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      淺析1 9世紀(jì)中期英國(guó)主流兩性觀對(duì)女裝的影響

      2014-01-28 14:52:00三亞學(xué)院藝術(shù)分院海南三亞572022
      大眾文藝 2014年4期
      關(guān)鍵詞:中產(chǎn)階級(jí)女裝男權(quán)

      寧 靜?。ㄈ齺唽W(xué)院藝術(shù)分院 海南三亞 572022 )

      19世紀(jì)中期的英國(guó)正處于維多利亞女王執(zhí)政的黃金時(shí)代,國(guó)力強(qiáng)盛為世界矚目,工業(yè)技術(shù)令世界仰止。海外貿(mào)易與殖民統(tǒng)治為英國(guó)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)利益,對(duì)外貿(mào)易額超過世界上任何一個(gè)國(guó)家。于是中產(chǎn)階級(jí)逐漸呈上升趨勢(shì),他們有獨(dú)特的生活方式。妻子不能外出工作,否則就要被人輕視,家里一定要有女仆,女仆是中產(chǎn)階級(jí)的標(biāo)志。兒子接受法語(yǔ)學(xué)校的教育,畢業(yè)后去當(dāng)律師或者經(jīng)商。中產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大,中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀也隨之在上流社會(huì)得到推廣。而中產(chǎn)階級(jí)的婦女,她們是受歧視、受壓抑的典型受害者。她們是丈夫的擺設(shè),完全沒有社會(huì)功能也沒有獨(dú)立性。1為了純潔風(fēng)氣,中產(chǎn)階級(jí)的男人們通過道德要求,用服裝構(gòu)筑一道圍墻,把女性包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。婦女似乎因此而受到保護(hù),免遭各種侵犯,然而自上而下形成的身體封閉狀態(tài),卻嚴(yán)重束縛了女性行動(dòng)。

      英國(guó)安定和平的國(guó)內(nèi)環(huán)境,為繁瑣、華麗的服飾提供了生存的背景。百貨公司的出現(xiàn),加快流行服飾趨向大眾化步伐。中上層階級(jí)為了與下層民眾有所區(qū)別,紛紛將心思花在不斷更新的服裝樣式上,這種變更主要展現(xiàn)在女性而非男性服裝上。19世紀(jì)中期,男裝變得簡(jiǎn)潔而具有功能性。而女人的服飾,尤其是中產(chǎn)階級(jí)和上流社會(huì)婦女的服飾卻華而不實(shí)且愈演愈烈。服飾的變化說明了英國(guó)社會(huì)對(duì)男女社會(huì)角色要求的變化,也決定了地位的變化。

      一、19世紀(jì)中期兩性服裝的對(duì)立發(fā)展

      中產(chǎn)階級(jí)以其樸實(shí)謙遜的精神面貌、積極進(jìn)取的價(jià)值觀征服了統(tǒng)治歐洲幾個(gè)世紀(jì)奢侈腐化的貴族氣息。受社會(huì)主流思想的影響,男性拋棄浮夸、矯揉造作的女性化著裝向簡(jiǎn)潔、理性的方向演變。與男裝的功能化、簡(jiǎn)約化相比,女性的著裝卻日趨華麗繁復(fù),緊身胸衣與大裙子是她們著裝中必備的物件,裙子沿襲著浪漫主義時(shí)期出現(xiàn)的膨大化傾向繼續(xù)發(fā)展。衣身的表面布滿了各種裝飾。服裝上的差異,體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)中男強(qiáng)女弱及女人的附屬和屈從性。這象征著男性已退出追逐時(shí)尚的舞臺(tái),留下女性繼續(xù)置身于變動(dòng)不居的服飾潮流中。時(shí)尚服飾不僅是女性借以表現(xiàn)自己形體的外部媒介,更是塑造女性氣質(zhì)與美感的重要載體。這一時(shí)期的兩性服飾,通過其象征性意義,烘托出兩性不同的特質(zhì)、身份角色,進(jìn)而強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)定的性別差異。

      二、“理想的女性美”對(duì)19世紀(jì)中期英國(guó)女裝的影響

      這一時(shí)期上流社會(huì)理想中的女子是纖弱白皙,嬌小玲瓏,如同洋娃娃一樣文弱可愛。這種女性美,迫使女裝向束縛行動(dòng)和嬌柔造作演化。

      (一)女裝塑造“完美而病態(tài)的身姿”

      十九世紀(jì)中期,纖細(xì)的蠻腰成為衡量上流社會(huì)婦女優(yōu)雅身姿的標(biāo)準(zhǔn)之一。這一審美標(biāo)準(zhǔn)使得緊身胸衣再次得到青睞,它塑造出的楊柳細(xì)腰為當(dāng)時(shí)的女人苦苦追求。然而,光鮮亮麗的服飾下遮掩的是飽嘗束腰之苦的肉體。德國(guó)解剖學(xué)家對(duì)當(dāng)時(shí)女性的蜂腰研究后發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期束腰的女性胸圍以下的部位與正常人相比,被壓縮了近三分之一。整個(gè)肺部下半葉的呼吸受阻,上半部的肺葉長(zhǎng)期處于超負(fù)荷運(yùn)行狀態(tài),降低了婦女的抵抗力,以至于肺病成為當(dāng)時(shí)女性健康的頭號(hào)殺手。緊身胸衣對(duì)腰肢的強(qiáng)制性束縛,使得女性難以彎腰甚至穿脫都需要他人幫助。人們只看到女人穿著這種服裝性感亮麗的外表,卻很少正視服裝對(duì)她們可能造成的危害。這種美麗而又病態(tài)的桎梏,對(duì)女人毫無(wú)益處,原本健康的身體,被服裝所奴役,變得虛弱畸形,但毋庸置疑,它卻塑造了男人心中理想的女性形象。這些女性服飾的缺陷正是男權(quán)壓抑女性的結(jié)果。

