●文/黃尚軍

渠縣任家鄉(xiāng)興武村王賈氏節(jié)孝坊的“圣旨”二字下雕刻的裸童。

牌坊是中國(guó)特有的建筑，有著強(qiáng)烈的象征意義，從某種角度上，體現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵。巴蜀牌坊既有中國(guó)牌坊的一般特點(diǎn)，也有自己的地方特色。種類上，不但有貞孝節(jié)烈坊、百歲坊、五世同堂坊以及墓坊、橋頭坊、寺廟宮觀坊、字庫(kù)坊等，還有建于庭院的玩賞坊。價(jià)值上，巴蜀牌坊作為歷史的見證者，有研究的價(jià)值；作為宣揚(yáng)彼時(shí)、彼地主流思想的媒介，有教化的價(jià)值；作為一件件精美的藝術(shù)品與文物，有開發(fā)利用的價(jià)值。

如今，巴蜀牌坊為世人留下了諸多有待澄清的謎團(tuán)。尊鳳抑龍的形象頻繁出現(xiàn)于巴蜀牌坊之上，是否與慈禧等的垂簾聽政乃至掌握皇權(quán)有關(guān)？按正統(tǒng)觀念，龍作為皇權(quán)的象征至高無上，鳳的形象多出現(xiàn)在龍之下、龍之后，但在巴蜀幾座牌坊的有關(guān)圖案中，例如清代前期、中期所見“龍鳳牌”上的“九龍捧圣”到“雙龍、雙鳳捧圣”，再到后期的“雙鳳捧圣”，都將龍鳳位置顛倒，這也許形象地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)“前朝與后宮”的爭(zhēng)斗。

巴蜀墓坊如達(dá)州市普安鎮(zhèn)羅家院村三組吳姜氏節(jié)孝坊、萬源市柳黃鄉(xiāng)俊心墓坊、南江縣下兩鎮(zhèn)帽壩村趙綱墓坊、資中市重龍山永慶寺山門坊上為何有在紫禁城中難以出現(xiàn)的神人腳踩龍頭以及騎龍、騎鳳的形象？雖在傳統(tǒng)戲劇中有“哪吒鬧?！敝惖膭∧?，但將其雕刻在墓坊上，這在皇權(quán)隆盛的社會(huì)也是不可思議之舉。如果結(jié)合巴蜀俗語(yǔ)稱皇帝為“皇帝老倌兒”以及“膽大騎龍騎虎，膽小騎抱雞母”“你殺皇帝老倌兒，我都來幫你扯個(gè)腳”等諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，巴蜀民間故事中傳說“皇帝是叫花子、耍把戲的、癩疙寶變的”，就連巴蜀農(nóng)民起義軍首領(lǐng)也可取名為“張四皇帝”等材料，我們認(rèn)為，這也許表現(xiàn)出處于“山高皇帝遠(yuǎn)”的巴蜀地區(qū)的人，對(duì)皇權(quán)既輕視又向往的心理特征。

當(dāng)下，在加強(qiáng)對(duì)巴蜀牌坊的保護(hù)工作上，首先要強(qiáng)化宣傳，提高各級(jí)政府人員和廣大民眾對(duì)保護(hù)巴蜀牌坊重要性的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)其作為“立體活史書”重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)。只有認(rèn)識(shí)到位，才能腳踏實(shí)地投入到實(shí)際保護(hù)工作中去。“文化大革命”中，由于認(rèn)識(shí)上的偏頗，大量牌坊被毀的教訓(xùn)值得我們反思。

其次是處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。如果說2008年“5·12”汶川大地震等自然因素對(duì)牌坊的損害難以避免的話，那么，人為的破壞因素卻是可以消除的。這就需要我們盡量處理好文物保護(hù)與資源開發(fā)及地方發(fā)展建設(shè)等諸多關(guān)系。地方在規(guī)劃、施工等過程中，應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議，通盤考慮。

再次是把現(xiàn)代技術(shù)融入到維護(hù)與修復(fù)工作中。邛崍市天臺(tái)山鎮(zhèn)走馬坪村永樂寺“雪巢名勝”坊、雅安市上里鎮(zhèn)四甲村韓楊氏、韓范氏雙節(jié)孝坊、隆昌縣城北關(guān)、南關(guān)的全部牌坊等，均得到了維護(hù)、培修。其中，四川省文物考古研究院于2004年對(duì)隆昌縣城北關(guān)油坊街郭陳氏節(jié)孝坊進(jìn)行了加固維護(hù)，采用改性環(huán)氧樹脂6101對(duì)斷裂、空膨、剝離部位進(jìn)行粘接加固和灌漿補(bǔ)糨，對(duì)牌坊上大面積的剝離塊體，配合使用鋼筋懸臂梁技術(shù)修復(fù)，效果非常理想。這一技術(shù)具有成本低、施工簡(jiǎn)便、安全可靠的優(yōu)點(diǎn)，值得大力推廣。

然后，適度地開發(fā)性保護(hù)。廣元市昭化區(qū)將柳橋鄉(xiāng)呂侯氏節(jié)孝坊的保護(hù)與平樂寺及附近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)的打造結(jié)合起來，花資金請(qǐng)專業(yè)人員對(duì)牌坊進(jìn)行了維修加固，使其作為景區(qū)的一部分。這樣既保護(hù)了牌坊，又解決了保護(hù)資金不足的問題。值得注意的是，各地在開發(fā)中要掌握好度，避免好心辦成了壞事。

最后，加強(qiáng)對(duì)巴蜀牌坊全面系統(tǒng)且深入細(xì)致的調(diào)查，及時(shí)準(zhǔn)確地用現(xiàn)代的攝影、攝像等技術(shù)，將有關(guān)巴蜀牌坊的原始資料收集起來，并對(duì)其進(jìn)行深入研究。這對(duì)于搶救性地保護(hù)、繼承、弘揚(yáng)巴蜀地區(qū)乃至中華泱泱大國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)無疑是大有裨益的。（作者系四川師范大學(xué)文學(xué)院教授）（責(zé)編：李妍婕）