只鳳琴

蘇霍姆斯基曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有美育的教育不能稱(chēng)為教育。語(yǔ)文教學(xué)和審美教育是相輔相成、緊密關(guān)聯(lián)在一起的。語(yǔ)文教育不僅使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，提高了語(yǔ)文能力，實(shí)際是對(duì)學(xué)生的健康情感加以培養(yǎng)，對(duì)其高尚人格進(jìn)一步豐實(shí)的過(guò)程。審美教育在當(dāng)代教育中具有重要地位。

一、利用閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的自主性

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“閱讀教學(xué)也是一個(gè)學(xué)生、老師、文本進(jìn)行對(duì)話(huà)的過(guò)程?！贝死砟钐岢隽碎喿x教學(xué)最基本內(nèi)容：以教材為中心，在教師、學(xué)生、文本間進(jìn)行對(duì)話(huà)與交流。使學(xué)生的自主性與主動(dòng)性得以發(fā)揮，從而落實(shí)審美教育。

然而，教師對(duì)學(xué)生沒(méi)有做到“放手”，總是自己講得多，學(xué)生的閱讀時(shí)間少。教師在遣詞造句、布局謀篇上還要下大工夫，因?yàn)閷W(xué)生的自主閱讀時(shí)間較少，對(duì)課文沒(méi)有產(chǎn)生真切的認(rèn)識(shí)，思考不到位，沒(méi)有深刻的感受。此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽(tīng)眾，不是真正的讀者，更不會(huì)動(dòng)腦思考，他們的體會(huì)與領(lǐng)悟不是自己的，而是教師強(qiáng)加給學(xué)生的。所以，教師不能把自己的分析強(qiáng)加給學(xué)生，不能讓自己的分析替代學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要給學(xué)生充足的讀與思考的時(shí)間，讓學(xué)生充分地讀書(shū)，在讀中體會(huì)、領(lǐng)悟，而教師只是充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的“促進(jìn)者”與“指導(dǎo)者”。

二、指導(dǎo)學(xué)生多種形式的朗讀，在讀中悟美

小學(xué)教材中的課文大多是美文，所以讓學(xué)生對(duì)美文進(jìn)行美讀。俗語(yǔ)說(shuō)：“三分文章七分讀?！毙W(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要是對(duì)聽(tīng)、讀的教學(xué)，使學(xué)生的口、眼、耳、腦等感官都得以調(diào)動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生感受到課文中的形象美、語(yǔ)言美、意境美，在美中受到熏陶。通過(guò)不同形式的讀，如情境范讀、教師的范讀、學(xué)生有感情地朗讀、師生分角色朗讀等，真正地實(shí)現(xiàn)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！痹诜磸?fù)朗讀中體會(huì)作品的韻律，領(lǐng)會(huì)或深沉，或激昂，或委婉的不同效果，再現(xiàn)作品的形式美、意境美，從而使學(xué)生對(duì)文本有了更深刻的理解與體驗(yàn)。

三、誦讀美文名句，提高審美能力

誦讀能夠喚起學(xué)生的審美意識(shí)，在語(yǔ)文審美教育中是一個(gè)起點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要以語(yǔ)言的韻律美為出發(fā)點(diǎn)，在誦讀中把握主體旋律，體會(huì)作品的情感美。在誦讀感受到聲、韻、情的美，在反復(fù)吟誦中入境察情。在誦讀課文中進(jìn)入一種美的境界，體驗(yàn)美的情趣，從而感受思想情感的熏陶與教育。

總之在以后的教學(xué)過(guò)程中，還要以“讓美充溢語(yǔ)文課堂”為理念，對(duì)小學(xué)生的閱讀教學(xué)做較為系統(tǒng)的探索，讓閱讀教學(xué)撥動(dòng)審美之弦。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊思寰.美學(xué)引論[M].遼寧大學(xué)出版社，2011.

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編輯 李 姣