胡 玲?。ㄌm州城市學院美術(shù)學院 甘肅蘭州 730000)
服裝的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的時期,從遠古至現(xiàn)代,無論是東方還是西方,服裝的演變直接反映了一個時代的文化變更。
在時尚潮流推陳出新的今天,各種品牌都在嘗鮮和復古的車輪里權(quán)衡左右,不管是在造型、材料還是顏色上,都想打破常規(guī),標新立異。美的東西是可以穿越時空的,是一種經(jīng)典,不是一種浮華而短暫的感覺,而是恒久傳承,永不過時的品味。
近年來西部城市的經(jīng)濟發(fā)展迅速,服裝消費市場日趨龐大,高校開設(shè)服裝設(shè)計課,培養(yǎng)服裝設(shè)計人才,符合目前社會和市場需求,但由于西部服裝市場產(chǎn)業(yè)鏈還不夠完善,從地理位置和信息資源上都相對滯后于發(fā)達城市,這對西部城市開設(shè)服裝設(shè)計專業(yè)帶來了很大的挑戰(zhàn)。但是,除此之外,西部有著悠久的人文歷史和豐富的民俗文化資源,從馬家窯大地灣彩陶到青銅器皿,從慶陽剪紙到皮影,從絲綢之路到大夢敦煌,都是取之不盡用之不竭的文化寶庫。
如何在西部高校服裝教學體系發(fā)展中尋找表現(xiàn)地域文化特色的路徑,我想,特殊材料在服裝設(shè)計教學中的介入和應用是西部高校服裝教學實踐性創(chuàng)造工作中值得探索的表現(xiàn)之路。
材料、色彩、造型是服裝設(shè)計的三大要素,而材料是構(gòu)成服裝的最基本要素,有了材料才能言及造型和色彩,以各種材料表現(xiàn)形式來設(shè)計個性化服裝,有效的表現(xiàn)服裝造型和服裝色彩的藝術(shù)魅力,已成為當今服裝設(shè)計的主題,設(shè)計師利用特殊材質(zhì)面料來激發(fā)自己的創(chuàng)意思維和靈感,表現(xiàn)服裝的空間構(gòu)成關(guān)系和多維的視覺審美效果。由于材料不斷推陳出新,促成服裝造型上的突破。無論從服裝的創(chuàng)作還是從實用角度來講,材料都是服裝設(shè)計最重要的設(shè)計構(gòu)成元素。
大學服裝設(shè)計教育旨在讓學生在學習專業(yè)理論知識和實踐課程的基礎(chǔ)上培養(yǎng)文學修養(yǎng),提高審美情趣,開拓學生自主的創(chuàng)新意識。為中國未來服裝行業(yè)培養(yǎng)多元化的創(chuàng)新人才。因此在西部服裝設(shè)計專業(yè)課程的設(shè)置上,包含了大量使用材料的練習,并利用當?shù)噩F(xiàn)有的文化資源,結(jié)合現(xiàn)代化材料的應用,有意識的啟發(fā)學生多維度的思維方式,在這些練習中,可以引用再利用材料的概念,結(jié)合課題,去發(fā)現(xiàn)生活中可再利用的材料,觀察他們、研究他們、改造他們。
先前傳統(tǒng)的服裝設(shè)計教學一般采用講授、輔導、效果圖評閱、講評等方法。學生通過教師講授和示范的方式來學習設(shè)計的基本原理和方法, 接觸到的是理論性和經(jīng)驗化的知識, 這不利于學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。而早在國外倫敦圣馬丁藝術(shù)設(shè)計學院,他們在服裝課堂教學中,結(jié)合學生的創(chuàng)意理念,將其設(shè)計構(gòu)思通過獨特的紙張得以展現(xiàn)。這不僅激發(fā)了學生的創(chuàng)作激情,更讓學生熟悉體會了整個設(shè)計從構(gòu)思到剪裁和制作完成的全過程。根據(jù)西北地區(qū)文化發(fā)展和市場經(jīng)濟的特殊性,我想,在我們西部高校服裝設(shè)計教學課程中借鑒國外優(yōu)秀的教學方式,選用物美價廉的紙材料,會使學生不必在意成本的壓力,而是把全部的關(guān)注投入到課程的學習和思維的擴展上,從而在激發(fā)和培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和理論聯(lián)系實踐方面作出一些有意的探索。
在日常生活中,紙是人類社會生活中必不可少的一種重要工具?,F(xiàn)代社會中紙的種類日趨細分化,門類眾多,如用于書畫的宣紙、皮紙和毛邊紙,描圖的描圖紙、卡紙,用于印刷制版的銅版紙,不怕日曬雨淋的廣告紙等。近幾年來,國外又有了“功能紙”。所謂“功能紙”,就是采用某些特殊原料,制造出具有某些特殊功能的新紙種。這些各種各樣,性質(zhì)各異的紙張,應用在服裝設(shè)計教學中,可以充分調(diào)動學生的想象力和動手能力,使服裝教學的課堂成為了學生未來設(shè)計的模擬舞臺。
