唐 麗，馬建國

一、中職學(xué)生孝文化理念缺失的原因

(一)家庭教育的影響

現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們在家庭中倍受寵愛，過著衣來伸手、飯來張口的安逸生活。他是家庭唯一希望，是父母的精神支柱。隨著社會(huì)物質(zhì)條件的提高，許多家長滿足于孩子物質(zhì)上要求、生活上的殷實(shí)，而忽視對孩子進(jìn)行吃苦耐勞教育。一切事務(wù)都由家長包辦代替，孩子錯(cuò)失了許多自我鍛煉的機(jī)會(huì)與生活經(jīng)歷，在面對困難時(shí)束手無策，缺乏動(dòng)手操作能力與自理能力。溺愛的家庭環(huán)境，導(dǎo)致其缺乏感恩意識(shí)，認(rèn)為父母為自己所做的一切理所當(dāng)然，缺乏尊老敬老行為意識(shí)。有相當(dāng)一部分學(xué)生在校攀比心理嚴(yán)重，不是比在學(xué)習(xí)上的勤奮上進(jìn)，而是比物質(zhì)上的豐裕和享受。

(二)社會(huì)環(huán)境的影響

隨著社會(huì)物質(zhì)文明的高度發(fā)展，個(gè)人追求的多樣化，導(dǎo)致思想的多元化，各種不健康的理念也乘機(jī)涌入、充斥著人們的頭腦，影響人們的行為，不孝敬父母、不尊重師長的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。[1]另外，隨著網(wǎng)絡(luò)信息的高度發(fā)達(dá)，許多學(xué)生沉迷于頹廢、兇殺的網(wǎng)絡(luò)游戲，受到許多不良信息的干擾。種種不健康的腐朽的生活理念及網(wǎng)絡(luò)信息，沖擊著中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀孝文化理念的傳承，也導(dǎo)致了孝文化在中職學(xué)生思想中的淡漠。

(三)孝文化傳播是當(dāng)今學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)

學(xué)校應(yīng)該真正實(shí)施“德育為先”的教育策略。就目前現(xiàn)行的教育評(píng)價(jià)機(jī)制來說，還存在著“重智輕德”的現(xiàn)象，即以分?jǐn)?shù)高低評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣，忽視以德育考評(píng)激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)心及積極性的作用。學(xué)校對教師課堂教學(xué)也只側(cè)重于對知識(shí)技能目標(biāo)達(dá)成度高低的評(píng)價(jià)，并作為衡量一堂課是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。重知識(shí)傳授，輕情感培養(yǎng)，缺乏對學(xué)生進(jìn)行孝文化學(xué)科滲透的研究與實(shí)踐。再者，在德育教育內(nèi)容中只偏重于理想信念教育、只偏重于個(gè)人品德養(yǎng)成教育，并且教育內(nèi)容顯得比較籠統(tǒng)，很少提及有關(guān)“孝”文化傳播的理念教育。受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和教師只以分?jǐn)?shù)的高低來評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)劣，沒有把“孝”道作為評(píng)價(jià)學(xué)生的依據(jù)。

二、傳播孝文化的重要意義

(一)“孝”是一個(gè)人的精神根基

自古以來，圣哲們在人的修為方面提倡“修身齊家治國平天下”。修身是齊家治國平天下的首要條件，其中修身最基本的內(nèi)容就是具備孝心、孝道，這是一個(gè)人的立身之本。一個(gè)人連孝敬自己的父母都做不到，何談成就事業(yè)，報(bào)效祖國？孝不僅是倫理道德的根本，也是一個(gè)人道德建設(shè)的最基本要求。一個(gè)人對于父母有感恩之情，才能進(jìn)一步感恩友情，感恩社會(huì)，感恩一切善舉善行。從而內(nèi)化為自身道德力量，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，化為努力學(xué)習(xí)為人生目標(biāo)而奮斗的內(nèi)驅(qū)力。

(二)孝文化是中華民族五千年來生生不息的精神精髓

百善孝為先。中國民族是具有悠久歷史的民族，在悠悠的歷史長河中，孝行一直被人們稱道和傳揚(yáng)。相傳遠(yuǎn)古的舜就是孝行的典范，盡管父母和兄弟多次加害于自己，但舜以德報(bào)怨，自己的孝行感動(dòng)父母、兄弟，使家庭歸于和諧。中國歷史上歷朝歷代，都注重對孝道的推崇，并且對于不孝之德、不孝之行納入法典的嚴(yán)懲范圍。孝文化以血緣關(guān)系的親情紐帶，維持著家庭的和睦和社會(huì)的穩(wěn)定。歷史上諸如：蘆衣順母、鹿乳奉親、百里負(fù)米、孝感天下等孝行故事，被廣泛流傳，成為中國孝道佳話?！抖男ⅰ泛汀缎⒔?jīng)》都記錄了催人淚下的孝道故事和孝道經(jīng)典名言?！靶ⅰ币怎r明的中華民族特色，一直是維系家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。傳承中華孝文化就是對優(yōu)秀民族文化的延續(xù)與繼承，在社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，加強(qiáng)孝文化教育顯得特別迫切，仍具有深遠(yuǎn)的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義。

