壯國楨

教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》指出，大學(xué)生的基本素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育，主要是通過對大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時(shí)對文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育。文件從宏觀層面對大學(xué)生基本素質(zhì)的內(nèi)涵作了界定，對文化素質(zhì)教育的內(nèi)容等作了原則規(guī)定，院校層面則要將這些原則規(guī)定與院校的實(shí)際結(jié)合起來，尋找載體，而整合現(xiàn)有資源、開發(fā)人文素質(zhì)教育課程、構(gòu)建人文素質(zhì)教育課程體系應(yīng)是高職院校人文素質(zhì)教育的三大任務(wù)。

一、“三維”目標(biāo)：高職人文素質(zhì)教育課程價(jià)值訴求

高職院校開展人文素質(zhì)教育，除可以提高大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)外，還能夠改變當(dāng)前高職“重技輕文”的教育觀念，拓展現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)，有著特殊的價(jià)值訴求。

(一)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是世界高等教育積極探索的重要課題

近20年來，我國一直在積極探索如何加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的方法和途徑。1995年，原國家教委開始有計(jì)劃、有組織地在52所高等學(xué)校開展加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作，成立了加強(qiáng)高等學(xué)校文化素質(zhì)教育試點(diǎn)工作協(xié)作組。1998年，教育部發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》，1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》對人文素質(zhì)教育提出更高要求。2004年，教育部、團(tuán)中央在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見 》要求開好人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育的必修課和選修課。2007年12月，教育部高等學(xué)校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會全體會議提出了文化素質(zhì)教育要與政治思想教育、專業(yè)教育、創(chuàng)新教育和校園文化相結(jié)合的發(fā)展方向。

當(dāng)前，以北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)為代表積極開展通識教育的改革和以西安交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘇州大學(xué)為代表的書院制改革嘗試，盡管這些改革和嘗試與人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵不盡相同，但都與人文素質(zhì)教育有著一致的目標(biāo)，就是在加強(qiáng)專業(yè)教育的同時(shí)，更加注重學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。從世界范圍來看，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)也是世界高等教育發(fā)展的趨勢之一，被稱為“文雅教育”的回歸。[1]

(二)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是高職院校實(shí)施素質(zhì)教育的主要途徑

2011年3月，教育部副部長魯昕在山西調(diào)研時(shí)說：“示范院校的高樓大廈代表不了職業(yè)教育的質(zhì)量水平?！薄奥殬I(yè)院校學(xué)生光掌握一門應(yīng)用技能與技術(shù)太單一了。從現(xiàn)在開始必須把他們當(dāng)做重點(diǎn)高中與大學(xué)的孩子一樣看待，給他們補(bǔ)上職業(yè)與人文素養(yǎng)方面的‘短板’，為將來的全面培養(yǎng)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！盵2]過去的十年，高職教育主要還是規(guī)模的擴(kuò)張，以就業(yè)為導(dǎo)向，把學(xué)生的職業(yè)能力放在突出的位置。未來的十年，高職教育則要把內(nèi)涵提升作為主攻方向，把人文素養(yǎng)的提升放在與專業(yè)教育同等重要的地位，這既是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是高職內(nèi)涵提升的重要方面。開發(fā)并實(shí)施具有高職特色、符合高職學(xué)生特點(diǎn)的人文素質(zhì)教育課程就是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，其核心價(jià)值就是高職院校實(shí)施素質(zhì)教育搭建平臺，尋找突破口。

(三)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提升高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的必然選擇

作為為生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)一線培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的高職教育，不僅意味著知識的傳授和技能的培養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)重視身體、情感、審美、道德等各個(gè)方面的發(fā)展，但高職以單科性院校居多，單一的專業(yè)教育思想，忽視人文素質(zhì)教育等問題已逐漸顯現(xiàn)。高職學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致可持續(xù)發(fā)展能力的不足，直接影響到高職教育的社會認(rèn)可度和吸引力。專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)，兩者似“人”字的一撇一捺，共同支撐著“人”的成長與發(fā)展。開發(fā)人文素質(zhì)教育課程，就是通過人文知識學(xué)習(xí)、團(tuán)體互動交往、校園文化熏陶、社會責(zé)任領(lǐng)悟等途徑，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力，從而與其他課程結(jié)合起來，共同實(shí)現(xiàn)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、“三性”原則：高職人文素質(zhì)教育課程開發(fā)

