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      試論中考語文“情感”維度的測試框架

      2014-02-05 05:15:58趙希斌
      中國考試 2014年2期
      關(guān)鍵詞:中考維度文本

      趙希斌

      試論中考語文“情感”維度的測試框架

      趙希斌

      情感維度是中考語文測試的重要內(nèi)容,本文嘗試構(gòu)建情感維度測試的框架,包括測試的內(nèi)容、方法和標(biāo)準(zhǔn)。測試內(nèi)容包括“生發(fā)的喜悅與傷逝”等6個(gè)方面;測試的方法包括通過閱讀考查學(xué)生對情感的理解、分析、評價(jià)和共鳴,通過寫作考查學(xué)生直抒胸臆、白描、借景抒情等表達(dá)情感的能力;測試的標(biāo)準(zhǔn)包括簡單—復(fù)雜、低級—高級、粗糙—精致3個(gè)方面。

      中考語文;情感維度;框架

      情感、態(tài)度、價(jià)值觀是所有學(xué)科的課程目標(biāo),對語文學(xué)科來說尤其重要。高中語文教材總主編袁行霈在其《中國文學(xué)概論》的封面上寫下:“既然是‘文學(xué)’概論,就要講文學(xué)、講作品,講其感動人的地方,講其審美的價(jià)值?!盵1]抒發(fā)情感是文學(xué)極為重要的作用,人們借助文學(xué)感受情感、表達(dá)情感、審視情感。情感被人類生發(fā),又成為人類認(rèn)知的對象,從而具有文化意義,是體現(xiàn)語文“人文性”的重要側(cè)面。

      義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“實(shí)施建議”部分指出:培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語文能力的過程融為一體的。第四學(xué)段(7~9年級)有關(guān)情感方面的教學(xué)目標(biāo)包括:“有感情地朗讀”;“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn)”;“在閱讀中了解抒情等表達(dá)方式”;“寫作要有真情實(shí)感”等。中考是對學(xué)生9年語文學(xué)習(xí)成果的檢測,對語文教學(xué)有明顯的導(dǎo)向作用,提高其情感維度測試的質(zhì)量非常重要。

      綜觀當(dāng)前中考語文學(xué)科對情感維度的測試,缺乏明晰的專項(xiàng)研究,存在系統(tǒng)性不強(qiáng)、命題質(zhì)量不高等問題。本文將探討如何在中考語文測試中對學(xué)生情感維度進(jìn)行測試,嘗試提出一個(gè)測試框架,包括情感維度測試的內(nèi)容、方法和標(biāo)準(zhǔn)。

      1 情感維度測試的內(nèi)容

      人類存在一些基本情感,通過語文教育希望學(xué)生能夠感受、理解這些情感。以下是語文學(xué)習(xí)中的幾種情感類型,可作為語文測試情感維度的基本內(nèi)容。需要指出的是,文學(xué)的情感表達(dá)往往是復(fù)合式的,一段文字材料可包含多于一種的情感,只是為了便于說明每種情感的基本特征,下面進(jìn)行獨(dú)立的分析。

      1.1 生發(fā)的喜悅與傷逝

      謀生是人類最基本的需求,生發(fā)的喜悅和傷逝是一種情感的兩極,自人類早期就形成并遺傳下來,根植于我們的心靈深處。植物的生長、獵物的出現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)適合的居住地,這些“生發(fā)”都能讓人產(chǎn)生安全、喜悅的感覺;反之,食物消逝、萬物凋敝會引起人類焦慮與感傷的情感。隨著人類的進(jìn)化,這種情感被泛化,生發(fā)的喜悅擴(kuò)展到新生命的誕生與生長、社會新氣象、思維新成果、科技新發(fā)明等等方面;傷逝則泛化到生命中所有珍貴事物喪失時(shí)的傷感,如親人、青春、玩伴、快樂等。例如,朱自清的《春》,典型地表現(xiàn)了因春天的生發(fā)帶來的喜悅,而魯迅的《故鄉(xiāng)》,則體現(xiàn)了作者對于逝去的童年和曾經(jīng)美好記憶的傷懷。

      1.2 愛情、親情與友情

      人的本質(zhì)屬性是社會性,典型地體現(xiàn)在人與人的關(guān)系上,這種關(guān)系負(fù)載了三種主要的情感類型。第一,親情。指親人之間的感情,主要包括親子情和手足情,其內(nèi)涵有感恩、依戀等。第二,友情。指因?yàn)橛颜x而產(chǎn)生的情感,結(jié)交友誼的雙方在人生的旅途上互相支持,心心相映。第三,愛情。無數(shù)的文學(xué)作品在謳歌愛情,這是人在青春期萌發(fā)的情感,可謂人生中最強(qiáng)烈、最熱忱的情感。

