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      學(xué)生工作開展社會主義核心價(jià)值觀教育的多種實(shí)踐形式

      2014-02-06 09:10:41王一寧
      職教通訊 2014年23期
      關(guān)鍵詞:價(jià)值觀思政核心

      王一寧

      習(xí)近平總書記在北京大學(xué)五四座談會上的講話中指出:“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,因此抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?!盵1]中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》也要求:“把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程?!备咝W鳛榍嗄陮W(xué)子的聚集地,在全社會承擔(dān)著傳播先進(jìn)文化的使命,必須要千方百計(jì)地在青年中培育社會主義核心價(jià)值觀,讓它在青年心中生根發(fā)芽。

      一、學(xué)生工作中推進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的難點(diǎn)

      隨著互聯(lián)網(wǎng),移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展,大學(xué)生獲取各類信息的途徑不斷增多。因此,高校開展價(jià)值觀教育的方式必須與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持形式生動,內(nèi)容“走心”。

      (一)多元化影響了青年對核心價(jià)值觀的認(rèn)知

      隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)一步開放,拜金主義、庸俗進(jìn)化論、人權(quán)與民主等思想彌漫在年輕人中,這些價(jià)值觀影響不一而足,但都在社會轉(zhuǎn)型期通過網(wǎng)絡(luò)、人際傳播、大眾傳媒等與社會主義核心價(jià)值觀爭奪年輕人的頭腦。

      當(dāng)代大學(xué)生在這樣的環(huán)境中成長,其價(jià)值觀形成勢必受多元化影響。他們思維活躍,掌握信息技術(shù)能力強(qiáng),容易接受新生事物,在西方強(qiáng)勢價(jià)值觀宣傳影響下極易接受其觀點(diǎn),理想信念容易發(fā)生動搖。

      (二)學(xué)校、家庭、社會未能形成教育合力

      大學(xué)時(shí)期對青年價(jià)值觀產(chǎn)生影響的因素不外乎社會、學(xué)校和家庭。[2]目前,三方面教育力量彼此牽制,給青年正確認(rèn)識世界帶來了困惑。

      學(xué)校在加強(qiáng)核心價(jià)值觀教育的同時(shí),社會上各種腐敗事件頻出不窮,媒體為了吸引眼球,有意加以渲染,由此給高校思政教育帶來負(fù)面影響。家庭教育方面,家長的說教與自身的行為指向自相矛盾。一方面家長希望自己的孩子正直善良全面發(fā)展,另一方面家長自身的行為充滿了功利主義。這就導(dǎo)致年輕人在面對世界時(shí)不知所從。

      (三)當(dāng)代大學(xué)生存在一定程度的知性矛盾

      當(dāng)前,90后大學(xué)生比過去任何一個(gè)階段的大學(xué)生主體意識、社會參與意識、公平競爭意識都要強(qiáng)。他們看重自身的生活水平,物質(zhì)利益,追求個(gè)性化的生活方式。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益,個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值發(fā)生沖突時(shí),往往先考慮個(gè)人利益,眼前利益,表現(xiàn)出一定程度的利己主義、個(gè)人主義傾向。[2]

      當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值行為上表現(xiàn)出一定程度的知行不一。在中國特色社會主義理論考試中,大學(xué)生們表現(xiàn)出對社會主義核心價(jià)值觀有較好的了解,清楚贊同什么,反對什么。但考試以外,當(dāng)落實(shí)到某些行為時(shí)候,部分學(xué)生卻沒能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。他們贊賞正義美德,實(shí)踐起來卻畏首畏尾;他們推崇平等公正的社會秩序,但卻難以律己??梢哉f,知其該為而不為,知其可為而難為,當(dāng)代大學(xué)生在踐行社會主義核心價(jià)值觀過程中的知行矛盾相當(dāng)突出。

      二、當(dāng)前高校踐行核心價(jià)值觀教育中的不足

      目前,國內(nèi)各所高校思政教育主要是以政治理論課為主。這種“課堂”模式具有系統(tǒng)性,持續(xù)性的優(yōu)點(diǎn),但是課程改革的進(jìn)度和教材內(nèi)容的更新卻有所落后,不能滿足學(xué)生對當(dāng)前熱點(diǎn)問題的求知欲。

      (一)講臺授課為主,缺乏“走心”的教學(xué)形式

      許多思政教師長年累月用同一份教案授課,語言貧乏,觀點(diǎn)缺乏創(chuàng)新,對于學(xué)生的課堂吸引力較差。部分思政教師只關(guān)注學(xué)校規(guī)定的工作量,他們并不關(guān)心學(xué)生對知識的反饋,也沒有動力改進(jìn)授課內(nèi)容??斩吹氖谡n僅僅能夠在學(xué)生腦海中留下只言片語應(yīng)付考試,卻不能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