(三)傳播孝文化是社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的需要

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。在文化建設(shè)中，我們必須提升公民道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，“孝”是最基本的美德。所以，必須傳播孝文化，用優(yōu)秀文化鼓舞、指導(dǎo)人，是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的需要。

三、中職語文教學(xué)滲透孝文化教育的措施

中職學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不如人意，除其學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成存在問題外，還有一個(gè)重要原因，就是他們?nèi)狈W(xué)習(xí)動(dòng)力。缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力的重要原因，就是潛在于他們身上的非智力因素還有待于進(jìn)一步激活和發(fā)展。例如，沒有感恩父母的理念，他們就不會(huì)產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)報(bào)答父母的回報(bào)心理。眾所周知，語文學(xué)科具有深厚的人文教育功能，文以載道，語文教學(xué)在傳播孝道文化方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

(一)深入挖掘教材孝文化因素，強(qiáng)化孝文化教育

1.以教材為本，強(qiáng)化滲透。職業(yè)高中語文教材蘊(yùn)含著豐富的孝文化內(nèi)容，例如，胡適的《我的母親》，汪曾祺的《多年的父子成兄弟》都寫得情感充沛、催人淚下，讓人讀后在感動(dòng)的同時(shí)，不禁對血濃于水的親情進(jìn)行深思與眷戀。《我的母親》一文作者在成人成才后回憶母親當(dāng)初的教誨，作者受到了母親深刻的影響，習(xí)得了好脾氣，學(xué)得了待人接物的和氣和寬恕體諒他人的品行，還有在學(xué)習(xí)上勤奮、做人上能反省“吾身”。從胡適母親身上我們看到了千千萬萬母親的形象，推而廣之，所有父母對子女的愛是無微不至的，可學(xué)生更多的是不理解，是嫌棄父母，正如一則公益廣告所說“別愛得太遲”。學(xué)生應(yīng)該也要像胡適先生那樣及時(shí)感覺和品味甚至贊揚(yáng)父母的愛，并且通過“孝行”回報(bào)父母。通過強(qiáng)化滲透，使學(xué)生理解孝心的可貴與感恩的可敬，從而讓學(xué)生受到孝文化的洗禮與熏陶，使學(xué)生在深切感悟中凝成對長輩的感恩情結(jié)，讓學(xué)生理解“感恩父母，尊老孝敬”是一個(gè)人最基本也是最可貴的人文情懷與道德要求。

2.整合教材，深入滲透。課堂是對學(xué)生進(jìn)行教育的主渠道，對學(xué)生進(jìn)行綜合性的孝文化教育要充分利用語文課堂的優(yōu)勢，通過教材的整合，將孝文化教育推向深入。教師可以根據(jù)語文文本的孝文化因素，對學(xué)生實(shí)施綜合性教育，也可以通過專題教育形式，讓學(xué)生感受孝文化的強(qiáng)烈感染。例如，在進(jìn)行“現(xiàn)代詩歌”教學(xué)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)臧克家的詩歌《老馬》，起初，學(xué)生通過字面讀出了“老馬”的艱辛與奮爭，讀出了老馬的執(zhí)著追求，和鞭子落到自己身上，卻不得不倔然前行的無奈與困苦，讀出了老馬在一點(diǎn)點(diǎn)希望光亮照耀下的喜悅與欣慰的情態(tài)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更深層地理解課文：課文中“老馬”這個(gè)意象，你們在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到？學(xué)生們紛紛想到了菜市場阿姨早起晚歸靠賣菜維生的艱辛；想到了農(nóng)民兄弟辛勤耕耘的辛苦；想到了一些畢業(yè)生不懈追求的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。進(jìn)而又引導(dǎo)學(xué)生縮小范圍，看在自己的家里能不能找到“老馬”？由此，學(xué)生們想到了自己的父母，想到了父母為了家庭的生活，為了孩子健康成長、為了孩子能接受到好的教育，能找到一份好工作，在生活和工作中而付出的艱辛與努力。這些壓力都象無形的鞭子，無情地抽打著他們勤勤懇懇，任勞任怨，忘我付出。每當(dāng)自己的孩子在學(xué)業(yè)或者事業(yè)上取得好成績，他們會(huì)感到由衷的鼓舞與喜悅。通過教材整合，挖掘文本中孝文化因素，使孝文化能夠深入學(xué)生心靈，受到孝文化強(qiáng)烈的震撼。