      1.3 故土眷戀

      一方水土養(yǎng)一方人,每個(gè)人生活的故土都會在他的心上打下深深的烙印,這不僅包括物理環(huán)境和物質(zhì)材料,也包括“那時(shí)”、“那人”和“那事”,這是我們生命中的一段難忘的時(shí)光,是人們心中的一方凈土,承載著美好、懷念、不舍和悵惘。

      1.4 贊美與鞭撻

      世界上有美好也有不堪,美好即可以是美麗的自然,也可以是美好的人性,還可以是壯美的工程;不堪則有不平之事、猥瑣之人、齷齪之境?!懊朗悄軌蛞痼@贊和快樂這兩種情感的東西。”(伏爾泰語)面對美好,人們用文字表達(dá)歡喜和贊美,面對后者,人們通過文字表達(dá)不滿、鞭撻與憤怒。

      1.5 歡喜與傷痛

      令人滿意的事情及內(nèi)心愿望的實(shí)現(xiàn)會引發(fā)我們歡喜的情感;令人厭惡、痛苦的事情會引發(fā)我們傷感與痛苦的情感。不以物喜、不以己悲,這是極少數(shù)人才能達(dá)到的極高的境界,絕大部分人總會因?yàn)槿恕⑹?、環(huán)境而體驗(yàn)歡喜或哀痛,也需要通過表達(dá)出來以抒發(fā)自己的情感。杜甫的《聞官軍收河南河北》和《登高》就表達(dá)了這樣的兩極情感,前者是極度的歡喜,后者是深沉的哀痛。

      1.6 勇氣

      人的一生和人類社會發(fā)展的過程中總會遇到艱難困苦,人類的存在和發(fā)展就是勇氣的彰顯。勇氣體現(xiàn)在面對挫折時(shí)的堅(jiān)忍、體現(xiàn)在對自我弱點(diǎn)的直視,體現(xiàn)在對美好執(zhí)著而熱烈的追求。

      2 情感維度測試的方法

      通過語文學(xué)習(xí),學(xué)生既要通過閱讀學(xué)會理解、共鳴文學(xué)作品中的情感,也要通過寫作學(xué)會表達(dá)情感,因此,情感維度測試的兩種基本方法就是閱讀和寫作,下面分析通過閱讀和寫作如何評價(jià)學(xué)生感悟和表達(dá)情感的能力。

      2.1 基于閱讀的測試

      閱讀是情感感悟的基本途徑,通過閱讀,學(xué)生對文本中的情感產(chǎn)生理解、進(jìn)行分析、并作出自己的共鳴和評價(jià),這也是對學(xué)生情感方面進(jìn)行測試的三種主要方法。

      1)理解

      面對文本所傳達(dá)的情感,學(xué)生能夠感知并理解,這是情感感悟的基礎(chǔ),學(xué)生要能夠確認(rèn)、解釋文本表達(dá)的情感內(nèi)涵。在此需提到情感理解時(shí)的兩個(gè)關(guān)鍵問題。

      第一,情感理解個(gè)體化。對文本的解讀從來不應(yīng)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案,這一定是一個(gè)再創(chuàng)造的過程,每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立的經(jīng)驗(yàn)、人格和趣味,對文本中的情感有不同的理解是正常的。但是,答案不是唯一的,但應(yīng)存在一個(gè)方向和范圍。對此,語文教育專家孫紹振教授指出:“一千個(gè)哈姆雷特畢竟還是哈姆雷特(指‘一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特’的說法——作者注),而不是李爾王。不管讀者的主體性有多么強(qiáng)大,多么紛紜,但他讀的文本總是固定的,他的感覺、情感要受文本所提供的感覺、情感的經(jīng)驗(yàn)和形象的制約?!盵2]因此,測試情感的理解既要給學(xué)生空間,又要通過評分標(biāo)準(zhǔn)給予方向上的評價(jià)和引導(dǎo)。

      第二,認(rèn)知水平和經(jīng)驗(yàn)對情感理解的影響。學(xué)生的智力在增長,認(rèn)識水平不斷提高,人生經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富,這使得學(xué)生隨著年齡增長對同一個(gè)文本中情感的理解可能是不一樣的。例如,對于朱自清的《背影》,初中生、高中生、大學(xué)生、剛當(dāng)父母的人、孩子要遠(yuǎn)離自己的父母讀起來其情感的理解和共鳴一定是不一樣的。測試者一方面要選擇適合學(xué)生的文本,使其所蘊(yùn)含的情感是學(xué)生感興趣的、能夠理解的;另一方面設(shè)定評分標(biāo)準(zhǔn)時(shí)也要考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)。