服裝材料的美感是體現(xiàn)服裝美的重要因素,而材料美的內(nèi)涵就是質(zhì)感美和肌理美,所謂質(zhì)感,是指由于材料的物理性能和化學性能等本質(zhì)屬性所顯示的一種表面效果。所謂肌理是指造型材料表面的組織結(jié)構(gòu)、形態(tài)的紋理等所傳遞出來的審美體驗。用于書畫用的宣紙其品質(zhì)純白細密,柔軟均勻,棉韌而堅,光而不滑,透而彌光,色澤不變,而且久藏不腐,百折不損,耐老化,防蟲防蛀,故有"千年壽紙"的美稱。在服裝教學課程中,把日常用于書畫的宣紙應用在服裝教學領(lǐng)域作為創(chuàng)作材料,對于學生而言,不僅實用性強,使用方便,而且會起到獨特的效果。
在一次課題作業(yè)中,我們主張以彩陶造型為主要創(chuàng)意元素,結(jié)合服裝立體造型得以展現(xiàn)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計相融的理念。在這個課題中,學生通過認真查閱相關(guān)資料,了解了彩陶文化的背景和當代服飾文化的特點,認為選用宣紙材料,更容易塑造體量質(zhì)感的表達,通過剪切、拼合、折疊、鏤空、編結(jié)、塑形等多樣手法設(shè)計出服裝的結(jié)構(gòu)和廓形,把彩陶和服裝兩種完全沒有聯(lián)系的元素有效的結(jié)合在了一起,從而激發(fā)了學生的想象力,拓寬了學生的思維界限。
設(shè)計實質(zhì)上就是一種對材料的認識、理解和改造的創(chuàng)造性過程,離開了物質(zhì)材料,創(chuàng)造性思維就難以實現(xiàn)。設(shè)計構(gòu)思必須根據(jù)選用的材料來決定相應的表現(xiàn)方法。充分發(fā)揮材料的獨特魅力,使作品創(chuàng)意思想和內(nèi)容的和諧一致得到以充分表達。在服裝設(shè)計教學實踐的作業(yè)中,卡紙、描圖紙以及那些質(zhì)感挺括的紙張,經(jīng)常被用于學生們的設(shè)計方案中,并結(jié)合他們的創(chuàng)意構(gòu)思,有效利用和發(fā)揮了材料的特點。在以未來幻想為主題的創(chuàng)意課題制作組同學們的構(gòu)思中,學生們借鑒了傳統(tǒng)的青銅器皿的造型紋樣,通過到博物館實地考察,上網(wǎng)搜集相關(guān)資料,最終選用可塑性強的各種卡紙,適當?shù)耐咳绢伾屍渚哂歇毺氐慕饘儋|(zhì)感,通過打破,重構(gòu)的方法對卡紙折疊,使其成為形態(tài)各異的體面構(gòu)成,然后把這些獨立的單元形,通過大小、形狀的對比,運用重復、并置、疏密、強調(diào)的法則借助于傳統(tǒng)元素符號的應用把人類對未來服裝的幻想表現(xiàn)的淋漓盡致。
在服裝款型設(shè)計日趨多元化的今天,設(shè)計師更多的設(shè)計靈感來源于對服裝材料的再創(chuàng)造,服裝材料的發(fā)展也呈現(xiàn)出對面料進行再創(chuàng)造的趨勢。設(shè)計師通過對材料的質(zhì)感和肌理的探索,把傳統(tǒng)的服裝材料和更多特殊性材料金屬,塑料,羽毛,珠片,紐扣,寶石,線材,塊材等混合搭配使服裝材料表現(xiàn)出意想不到的色彩和豐富的肌理形狀,服裝材料的再創(chuàng)造為原本平淡無奇的面料平添了幾分精致而優(yōu)雅的藝術(shù)魅力。我想隨著西部高校服裝專業(yè)的不斷完善,特殊材料將不僅僅局限于紙質(zhì),會趨向多元化發(fā)展。再接下來的課題規(guī)劃中,結(jié)合敦煌文化元素,通過嘗試對漆藝和雕塑材料在服裝實踐教學中的引用,來更好的激發(fā)學生的設(shè)計靈感,啟發(fā)學生獨特的創(chuàng)新理念。
隨著社會的發(fā)展,人們的需求呈現(xiàn)出多樣化、差異化、個性化和審美化,這同時給我們服裝教學體系指明了方向。在執(zhí)教過程中,我深刻體會到,應該結(jié)合當?shù)匚鞑课幕褪袌鎏厣?,就目前的教學內(nèi)容和教學方法進行相應的改進,結(jié)合理論聯(lián)系實際的方法,把物美價廉的特殊材料用在服裝教學過程中,西部廣袤的文化資源還有待我們深入挖掘繼承和發(fā)揚。倡導文化主題性教學,應用材料的豐富多樣,質(zhì)地各異,獨具特色的設(shè)計效果,再加之各種工藝表現(xiàn)手法的不同,使材料的表現(xiàn)語言,給人豐富的視覺想象,從而為西部高校服裝教學實踐性創(chuàng)造工作探索出一條可行之路。
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