(二)強(qiáng)化孝文化傳播的落實(shí)

1.閱讀經(jīng)典，感悟孝文化的真諦。孝文化傳播要重在落實(shí)，讓學(xué)生耳濡目染，持之以恒，才能發(fā)揮其陶冶作用。例如，通過印發(fā)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)孝文化讀本，教師通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生更深入理解孝文化內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生理解和怎樣落實(shí)孝文化，進(jìn)而理解孝文化是以感恩為前提的道德情感，是報(bào)答父母及長輩的一種人文情懷，一種自覺行動(dòng)，盡孝既是報(bào)孝父母的情感付出，更重要是用實(shí)際行動(dòng)回饋父母長輩的善行善舉。

2.校園文化建設(shè)突出孝文化的熏陶。通過校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)孝文化教育氛圍?？梢岳脤W(xué)校的墻壁、樓道、校園文化宣傳牌、黑板報(bào)、班班通文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等載體，宣揚(yáng)孝文化的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生身臨其境，潛移默化地受到影響?？梢岳弥黝}班會(huì)、專題講座等形式，強(qiáng)化孝文化的傳播與滲透。

(三)加強(qiáng)語文實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)孝理念向孝行的轉(zhuǎn)變

1.培養(yǎng)學(xué)生報(bào)答父母的意識(shí)。對學(xué)生進(jìn)行孝文化理念的滲透，使學(xué)生對孝文化有所了解，孝文化價(jià)值觀得到學(xué)生認(rèn)可。這只是孝文化理念滲透取得初步成效。在此基礎(chǔ)上，還必須做更深入的教育工作，即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生報(bào)答父母的動(dòng)機(jī)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)父母的情感世界，體驗(yàn)父母對于子女的情感訴求，讓學(xué)生站在父母的角度審視自己的言行，換位思考，與父母達(dá)成情感共鳴。例如，在通過語文教學(xué)滲透孝文化理念過程中，教師可以根據(jù)課文相關(guān)內(nèi)容確立孝文化教育活動(dòng)專題。又如，可以讓學(xué)生觀察父母一天的勞作過程，并且通過作文讓學(xué)生進(jìn)行記錄，寫出情感體驗(yàn)。有的同學(xué)在作文中與道：“我的生日，母親的難日。我出生至今，受到了母親的百般呵護(hù)、萬般疼愛。她每日勞作，回家還要侍奉老人、做好家務(wù)。父母整日勞累，如此辛苦，都是為了我，為了這個(gè)家。為了我能夠安心學(xué)習(xí)，將來成才，我如果不努力學(xué)習(xí)，怎么能對得起父母的殷切期望?。　边€有的同學(xué)寫道：“父母為了我能夠有優(yōu)越的條件學(xué)習(xí)，他們常年在外打工。他們幾乎每天都打來電話，詢問我的生活、學(xué)習(xí)情況。我反觀自己的日常行為，在學(xué)校和家庭當(dāng)中做得不夠，甚至沒有幫家人做過家務(wù)，遇到問題總會(huì)想到父母，想讓父母給予解決?，F(xiàn)在想來，自己是多么不應(yīng)該啊。今后，我要時(shí)刻以父母為榜樣，為了自己的人生目標(biāo)而努力工作、學(xué)習(xí)”。學(xué)生在字里行間抒發(fā)了對父母勞苦的理解與感動(dòng)，并且決心以自己的實(shí)際行動(dòng)，報(bào)答父母，將孝理念轉(zhuǎn)化為一種激勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的動(dòng)力。

在“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“九九老人節(jié)”等節(jié)日來臨之際，我們組織學(xué)生進(jìn)行以“父母，我想對您說”、“深深的感動(dòng)”、“感恩父母”、“母親的微笑”等為主題的孝文化演講比賽。學(xué)生們在演講中充滿深情地述說父母對自己的愛，并表達(dá)立志成才、報(bào)答父母、報(bào)效國家的人生理想。筆者還讓學(xué)生辦好以“百善孝為先”為題的學(xué)習(xí)體會(huì)專欄，搜集古今體現(xiàn)孝文化的名人名言。讓學(xué)生根據(jù)自己對孝文化格言中體會(huì)最深的一句寫心得、談?wù)J識(shí)，并在專欄內(nèi)進(jìn)行交流。通過系列活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生的孝文化理念，為學(xué)生將孝理念轉(zhuǎn)化為“孝行”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.強(qiáng)化對孝文化理念的實(shí)踐。在學(xué)生真正牢固樹立了孝文化理念并產(chǎn)生了報(bào)答父母動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展對孝文化的實(shí)踐活動(dòng)，化孝為行，以行施孝。語文教師要與學(xué)生家庭密切聯(lián)系、溝通，幫助家長樹立“培養(yǎng)孩子自理、自立能力，比滿足其物質(zhì)生活需要更重要、更具價(jià)值”的理念，使家長從溺愛孩子的怪圈中解放出來。讓孩子做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，強(qiáng)化孩子的實(shí)踐體驗(yàn)，使其深切理解家長的辛苦。并加強(qiáng)與孩子的情感交流，著重培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)與感恩能力。另外，教師要開展孝文化實(shí)踐活動(dòng)。例如，可以通過開展在生日聚會(huì)上給父母唱一首生日快樂歌、給父母洗一次腳、為下班回家的父母遞上一杯熱茶、為老人捶背等活動(dòng)，使學(xué)生的孝理念轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。