      2)分析

      如果說對情感的理解體現(xiàn)了知其然,對情感的分析則體現(xiàn)了知其所以然,表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

      第一,作者為什么表達(dá)這樣的情感。沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,任何一種情感都是有緣由、有背景的。此外,面對同樣的情境,不同的作者會有不同的情感反應(yīng),這與作者的生活經(jīng)歷、個(gè)性、趣味等有關(guān)??赏ㄟ^測試了解學(xué)生在多大程度上把握了作者情感表達(dá)的背景和緣由,包括事件分析、作者分析、文本橫向和縱向比較等。

      第二,作者是如何表達(dá)情感的。表達(dá)情感是一種藝術(shù),也需要技術(shù)。基于文本,可測試學(xué)生對于作者表達(dá)情感所用技術(shù)的分析,這種技術(shù)既體現(xiàn)在整篇文章的謀篇布局和整體的情感表達(dá)方式,還體現(xiàn)在遣詞用句等細(xì)節(jié)之處,可通過測試評價(jià)學(xué)生理解作者情感表達(dá)技術(shù)的能力。

      3)評價(jià)與共鳴

      理解和分析體現(xiàn)了學(xué)生對文本情感維度的解讀,評價(jià)和共鳴則是學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn),站在自己的立場,對文本中的情感進(jìn)行反思和評論,其核心是表達(dá)自己的看法。有研究者談到讀者感受詩歌意境時(shí)的三種感覺:熟稔感、向往感與超越感[3],筆者認(rèn)為這也能夠說明學(xué)生情感評價(jià)與共鳴的三個(gè)維度。熟稔感指文本中的情感是學(xué)生熟悉的,經(jīng)歷和體驗(yàn)過的,學(xué)生因此而產(chǎn)生的情感共鳴就像故友重逢、舊地重游、舊夢重溫所得到的欣快。向往感指作者通過文本創(chuàng)設(shè)一個(gè)展現(xiàn)真、善、美的情感之境,學(xué)生表達(dá)親近與向往的共鳴,這是一種混合著驚訝、希望與追求的感覺。超越感指人格或智力上走向完美的一種喜悅之感,學(xué)生通過情感共鳴體現(xiàn)了自我的成長與完善,伴隨著對自我信念、心靈新的審視。

      2.2 基于寫作的測試

      表達(dá)主要通過寫作進(jìn)行測試,考察學(xué)生利用文字表情達(dá)意的能力。情感表達(dá)總的要求是真摯動人,這對學(xué)生有兩個(gè)基本要求:第一,要表達(dá)真情實(shí)感,這需要真實(shí)的生活與情感體驗(yàn)。第二,情感表達(dá)要富有技巧,這種技巧不應(yīng)是刻板的教條,而是在大量閱讀的基礎(chǔ)上,既有模仿、借鑒,也能夠體現(xiàn)自我風(fēng)格的表達(dá)方式??偟目磥恚ㄟ^文字表達(dá)情感有三種方式,測試時(shí)可設(shè)置情境考查學(xué)生利用這三種方式表達(dá)情感的能力。

      1)直抒胸臆

      直抒胸臆是寫作者通過毫不掩飾地、直接而鮮明地表達(dá)自己情感的方式,就像《大堰河,我的保姆》,作者直接表達(dá)了對養(yǎng)母強(qiáng)烈而又深沉的愛;《紀(jì)念劉和珍君》,作者則明確表達(dá)了哀痛和憤怒的情感。

      2)白描

      白描是一種文學(xué)表現(xiàn)手法,主要用樸素簡煉的文字描摹形象,在此基礎(chǔ)上表達(dá)情感。如《我的叔叔于勒》和《孔乙己》等文章,作者平實(shí)而細(xì)膩地對主人公的言談舉止進(jìn)行白描式地刻畫,使得人物形象鮮明地凸顯出來,讓讀者從中感悟其中所蘊(yùn)含的情感。

      3)借景抒情、創(chuàng)設(shè)意象

      對于中國文學(xué)來說,借景抒情、創(chuàng)設(shè)意象是一個(gè)極為重要的寫作手法——自然、具體的物象經(jīng)過詩人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣的點(diǎn)染、滲透,就構(gòu)成了意象[4]。例如,賀知章的《詠柳》、戴望舒的《雨巷》、許地山的《落花生》等,作者創(chuàng)設(shè)了新奇美好的意象,傳遞了豐富而又細(xì)膩的情感。

