何淑蓉　（南充市雜技團(tuán)　四川南充　637000）

一、什么是魔術(shù)

想要探究魔術(shù)的秘密，首先我們要了解：什么是魔術(shù)？下面我們就從魔術(shù)的定義以及魔術(shù)的分類中探討魔術(shù)所存在的心理學(xué)原理。

（一）魔術(shù)的定義

所謂魔術(shù)，其實(shí)就是一門藝術(shù)，但是它跟起來的藝術(shù)比起來，帶有更加豐富的知識(shí)性以及趣味性，更加重要的是魔術(shù)是一門具有科學(xué)性的藝術(shù)。魔術(shù)還有幾個(gè)別致的名字，分別叫做：幻術(shù)、戲法。表演魔術(shù)的人也就是魔術(shù)師會(huì)利用一些表演道具進(jìn)行表演，而這些道具中存在著一些小機(jī)關(guān)，從而讓一些貌似不可能發(fā)生的事變成可能，這就形成了我們今天愛看的魔術(shù)表演。

（二）魔術(shù)的分類

魔術(shù)是一種具有很多特性的藝術(shù)，但是魔術(shù)也有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，魔術(shù)被分成了很多形式。我們從歷史的角度可以把魔術(shù)分成兩類：古代魔術(shù)、現(xiàn)代魔術(shù)；依據(jù)魔術(shù)的原理以及表演技巧，就可以將魔術(shù)分為手法魔術(shù)、器械魔術(shù)、心理魔術(shù)以及科技魔術(shù)；按照魔術(shù)的表演規(guī)模，我們又可以將魔術(shù)分成巨型魔術(shù)、中型魔術(shù)以及小型魔術(shù)；同樣我們也可以按照魔術(shù)表演的場(chǎng)地來分類，分為舞臺(tái)魔術(shù)、宴會(huì)魔術(shù)、街頭魔術(shù)等等。其實(shí)在真正的魔術(shù)表演中，表演者不會(huì)單單只是用其中的一種魔術(shù)，而是綜合的去運(yùn)用，從而使魔術(shù)表演更加出神入化，得到更多人的喜愛。

二、魔術(shù)的心理學(xué)原理

剛才我們了解了魔術(shù)的概念以及魔術(shù)的分類，我們對(duì)魔術(shù)也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，那下一步，我們就要去探索魔術(shù)的真正秘密了——魔術(shù)的心理學(xué)原理。

（一）心理引導(dǎo)

在魔術(shù)中，我們會(huì)經(jīng)常看到魔術(shù)師會(huì)用實(shí)物來引導(dǎo)觀眾，比如說：魔術(shù)師會(huì)指向一個(gè)東西，然后會(huì)用一個(gè)非?？鋸埖膭?dòng)作來使觀眾轉(zhuǎn)移他們的注意力，最后觀眾會(huì)將注意力全部轉(zhuǎn)移到一直突然出現(xiàn)的鴿子身上，當(dāng)然，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的魔術(shù)的每一步都是精心準(zhǔn)備的，里面用到的技巧主要是聲東擊西，為的就是使魔術(shù)表演能夠順利完成。這是實(shí)體的引導(dǎo)，那心理的引導(dǎo)更加有趣微妙，這種心理引導(dǎo)，會(huì)使觀眾得到一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。同樣，我們會(huì)舉例來說明，這個(gè)例子是魔術(shù)師運(yùn)用心理引導(dǎo)的魔術(shù)原來來引導(dǎo)觀眾，讓他們相信自己應(yīng)經(jīng)看出了魔術(shù)是怎么變的。恰恰就是如此，一般情況下，當(dāng)人們以為自己已經(jīng)看出了魔術(shù)的端倪，他們就不會(huì)太去注意這個(gè)魔術(shù)的來龍去脈了，相反，人們會(huì)把精力放到如何去證實(shí)他們所看到的、所得到的的結(jié)論是正確的，但是最后，當(dāng)魔術(shù)師將魔術(shù)的結(jié)果展現(xiàn)給大家的時(shí)候，結(jié)論不是人們想象的那樣，觀眾的興趣會(huì)頓時(shí)間被激發(fā)。所以說，將觀眾的心理引導(dǎo)至一個(gè)錯(cuò)誤的方向，并不是一種巧合，而是魔術(shù)師對(duì)正確答案的一種干擾。這種心理引導(dǎo)的魔術(shù)原理是魔術(shù)中常用到的心理原理。

