匡麗春?。ê峡萍紝W(xué)院美術(shù)系 湖南永州 425000)
城市,一個(gè)有機(jī)組合體,給建筑師、設(shè)計(jì)者創(chuàng)造空間留以無限構(gòu)想。將有著不同結(jié)構(gòu)與組成部分的城市作為一個(gè)體系,改建城市空間構(gòu)成,除了建筑本身的造型及街道形態(tài)之外,較多關(guān)注景觀設(shè)施設(shè)計(jì)。在城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)中,城市休閑廣場(chǎng)的存在反映了城市文化特征,滿足人們精神需求,提高人們生活品質(zhì),給城市增加了極強(qiáng)的表現(xiàn)力和裝飾性。
廣場(chǎng),被喻為“城市客廳”,由綠地、道路、水體、建筑、休閑設(shè)施等元素限定圍合,將光及其它物質(zhì)穿入其中,集休閑、娛樂、聚集為一體,并為人的活動(dòng)提供場(chǎng)所,歸類于戶外空間的形體設(shè)計(jì)。
構(gòu)建貼近自然的城市休閑廣場(chǎng),在城市地域特色的基礎(chǔ)上改善環(huán)境質(zhì)量,設(shè)計(jì)時(shí),首先應(yīng)滿足人們的心理需求及人的行為習(xí)慣,愈開闊愈好,建立生態(tài)自然的城市休閑廣場(chǎng),構(gòu)建現(xiàn)代特色城市景觀設(shè)計(jì)。
城市休閑廣場(chǎng)是城市空間的重要構(gòu)成形態(tài),為市民提供室外公共活動(dòng)場(chǎng)所,其形式與內(nèi)容的確定,取決于人性化、功能、形式、空間環(huán)境等多方面因素。
針對(duì)人們的活動(dòng)特性加以研究調(diào)查,促使公共環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì),通過對(duì)功能、形態(tài)、色彩、材質(zhì)的把握與處理,使其具有與之相適應(yīng)的功能與特性,滿足人們不同的心理需求。同時(shí),公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)還應(yīng)對(duì)老人、兒童、青年、殘疾人的不同生理特征給予相應(yīng)的滿足。例如休息設(shè)施多元化,可設(shè)置高低不一的坐歇設(shè)施,可加設(shè)扶手,既分割空間層次,又為腿腳不便的人提供方便,充分體現(xiàn)“人性化”設(shè)計(jì)。
功能性是公共環(huán)境設(shè)施具有的產(chǎn)品屬性的根本體現(xiàn)。而設(shè)計(jì)除了功能、結(jié)構(gòu)外,沒有自己的個(gè)性與特點(diǎn),就不能創(chuàng)造美。因此在分析空間性質(zhì)與用途的基礎(chǔ)上,把千變?nèi)f化的形、連續(xù)的表面,運(yùn)動(dòng)的變化通過形式美法則進(jìn)行美的表達(dá),形成具有藝術(shù)美感的空間實(shí)體形態(tài)。
公共空間環(huán)境設(shè)施立足于對(duì)自然環(huán)境生態(tài)的保護(hù)與體現(xiàn),將公共環(huán)境設(shè)施與所處的環(huán)境作為一個(gè)整體來進(jìn)行考慮,強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)造活動(dòng),豐富城市文化內(nèi)涵。
在進(jìn)行休閑廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)考慮其在城市區(qū)域中所處的位置以及周邊的狀況,供哪些人群使用。在室外環(huán)境中,配景設(shè)施可增加和完善室外環(huán)境中的細(xì)節(jié)處理,從而使室外空間更人性化,使景觀更具吸引力,更易滿足人們的需求。
休閑廣場(chǎng)設(shè)計(jì),應(yīng)滿足不同年齡使用者的需要,具有環(huán)保功能和娛樂功能。
