匡斌權?。ㄎ魅A師范大學美術學院　四川南充　637000）

一、古鎮(zhèn)旅游的興起及開發(fā)現(xiàn)狀

古鎮(zhèn)是具有悠久歷史、承載著民俗文化的鄉(xiāng)土建筑聚落地，是不可再生的歷史文化遺產(chǎn)。它泛指所有目前仍然保存有比較完整的古建筑民居、傳統(tǒng)生活習俗和生活方式的古城、古鄉(xiāng)鎮(zhèn)、古村，以及少數(shù)民族村寨。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，古鎮(zhèn)大多面臨建筑破舊，基礎設施不完善，場鎮(zhèn)經(jīng)濟不景氣等問題，古鎮(zhèn)日漸蕭條。古鎮(zhèn)在新的社會條件下改如何傳承發(fā)展成了人們所關注的問題。

旅游市場對經(jīng)濟的拉動作用助推了古鎮(zhèn)旅游開發(fā)。城市的人們也逐漸被古鎮(zhèn)所特有的歷史文化沉淀、古樸的建筑風格、優(yōu)美的村落環(huán)境以及淳樸的民風民俗所吸引。在這種背景下，我國的古鎮(zhèn)旅游從上世紀80年代開始起步，到上世紀90年代，全國掀起了古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的熱潮。

二、古鎮(zhèn)旅游資源的核心價值

古鎮(zhèn)旅游為何會具有如此火爆的市場？

一方面是由旅游活動的參與主體——游客所決定。隨著物質生活水平的不斷提高，人們的生活環(huán)境和生活方式也在發(fā)生著巨大的改變?，F(xiàn)代化的城市建筑，高壓力、快節(jié)奏的生活方式，使人們希望在工作之余能找到具有歷史沉淀的場所，尋找記憶，寄托情感。而古鎮(zhèn)無疑成了人們重要的選擇對象。

另一方面則是由古鎮(zhèn)本身的旅游資源價值所決定的。古鎮(zhèn)原本不是作為旅游資源而存在的，它是在長期的歷史發(fā)展中形成的以生活居住功能為主的鄉(xiāng)土建筑聚落地。當古鎮(zhèn)從以生活居住為主要功能的建筑空間形態(tài)轉變成立具有開發(fā)價值的旅游資源時，其核心價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先是古鎮(zhèn)特有的建筑空間形態(tài)及風貌，這是古鎮(zhèn)作為旅游資源的外顯因素。古鎮(zhèn)建筑是古鎮(zhèn)居民在長期的生活和勞作中形成的結晶，是人的活動所創(chuàng)造的最生活化的物質形態(tài)，它以建筑實體的方式存在，同時承載著歷史的沉淀。因此，古鎮(zhèn)作為旅游資源被開發(fā)時既具備美學審美、建筑學科普功能，又呈現(xiàn)出歷史的痕跡和人的情感記憶。

其次是古鎮(zhèn)深厚的人文內(nèi)涵。古鎮(zhèn)是人們居住生活的空間，在這個聚落空間里必定會產(chǎn)生人的行為，而人們在長期的行為活動中就會形成特有的人文內(nèi)涵。這當中就包括了古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)自然經(jīng)濟和農(nóng)耕文化、村民樸實的生活方式以及由此形成的集市、商埠、碼頭、會館、廟宇等歷史文化遺跡。

再次是古鎮(zhèn)優(yōu)美的自然生態(tài)人居環(huán)境。古鎮(zhèn)在建設時對自然環(huán)境極為考究，對山水環(huán)境、地理氣候要求甚高，所以大多數(shù)的古鎮(zhèn)往往都坐落在山清水秀的環(huán)境之中，呈現(xiàn)出良好的自然生態(tài)人居環(huán)境，加之古鎮(zhèn)無工業(yè)及其他生活垃圾污染，與現(xiàn)代城市的熙攘嘲雜、缺少生態(tài)形成鮮明的反差，這也使得古鎮(zhèn)具有強大的吸引力。

