當(dāng)代青年需求及其特征分析

劉俊彥

(中國青少年研究中心，北京100089)

一、研究當(dāng)代青年需求的必要性與緊迫性

心理學(xué)認(rèn)為，需求是個體的一種內(nèi)心狀態(tài)。需求產(chǎn)生動機(jī)，需求越強(qiáng)烈、越迫切，它引起的活動動機(jī)就越強(qiáng)烈。一般來看，需求具有對象性、緊張性、驅(qū)動性和起伏性。

人的需求是多層次、多方面的。有些學(xué)者采用二分法把各種需求分為兩大類。如生理性需求和社會性需求，原發(fā)性需求和習(xí)得性需求，內(nèi)在性需求和外在性需求，物質(zhì)性需求和心理性需求等。美國心理學(xué)家馬斯洛提出了人類需求層次理論，并依次由較低層次到較高層次概括為5種需求，即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。他認(rèn)為，人最占優(yōu)勢的需求將支配一個人的意識，并自行組織有機(jī)體的各種能量。奧爾德弗1969 年修正了馬斯洛的論點，認(rèn)為人的需求不是分為5 種而是分為3 種，即生存的需求、相互關(guān)系和諧的需求和成長的需求。美國哈佛大學(xué)教授麥克萊蘭德提出了著名的“成就需要理論”［1］，認(rèn)為個體在工作環(huán)境中有3 種重要的動機(jī)或需要：一是成就需要，二是合群(歸屬)需要，三是權(quán)力需要。

以上這些需求理論雖然在具體的需求上有差異，但都認(rèn)為人的需求具有普遍性。而在20世紀(jì)80 年代占主流地位的自由主義學(xué)派將人的需要看作是一種主觀的、與文化相關(guān)的概念，認(rèn)為不存在客觀的、普遍的需要，主張個體需求的差異性，提出通過市場機(jī)制來滿足人的需求。

當(dāng)前，我國各種群體性事件、社會矛盾與糾紛不斷增多，在經(jīng)濟(jì)快速增長的同時，沒有同步實現(xiàn)社會秩序的穩(wěn)定。學(xué)界對此有很多種解釋。有人認(rèn)為這是當(dāng)前社會失范的表現(xiàn);有人認(rèn)為這是基層治理出現(xiàn)了困境;有人認(rèn)為這是社會貧富差距不斷增大、社會不公平的反映……這些解釋都有其合理之處。筆者認(rèn)為，當(dāng)前社會出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性矛盾，表現(xiàn)為人民群眾日益增長的需求無法得到滿足。因此，有必要從需求的角度進(jìn)行研究，通過合理滿足人們的需求，實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。

青年是國家建設(shè)的生力軍，是社會參與的主體，青年正處于自我發(fā)展期，需求隨著成長而日益廣泛，把握青年需求意義重大。因為，青年工作只有從青年的需求出發(fā)，才能真正地服務(wù)好青年。團(tuán)十六大以來，全團(tuán)越來越重視對青少年需求的研究和服務(wù)。團(tuán)中央書記處第一書記秦宜智在2014 年召開的兩次全團(tuán)工作會議上都強(qiáng)調(diào)了研究青年需求的重要性。他在2014 年2 月25 日召開的全團(tuán)青年社會組織工作會議上指出，做好青年社會組織工作是共青團(tuán)服務(wù)青年發(fā)展需求的客觀需要，從現(xiàn)實條件來看，共青團(tuán)的傳統(tǒng)工作手段和載體、既有工作渠道和工作力量，難以應(yīng)對青年需求的發(fā)展變化，而青年社會組織在發(fā)現(xiàn)需求、創(chuàng)設(shè)項目、跟蹤服務(wù)、小微管理等方面具有獨特的優(yōu)勢。他在2014 年3 月25 日召開的全團(tuán)農(nóng)村工作會議上強(qiáng)調(diào)，全團(tuán)要樹立起鮮明的基層導(dǎo)向和青少年導(dǎo)向。要狠抓落實，善做善成，把農(nóng)村青年是否需要作為第一信號，把基層能否落實作為第一考量。