      (二)團(tuán)委活動注重宣傳功夫,形式主義依然嚴(yán)重

      近期,江蘇理工學(xué)院校團(tuán)委邀請共青團(tuán)常州市委,學(xué)校組織部、宣傳部等部門舉辦了“我的青春我的團(tuán)”特色團(tuán)支部活動。該活動開幕儀式場面宏大,邀請了校領(lǐng)導(dǎo)揭牌。

      中央八項(xiàng)規(guī)定,要求國家機(jī)關(guān)工作力求實(shí)效,學(xué)校的思政類活動更應(yīng)如此。長期以后,高校團(tuán)委舉辦學(xué)生活動講究“面子工程”,儀式豪華方便拍攝,給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)爭面子。一場活動之后,忙來忙去都是學(xué)生干部,普通學(xué)生對此知曉度低,參與熱情低,活動反饋積極性低。久而久之,學(xué)生們對團(tuán)委的活動不感興趣,更加談不上接受教育。

      (三)平面的教育方式,缺乏對學(xué)生工作規(guī)律的全面把握

      學(xué)生工作指高校中教學(xué)以外的學(xué)生教育管理工作,涉及學(xué)生黨建、學(xué)生資助、社區(qū)管理、就業(yè)、心理咨詢等多種職能。學(xué)生工作是一門涉及學(xué)生心理規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律、人格成長規(guī)律的科學(xué),極大地影響四年后學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量。由于學(xué)生工作的系統(tǒng)性,空抓一點(diǎn)往往無法真正塑造學(xué)生。例如,部分高校教育管理工作者認(rèn)為學(xué)生工作就是帶著學(xué)生搞活動,或者是管好學(xué)生課余生活,不要鬧事。他們沒有意識到學(xué)生工作對培養(yǎng)質(zhì)量的重要性。

      目前,高校里部分從事學(xué)生工作的教師在價(jià)值觀教育的過程中,只重視了自己負(fù)責(zé)的工作,例如團(tuán)委老師,只看到宣講核心價(jià)值觀的一面,而忽略了社區(qū)管理,造成“空抓一點(diǎn),滿盤皆輸”的局面。

      三、學(xué)生工作中開展核心價(jià)值觀教育的多種實(shí)踐形式

      思政教育的實(shí)踐路徑一般可以歸納為:理論解讀→理性認(rèn)同→實(shí)踐→情感認(rèn)同→情感內(nèi)化。社會主義核心價(jià)值觀有其獨(dú)特的理論內(nèi)涵,“我們提倡的社會主義核心價(jià)值觀,充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華?!痹诠駥用妫笄嗄曜龅健皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善?!?/p>

      (一)加強(qiáng)“社區(qū)育人”,用和諧友善的“舍風(fēng)”塑造學(xué)生

      社區(qū)文化建設(shè)是高校學(xué)生工作的重要組成部分。社區(qū)育人,在日常的學(xué)生管理中塑造人,已經(jīng)成為知識教育之外的一種補(bǔ)充。[3]江蘇理工學(xué)院采用輔導(dǎo)員駐樓制,導(dǎo)師深入學(xué)生公寓,把思政教育融入社區(qū)管理之中。對于大學(xué)生來說,建立“和諧友善”的宿舍關(guān)系是踐行核心價(jià)值觀的良好方式。

      為此,學(xué)校在學(xué)生社區(qū)中開展“道德講堂”,讓學(xué)生意識到同學(xué)之間點(diǎn)滴互助的非凡意義。(1)通過教師對儒家經(jīng)典中為人處世方面的語錄宣講,讓學(xué)生了解核心價(jià)值觀中“友善、誠信”的文化根源,從情感上對其認(rèn)同;(2)情景再現(xiàn)汶川地震中舍身搶救室友財(cái)物“中國好舍友”黃昱舟的故事,在學(xué)生中塑造了“友善”的道德楷模。讓活生生的榜樣走進(jìn)學(xué)生的社區(qū),用良好的社區(qū)文化建設(shè),塑造“友善誠信”的舍風(fēng),讓學(xué)生在不知不覺中理解和踐行核心價(jià)值觀。

      (二)力推“誠信考試”,營造誠信校園

      著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,人對于外界的選擇具有選擇性,人的心理總是不自覺地選擇能夠滿足自己需求的信息,形成符合當(dāng)前需要的價(jià)值觀。這種心理需要決定著人們價(jià)值觀的選擇。因此,高校中開展誠信價(jià)值觀教育要讓學(xué)生認(rèn)識到誠信對于人生的重要性?!叭硕鵁o信,不知其可?!苯K理工學(xué)院以“誠信考試”為抓手,在考生中開展立體式誠信教育。學(xué)校在省內(nèi)率先設(shè)計(jì)“防作弊海報(bào)”,并將其粘貼在食堂、主教學(xué)樓、學(xué)生公寓宣傳欄里。上面不僅列舉了作弊會付出的剛性成本:如“開除學(xué)籍或留校察看、拿不到學(xué)位證”等,還對可能出現(xiàn)的“附加成本”進(jìn)行了友情提醒,諸如,心情沮喪、名譽(yù)受損、家人寒心、工作難找、同學(xué)憐憫等。

