白佳鷹?。ń洗髮W(xué)數(shù)媒學(xué)院 江蘇無錫 214122)
2010年8月24日,年僅46歲的天才動畫大師今敏因病逝世,帶著對未完成《造夢機(jī)器》的無限遺憾離開了人世。他所執(zhí)導(dǎo)的作品風(fēng)格鮮明,在國際上獲獎無數(shù),在世界動畫影壇具有極高的地位,與手冢治蟲、宮崎駿、恩師大友克洋齊名。他留世作品數(shù)量雖少,但卻深刻影響著新一代的動畫導(dǎo)演。
金敏說“當(dāng)我參加到動畫、漫畫等作品的制作中時,最初總會以最高的杰作作為目標(biāo)。剛開始著手的時候,總是認(rèn)為“這肯定會成為杰作”“終于能實(shí)現(xiàn)誰也沒見過的最高杰作了”可是隨著制作,自己也得到了成長,于是最初所認(rèn)為的“最高杰作”帶到自己成長后再回頭一看衡量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉開了,讓我感覺自己永遠(yuǎn)不可能追上那個目標(biāo)。覺得如果自己走到了那一步,也就是一切都結(jié)束的時候。畢竟最高杰作都做出來了,還追求什么呢?隨著自己在制作過程中的成長,不斷追逐著自己心中更高一層的標(biāo)準(zhǔn),這種態(tài)度是我非常重視的。我的生活態(tài)度應(yīng)該是一樣的,在懷著對自己的期待的同時等到稍微成長之后再回頭一看,原來昨天的理想于今天的已經(jīng)不同了。關(guān)鍵不再是否能追逐到目標(biāo),這種不斷追逐下去的態(tài)度才是最重要的,這也是我作品的主題之一”
在今敏的言語中,已經(jīng)道出一直以來他的理想與信念:“相比結(jié)果,追逐的過程和不斷追逐下去的態(tài)度才是最重要的?!倍诮衩舻碾娪袄?,他也無時無刻不在向觀眾表達(dá)他自己的人生觀。這一點(diǎn)在他最杰出的作品《千年女優(yōu)》中表現(xiàn)的尤為明顯。千代子追逐一生的初戀情人其實(shí)早被憲兵隊(duì)折磨致死。在垂暮之年,初戀情人的面孔早已在記憶中變得模糊不清,但是這能說明他這一生的執(zhí)著追求都毫無意義嗎?
從今敏導(dǎo)演的動畫中我不但看到了他非凡的想象力,更看到了他作為一個動畫人的職業(yè)操守和敬業(yè)精神。不同于其他作品,2003年的《東京教父》是一部真實(shí)題材影片,他極盡真實(shí)的反映了,社會底層人群的辛酸生活。講述了三個流浪漢在把撿到的嬰兒清子送回親人身邊的故事。他們也在這個歷程中,重新尋回了真正的自我。這樣的故事也許真的很無聊,沒有刺激的場面,沒有奪人眼珠的特效,沒有大生打死的愛與恨。但是這就是生活,盡管普通平凡、有時陰冷灰暗,但是在一片陰霾之中仍跳躍著小小的溫暖和希望,給予了在經(jīng)濟(jì)不景氣,社會道德在崩潰的現(xiàn)實(shí)社會中的人們一點(diǎn)點(diǎn)溫情。
今敏導(dǎo)演懷著對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和想還原一個真實(shí)、感人的世界的愿望,終日游走于東京的大街小巷之間,取景攝像、收集材料。構(gòu)筑著那個,在他腦海里最真實(shí)的流浪漢眼中的世界。整整一年的時間,自己一人畫出了非常翔實(shí)細(xì)致的分鏡頭腳本,就像有強(qiáng)迫癥一樣,事無巨細(xì)的把種種細(xì)節(jié)標(biāo)記出來。但是,一個幾秒鐘的鏡頭,那些放在窗邊的瓶瓶罐罐和調(diào)料盒真的能被注意到嗎?那些用心的細(xì)節(jié)不會被浪費(fèi)嗎?不,這些都不是今敏所在意的問題。他一心一意的享受著這個創(chuàng)作的過程,因?yàn)樽分鸬倪^程遠(yuǎn)比結(jié)果要重要。