戶外公共環(huán)境的景觀雕塑,反映了城市精神面貌,并以實(shí)體的形體語(yǔ)言與所處的空間環(huán)境共同構(gòu)成了一種表達(dá)生命與運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)作品。而為避免單調(diào)無內(nèi)涵,雕塑造型需從美好與長(zhǎng)期保持有效中著手,塑造城市自然景觀和社會(huì)文化傳統(tǒng)心態(tài),體現(xiàn)城市價(jià)值感及美的理念。
景觀雕塑中以具有影響力的人物或英雄形象為主要內(nèi)容,形成空間環(huán)境的主體,被稱之為具象雕塑,常設(shè)置于視線的焦點(diǎn)或公共空間的重要部位。與之相對(duì)應(yīng)的是抽象雕塑,沒有具體的形象,對(duì)自然界事物加以概括、變形,以抽象性帶給大家更多的思考和想象空間。還有,兼具一定功能的景觀性特征,有其特殊結(jié)構(gòu)的藝術(shù)裝置。
城市中的廣場(chǎng),這種開敞又相對(duì)獨(dú)立的空間形式,并非簡(jiǎn)單而純粹的“圍合空間”。廣場(chǎng)中可設(shè)有與建筑有關(guān)的主題雕塑,體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)形象,蘊(yùn)含的氣質(zhì)、內(nèi)容與所在的環(huán)境想通。但不宜太具體,以激發(fā)和調(diào)動(dòng)觀賞者的想象力,體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代美學(xué)的追求,充實(shí)城市文化內(nèi)涵。
景觀雕塑所用的材料與色彩,應(yīng)根據(jù)環(huán)境和雕塑本身的內(nèi)容和主題來選擇,可采用近似卵形的花崗石、不銹鋼青銅、鏡面玻璃,以及混凝土,其中現(xiàn)已青銅制作的人物雕塑或是某時(shí)期與人們生活息息相關(guān)的活動(dòng)形式呈現(xiàn),體現(xiàn)地域文化特色。同時(shí)雕塑與其他環(huán)境設(shè)施相配合,可加強(qiáng)環(huán)境的特征性和主動(dòng)性。例如為提高雕塑的觀賞性,可采取在雕塑的周邊裝置投射燈,增加雕塑的生命力與藝術(shù)性;與水體形成一動(dòng)一靜的對(duì)比;與綠化性協(xié)調(diào),呈現(xiàn)出硬、軟、明、暗的藝術(shù)效果,并以水池作為隔離帶,防止有人捶摸、刻畫、污染、損壞雕塑。
城市公共環(huán)境中的植物景觀,以自身的景觀特性,通過人為藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)奇特的形狀,給觀者帶來豐富的聯(lián)想和美感享受,并具有維持生態(tài)平衡、美化城市環(huán)境的作用。例如卡塔爾教育城的主樓花園設(shè)計(jì)中,依據(jù)當(dāng)?shù)貧夂?,融合與其相似氣候國(guó)家的不同植被,匯集了阿拉伯樹膠、灌木、開花、塊莖等植被,豐富了景觀形式,營(yíng)造出千變?nèi)f化的花園景致。
設(shè)計(jì)中,借助植被不同的高低層次,密集與松散的圍和方式,創(chuàng)造出半開放及對(duì)比空間,其表現(xiàn)形式使原有空間在視覺效果上顯得更為開闊。開敞的水平空間,可采用大面積草坪與周圍環(huán)繞的高大喬木相結(jié)合,或邊界區(qū)域內(nèi)設(shè)以雕塑藝術(shù)裝置,豐富視覺感受,形成開闊的視野效果。與之對(duì)應(yīng)的封閉水平空間,可采用低矮的灌木在四周加以限定,并加入雕塑增加其趣味性,雕塑前可設(shè)以規(guī)則幾何形水池,增強(qiáng)行走中的序列感。又或是將精美筆直的碎石小徑縱橫于草坪之間,楔形的造型使草坪的地形彰顯出些許靈動(dòng)之意,一些松樹群上長(zhǎng)滿藤曼玫瑰,黃瓶子草和玉蘭樹點(diǎn)綴其間,沿建筑鋪設(shè)的路面選用混凝土路面、地磚、草坪磚和水結(jié)碎石路。
