阿木老叔：啾啾先生總是三思而后行，我坐在這里等了很久哇！

啾啾先生：不好意思，我必須三思而行，不然在九電臺就是胡說八道了。不過你的成語好像用錯了哦！

阿木老叔：我去查查詞典！今天請你講講“三思而行”。

原音重現(xiàn)

季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！?/p>

——《論語·公冶長》

在現(xiàn)在看來，“三思而行”是一個褒義的成語，否則大家就不會在勸人時說什么“你要三思而行啊”，或者“你要三思啊”?？墒牵谧畛醯臅r候，我們尊敬的孔子先生卻不這么認(rèn)為哦。

事情是這樣的：和孔文子一樣死后也被封為“文”的季文子，官做得很大，幾乎是一人之下萬人之上，在那個時候，被封為“文”說明是得到官方的高度肯定了的，更重要的是，季文子勤儉節(jié)約，廉政愛民，很多人都認(rèn)為他就是社會的良心，官員的楷模。但是也有些學(xué)者不這么認(rèn)為，這其中就包括孔子，因為孔子認(rèn)為季文子太“三思而行”了！

季文子是魯國人，有一次他被派到晉國出差。出發(fā)前，他左思右想，把所有可能需要到的東西都帶齊了，還把各種可能發(fā)生的情況都考慮了好幾遍，甚至考慮到了晉國國君突然死掉的情況，然后他就帶上了喪葬致哀的禮物。晉國上下歡天喜地歡迎魯國大使來訪，接受禮物時才發(fā)現(xiàn)魯國太不禮貌了，晉國國君好好的，魯國竟然送這么晦氣的禮！晉國國君晉襄公當(dāng)時就震驚了，氣氛非常尷尬。后來，或許是因為晉襄公太生氣，他竟然突發(fā)了重大疾??！總之，如季文子所料，晉襄公沒過幾天就真的死了。后來季文子是怎么回國的，我們就不知道了。

季文子除了在外交事務(wù)上是“三思而行”之外，想得太多這個性格特點也表現(xiàn)在他對待祖國的態(tài)度上。魯國宮廷內(nèi)亂，有人殺了太子，另立儲君。太后在街上號啕大哭，十分可憐。而季家作為有權(quán)有勢的家族，本來可以幫助復(fù)國，但是季文子經(jīng)過“三思”，想了種種可能發(fā)生的情況后，最后竟然沒有見義勇為，而是接受賄賂，到齊國公款旅游、大搞腐敗去了。啾啾先生猜想，也許他的內(nèi)心就像我們常常講的，一個叫“善”的和一個叫“惡”的兩個人在打架，一開始“惡”贏了，然后“善”贏了，三次后，最終還是“惡”贏了。所以雖然季文子死后被封為“文”，但因為這些事情，后世給他的評價卻存在著巨大的爭議，說好說壞的都有。

作為季文子的老鄉(xiāng)，孔子在知道季文子做事總是“三思而行”造成的結(jié)果后，他就對學(xué)生們說“三思而行”在很多時候是不行的。他說，不要總是沉溺在空想中，果斷地去行動也很重要，猶豫不決，反而成不了什么大事。啾啾先生認(rèn)為孔子這番話說得有一定的道理，但啾啾先生也認(rèn)為，果斷地去行動并不是指可以魯莽行事。隨著歷史的發(fā)展，“三思而行”的含義得到了豐富和加強(qiáng)，變成了褒義成語。要做到“三思而行”，關(guān)鍵是要掌握一個思考的“度”，要有計劃、有目的地去做事，光想不做和光做不想都是不行的哦。

啾啾提問

你反對哪位同學(xué)的看法，為什么？請來信告訴我們（ ）

A. 張同學(xué)：聽了啾啾先生講的季文子的故事，我覺得所有人都要去思考到底要不要“三思而行”，因為“三思而行”有時候是對的，有時候就不應(yīng)該想那么多。

B. 李同學(xué)：我倒認(rèn)為“三思而行”要看對象，一些性格比較沖動的人的確需要“三思而行”，而優(yōu)柔寡斷的人呢，則需要養(yǎng)成立即行動的習(xí)慣。

C. 王同學(xué)：我覺得不是看性格，而是要看我們要做的事的好壞，比如一件好事，就要毫不猶豫立即去做，而一件不好的事，就要反復(fù)考慮，“三思而行”。

D. 馬同學(xué)：不好的事根本就不應(yīng)該去做！只有那些好壞難以判斷的事才要“三思而行”。不過因為事情的好壞和難易程度我們都難以把握，所以我覺得思考兩次是很好的——第一次想想好壞，第二次想想能不能做成。

英語小格言

Look before you leap（在跳躍之前看清楚周邊情況）：三思而行。