2004年的《妄想代理人》是今敏其唯一一部TV作品,也是現(xiàn)實(shí)題材的影片。全13話幾乎每一集都是獨(dú)立的故事,動畫中經(jīng)常出現(xiàn)的費(fèi)話連篇的過場戲在這部動畫中幾乎完全找不到。開始的兩集以連環(huán)兇殺案抓住了觀眾的眼球,在還沒有完全回過味來的時候,今敏很快就將觀眾拉進(jìn)了自己最擅長超現(xiàn)實(shí)題材中,一個個奇幻而恐怖的故事所反映的是現(xiàn)實(shí)社會的重重壓力和人們面對壓力的態(tài)度。這部動畫并沒有因?yàn)槭且徊縏V動畫而放松對于細(xì)節(jié)的要求,雖然其制作的精致度沒辦法與《紅辣椒》相比,但是,安靜的玩偶,無處不在的手機(jī),動畫中每一個道具都在構(gòu)筑著這個故事。種種細(xì)節(jié)把一個壓抑沉悶、充滿欺騙和壓力的世界刻畫的入木三分。
這位偉大的動畫家在他短暫的20年動畫從業(yè)史上,創(chuàng)造了令世人驚嘆的影視奇跡。今敏才思細(xì)膩,善于觀察人的內(nèi)心,更喜歡對心靈、意念和夢境等做哲學(xué)探討。今敏的動畫作品幾乎都與夢境有關(guān),在他為數(shù)不多的動畫中并沒有太多的歡樂和童真,動畫中充滿了現(xiàn)實(shí)世界的隱喻或暗示,動畫的重點(diǎn)也不是取悅觀眾而更多地是放到了角色精神層面的探討與描寫中。
《未麻之部屋》中不斷交織的現(xiàn)實(shí)和夢境,虛虛實(shí)實(shí)、亦真亦幻,今敏利用他出色的分鏡和剪輯才華,使劇情層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣,從這一方面上來說完全超越了一部動畫的標(biāo)準(zhǔn),完全了實(shí)現(xiàn)了高難度的電影蒙太奇魔術(shù)。今敏在這方面的造詣至今無人企及。讓人惋惜的是由于制作經(jīng)費(fèi)問題,影片最后的視覺效果和配樂遮掩了影片本身應(yīng)有的光芒。如果《未麻之部屋》能有像《阿基拉》一樣的制作質(zhì)量,或許今敏的藝術(shù)成就將更早的被世界認(rèn)可。
真正讓今敏在名家輩出大師云集的動畫界一鳴驚人的作品是《千年女優(yōu)》。這部影片采用倒敘的手法,電影明星藤原千代子在她事業(yè)的巔峰期退出了電影界,一個千代子最忠實(shí)的影迷,蓮花電影公司的負(fù)責(zé)人立花源也,為了拍攝千代子的一生,他跋山涉水終于找到隱居寂靜山林中的千代子。同時歸還了她30年前所遺失的那把鑰匙,白發(fā)蒼蒼的千代子收到丟失30年的鑰匙, 觸發(fā)了塵封多年的初戀記憶。在她時斷時續(xù)的回憶中, 導(dǎo)演運(yùn)用蒙太奇的敘事手法和滴水不漏的剪輯技巧, 給這個看似簡單的愛情故事蒙上一層美麗、憂傷而又迷離的情調(diào)。本片跨越了時間、空間、真實(shí)與虛幻的界限, 在時間與空間、現(xiàn)實(shí)與虛幻中頻繁跳躍, 不浪費(fèi)一字一句在銜接交代上, 常常是這一幕戲未完, 下一幕已然登場, 環(huán)環(huán)相扣, 一氣呵成,不給觀眾以喘息消化的時間。跟隨著千代子回憶的腳步,開始一了場在不同時空中穿梭的追尋之旅。
2006年的《紅辣椒》是一部窺視人內(nèi)心和夢境的心理學(xué)教科書,只有在夢中人們才會卸下了所有偽裝,才會赤裸裸的展現(xiàn)出內(nèi)心最真實(shí)的欲望和恐懼。警官連綿不斷的噩夢,是因?yàn)槟贻p時并未實(shí)現(xiàn)的對電影的夢想。而那場聲勢浩蕩的游行也是源于理事長的夢想,誰也不知道究竟那長長的游行隊(duì)伍將去往何方,或許他也是在執(zhí)著的追求者什么。那些游行的人說著瘋癲的言語、沉浸幻想不可自拔,卻又無比的幸福。其中有一句“夜晚是做夢的白天,光明是夢的黑暗?!闭菈艉同F(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系的詩意表達(dá),真實(shí)與虛幻的界限曖昧不明,現(xiàn)實(shí)或許不過是由此進(jìn)入另一場夢境。
