā)脾氣）。反過(guò)來(lái)，父母會(huì)變得沮喪，過(guò)了一會(huì)兒，就會(huì)屈服于孩子的強(qiáng)迫行為。意識(shí)到父母的默許，孩子停止了反對(duì)行為，母親的挫折感也得到了緩解。因此，孩子的厭惡行為在短期內(nèi)會(huì)被終止，但這些對(duì)立行為會(huì)得到加強(qiáng)，并且在未來(lái)更可能再次發(fā)生（Leeuwen&Vermulst，2004）[14]。父母的退縮行為同樣會(huì)加強(qiáng)，因?yàn)樽尯⒆于A了，父母會(huì)得到暫時(shí)的平靜。這種攻擊行為會(huì)強(qiáng)化兒童的行為問(wèn)題。母親的不當(dāng)管教方式容易引起兒童在情緒、多動(dòng)、品行、同伴交流與親社會(huì)等方面的偏差行為強(qiáng)化。二是遭受多種不當(dāng)管教方式兒童，其出現(xiàn)行為問(wèn)題概率更大。與沒(méi)有遭受任何不當(dāng)管教方式相比，遭受4類不當(dāng)管教方式的兒童，其行為問(wèn)題發(fā)生概率最高的約7 倍。相對(duì)剝奪理論認(rèn)為人們通過(guò)與周圍人進(jìn)行比較來(lái)評(píng)估自己。經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，兒童一般通過(guò)與周圍人進(jìn)行比較來(lái)評(píng)估自己。當(dāng)兒童與身邊朋輩相比，狀態(tài)或情況落差大時(shí)，他可能會(huì)產(chǎn)生憤怒、怨恨和不滿的感覺(jué)，并感到有權(quán)享受那些更好的情況（Crosby，1976）[15]。因此，遭受

不當(dāng)管教方式越多的兒童，其產(chǎn)生的相對(duì)剝奪感就越強(qiáng)，其在行為問(wèn)題方面出現(xiàn)概率也就越大。這也說(shuō)明情感溫暖、尊重和相信兒童等支持措施對(duì)兒童健康成長(zhǎng)具有顯著促進(jìn)作用。三是母親不當(dāng)管教方式容易轉(zhuǎn)化成孩子的交流符號(hào)。符號(hào)互動(dòng)論認(rèn)為事物對(duì)個(gè)體社會(huì)行為的影響，往往不在于事物本身所包含的世俗化的內(nèi)容與功用，而是在于事物本身相對(duì)于個(gè)體的象征意義，而事物的象征意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng)（這種互動(dòng)包括言語(yǔ)、文化、制度等等），在個(gè)體應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，總是會(huì)通過(guò)自己的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義（胡榮，1989）[16]。遭受母親不當(dāng)管教的兒童，其不自覺(jué)將這些親子交流方式變成自己同輩交流方式。戶口為城市籍或教育程度高的母親較多采取情感虐待或忽視等懲罰方式。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的兒童容易表現(xiàn)出自傷行為。戶口為農(nóng)村籍或文化程度低的母親較多采取體罰等方式。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的兒童更容易表現(xiàn)出他傷行為。

表4 母親不當(dāng)管教方式與兒童行為問(wèn)題的二元Logistic回歸分析結(jié)果表

（二）建議

當(dāng)前我國(guó)家庭正處于快速變化之中，母親憑自身經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不能解決兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的教育問(wèn)題。加強(qiáng)科學(xué)育兒知識(shí)的普及與育兒方式的科學(xué)化引導(dǎo)迫在眉睫。母親的管教角色需要從局限于滿足子女生理需求的傳統(tǒng)母職角色向強(qiáng)調(diào)支持性、重視子女情緒管理以及學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的新型母職角色轉(zhuǎn)變。母親管教方式轉(zhuǎn)變是一個(gè)系統(tǒng)的工程。政府相關(guān)部門應(yīng)秉承全覆蓋的目標(biāo)，引導(dǎo)個(gè)體及家庭用生命和愛(ài)心去建立家庭，讓人人擁有溫暖、關(guān)懷、安全和包容的美好家庭，具體包括：一是提升母親的教育素養(yǎng)。倡導(dǎo)母親樹(shù)立學(xué)習(xí)理念，幫助其掌握科學(xué)正確的教育引導(dǎo)方法，引導(dǎo)其了解兒童不同階段的身心發(fā)展特征。二是更新母親教育觀念與方法。母親應(yīng)秉承相機(jī)而教、潛移默化、嚴(yán)慈相濟(jì)、尊重差異和平等交流等原則，以身作則，率先垂范，尊重規(guī)矩，給孩子做好榜樣帶頭作用；教會(huì)孩子處事學(xué)習(xí)、堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品格。三是樹(shù)立“關(guān)系大于教育”的理念。母親過(guò)于重視對(duì)孩子的教育，卻忘記和孩子保持良好的關(guān)系，會(huì)導(dǎo)致事與愿違的結(jié)果。母親應(yīng)樹(shù)立“關(guān)系大于教育”的理念，尊重孩子個(gè)性，接受孩子的不同，給孩子溫情和愛(ài)，幫助孩子樹(shù)立目標(biāo)，陪伴孩子一起成長(zhǎng)。?