作為一種課程形態(tài)，高職人文素質(zhì)教育課程不僅具有獨(dú)特的功能，而且有其自身的特性。

1.校本性。人文素質(zhì)教育課程執(zhí)行國家宏觀規(guī)定，是由學(xué)校自行設(shè)計(jì)、開發(fā)和實(shí)施的課程。由于國家只對人文素質(zhì)教育作了原則規(guī)定，而沒有規(guī)定具體的內(nèi)容和途徑，更不像專業(yè)課程那樣有相對具體、成熟的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，這給人文素質(zhì)教育課程的開發(fā)帶來困難，但同時(shí)也給人文素質(zhì)課程的開發(fā)提供了廣闊的空間。高職院校應(yīng)積極探索，根據(jù)自身的實(shí)際，開發(fā)人文素質(zhì)教育校本課程，使國家的宏觀要求“落地”。

2．職業(yè)性。高職院校在開發(fā)與實(shí)施人文素質(zhì)教育課程的過程中，既要克服“文理工管分家、單一專業(yè)教育思想突出、功利導(dǎo)向過重”的傾向，同時(shí)也要克服“為人文而人文，盲目排斥專業(yè)教育”的傾向，避免出現(xiàn)新的“兩張皮”。高職院校的人文素質(zhì)教育尤其要注重與專業(yè)教育的融合與滲透，要根據(jù)各個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)和學(xué)生未來所從事職業(yè)的特征，把人文素質(zhì)教育有機(jī)滲透到專業(yè)教育之中。

3.系統(tǒng)性。高職院校人文素質(zhì)教育課程不僅僅是人文知識的教育，而且要在活動的組織、生活的導(dǎo)引上下功夫，把人文素質(zhì)教育融于知識普及、專業(yè)教育和校園文化活動之中，從而形成循序漸進(jìn)、相互銜接、協(xié)調(diào)發(fā)展的具有一定系統(tǒng)性的人文素質(zhì)教育課程體系，在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展能力提升方面發(fā)揮積極作用。

三、“三段遞進(jìn)”：高職人文素質(zhì)教育三類課程形態(tài)

高職院校的人文素質(zhì)教育課程，應(yīng)對接學(xué)生實(shí)際、高職特征、專業(yè)特點(diǎn)，以知識普及為基礎(chǔ)，以綜合式、融通式、滲透式三類課程形態(tài)為重點(diǎn)，以職業(yè)素質(zhì)提升為目標(biāo)，構(gòu)建“三段遞進(jìn)式”人文素質(zhì)教育課程體系。

(一)以選修課為載體，構(gòu)建人文知識“綜合式”課程形態(tài)

人文知識是人類文化知識體系的重要組成部分，是現(xiàn)代社會生存與發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識，也是現(xiàn)代大學(xué)教育重要的組成部分。因此，人文知識是人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。目前，大部分高職院校都在必修課之外開設(shè)選修課，目的是擴(kuò)大學(xué)生的知識面，使大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課的同時(shí)，也能涉獵其他知識，開拓視野，同時(shí)豐富學(xué)生的課余時(shí)間，為發(fā)展自身的興趣愛好提供了更多的選擇。因此，要根據(jù)高職院校的實(shí)際，整合現(xiàn)有資源，把選修課改造成人文知識普及的綜合課程，這不僅有較好的基礎(chǔ)，也有較強(qiáng)的可操作性。在改造選修課、整合人文知識內(nèi)容體系的過程中，要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的內(nèi)容：(1)針對性。人文素質(zhì)選修課程的開設(shè)要與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)，在了解高職學(xué)生現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上，找到學(xué)生最需求補(bǔ)齊的知識“短板”，謹(jǐn)防人文素質(zhì)教育課程變成“醬油課”。(2)層次性。由于高職學(xué)制較短，開設(shè)的人文素質(zhì)選修課既要有一定的數(shù)量，開齊開足，以滿足不同學(xué)生的需求，同時(shí)更要整合文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)和自然科學(xué)方面的知識，形成合理的結(jié)構(gòu)。

以江蘇常州機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，從2004年9月開始實(shí)行選修課制度，目前，開設(shè)78門選修課，大致分為綜合類、人文類、科技類、信息類、文體類、專業(yè)類等6大類別。在管理上，選修課由學(xué)生在網(wǎng)上自行選課，學(xué)生有充分的自主選擇性，但課程管理與第一課堂要求一樣。由于人文類、綜合類選修課程較多，涉及的知識面廣，趣味性強(qiáng)，大大豐富了學(xué)生的精神生活，對學(xué)生的人文修養(yǎng)提升也有很大幫助。與此同時(shí)，自2004年開始，江蘇省開展了四屆理工科大學(xué)生人文社會科學(xué)知識競賽和三屆文科大學(xué)生自然科學(xué)知識競賽，競賽不僅豐富了大學(xué)生的課余文化生活，而且使大學(xué)生們在活動中受到了人文社會科學(xué)和自然科學(xué)知識的熏陶，該項(xiàng)活動得到了教育部、中國高等教育學(xué)會等有關(guān)部門的高度評價(jià)，也得到了全省各高校和大學(xué)生的熱烈響應(yīng)與廣泛參與，有力地促進(jìn)全省理工科大學(xué)生人文社會科學(xué)知識和文科學(xué)生自然科學(xué)知識的整體素養(yǎng)的提升。