二、當(dāng)代青年需求的豐富性與復(fù)合性

青年是由兒童向成人過渡的時期，青年時期是需求發(fā)展最豐富、最多樣化的時期，具有明顯的復(fù)合性、多重性的特點。青年期的特殊性使青年的需求豐富多彩。包括求生、求安、求美、求知、求能、求富、求友、求榮、求愛、求樂、求功、求業(yè)等等。有研究者把青年的基本需求概括為以下10 個方面：一是生理的需求，二是健康和安全的需求，三是文體娛樂和美的需求，四是知識和技能的需求，五是交往和友誼的需求，六是自尊和榮譽(yù)的需求，七是戀愛婚姻的需求，八是職業(yè)選擇的需求，九是思考和民主的需求，十是理想和成就的需求。團(tuán)的十六大報告指出，青年時期的需求主要包括身心健康、個人成長、事業(yè)發(fā)展、社會參與和權(quán)利表達(dá)等內(nèi)容［2］。這是從青年工作的角度對青年需求進(jìn)行劃分的。為了對青年工作更有指導(dǎo)性，有必要將這五個方面的需求細(xì)化為若干指標(biāo)。從這些具體指標(biāo)來看，青年需求的豐富性和復(fù)合性特征更為明顯。

1．青年身心健康的需求

青年身心健康的需求在法律依據(jù)上源自生存權(quán)，是指青年享有其固有的生命權(quán)、醫(yī)療保健權(quán)、健康權(quán)和基本生活保障的權(quán)利。青年身心健康的需求主要包括以下四個方面的內(nèi)容：一是青年保障生命安全的需求，二是青年的醫(yī)療保健需求，三是青年身體健康的需求，四是青年心理健康的需求。具體而言，青年保障生命安全的需求包括：青年免受各種常見疾病感染和困擾的需求，青年免受意外傷害的需求，青年免受暴力侵害的需求;青年的醫(yī)療保健需求包括：青年接受身體健康檢查的需求，青少年及時接種各種疫苗的需求，青年及時對各種疾病進(jìn)行治療的需求;青年身體健康的需求包括：生理結(jié)構(gòu)的完整和健康，身體形態(tài)的均衡，身體機(jī)能的完好，神經(jīng)系統(tǒng)的正常，生理功能的健全，了解和獲得健康知識的需求;青年心理健康的需求包括：擁有安全感的需求，積極的自我評價，有明確健康的生活目標(biāo)，人格的完整與和諧，情緒的表達(dá)和控制，個性充分發(fā)揮的需求，生活、工作壓力宣泄和獲得心理咨詢服務(wù)的需求等。

2．青年個人成長的需求

青年個人成長的需求主要包括三個方面：一是青年受教育的需求，受教育權(quán)是憲法確認(rèn)和保障的一項基本人權(quán);二是青年組建家庭的需求;三是青年的消費需求。具體而言，青年受教育的需求包括：青少年接受基礎(chǔ)教育的需求，青年接受中等教育的需求，青年接受高等教育的需求，青年接受繼續(xù)教育的需求，青年出國留學(xué)的需求，青年接受教育的可選擇性，青年接受職業(yè)教育和就業(yè)培訓(xùn)的需求，青年接受家庭教育的需求。青年組建家庭的需求包括：青年戀愛的需求，青年擇偶的需求，青年結(jié)婚的需求，青年擁有美滿婚姻生活的需求，青年生育子女的需求。青年的消費需求包括：青年的飲食消費需求，青年的服裝消費需求，青年的居住需求，青年的交通需求，青年的文化娛樂需求，青年的信息消費需求等。

3．青年事業(yè)發(fā)展的需求

青年事業(yè)發(fā)展的需求主要包括青年就業(yè)需求和青年職業(yè)發(fā)展需求。其中，青年的就業(yè)需求包括：青年獲得平等就業(yè)機(jī)會的需求，青年獲得合理報酬的需求，青年提高職業(yè)適應(yīng)能力的需求，青年在職業(yè)生活中獲得休息和休假的需求，青年的職業(yè)穩(wěn)定性需求，青年自由職業(yè)流動的需求，青年勞動安全的需求，青年擁有社會保障與社會福利的需求等。青年職業(yè)發(fā)展的需求包括：青年獲得職業(yè)培訓(xùn)機(jī)會的需求，青年獲得職業(yè)發(fā)展機(jī)會的需求等。