      在中考作文測試時(shí),學(xué)生很有可能主要用一種表達(dá)情感的方式即可,但考慮到對日常教學(xué)的導(dǎo)向,測試時(shí)可將閱讀和寫作相結(jié)合,有意識地考查學(xué)生利用多種方式表達(dá)情感的能力。

      3 情感維度測試的標(biāo)準(zhǔn)

      對于學(xué)生來說,情感的感悟和表達(dá)成為一個(gè)習(xí)得的過程,不同水平的學(xué)生能夠理解、表達(dá)情感的質(zhì)和量是不一樣的,這直接影響試題的內(nèi)容、難度以及評分標(biāo)準(zhǔn),下面是幾個(gè)情感維度測試時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。

      3.1 簡單—復(fù)雜

      有時(shí)需要表達(dá)的情感是單一的,而另一些情感則是復(fù)雜的,如苦樂參半、愛恨交織、哀其不幸怒其不爭、痛并快樂著等。朱自清的《荷塘月色》所傳遞的情感就是復(fù)雜的,甚至作者在寫作時(shí)可能都無法完全澄清其內(nèi)心復(fù)雜的感受。無疑,對復(fù)雜情感的解讀和表達(dá)難度更高,這是命題和設(shè)置評分標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)依據(jù)。命題時(shí)簡單—復(fù)雜情感的設(shè)置應(yīng)有梯度,以更全面、真實(shí)地反映學(xué)生的水平。

      3.2 低級—高級

      從情感本身來說,人類的情感不斷豐富和進(jìn)化,離本能情緒遠(yuǎn)、出現(xiàn)得晚、隨年齡增長和社會體驗(yàn)增加而形成的情感往往更加高級。從情感理解的背景來看,高級情感的表達(dá)和感悟需要更多的知識儲備和更高的文學(xué)修養(yǎng),這類似于流行歌曲能得到大部分年輕人的喜歡,而只有一小部分有一定音樂修養(yǎng)的人才能夠接受和欣賞高雅音樂。命題時(shí)可考慮對于某個(gè)文本,考查學(xué)生理解其中的情感具備了多少背景知識、人生體驗(yàn)、文學(xué)修養(yǎng)。

      3.3 粗糙—精致

      無論是情感的理解還是表達(dá),精致意味著對情感更高的理解力,更強(qiáng)的領(lǐng)悟力和表達(dá)力。精致的情感意味著更豐富、更多細(xì)節(jié)、更多回味、更富巧思,某種意義上體現(xiàn)了情感理解與表達(dá)的裝飾感和設(shè)計(jì)感,就像設(shè)計(jì)、用料、做工均非常精良的衣服一樣。

      綜上所述,中考語文情感維度測試框架對命題和評分標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)有指導(dǎo)意義,同時(shí)使得撰寫測試報(bào)告時(shí)呈現(xiàn)學(xué)生在不同領(lǐng)域的表現(xiàn)成為可能,從而提高了中考測試用于診斷、反饋一線語文教學(xué)的價(jià)值。本文所探討的測試框架只是一個(gè)總體思路,用于命題實(shí)踐還需要進(jìn)一步細(xì)化和完善。同時(shí),命題者也要通過測試收集實(shí)證數(shù)據(jù)對測試框架進(jìn)行驗(yàn)證和修正,這樣才能不斷提高中考語文有關(guān)情感維度測試的質(zhì)量。

      [1]袁行霈.中國文學(xué)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.

      [2]孫紹振.文學(xué)性講演錄[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2006:9.

      [3][4]袁行霈.中國詩歌藝術(shù)研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2009:43-46,54.

      Discussion about the Test Framework of Affection Dimension in Chinese Subject of Senior High School Entrance Examination

      ZHAO Xibin

      Affection is an important content of SHSECE,this paper constructs a framework of the affection dimension in SHSECE,including test contents,methods and scoring criterion.The test contents included six aspects;test methods including understanding,alanalysis and reflection of the affection through reading,express the affection through writing;three scoring criterion including simple-complex,low-high grade and rough-fine.

      Chinese Test;Affection Dimension;Senior High School Entrance Chinese Examination

      G405

      A

      1005-8427(2014)02-0038-5

      本論文受北京師范大學(xué)“985工程”世界一流教育學(xué)科與中國教育創(chuàng)新哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新基地項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)資助。

      趙希斌,男,北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育統(tǒng)計(jì)與測量研究所,博士(北京 100875)

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