今敏師承日本動畫大師大友克洋,在《老人Z》(1990年)中,年青的今敏擔(dān)任了動畫的美術(shù)設(shè)計(jì),可以看得出大友克洋在動畫創(chuàng)作上極大的影響了今敏,但他動畫中超強(qiáng)的邏輯性和完美的鏡頭感,完全是出于他過人的天分。早年,他從大友克洋那里借來的電影錄像帶和碟片,沒日沒夜的看。今敏癡迷于描繪電影般的漫畫,鏡頭和情節(jié)跌宕起伏。這都奠定了他極富電影鏡頭感的動畫審美。
1997年今敏發(fā)表了處女作《未麻的部屋》,從此時開始今敏式的“一個從現(xiàn)實(shí)觀察點(diǎn)開始,與存在的幻想是混合的,最后被純粹的幻想所結(jié)束”風(fēng)格趨于成熟。《未麻之部屋》從懸疑的故事情節(jié)到寫實(shí)的繪畫風(fēng)格都獨(dú)樹一幟,尤其是在大眼睛和大胸部泛濫的日本動畫界,這是個到現(xiàn)在也幾乎沒有其他的動畫監(jiān)督去試水的領(lǐng)域。
貝拉?巴拉茲說過:“上下鏡頭一經(jīng)聯(lián)結(jié), 原來潛藏于各個鏡頭里的異常豐富的含義便像電火花似的噴射出來?!苯衩艟头浅I朴诶苗R頭間的隱藏語義,他利用動作轉(zhuǎn)場、聲音轉(zhuǎn)場、情節(jié)轉(zhuǎn)場,省掉了許多不需要的贅述,使得原本復(fù)雜的故事條理清晰,情節(jié)毫不臃腫。有時候只交代了情節(jié)1和3,而2觀眾就會利用自身邏輯將其補(bǔ)充完整,增加了影片的張力,有窺一斑而見全身之感。從而實(shí)現(xiàn)了將千年的時光濃縮于一部影片的效果,《千年女優(yōu)》中所展現(xiàn)的是眾多世界的切片的集合,故事的脈絡(luò)在不同的時空中輕盈的穿梭跳躍?!肚陙韺τ趷鄣膱?zhí)著追求穿越時空產(chǎn)生了深刻的共鳴,使得影片的主題有了一種歷史的縱深感和厚重感。
“我覺得(年輕的制作人)或許不太善于去懷疑,做自己喜歡的東西、自己喜歡的作品。"我想做的事是這個,這個是如今我最感興趣、最具自我風(fēng)格的作品”這一類的想法。這種為喜歡而作,為自我風(fēng)格而作的想法到底是不是被外界和媒體所影響才產(chǎn)生的。我覺得有很多人根本沒有懷疑過這一點(diǎn)。不僅僅是創(chuàng)作,比如在人生中到底什么才是幸福?幸福所表現(xiàn)出來的狀態(tài)在日本自古以來就形成了某種固定的觀念。當(dāng)然如今也有人說他正在漸漸崩潰。對自己來說到底什么才是幸福,如果不學(xué)會如何去懷疑的話,我覺得創(chuàng)作出來的作品也很難成立,因?yàn)楹茈y出現(xiàn)嶄新的觀點(diǎn)?!边@是今敏所說的一段話。他正是以這種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度堅(jiān)守著他的動畫夢。
他的作品游離于動畫和電影之間,是最具電影鏡頭感的動畫,也是將鏡頭運(yùn)用得隨心所欲、無所拘束的電影。每一部作品他都全情的投入,正是這樣一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,才使得在我們眼前呈現(xiàn)出這樣動人的動畫,因?yàn)樗拿恳粋€鏡頭每一個情節(jié)都是生動、鮮活的。今敏堅(jiān)持的是一個動畫人的職業(yè)精神,一個動畫人對夢想的執(zhí)著追求。而這,就是當(dāng)今中國動畫所缺乏的,我們能向今敏學(xué)到的不僅僅是他創(chuàng)作的方法,還有他的人生理想和生活態(tài)度。
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