4．青年社會參與的需求

青年社會參與的需求主要包括以下五個方面：一是青年人際交往的需求，二是青年參與國家事務(wù)的需求，三是青年參與國際事務(wù)的需求，四是青年參與社會組織的需求，五是青年參與社會公共事務(wù)的需求。具體而言，青年人際交往的需求包括：代際關(guān)系和諧的需求，青年職業(yè)交往和諧的需求，青年社會交往和諧的需求，青年網(wǎng)絡(luò)交往的需求，青年國際交往的需求等。青年參與國家事務(wù)需求包括：青年參政議政的需求，青年關(guān)注國家大事的需求，青年參與社會話題的需求，青年監(jiān)督政府的需求，青年行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的需求等。青年參與國際事務(wù)的需求包括：青年關(guān)注世界大事的需求，青年評議政府國際政策的需求，青年參加各類國際民間交往的需求等。青年參與社會組織的需求包括：青年參加黨派的需求，青年參加共青團(tuán)組織的需求，青年參加青年社團(tuán)的需求，青年參加宗教團(tuán)體的需求等。青年參與社會公共事務(wù)的需求包括：青年對公共事務(wù)知情的需求，青年對公共事務(wù)發(fā)表意見、建議的需求，青年參與志愿服務(wù)等社會公益事業(yè)的需求，青年參與環(huán)境保護(hù)的需求等。

5．青年權(quán)利表達(dá)的需求

青年權(quán)利表達(dá)的需求主要包括以下四個方面：一是青年言論自由的需求，二是青年出版自由的需求，三是青年擁有合法快捷表達(dá)渠道的需求，四是青年擁有權(quán)利代言人的需求。其中，青年言論自由的需求包括：青年公開評論時政的需求，青年表達(dá)個人意愿的需求，青年參與輿論監(jiān)督的需求等。青年出版自由的需求包括：青年出版著作的需求，青年發(fā)表文章的需求，青年出版音像制品的需求等。青年擁有合法快捷表達(dá)渠道的需求包括：青年意見能快捷傳遞到相關(guān)決策層的需求，青年運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)表達(dá)意見的需求等。青年擁有權(quán)利代言人的需求包括：青年擁有共青團(tuán)等權(quán)利代言人的需求，青年擁有向權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)表達(dá)權(quán)益的機(jī)制性安排的需求等。

青年同時具有這五類需求，在不同的時期和條件下，可以因需求的強(qiáng)度而不同形成不同的優(yōu)勢需求。當(dāng)青年的這些需求，如農(nóng)村大齡光棍兒的婚姻需求、失業(yè)青年的就業(yè)需求、流動兒童接受義務(wù)教育的需求得不到滿足時，往往會引發(fā)一系列社會問題。

三、青年需求的分層性與特殊性

隨著社會階層的不斷分化，青年群體也在不斷分化。從地域上青年群體可劃分為農(nóng)村青年、城市青年;從教育背景上可劃分為大學(xué)生群體、高中生群體;從職業(yè)背景上可劃分為藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)……這些不同的群體都有其特殊的需求。青年群體內(nèi)部分化嚴(yán)重，而且底層青年社會垂直流動的渠道越來越狹窄，這是當(dāng)前社會分化在青年群體中的體現(xiàn)。相關(guān)研究特別指出，受教育程度低的青年群體在就業(yè)市場上存在的就業(yè)困難是長期的，因為受教育程度低使這部分年輕的勞動力資源不具備發(fā)展的可持續(xù)性。而貧困家庭的青年往往因為家庭貧困而導(dǎo)致其受教育程度較低，進(jìn)一步導(dǎo)致其就業(yè)困難。對貧困家庭青少年就業(yè)問題的研究都發(fā)現(xiàn)，貧困家庭青少年出現(xiàn)了貧困的“代際循環(huán)”趨勢。熊易寒通過比較分析公辦學(xué)校的農(nóng)民工子女以及農(nóng)民工子弟學(xué)校的農(nóng)民工子女，發(fā)現(xiàn)教育對于他們來說都不是實現(xiàn)社會流動的渠道，而只是進(jìn)行階級再生產(chǎn)的場域［3］。弱勢的社會位置直接影響家庭貧困青少年的社會參與和需求。比如，高校家庭貧困畢業(yè)生群體在就業(yè)過程中明顯處于弱勢地位，他們往往會在就業(yè)時調(diào)低他們的期望，調(diào)整他們的需求，以對應(yīng)自身在人力資本和社會資本上的匱乏。