(二)以專業(yè)課程為載體，構(gòu)建專業(yè)教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)“融通式”課程形態(tài)

中國高等教育學(xué)會顧問、廈門大學(xué)教授潘懋元在“海峽兩岸高校人文素質(zhì)通識教育”論壇上發(fā)表“金融危機(jī)應(yīng)引起對人文素質(zhì)教育反思”的演講時(shí)指出，“我們要檢討所培養(yǎng)的高級專門人才在素質(zhì)教育方面的缺失。我們培養(yǎng)人才的時(shí)候，沒有培養(yǎng)人文精神和職業(yè)道德，所以我們要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育、職業(yè)道德教育”。[3]“職業(yè)道德是衡量一個(gè)人工作態(tài)度的職業(yè)規(guī)范，是職業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)，涵蓋愛崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法、熱情服務(wù)等內(nèi)容；職業(yè)精神是職業(yè)素質(zhì)之魂，職業(yè)精神的理論內(nèi)涵包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)信譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)等基本內(nèi)容”。[4]因此，高職院校的人文素質(zhì)教育在補(bǔ)齊人文知識的同時(shí)，應(yīng)把職業(yè)道德教育放在重要位置，構(gòu)建專業(yè)教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)融通式課程形態(tài)。一是聚焦。要始終把握高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，緊貼高職學(xué)生的實(shí)際，在專業(yè)課教學(xué)中重點(diǎn)滲透職業(yè)道德方面的教育，充分挖掘?qū)I(yè)課程教學(xué)中與職業(yè)道德教育有關(guān)的內(nèi)容，找到切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)。二是滲透。專業(yè)課教師在專業(yè)教學(xué)中要充分挖掘與本專業(yè)相關(guān)的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)信譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)等歷史人物和歷史事件的典型案例，并對學(xué)生進(jìn)行有效的教育。三是帶動。要利用專題研討會和觀摩會等形式，把專業(yè)教育與職業(yè)道德教育緊密結(jié)合的事例進(jìn)行系統(tǒng)整理，選編成冊，每年編印《專業(yè)教育滲透職業(yè)道德案例選》，作為專業(yè)教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)融通式課程形態(tài)的教材，達(dá)到啟發(fā)思路、擴(kuò)大影響的目的。

(三)以校園活動為載體，構(gòu)建人文素質(zhì)“滲透式”課程形態(tài)

美國學(xué)者富瑞特維爾(Fretwell，E.I.)1938年在其《校園活動》(Campus Activity)一書中指出：每個(gè)校園都有兩所大學(xué)，一個(gè)是教授所傳授的課程，一個(gè)是傳統(tǒng)的課堂之外的學(xué)生活動。[5]實(shí)踐、體驗(yàn)和感悟是人文素質(zhì)教育課程的一大特點(diǎn)。學(xué)生通過直接的實(shí)踐、體驗(yàn)等過程性活動，能夠以積極的情感內(nèi)化所學(xué)知識，在活動中鞏固知識，在活動中體驗(yàn)、感悟和升華人文精神。通過這些活動載體，能夠有效地把人文素質(zhì)教育的要求滲透于各類活動之中。(1)搭建“講座”平臺。以院、系、班三級講壇為主要載體，邀請專家、學(xué)者開展各類講座，鞏固、拓展學(xué)生的人文知識。(2)搭建“比賽”平臺。以創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)為主導(dǎo)，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)比賽、生涯規(guī)劃大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等各類比賽為主要形式，面向全體學(xué)生，結(jié)合專業(yè)教育，形成了有我院特色的“一團(tuán)一品，一系一節(jié)，一年一賽”三級遞進(jìn)競賽體系[6]，通過比賽達(dá)到提升職業(yè)素質(zhì)的目的。(3)搭建“文化”平臺。我院以紅色主旋律、綠色公益、藍(lán)色創(chuàng)新、銀色技能、金色文藝活動為依托，構(gòu)建了“五彩校園文化”活動體系[7]，豐富學(xué)生的校園文化生活，提升學(xué)生的審美情趣和文化品位。(4)搭建“實(shí)踐”平臺。以重要紀(jì)念日和傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，通過志愿活動，使學(xué)生走出課堂，融入社會，在參與社區(qū)和社會實(shí)踐活動的過程中，養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的良好習(xí)慣，達(dá)到認(rèn)識社會、提升素質(zhì)、增強(qiáng)社會責(zé)任感的目的。

