崔健東?。喜髮W(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 江西南昌 330031)
自20世紀(jì)90年代以來,中國影壇的變化可謂是引人注目,一批新生代導(dǎo)演開始涌現(xiàn),他們?cè)诟鞣N復(fù)雜艱難的境遇中登上了中國電影史的舞臺(tái)?!暗诹鷮?dǎo)演是以北京電影學(xué)院85、87屆學(xué)生為主體,其中包括畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院的部分學(xué)生在內(nèi)的電影導(dǎo)演群體,也有人把一些記錄片的拍攝者歸入第六代,在隨后的時(shí)間里93級(jí)的賈樟柯也被劃入這個(gè)群體”。1而如今這些導(dǎo)演們,諸如賈樟柯、張?jiān)⑼跣?、寧浩等等已漸為人們所熟知,越來越多的普通影迷開始接受、喜歡、乃至迷戀上他們的作品。
20世紀(jì)90年代以來,在第五代導(dǎo)演的聞名遐邇與主流電影耀眼光芒的籠罩下,第六代導(dǎo)演大多采用吸收境外投資,小成本制作,海外影展獲獎(jiǎng),海外藝術(shù)影院或地下發(fā)行的市場(chǎng)策略。在影片題材內(nèi)容方面,他們大多涉及青春、成長、尋找和挫敗的灰色主題,以自身真實(shí)遭遇通過作品惟妙惟肖的描述來觸動(dòng)大眾心弦,通常在作品中我們能感受到那種心酸與認(rèn)可,認(rèn)為影片中鏡頭所帶有的那種感傷和不幸所描述的是真實(shí)的生活,也許正是我們同樣也遭遇的情況。
第六代導(dǎo)演的作品比較注重對(duì)個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)行非常深入的影像描述,他們完全脫離了傳統(tǒng),體現(xiàn)出了前衛(wèi)的特征。但是,這種個(gè)人獨(dú)語式的新生代電影,同樣受到了社會(huì)的反壓力,在90年代的狀態(tài)如同獨(dú)角戲,即便在國際影展名聲大振,但仍然沒有得到國內(nèi)主流電影的認(rèn)可。進(jìn)入21世紀(jì)之后,隨著電影市場(chǎng)競爭的加劇,第六代導(dǎo)演陣營漸漸出現(xiàn)了一種多向度的分化,他們中的一部分人開始與主流體制尋求妥協(xié)與合作,另一部分則在對(duì)藝術(shù)前衛(wèi)性的堅(jiān)守中逐漸沉寂。
第六代導(dǎo)演的作品,受導(dǎo)演個(gè)人情緒化地束縛,大都缺乏故事性和娛樂性,不太符合中國受眾的心理。因之,造成觀眾與影片之間沒有形成很好的互動(dòng)性,從而使第六代導(dǎo)演在成長的道路上舉步維艱。
在社會(huì)輿論咄咄逼人的環(huán)境之下,第五代導(dǎo)演那種年華已逝的敘事自然不如從前,于是大眾開始把振興民族影業(yè),挽救中國電影市場(chǎng)危機(jī)的重?fù)?dān)落到第六代導(dǎo)演的肩上,這樣觀眾開始慢慢接受第六代導(dǎo)演的影片,當(dāng)然在此種情況下更希望第六代導(dǎo)演的影片在市場(chǎng)上大賣。而繼續(xù)其對(duì)藝術(shù)性的追求,又要兼顧商業(yè)上的成功,著實(shí)不易,這就讓第六代導(dǎo)演又陷入了迷茫,在無奈與痛楚的同時(shí),開始了更加艱難的轉(zhuǎn)型。
第六代導(dǎo)演對(duì)于藝術(shù)和理想的追求得到了國際認(rèn)可,在他們頻頻獲獎(jiǎng)之時(shí),仿佛看到了曙光,抱著先得到國際認(rèn)可再回歸國內(nèi)的心理,繼續(xù)以自己的方式創(chuàng)作,但是好景不長。由于投資小,演員陣容不強(qiáng),國內(nèi)政策的支持力度小等原因,使其產(chǎn)生一種孤軍奮戰(zhàn)的感覺,其拍攝作品的含金量不能和國際大片媲美,參賽機(jī)會(huì)也間接受到限制。另一方面,由于西方文化與東方文化的差異,第六代導(dǎo)演的創(chuàng)作空間也受局限。第六代導(dǎo)演的作品在國外市場(chǎng)也許是曇花一現(xiàn),其“受寵”的時(shí)間無人確定。
第六代導(dǎo)演可謂是獨(dú)樹一幟,因?yàn)樗麄兯臄z的影片回歸社會(huì),還原世界。正是時(shí)代的局限性,使大部分的第六代導(dǎo)演轉(zhuǎn)入了特殊的“地下”時(shí)期。
第六代導(dǎo)演所經(jīng)歷的地下時(shí)期,成功的由國外市場(chǎng)滲透到了國內(nèi)市場(chǎng),開始倍受關(guān)注。中國電影市場(chǎng)秉承引進(jìn)來與走出去的發(fā)展戰(zhàn)略,隨著國外電影與公司的進(jìn)入,第六代導(dǎo)演也承受著沖擊。為了在本國電影市場(chǎng)有一席生存之地,他們選擇走反叛路線。第六代導(dǎo)演先要從程序上向電影體制靠攏,爭取上映的機(jī)會(huì),對(duì)于此舉國內(nèi)電影市場(chǎng)也極力配合。