以下通過對中學(xué)生、大學(xué)生和青年農(nóng)民工三個青年群體需求的具體分析，來看青年需求的分層性與特殊性。

1．中學(xué)生的需求

中學(xué)生的年齡平均在13 -18 歲，正處于未成年人向成年人過渡的時期(即青春期)，屬于心理未成熟時期。心理學(xué)研究表明，隨著中學(xué)生年齡的增長和心理的逐漸成熟，特別是社會屬性方面的需要明顯增強(qiáng)了，中學(xué)生的心理教育需要逐漸加強(qiáng)。

楊麗珠提出中小學(xué)生具有七類基本需求，每類又分為四個層次共28 種具體需求。這七類基本需求：一是生理與物質(zhì)生活需求，二是安全與保障需求，三是交往與友誼需求，四是尊重與自尊需求，五是課外活動與精神生活需求，六是學(xué)習(xí)與成才需求，七是奉獻(xiàn)與創(chuàng)造需求［4］。楊麗珠用上述需求結(jié)構(gòu)編制問卷對中小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，要求學(xué)生從28 個需求中選出10 個最迫切的需求進(jìn)行排序。結(jié)果表明，中小學(xué)生的需求強(qiáng)度是不均衡的，有主次之分。其主要的、迫切的主導(dǎo)需求具有一定的傾向性。相對于初中生來說，高中生信任與理解的需求、交往與友誼的需求更為迫切，這是因為高中生的獨立意識與自我意識更強(qiáng)于初中生。

中學(xué)階段是由少年向青年發(fā)展的過渡時期，他們的獨立意識、自我意識、求知欲望迅速發(fā)展。鄭和鈞、鄧京華認(rèn)為高中生的優(yōu)勢需求有以下4 種：一是友誼的需求。高中階段是結(jié)交朋友需求的猛增期。高中生的友誼需求是最為強(qiáng)烈的，尋找友誼和志同道合者是高中生人際交往的重要內(nèi)容。二是獨立自主的需求。獨立自主的需求在高中生的需求結(jié)構(gòu)中居重要地位，它的適當(dāng)、合理的滿足，將帶動高中生個性的健康、和諧發(fā)展。但它要與其他能力如辨別力、意志力、知識等同步發(fā)展，否則容易助長越軌行為。三是理解尊重的需求。青春期身心的迅速發(fā)育，給他們帶來了一系列不適應(yīng)，導(dǎo)致一系列心理的矛盾和沖突，因此，他們迫切需要別人理解和尊重。這種需求的滿足，會使他們產(chǎn)生溫暖感和對人的信賴感，使他們從矛盾和沖突、煩惱與不安的情緒中逐漸解脫出來，順利地度過青春期。四是發(fā)展自我的需求。高中生強(qiáng)烈地希望作為一個自主的人，得到他人的理解、認(rèn)可、尊重和信任。

當(dāng)他們的需要得不到滿足或不能完全滿足時，他們會主觀認(rèn)為這是社會對自己的不理解，積極性受挫，從而表現(xiàn)出對社會、對成人的懷疑，內(nèi)心痛苦、焦慮，甚至走向極端，表現(xiàn)出中學(xué)生的個性特征：對自我的封閉性，對事物的質(zhì)疑性，對社會的叛逆性。