      (二)女裝強(qiáng)化了女性特質(zhì)

      女性的服裝除了美化修飾身體,還在塑造和強(qiáng)調(diào)女性特質(zhì)方面起到了重要作用。這時(shí)期女裝與塑造恭順溫良且樂于受虐的完美女性形象,有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。寬大的裙子附加在腰腹部的重量,會(huì)讓女性行動(dòng)不便;緊身胸衣在保持上身筆直挺拔的同時(shí)也讓血液循環(huán)不佳、呼吸不暢,以至于女人在活動(dòng)時(shí)非常容易暈闕。而暈闕常常給人以嬌弱楚楚的感覺。女人穿束腰上衣所營(yíng)造的嬌弱感以及體積龐大的長(zhǎng)裙所導(dǎo)致的活動(dòng)局限性,都有助于塑造女性柔弱溫順的特質(zhì)。服裝有著其他物件所不具備的誘惑力,它引導(dǎo)穿著者遵從社會(huì)規(guī)范和禮儀,還能讓穿著者樂意接受這種規(guī)范。美麗優(yōu)雅的服裝毫無(wú)疑問是強(qiáng)調(diào)女性氣質(zhì)的最好禮物,它推動(dòng)著穿著它的女性去樂意感受。因此女裝在男權(quán)社會(huì)中,成了取悅男性最直觀有效的手段,這也是推動(dòng)女裝畸形發(fā)展的力量。

      三、19世紀(jì)中期英國(guó)女裝傳達(dá)的男權(quán)社會(huì)性別觀念

      19世紀(jì)中期的女裝,在資本主義與消費(fèi)文化的強(qiáng)力推動(dòng)下,忽略功能性需求,所發(fā)展與強(qiáng)調(diào)的都是男性眼中稱之為“女性化”的特質(zhì)。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)主流審美者所喜好的,是通過束腰和大裙撐所展現(xiàn)的纖弱的身體及其優(yōu)雅的體態(tài)。在男權(quán)社會(huì)性別觀念與審美潮流的催眠下,女裝的社會(huì)功能不斷被強(qiáng)化,其穿著對(duì)女性身體產(chǎn)生的危害與日俱增,卻鮮見當(dāng)時(shí)的婦女呼吁廢棄這種無(wú)用的裝束,其中原委恰能反應(yīng)出當(dāng)時(shí)婦女的生存狀態(tài)和社會(huì)地位。

      值得注意的是,雖然時(shí)尚女裝的形式多由男性主導(dǎo),女性卻并非全然被動(dòng)地穿上它在這個(gè)過程當(dāng)中,女人對(duì)于服裝的追捧比男人所要求的更多。女裝“強(qiáng)調(diào)”的某些身體部位——胸部、腰部和臀部,正是男權(quán)審美的關(guān)鍵,女人便將其做為吸引男人的部位并以此征服男人。于是女人也這樣內(nèi)化自己為一個(gè)征服男人視線的“尤物”,然后讓自己臣服在男人所認(rèn)定的完美女性的標(biāo)準(zhǔn)之下。穿這種服裝的女人復(fù)制并且傳播了男權(quán)社會(huì)里的性別觀念:男性是強(qiáng)壯的,女性是柔弱的,男人是優(yōu)于女人的。

      19世紀(jì)中期女性服飾,反映了男女有別、男強(qiáng)女弱的主流兩性觀。男人希望女人通過服裝的華麗滿足審美享受,女人為了滿足男人和征服男人,只能借助服裝來(lái)展示自己。女性服飾與主流兩性觀交織出的微妙互動(dòng),足以讓人窺見當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)性別文化的復(fù)雜性。女裝所呈現(xiàn)的弊端,正是男權(quán)社會(huì)性別觀的缺陷所在。

      注釋:

      1.錢乘旦.許潔明著.《英國(guó)通史》.上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2007年,270頁(yè).

      參考文獻(xiàn):

      [1]錢乘旦.許潔明著.《英國(guó)通史》,上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2007年.

      [2]喬安妮.恩特斯維爾特.《時(shí)髦的身體》,郜元寶譯,廣西師范大學(xué)出版社,2005年.

      [3]西蒙娜.德.波伏娃著.《第二性》,陶鐵柱譯,中國(guó)書籍出版社,1997年.

      [4]羅斯瑪麗.帕特南.童.《女權(quán)主義思潮導(dǎo)論》艾曉明等譯,華中師范出版社,2002年.

      [5]菲利普.阿利埃斯.喬治.杜比:《私人生活史4》,周鑫譯,北方文藝出版社,2008年.

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