現(xiàn)今,城市休閑廣場(chǎng),大部分以綠色植被做以景觀,通過其本身不同的特性,造型上進(jìn)行大膽創(chuàng)新,迎合不同時(shí)期不同氣候給以不同的表現(xiàn)形式,既增強(qiáng)人們的自然生態(tài)意識(shí),也成為城市居民重要的觀賞對(duì)象。
水系自身就是最生動(dòng)的景觀,是舞動(dòng)的精靈,在形、色、聲三方面均能產(chǎn)生不同效果,也是娛樂功能與生態(tài)功能的核心內(nèi)容。環(huán)境中的水景包括自然水體和人工水體,而在造園設(shè)計(jì)中,“寄情山水”,“水,活物也”,以理水的不同表現(xiàn)手法,動(dòng)與靜的體現(xiàn),增添園林景致。
城市廣場(chǎng)大多采人工設(shè)計(jì)的水體,包括池水、流水、落水、噴泉,并根據(jù)不同環(huán)境的特點(diǎn)配置,打造不同形式的水景,表達(dá)出理想的構(gòu)圖和意境。例如斜線型的落水墻,廣場(chǎng)大大小小的圓形、方形的水池,配以中心噴泉?;虿捎寐端男问剑本€形水井,設(shè)有流動(dòng)的區(qū)域,中間給予小型噴泉的形式,水中擱置鵝卵石子,周邊設(shè)有磚石隔開,一側(cè)種植低矮灌木,一側(cè)鋪設(shè)草坪,草坪中種植一排規(guī)整的喬木,既有高低層次,動(dòng)靜結(jié)合的視覺效果。因此,無論是視覺上還是生態(tài)上,水都能夠營(yíng)造出一種獨(dú)特的氛圍。
城市休閑廣場(chǎng)設(shè)計(jì)除上述所提到的設(shè)施設(shè)計(jì)外,還有地面鋪裝設(shè)計(jì)、石景設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)及其它細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)等。其中地面鋪裝設(shè)計(jì)通過色彩、質(zhì)感、圖案、尺度等營(yíng)造宜人的交往空間,有意識(shí)的體現(xiàn)美,并將建筑物與景觀連接起來。
古有“石配樹而華,樹配石而堅(jiān)”的說法,在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中可適量加入石景,運(yùn)用石自身所具有的形態(tài)美,或?qū)⑵涞褡脸删呦蠡虺橄笮螒B(tài),配以相應(yīng)標(biāo)識(shí),可增加其功能性。現(xiàn)今,有部分廣場(chǎng)綠地設(shè)計(jì)中引入飛石踏步景觀,在水中采用石質(zhì)汀步,給人穩(wěn)定的感覺。
城市設(shè)計(jì)發(fā)展到今天,尤其是城市休閑廣場(chǎng)設(shè)計(jì),在我國(guó)已經(jīng)得到了足夠的重視。服務(wù)的目標(biāo)群體愈加趨向大眾性,設(shè)計(jì)要求更具個(gè)性化,設(shè)計(jì)內(nèi)涵更重民族化,因此設(shè)計(jì)師在更關(guān)注與發(fā)掘人們的真實(shí)需要的同時(shí),再也不是停留在形式美的追求,而是向更具城市文化內(nèi)涵的方向轉(zhuǎn)變與定位?,F(xiàn)今,在配景設(shè)施上的研究越來越多,相比之下,很多細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與處理上并不是很完善。本文從城市休閑廣場(chǎng)入手,探討了公共環(huán)境中配景設(shè)施設(shè)計(jì)的相關(guān)要素點(diǎn),為促進(jìn)城市休閑廣場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展提供依據(jù),以配景設(shè)施設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)處理加以升華休閑廣場(chǎng)的文化內(nèi)涵起到重要作用。
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