2．大學(xué)生的需求

大學(xué)教育從精英化教育逐漸向大眾化教育轉(zhuǎn)變。隨著大學(xué)生所面臨的社會總體環(huán)境的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生的期望和需求也必然發(fā)生變化。黃希庭、張進(jìn)輔通過開放式問卷和封閉式問卷相結(jié)合的方法，對大學(xué)生需求結(jié)構(gòu)的特點進(jìn)行了調(diào)查研究，結(jié)果表明，大學(xué)生的需求是極其多樣化的。在開放式問卷中列舉出的需求有830 種之多，可以將大學(xué)生的需求歸納為6 類18 種：一是生理需求，包括維持生存的需求、物質(zhì)享受的需求和性需求;二是安全需求，包括秩序的需求、躲避傷害的需求和躲避羞辱的需求;三是交往需求，包括友情的需求和求援的需求;四是尊重需求，包括成就的需求、自尊自立的需求和權(quán)力的需求;五是發(fā)展需求，包括求知的需求、求美的需求和發(fā)展體力的需求;六是貢獻(xiàn)需求，包括助人的需求和奉獻(xiàn)的需求［5］。

以上列出的這六大需求具有普適性，只不過針對不同年代的青年、不同的青年群體，需求的具體內(nèi)容和形式以及需求的滿足程度上會有所區(qū)別。在計劃經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生個體需求被忽視，無法得到充分滿足。自20 世紀(jì)90 年代以來，我國對大學(xué)畢業(yè)生的分配體制進(jìn)行改革，實行供需見面，雙向選擇，自主擇業(yè)，不包分配的雙向選擇就業(yè)模式。這種就業(yè)模式一方面使得大學(xué)生獲得了職業(yè)選擇的主動權(quán)與選擇權(quán);另一方面也使他們失去了就業(yè)保障，面臨嚴(yán)峻的壓力和挑戰(zhàn)。UNI 問卷(大學(xué)生需求調(diào)查問卷)①大學(xué)生需求調(diào)查問卷(UNI)是由北京航空航天大學(xué)大學(xué)生心理咨詢研究中心于1999 年根據(jù)香港城市大學(xué)1997 年編制的“大專生需要”調(diào)查問卷修訂而成的。是專門針對大學(xué)生需求的調(diào)查問卷。UNI 問卷共包括學(xué)習(xí)需求、個人需求和擇業(yè)需求三大維度，每個維度又包括若干個子因素。學(xué)習(xí)需求包括學(xué)習(xí)動機(jī)需求、學(xué)習(xí)技能需求、學(xué)習(xí)資料需求;個人需求包括自我發(fā)展需求、人際關(guān)系需求、情緒調(diào)節(jié)需求、經(jīng)濟(jì)需求;就業(yè)需求包括自我認(rèn)識需求、求職技能需求、求職資料需求、工作經(jīng)歷需求。很多學(xué)者都用UNI 問卷對大學(xué)生需求進(jìn)行了研究［6］。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生的就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻，這種變化引起了大學(xué)生在就業(yè)方面有不同于以往的新的需求。大學(xué)生的就業(yè)新需求主要有以下幾方面：自主創(chuàng)業(yè)的需求，對專門、細(xì)致的就業(yè)指導(dǎo)的需求，提升實踐能力與培養(yǎng)工作經(jīng)驗的需求，規(guī)劃職業(yè)生涯的需求，培養(yǎng)職業(yè)道德與意志的需求等［7］。

3．青年農(nóng)民工的需求

2010 年中央一號文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度 進(jìn)一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見》，首次提到了“新生代農(nóng)民工問題”，表明黨中央對這一群體的高度關(guān)注。新生代農(nóng)民工主要是指出生于20 世紀(jì)80 年代以后，年齡在16 歲以上，在異地以非農(nóng)就業(yè)為主的農(nóng)業(yè)戶籍人口。新生代農(nóng)民工處在體制變革和社會轉(zhuǎn)型的新時期，物質(zhì)生活的豐富使他們的需求層次由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變。新生代農(nóng)民工明顯帶有不同于傳統(tǒng)農(nóng)民工的特征：新生代農(nóng)民工缺乏務(wù)農(nóng)經(jīng)驗;新生代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的目的是成為“新市民”;新生代農(nóng)民工更關(guān)注工作環(huán)境、勞動關(guān)系，心理預(yù)期高于父輩，耐受能力卻低于父輩，就業(yè)的穩(wěn)定性差;新生代農(nóng)民工維權(quán)意識比較高，社會不公平感更重;隨著生活、就業(yè)的穩(wěn)定性增強(qiáng)，流動人口家庭化遷移趨勢日益凸顯。