三、旅游開發(fā)對古鎮(zhèn)原生形態(tài)的沖擊

1.對原生經(jīng)濟形態(tài)的沖擊

我國是一個傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家，大部分的農(nóng)村地區(qū)主要是以依托農(nóng)業(yè)而形成的傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟。隨著社會的不斷進步，封建的農(nóng)耕經(jīng)濟早已不復存在。從城市到農(nóng)村，市場經(jīng)濟成為了當今社會的主導經(jīng)濟模式。在市場經(jīng)濟體制下，古鎮(zhèn)旅游開發(fā)使古鎮(zhèn)形成了以旅游產(chǎn)業(yè)及其帶動的交通、餐飲、住宿、娛樂 、等相關配套組成的綜合經(jīng)濟鏈條，古鎮(zhèn)的商業(yè)價值快速提升，經(jīng)濟迅猛發(fā)展，古鎮(zhèn)的原生經(jīng)濟形態(tài)演替為旅游市場經(jīng)濟。人們的物質生活質量得到改善，生活水平也因此而不斷提高。但另一方面，古鎮(zhèn)的商業(yè)化也帶來了另外一些負面影響。一些學者認為古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)雖然是市場經(jīng)濟條件下傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的原生經(jīng)濟形態(tài)有效轉型方式，但“過度商業(yè)化”則會對古鎮(zhèn)產(chǎn)生破壞，一旦商業(yè)化過度危機到文化資本向商品資本的轉化，就會阻礙旅游的發(fā)展。

2.對原生文化形態(tài)的沖擊

旅游活動是一種帶有文化參與行為的活動。古鎮(zhèn)旅游資源的存在價值是以其完整的原生文化形態(tài)而出現(xiàn)的。這一形態(tài)不僅僅包括古鎮(zhèn)的建筑、文化遺存等物質文化形態(tài)，還包括了原生居民的價值觀、生活方式、民風民俗等有著深厚人文內(nèi)涵的非物質文化形態(tài)。這一切構成了古鎮(zhèn)旅游業(yè)的靈魂，是古鎮(zhèn)旅游持續(xù)發(fā)展的源泉。

然而，古鎮(zhèn)旅游開發(fā)往往忽視了旅游活動對旅游地文化資源的破壞影響，對文化環(huán)境的保護意識不夠，使其文化資源不斷流失，整體的旅游吸引力下降。當前，在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過程中，不僅出現(xiàn)了重文化形式輕文化內(nèi)涵的淺層開發(fā)、急功近利走樣變味的所謂“保護性”開發(fā)，更出現(xiàn)了“殺雞取卵”的掠奪式開發(fā)，這些旅游開發(fā)正在不斷地沖擊著古鎮(zhèn)的物質和非物質等原生文化形態(tài)。

表現(xiàn)最直接的就是以古鎮(zhèn)建筑風貌、空間格局為主的物質文化層面。大眾對古鎮(zhèn)“古”的認知，大多是從古鎮(zhèn)建筑形態(tài)的古老和歷史滄桑感等直觀視覺形象開始的。在古鎮(zhèn)的開發(fā)過程中，開發(fā)者第一個要打造的往往就是古鎮(zhèn)的建筑風貌。然而，傳統(tǒng)古鎮(zhèn)在最初的建造過程中，并非為了審美而審美，其風貌和建筑功能是結合得非常緊密的，所呈現(xiàn)出的是功能與審美的完美結合。古鎮(zhèn)在經(jīng)歷漫長的歲月洗刷后，有的已經(jīng)變得十分破舊，甚至存在巨大的安全隱患，古鎮(zhèn)的建筑呈現(xiàn)出了新舊交替、雜亂無章的空間形態(tài)。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)者在資金及其他條件的限制下，要對古鎮(zhèn)建筑及空間形態(tài)深入細致地進行修復是比較困難的事情，大多只是針對建筑做表面的風貌改造以及完成必要的安全修建，這種建設在其施工工藝及建筑材料上都較以往發(fā)生了根本性的改變，所以呈現(xiàn)的來的往往是粗鄙化的仿古或簡單的形式模仿，使古鎮(zhèn)缺少了真實感。