(二）認(rèn)知幻覺

我們經(jīng)常能看到，在很多的魔術(shù)中，現(xiàn)實(shí)中的一些事物：大象、人、建筑物等等會(huì)被魔術(shù)師一下子變的消失，這難道是真的么？其實(shí)則不然，而是魔術(shù)師利用了一些鏡子、煙霧等道具來使人們產(chǎn)生了幻象，與此同時(shí)，魔術(shù)師也使用了一些思維的幻覺，使我們“上當(dāng)”，引導(dǎo)我們錯(cuò)誤的判斷了結(jié)果。除此之外，在魔術(shù)中，魔術(shù)師常常會(huì)用人們本身所具有的一種自動(dòng)預(yù)測(cè)未來的功能來使我們“上當(dāng)”，這種所謂的自動(dòng)預(yù)測(cè)未來的功能說的是：一般情況下，當(dāng)大腦接收到外部的信息后，需要十分之一的秒的時(shí)間被感知，而人們?cè)谌绻恢鄙钤谶@十分之一秒之前會(huì)感到很無聊，所以人們久而久之會(huì)形成一種功能，就是所謂的預(yù)測(cè)現(xiàn)在功能，人們通過這種功能來避開這十分之一秒的延遲。魔術(shù)師是就是借著人們具備的這種功能，來表演自己的魔術(shù)。舉個(gè)例子：魔術(shù)師經(jīng)常會(huì)玩變硬幣的魔術(shù)，魔術(shù)師會(huì)將一枚硬幣從一個(gè)手中轉(zhuǎn)移到另一個(gè)手中，但是當(dāng)魔術(shù)師張開另一個(gè)手時(shí)，硬幣不見了。其實(shí)，硬幣是被藏在了魔術(shù)師的手心里，之所以我們看到硬幣消失了，是因?yàn)槲覀冋宫F(xiàn)了我們的預(yù)測(cè)未來功能，我們假定了硬幣已經(jīng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)手中了，所以我們的注意力會(huì)集中在那一只手上，當(dāng)那只手其實(shí)本來就什么都沒有的手張開時(shí)，那枚硬幣看上去就是消失了。

認(rèn)知上的幻覺實(shí)際上就是魔術(shù)師通過掌控我們的注意力，將我們的注意力引導(dǎo)到一個(gè)無關(guān)緊要的方向，從而我們就會(huì)錯(cuò)過很多令我們吃驚的細(xì)節(jié)。因此說，及時(shí)觀眾目不轉(zhuǎn)睛的盯著魔術(shù)師變魔術(shù)，一般情況下也看不出魔術(shù)師背后的小秘密，因?yàn)榇蠹业淖⒁饬?yīng)經(jīng)被引導(dǎo)到其他的地方了。這就是魔術(shù)師的精明之處，也是魔術(shù)中重要的心理原理。

（三）心理強(qiáng)迫

除了以上說的那兩種魔術(shù)中的心理學(xué)原理以外，心理強(qiáng)迫也是魔術(shù)師常用的魔術(shù)原理。舉個(gè)例子：魔術(shù)師常常會(huì)拿出一副特制的并且全部都是黑桃尖的撲克牌讓觀眾來抽，很顯然，大家抽到的肯定只能是黑桃尖，但是這樣魔術(shù)并非非常的完美，所以魔術(shù)師就要利用魔術(shù)的心理學(xué)原理——心理強(qiáng)迫來營(yíng)造魔術(shù)的神奇效果。也就是說在魔術(shù)的一開始魔術(shù)師會(huì)無形的強(qiáng)迫給觀眾一個(gè)印象，這個(gè)印象就是魔術(shù)師可以從不同的花色牌中隨意選一張都是黑桃尖，當(dāng)時(shí)實(shí)際上魔術(shù)師抽出來給觀眾看時(shí)已經(jīng)運(yùn)用技巧讓大家看到的是事先準(zhǔn)備好的黑桃尖撲克牌，這樣不管魔術(shù)師怎樣抽都是黑桃尖，然后魔術(shù)師就會(huì)迫使大家快速的回答，與此同時(shí)，他會(huì)特別的強(qiáng)調(diào)，他可以隨意的選擇，實(shí)際上他永遠(yuǎn)拿出的都是事先準(zhǔn)備好的黑桃尖。這就是所謂的魔術(shù)心理強(qiáng)迫原理。因此，很多魔術(shù)師會(huì)無形的來暗示觀眾他們的選擇非常自由，因?yàn)檫@樣他們就行慢慢的將觀眾原本模糊的記憶改變，使觀眾最后誤以為他們的選擇和自己最初的意志是相同的。

如今的魔術(shù)表演已經(jīng)越來越豐富多彩，魔術(shù)師們的表演技巧也練就到了一個(gè)非常高的境界，但是魔術(shù)終究是魔術(shù)，雖然成為不了現(xiàn)實(shí)，但是魔術(shù)中的一些科學(xué)原理還是很值得大家學(xué)習(xí)的。在這個(gè)發(fā)展相當(dāng)快的年代，魔術(shù)如果想一直得到人們的青睞，就要求魔術(shù)師抓住人們的心理活動(dòng)，研究出更加貼切、更加真實(shí)的魔術(shù)心理原理。

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