由筆者主持的“新生代農(nóng)民工發(fā)展?fàn)顩r研究”(2006 -2007 年)，選取北京、唐山、山東和成都各一個行業(yè)作為抽樣調(diào)查樣本范圍，共抽取樣本4 673份，調(diào)查青年農(nóng)民工的需求狀況［8］。結(jié)果顯示，青年農(nóng)民工的需求有其群體特點。其中，以下7 種需求十分迫切。

一是青年農(nóng)民工增加收入的需求十分強(qiáng)烈。調(diào)查表明，絕大多數(shù)的青年農(nóng)民工理想的月收入遠(yuǎn)高于當(dāng)時的實際收入，他們收入增長的愿望極其強(qiáng)烈?？傮w來看，男性對自己的收入期望高于女性。年齡越大，收入期望也越高。文化水平高的青年農(nóng)民工對收入的預(yù)期和期望相應(yīng)提高。已婚者的收入期望高于未婚者，由于結(jié)婚之后各種消費開始增加，生活成本提高，他們對于工資收入的要求自然會提高。國有企業(yè)的青年農(nóng)民工的收入期望最高，遠(yuǎn)高于民營企業(yè)和外資企業(yè)?，F(xiàn)實收入愈高，則收入期望愈高。

二是青年農(nóng)民工渴望學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求十分強(qiáng)烈。97%的青年農(nóng)民工表示愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)，他們對于文化知識、專業(yè)知識有極強(qiáng)的探求欲，有積極的進(jìn)取精神。文化水平越高，對于接受新的科學(xué)文化知識和專業(yè)知識越表現(xiàn)出更大的積極性和熱情，他們的可持續(xù)發(fā)展意愿更為強(qiáng)烈。調(diào)查顯示，青年農(nóng)民工目前最迫切需要了解的知識主要是專業(yè)技能知識(69．7%)、法律知識(54．7%)和文化知識(47．8%)。

三是青年農(nóng)民工維護(hù)合法權(quán)益的需求十分強(qiáng)烈。他們希望簽訂規(guī)范的勞動合同。調(diào)查表明，有近四成的青年農(nóng)民工沒有與用人單位簽訂勞動合同。無合同就業(yè)導(dǎo)致青年農(nóng)民工的合法權(quán)益難以得到有效保護(hù)。他們希望有比較完善的醫(yī)療工傷保障。他們希望工作單位的共青團(tuán)組織、工會組織能為自己維護(hù)權(quán)益。他們希望有通暢的維權(quán)渠道。當(dāng)合法權(quán)益受損時，青年農(nóng)民工選擇最多的維權(quán)方式是尋求法律援助(44．7%)、找政府的勞動仲裁機(jī)構(gòu)(33．9%)和向工會求助(41．2%)。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，在維護(hù)合法權(quán)益的過程中，男性和女性青年農(nóng)民工也會出現(xiàn)顯著的差異。男性消極對待、找工會、找政府和依靠暴力解決問題的動機(jī)明顯，女性則更愿意依賴法律途徑、求助親友、求助婦聯(lián)的方式維權(quán)?？梢?，女性的維權(quán)行為更加積極、更為理性，男性的維權(quán)行為更消極、感性、暴力和沖動。

四是青年農(nóng)民工渴望擁有社會保障的需求十分迫切。農(nóng)民工的社會保障現(xiàn)狀只能用“薄弱”來形容，最基本的工傷險和醫(yī)療險的投保率都還比較低。同時城市的公共服務(wù)體系也一直將農(nóng)民工排除在外，他們只能得到政府零星的關(guān)照。

五是青年農(nóng)民工融入城市生活的意愿十分強(qiáng)烈。新生代農(nóng)民工適應(yīng)了城市的環(huán)境、生活方式和習(xí)慣，對城市產(chǎn)生了很強(qiáng)的歸屬感。從性別來看，男性和女性的農(nóng)民工都傾向于在工作的城市定居生活，但女性的傾向要明顯和強(qiáng)烈得多，她們更不愿回到家鄉(xiāng)生活。有71．4%的女性青年農(nóng)民工認(rèn)為，如果條件允許，會選擇“在打工的城市買房定居”，而男性做出這種選擇的比例為50．5%。文化程度較高和未婚的青年農(nóng)民工更加傾向于在工作地的城市里定居。青年農(nóng)民工融入城市的另一個角度在于渴望得到市民待遇，獲得尊重、認(rèn)可與接納。