第六代導(dǎo)演的的回歸必然是國家一筆不可估量的人力資源,可想要成功回歸,需要作品說話,即其作品怎樣讓觀眾喜歡接受。于是他們開始各種的探索,當(dāng)然這其中也不乏像馮小剛這樣比較幸運(yùn)的導(dǎo)演,其喜劇電影的成功典型也充分體現(xiàn)了其作品迎合國內(nèi)觀眾的口味。還有像賈樟柯這樣通過拍攝一些藝術(shù)性很強(qiáng)的作品來獲得國際認(rèn)可,從而在一定程度上影響中國觀眾的審美取向。
總之對(duì)于第六代導(dǎo)演成功轉(zhuǎn)型華麗登上電影史舞臺(tái),其成長道路也是相當(dāng)?shù)钠D難。在第五代導(dǎo)演傳統(tǒng)的敘事模式,即故事性和娛樂性不能順應(yīng)時(shí)代需求的時(shí)候,適時(shí)轉(zhuǎn)舵,走還原真實(shí)社會(huì)的邊緣化路線,實(shí)現(xiàn)其順利轉(zhuǎn)型。
第六代導(dǎo)演與第五代導(dǎo)演有著諸多不足以自成一派的因素,或許他們?nèi)狈y(tǒng)一的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),或許還沒有爐火純青的創(chuàng)作成果,但是他們毋庸置疑的為中國影壇注入了新鮮的血液,成為一個(gè)鮮活的團(tuán)體。他們與生俱來的差異性因素正是其生命力所在,是群體本身發(fā)展的動(dòng)力。
于審美特征而言,第六代導(dǎo)演的作品,其體驗(yàn)追求具有非常積極的美學(xué)意義,他們用雜亂的意象碎片和通俗的電影語言來調(diào)動(dòng)人們的積極性,從而重塑理念,引人思考。通過時(shí)間空間、視覺聽覺的凝結(jié)來抓住觀眾的心緒,而創(chuàng)作出一種獨(dú)有的形式。
于創(chuàng)作風(fēng)格而言,“邊緣化”可謂是第六代導(dǎo)演的代名詞,他們從邊緣出發(fā),創(chuàng)作非主流,深挖社會(huì)角落的那些不為人知的事實(shí)存在。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)敘事上無力與第五代導(dǎo)演抗衡,所以在對(duì)邊緣化敘事上就略顯其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。對(duì)平民社會(huì)種種現(xiàn)象的真實(shí)再現(xiàn),不刻意美化,也不刻意丑化,客觀的帶有批評(píng)主義色彩,無疑是美學(xué)上的一大突破。
第六代導(dǎo)演在中國社會(huì)變革的年代登上歷史舞臺(tái),他們的作品不可避免的帶有一些時(shí)代的印記,其作品也充滿了獨(dú)有的人文風(fēng)格和文學(xué)化傾向,也是追求審美突破的一種特征。尤其把主人公的一些生活細(xì)節(jié)加大描述的力度,在電影中的審美思維始終追隨導(dǎo)演深入內(nèi)心。第六代導(dǎo)演正是運(yùn)用這種手法來避免第五代導(dǎo)演那無可比擬的宏大敘事,也適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合了邊緣化寫實(shí)和淡化情節(jié)。
目前第六代導(dǎo)演中除了賈樟柯,其他導(dǎo)演在國際上還沒有什么建樹,可是當(dāng)今中國市場(chǎng)上的主流仍是商業(yè)片,馮小剛電影在中國商業(yè)電影市場(chǎng)的成功就說明票房決定投資方的投資力度,沒有人去看的藝術(shù)片和紀(jì)錄片仍需要繼續(xù)成熟,適應(yīng)現(xiàn)在多元化的市場(chǎng)。
第六代導(dǎo)演在中國市場(chǎng)站穩(wěn)市場(chǎng)必須要能夠統(tǒng)一形成其團(tuán)體意識(shí)流,作品能更大程度的深入人心,讓觀眾喜歡。不管是商業(yè)片還是藝術(shù)片,以至紀(jì)錄片,都需要很長一段時(shí)間才能成功。正如陸川坦言“在還沒有真正讓人家打下來之前,我們先武裝自己 ”。2中國第六代導(dǎo)演群落處于一種分裂流變的狀態(tài)之中,他們的作品呈現(xiàn)出了多樣的迥異風(fēng)貌,他們以顛覆第五代的的姿態(tài)崛起,給中國電影市場(chǎng)注入了新的力量,如果將其放入中國電影的發(fā)展史中考量,第六代的成功似乎還為時(shí)過早,但無疑第六代必將完成對(duì)第五代的突破和超越,最終成為中國電影的中堅(jiān)力量。
注釋:
1.吳凌云.浮出地表的第六代導(dǎo)演:適時(shí)轉(zhuǎn)身[J],電影評(píng)價(jià),2009年17期.
2.鴻爪.新生代導(dǎo)演:六個(gè)問題論電影[J]電影,2010.4月號(hào).
參考文獻(xiàn):
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