人文素質(zhì)教育“三段遞進(jìn)式”課程體系，既反映了“三個(gè)層級”的空間概念，也反映了“三個(gè)階段”的時(shí)間概念，既強(qiáng)調(diào)課程學(xué)習(xí)的時(shí)序，也強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)的層級。綜合式、融通式、滲透式三類課程形態(tài)，內(nèi)容上有一定的邏輯層次和遞進(jìn)關(guān)系，使人文素質(zhì)教育課程形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，形成一個(gè)相對科學(xué)合理的體系。通過人文素質(zhì)教育“三段遞進(jìn)式”課程體系的構(gòu)建，使學(xué)生在三個(gè)層面上有所提高。(1)知識層面，要使學(xué)生具有一定的人文知識面，掌握人文社科方面的基本知識、重大政治歷史事件及當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢。(2)能力方面，使學(xué)生具備文學(xué)藝術(shù)審美能力、表達(dá)能力、觀察分析能力、團(tuán)體協(xié)調(diào)能力。(3)素質(zhì)方面，培養(yǎng)學(xué)生具有社會責(zé)任感、高尚的精神追求、文化品位和良好的職業(yè)道德。

四、“三全”制度：高職人文素質(zhì)教育課程評價(jià)

“教育評價(jià)之父”泰勒(R.W.Tyler)曾指出:“評價(jià)在任何時(shí)候都必須包括一種以上的評估，因?yàn)橐私庾兓欠褚呀?jīng)發(fā)生，必須先在早期作出一次評估，再在后期作出幾次評估，從而才有可能確定所發(fā)生的變化?！盵8]由于人文素質(zhì)教育課程實(shí)施的階段不同，人文素質(zhì)課程的評價(jià)也不應(yīng)該是一次終結(jié)性的活動，而是一個(gè)持續(xù)的、動態(tài)的價(jià)值判斷過程。

人文素質(zhì)課程不能簡單沿用傳統(tǒng)的以考試為主的評價(jià)方法，可以采取“成長檔案袋”、“素質(zhì)學(xué)分單”和“發(fā)展報(bào)告書”等方式?！俺砷L檔案袋”是記載學(xué)生成長和綜合素質(zhì)發(fā)展情況的一種電子檔案袋，在新生入學(xué)時(shí)建立。“成長檔案袋”具有開放性、激勵性、電子化、紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn)。有關(guān)資料隨時(shí)都可以放進(jìn)檔案袋，同時(shí)給學(xué)生相當(dāng)?shù)淖杂啥?，需要放什么、何時(shí)放、如何保管等都可以由學(xué)生自己決定，并留有學(xué)生發(fā)表意見與反省的空間。另外，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，與計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，使“成長檔案袋”既外形美觀又使用方便?！八刭|(zhì)學(xué)分單”以“成長檔案袋”為依據(jù)，收集和處理袋內(nèi)資料，并賦予一定的素質(zhì)學(xué)分，每學(xué)期進(jìn)行一次。“發(fā)展報(bào)告書”在“成長檔案袋”、“素質(zhì)學(xué)分單”等材料收集的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)進(jìn)行全面、準(zhǔn)確、客觀的分析，并對學(xué)生的素質(zhì)潛質(zhì)和職業(yè)方向進(jìn)行科學(xué)預(yù)測，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能和特長，為學(xué)生的未來發(fā)展服務(wù)，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)提供。類似于以前的“成績報(bào)告單”，但內(nèi)涵發(fā)生了根本的改變。

“成長檔案袋”、“素質(zhì)學(xué)分單”和“發(fā)展報(bào)告書”是評價(jià)學(xué)生人文素質(zhì)的主要載體，三者既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，具有層次性、遞進(jìn)性的特點(diǎn)?！俺砷L檔案袋”是“素質(zhì)學(xué)分單”和“發(fā)展報(bào)告書”的基礎(chǔ)，“發(fā)展報(bào)告書”是“成長檔案袋”和“素質(zhì)學(xué)分單”的綜合，三者既見證學(xué)生已取得的成績，又為學(xué)生的發(fā)展指明了方向。[9]

加強(qiáng)高職人文素質(zhì)教育，不僅是促進(jìn)高職學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力提升的應(yīng)有之義，也是提高高職院校吸引力的應(yīng)為之舉。目前，高職院校開展人文素質(zhì)教育，還存在著認(rèn)識不到位、理念落后、發(fā)展不平衡等諸多問題，但從課程開發(fā)入手應(yīng)是高職院校開展人文素質(zhì)教育的首要工作。

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[9]壯國楨.高職院?！叭灰惑w”學(xué)生評價(jià)機(jī)制研究[J].職教論壇，2010(9).