六是青年農(nóng)民工改善子女教育條件的需求十分迫切。這在其他的相關(guān)研究中也得到了印證。段成榮、周皓通過對北京外來人口普查數(shù)據(jù)得出，流動兒童少年“上學(xué)難”成為流動兒童少年家長們最關(guān)心和希望解決的排在第二位的突出問題［9］。讓子女接受教育是新生代農(nóng)民工最基本的需求。

七是青年農(nóng)民工改善當(dāng)前工作、生活狀況的需求十分迫切。與父輩們相比，新生代農(nóng)民工已經(jīng)不再把掙錢謀生當(dāng)作“打工”的第一目標(biāo)，走進(jìn)城市謀求發(fā)展、實現(xiàn)理想成為新生代農(nóng)民工的向往，他們有更高的精神追求，更主動的文化融入愿望，更迫切的文化需求。這些特點一方面表現(xiàn)為這一代農(nóng)民工文化參與的自覺和主動;另一方面也表現(xiàn)為他們文化要求的提高和文化需求的多樣——傳統(tǒng)的被動接受型的送書送電影送戲已經(jīng)很難引起他們的興趣。具體而言，他們有以下需求：希望改善目前的居住狀況與住宿條件。希望自己的工作環(huán)境、勞動強(qiáng)度、勞動保護(hù)都有所改善，尤其是從事建筑業(yè)和采掘業(yè)的農(nóng)民工的工作環(huán)境比較惡劣，改善需求強(qiáng)烈。希望業(yè)余文化娛樂活動更加豐富多彩。認(rèn)為打工生活勞累但有奔頭，面臨諸多心理問題希望得到重視，希望社會更公平，希望生活更和諧。

四、當(dāng)代青年需求的矛盾性與沖突性

當(dāng)代青年需求的矛盾性主要體現(xiàn)在個體需求與社會需求之間，當(dāng)代青年需求的沖突性主要體現(xiàn)在外在需求與內(nèi)在需求之間。

1．青年的個體需求與社會需求存在矛盾

青年期的需要一方面表現(xiàn)出豐富性;另一方面又由于自身社會生活經(jīng)驗的不足和客觀條件的限制，在滿足需要的手段、方法和能力方面存在著明顯的差距，這就使青年需要的發(fā)展呈現(xiàn)出尖銳的矛盾性特點。具體表現(xiàn)為需求與能力之間的矛盾，認(rèn)知與行為之間的矛盾，行為與社會規(guī)制之間的矛盾等等。

當(dāng)代青年逐漸從傳統(tǒng)的血緣和地緣關(guān)系中脫離出來，表現(xiàn)為原子化的個體，更強(qiáng)調(diào)個體的獨立意識，個人主義價值觀成為主流。而且他們從小就被電視傳媒、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)所包圍，他們一方面更崇尚個體性的休閑生活方式。譬如上網(wǎng)、聽音樂、打游戲、看電視，并不熱衷于群體性活動;另一方面，青年面臨著社會競爭的加大、生活成本的提高、消費觀念的發(fā)展等現(xiàn)狀，他們迫切需要社會支持網(wǎng)絡(luò)能夠提供經(jīng)濟(jì)上的援助、精神上的慰藉，有著強(qiáng)烈的社會交往的需求。