3.升華孝文化理念。中華民族自古就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)理念。加強(qiáng)孝文化理念教育的真正目的，就是以孝文化傳播為輻射點(diǎn)，進(jìn)而擴(kuò)大學(xué)生對孝文化理解的內(nèi)涵，使學(xué)生把孝敬自己父母的情感發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而形成對其他長輩、對社會(huì)、對國家的感恩情懷，將孝文化理念滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。[2]教師可以結(jié)合語文教學(xué)中相關(guān)孝文化滲透內(nèi)容，加強(qiáng)對學(xué)生孝文化理念的實(shí)踐。例如，筆者讓學(xué)生利用節(jié)假日，走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)企業(yè)，開展青年志愿者活動(dòng)。在“老人節(jié)”到來之際，帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显?，為老人獻(xiàn)上美好祝福，幫助老人打掃衛(wèi)生、洗滌被褥。在春節(jié)到來之際，讓學(xué)生給老人獻(xiàn)上精彩的“慶新春”詩朗誦文藝演出。在“八一”建軍節(jié)到來之際，帶領(lǐng)學(xué)生參加當(dāng)?shù)剀婈?duì)的歌詠比賽，讓學(xué)生感受軍人那種甘于奉獻(xiàn)、保家衛(wèi)國的精神境界與偉大情懷。通過各種活動(dòng)，讓學(xué)生懂得報(bào)效社會(huì)、報(bào)效祖國，其實(shí)就是更好地報(bào)效自己的父母。從而將孝文化升華為一種知恩、感恩、報(bào)恩、施恩的高尚品質(zhì)。

四、中職語文教學(xué)孝文化滲透應(yīng)注意的問題

其需要注意的主要有四個(gè)方面的問題：(1)感恩教育一定要結(jié)合職業(yè)學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)，因材施教，要以激勵(lì)、引導(dǎo)為主，對學(xué)生的良好表現(xiàn)及時(shí)加以肯定，引導(dǎo)學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生對孝文化理念的認(rèn)可，逐步形成孝文化價(jià)值觀；(2)孝文化滲透必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。在社會(huì)實(shí)踐中，教師要確立好孝文化滲透主題，有序組織，并要求學(xué)生寫好社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，切忌流于形式，確保社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化孝文化理念滲透的實(shí)效性；(3)孝文化滲透要實(shí)施家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的協(xié)同教育。要取得社會(huì)、家庭的強(qiáng)力配合，讓學(xué)生置身于開放的社會(huì)教育環(huán)境中，確保孝文化滲透實(shí)效性得到保障；(4)中職語文教學(xué)中，孝文化滲透要從點(diǎn)滴入手，不能急于求成，切忌對學(xué)生求全責(zé)備。要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，如學(xué)生的性格特征、家庭實(shí)際情況、日常表現(xiàn)等方面，有針對性地實(shí)施教育，把教育工作做細(xì)、做實(shí)、做透，切忌千篇一律，空洞說教。要深入了解學(xué)生，抓住學(xué)生的情感共鳴點(diǎn)，及時(shí)引導(dǎo)，要以情感人、以愛化人，激發(fā)學(xué)生踐行孝文化理念的積極性。

總之，職業(yè)中學(xué)語文孝文化滲透是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，在加強(qiáng)語文文本孝文化元素強(qiáng)化滲透的同時(shí)，還要采取多項(xiàng)措施，加強(qiáng)學(xué)生對于孝文化的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐教育活動(dòng)，使孝文化教育不至于流于形式，讓孝文化的種子深深植根于學(xué)生的心靈，讓孝文化之花陶冶學(xué)生性靈，內(nèi)化為一種道德力量，促使其認(rèn)識(shí)人生的意義，增強(qiáng)勤奮學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，沿著健康的人生目標(biāo)，茁壯成長。

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