旅游開發(fā)對古鎮(zhèn)原生文化的另一個沖擊層面就是對古鎮(zhèn)的非物質文化的沖擊，這個層面也是人們最容易忽視的一個層面。古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)必然會使古鎮(zhèn)成為一個開放的系統(tǒng)暴露在外來的文化環(huán)境中，當?shù)貥銓嵉拿袼孜幕厝粫艿綕夂裆虡I(yè)文化的沖擊和侵蝕，這種沖擊和侵蝕改變著古鎮(zhèn)居住群體的整個價值取向，改變著群體的行為方式、生活方式和精神追求。古鎮(zhèn)居民在商業(yè)意識的沖擊下價值觀發(fā)生改變，價值觀念的改變也導致了原住居民生活方式發(fā)生改變。多數(shù)古鎮(zhèn)居民不再過著“日出而作、日落而息”的生活，他們也開始卷入了旅游經(jīng)濟的浪潮之中。旅游開發(fā)帶來的沖擊甚至改變了古鎮(zhèn)的人口結構，在麗江或鳳凰，外來經(jīng)商人的比例已經(jīng)遠遠超出了當?shù)卦∶瘛．斘幕黧w開始轉移，地域文明開始失落，許多古鎮(zhèn)即將失去文化遺產(chǎn)中最有價值的部分，逐漸成了沒有地域文化內(nèi)涵的“空心鎮(zhèn)”。

3.古鎮(zhèn)旅游開發(fā)對原生生態(tài)的沖擊

古鎮(zhèn)之所以具有吸引力，很大一部分原因是古鎮(zhèn)擁有優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境。我們印象中的古鎮(zhèn)山清水秀，美景怡人。然而，隨著古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，許多古鎮(zhèn)的原生生態(tài)環(huán)境也正遭受著巨大的破壞沖擊。

一方面，由于古鎮(zhèn)旅游區(qū)人口劇增，導致了當?shù)氐沫h(huán)境污染加劇，大量的生活垃圾導致固體、液體污染物增多。以麗江為例，早在1999年，游客產(chǎn)生的固體廢棄物達150噸左右，生理排泄物達520噸左右，另外還產(chǎn)生了約5萬立方米的生活污水，這直接加劇了古城的環(huán)境污染。另一方面則是由于古鎮(zhèn)在開發(fā)過程中的不斷擴張，使得古鎮(zhèn)周邊生態(tài)敏感區(qū)域的自然植被遭受根本性的毀壞，導致大量的植被被新建的建筑所占領，從而減少了植物對空氣、水體污染物的分解，使得古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境整體呈下降趨勢。

四、結語——對當前古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的思考

當前，各地的古鎮(zhèn)旅游開發(fā)還在如火如荼地進行。我們能看到旅游開發(fā)古鎮(zhèn)開發(fā)在經(jīng)濟上帶來的巨大利益，但我們也同時能夠意識到旅游開發(fā)對古鎮(zhèn)帶來原生文化、生態(tài)的破壞。實際上，古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)與保護并非是完全對立的關系，旅游開發(fā)在科學合理的政策指導下，對古鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展、民俗文化及環(huán)境保護會起到積極正面的作用。旅游可以促進古鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展，可以喚醒地域文化主體的文化自覺性，增加其價值，提升其自豪感。正因如此，古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展，最重要的是要處理好古鎮(zhèn)保護與開發(fā)之間的關系：古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)首先是要保護好古鎮(zhèn)的文化，其次再是發(fā)展經(jīng)濟，而不能走先開發(fā)后保護、治理的道路。在沒有保護好古鎮(zhèn)特有的文化資源前提下進行盲目開發(fā)，無法實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。因此，在古鎮(zhèn)開發(fā)之前應當首先讀懂古鎮(zhèn)的歷史和它留下來的物質與非物質文化遺產(chǎn)，保護好古鎮(zhèn)的文化生態(tài)的原生性和完整性，再進行科學規(guī)劃、合理開發(fā)，最后使旅游開發(fā)又反過來促進古鎮(zhèn)的發(fā)展和保護，從而讓古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)兩者之間形成良性互動，推動古鎮(zhèn)旅游健康發(fā)展。

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