由于傳統(tǒng)的社會支持網(wǎng)絡(luò)的瓦解，新的社會支持網(wǎng)絡(luò)又難以建立，青年一旦在工作、生活與學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折，往往只能依靠個體去解決，這增加了他們的抑郁程度。青年所崇尚的個體化的生活方式無助于滿足他們社會交往的需求。青年的個體化的生活方式與社會交往的強(qiáng)烈需求之間存在巨大沖突。當(dāng)前所出現(xiàn)的“啃老”、新生代農(nóng)民工返鄉(xiāng)相親等現(xiàn)象，都說明青年的社會支持網(wǎng)絡(luò)是非常脆弱的，無法滿足他們經(jīng)濟(jì)、婚戀等方面的需求，從而導(dǎo)致他們不得不依賴于家庭。于是出現(xiàn)了很多看似矛盾的現(xiàn)象：對浪漫愛情的追求與傳統(tǒng)相親共存，崇尚獨立自主性的青年卻在依賴父母而生存。同時，由于初涉人生，對什么事都感到新鮮有趣，都渴望嘗試實踐，青年的需求一經(jīng)產(chǎn)生，往往會產(chǎn)生強(qiáng)烈的追求滿足的愿望，他們會急迫地運(yùn)用各種手段去付諸實踐。這也是個體需求與社會需求產(chǎn)生矛盾的原因之一。

2．青年的外在需求與內(nèi)在需求存在沖突

不同時代的青年就會產(chǎn)生不同的需求。從時代變化的角度來認(rèn)識青年需求的發(fā)展特點，有助于真正掌握青年的思想脈搏。當(dāng)代青年的外在需求與內(nèi)在需求之間的沖突伴隨著整個青年期。有人用“五子登科”來形容當(dāng)代青年的外在需求，即房子、車子、票子、位子、兒子。在“五子登科”的壓力之下，青年甘愿做“房奴”、“車奴”、“孩奴”，甘愿成為“金錢的奴隸”。青年需求的背后反映的是，金錢至上越來越成為青年所認(rèn)同的價值觀，金錢成為評價一個人成功與否最重要的標(biāo)準(zhǔn)。這導(dǎo)致人們過于重視物質(zhì)需求的滿足，而忽視精神等內(nèi)在需求的追求。其實，當(dāng)代青年的內(nèi)在需求依然旺盛，詩意地生活、純粹的奉獻(xiàn)、道德的堅守依然是許多青年的選擇。青年志愿者、環(huán)保人士、見義勇為的青年層出不窮就是明證。只不過，由于青年的人生經(jīng)歷不多，對自我以及對社會的認(rèn)識都還不夠穩(wěn)定，青年時期的人生需求呈現(xiàn)出變化不定的特點。青年需求的易變性既體現(xiàn)為青年浮躁的特性，又是青年創(chuàng)新性思維特征賴以存在的心理基礎(chǔ);既是對自我內(nèi)心的審視，又是對社會的適應(yīng)乃至妥協(xié)。

總而言之，當(dāng)代青年的需求多種多樣。隨著青年群體分化的加劇，青年群體間需求的分層性、差異性也在加大。同時，青年的需求還充滿著矛盾和沖突。作為青年自己的組織，共青團(tuán)不可能滿足青年所有的需求，也不可能為青年提供所有的服務(wù)，只有找準(zhǔn)需求和服務(wù)的切入點，設(shè)計好服務(wù)項目，才能把服務(wù)青年的工作提高到一個新水平。

［1］關(guān) 力：《麥克利蘭和阿特金森及其成就需要理論》，載《管理現(xiàn)代化》，1988 年第1 期。

［2］本書編寫組：《共青團(tuán)十六大報告學(xué)習(xí)讀本》，北京：紅旗出版社2008 年版，第11 頁。

［3］熊易寒：《底層、學(xué)校與階級再生產(chǎn)》，載《開放時代》，2010 年第1 期。

［4］楊麗珠：《中小學(xué)生需要傾向性發(fā)展研究》，載《遼寧師范大學(xué)學(xué)報》，1989 年第2 期。

［5］黃希庭 張進(jìn)輔等：《我國大學(xué)生需要結(jié)構(gòu)的調(diào)查》，載《心理科學(xué)通訊》，1988 年第2 期。

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［7］涂慶皓：《新就業(yè)形勢下大學(xué)生的需求變化與引導(dǎo)》，載《長春金融高等專科學(xué)校學(xué)報》，2010 年第1 期。

［8］劉俊彥：《新生代——當(dāng)代中國青年農(nóng)民工研究報告(2005 -2006)》，北京：中國青年出版社2007 年版，第3 頁。

［9］段成榮 周 皓：《北京市流動兒童少年狀況分析》，載《人口與經(jīng)濟(jì)》，2001 年第1 期。