      同時(shí),學(xué)校微信訂閱號把防作弊海報(bào)推送到了每一位同學(xué)的手機(jī)上。借助多媒體技術(shù),學(xué)校將價(jià)值觀教育化抽象為具體,化枯燥為生動,拓寬大學(xué)生接受思政教育的空間。校園是人生旅途中的一小站,但是四年間塑造的誠信氛圍卻可以影響青年的一生,讓他們從意識深處認(rèn)識到誠信的重要性并予以踐行。

      (三)創(chuàng)辦黨員“協(xié)同服務(wù)共同體”,用黨建帶動思政教育

      大學(xué)生黨建工作是價(jià)值觀教育的重要組成部分,是價(jià)值觀教育的基石。[4]江蘇理工學(xué)院在“勤學(xué)、修德、明辨、篤行”四點(diǎn)上下功夫,把核心價(jià)值觀的要求內(nèi)化為學(xué)生黨員日常行為準(zhǔn)則,創(chuàng)辦了全省高校首個(gè)“協(xié)同服務(wù)共同體”。該共同體包含四個(gè)小組:分別為勤學(xué)功夫組,要求該團(tuán)隊(duì)黨員帶頭學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論知識;修德模范組,要求該團(tuán)隊(duì)黨員以班級為單位開展英語、計(jì)算機(jī)幫扶;明辨功夫組,要求該團(tuán)隊(duì)黨員通過制作課件,在同學(xué)中宣講“和諧友善”、“陽光心靈”核心價(jià)值觀精神;篤行功夫組,要求該團(tuán)隊(duì)黨員在同學(xué)中宣講防詐騙知識,開展生命教育。

      同時(shí),學(xué)校將黨員參與協(xié)同服務(wù)的綜合表現(xiàn)納入轉(zhuǎn)正答辯,加強(qiáng)了對學(xué)生黨員再教育。通過黨建工作模式的創(chuàng)新,切實(shí)提高了學(xué)生黨員質(zhì)量,有效帶動更多大學(xué)生成長成才。

      (四)開展少數(shù)民族大學(xué)生社區(qū)實(shí)踐,用中華文明激發(fā)學(xué)生的愛國情懷

      少數(shù)民族大學(xué)生是黨在邊疆地區(qū)的重要社會基礎(chǔ),更是邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)最重要的人力資源。習(xí)近平同志在第二次中央新疆工作座談會上強(qiáng)調(diào),“要在各族群眾中牢固樹立正確的祖國觀、民族觀,弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)各族群眾對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同?!苯K理工學(xué)院是全國首批職教師資培訓(xùn)重點(diǎn)建設(shè)基地。2013年9月,該校迎來了第一批28名維族定向免費(fèi)師范班的學(xué)生。大學(xué)期間,培育他們對中華文化和中國特色社會主義道路的情感認(rèn)同,是學(xué)校思政工作的重要任務(wù)。

      學(xué)習(xí)是學(xué)生的職責(zé)。知行合一,將所學(xué)的理論運(yùn)用于實(shí)踐是青年學(xué)子“敬業(yè)”的一種表達(dá)。作為工科生,少數(shù)民族學(xué)生除應(yīng)具備專業(yè)知識,還應(yīng)具備動手能力。因此,學(xué)校組織大學(xué)生開展社區(qū)實(shí)踐活動,一方面能夠鍛煉他們的專業(yè)技能,另一方面能夠引導(dǎo)他們積極服務(wù)社會。少數(shù)民族學(xué)生通過新疆文化宣講及與社區(qū)居民的交流,加深了漢疆一家親的情感,懂得了尊重各自的文化,加深了對美麗祖國的熱愛。

      學(xué)生工作是一項(xiàng)系統(tǒng)科學(xué)。在學(xué)生工作中開展社會主義核心價(jià)值觀教育決不僅僅是開展幾次單向的、宣傳性的活動,而是努力把核心價(jià)值觀教育貫穿于學(xué)生工作的各個(gè)領(lǐng)域,面向各個(gè)層面的學(xué)生?!半S風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!苯逃咭ㄟ^設(shè)計(jì)、安排不同角度的過程體驗(yàn),引導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)際生活里真切客觀地面對認(rèn)知沖突,形成自我認(rèn)識和理解,從而將社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己固有觀念和行為準(zhǔn)則,加深情感認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)知、信、行合一。[5]

      參考文獻(xiàn):

      [1]新華網(wǎng).習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話[EB/OB].[2014-05-05].http://news.xinhuanet.com/2014-05/05/c_1110528066.htm.

      [2]范潔波.大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的困境及對策[J].高教探索,2014(2):168-169.

      [3]王一寧.新形勢下加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的途徑[J].職教通訊.2014(8):51.

      [4]馬從兵.基于價(jià)值觀教育的高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)[J].江蘇高教.2013(1):134.

      [5]陳華.規(guī)范性與個(gè)體發(fā)展性:大學(xué)生人生價(jià)值觀教育中的沖突與調(diào)適[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2010(2):279-280.

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