馮海燕

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影響我國教育目的實(shí)現(xiàn)的原因分析

馮海燕

（河南大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，河南 開封 475004）

教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是影響教育質(zhì)量的重要因素。我國的教育目的在教育實(shí)踐的過程中并沒有很好地得到實(shí)現(xiàn)，教育實(shí)踐往往偏離了教育目的所規(guī)定的軌道。影響我國教育目實(shí)現(xiàn)的因素，來自教育目的自身、社會(huì)歷史和教育制度三個(gè)方面。我們當(dāng)前的主要任務(wù)，是在充分考慮社會(huì)發(fā)展與人性需要的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地制定出包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)在內(nèi)的教育目的體系，再根據(jù)這一體系制定出詳細(xì)的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別是考試命題與考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并創(chuàng)造條件嚴(yán)格實(shí)施。

教育目的；教育實(shí)踐；原因

教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映對(duì)于教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求[1]56。教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是影響教育質(zhì)量的重要因素。然而，我國的教育目的在教育實(shí)踐的過程中并沒有很好地得到實(shí)現(xiàn)，教育實(shí)踐往往偏離了教育目的所規(guī)定的軌道。教育目的能否很好地得到實(shí)現(xiàn)關(guān)系著國家培養(yǎng)人才的質(zhì)量，關(guān)系著學(xué)校、教師的人才培養(yǎng)與教學(xué)方向，更關(guān)系著學(xué)生的終身幸福，必須予以重視。本文擬從教育目的、社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)以及教育制度等方面分析影響我國教育目的實(shí)現(xiàn)的原因，以期引起人們更多的思考。

一、我國教育目的與教育實(shí)踐兩張皮的現(xiàn)狀

我國關(guān)于教育目的的規(guī)定曾有過多次闡述。2001年通過的《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》將我國現(xiàn)階段的教育目的歸納表述為：“堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”[1]這是我國教育的終極目的，也是全國必須遵守的法律要求，引領(lǐng)著我國教育事業(yè)的整體發(fā)展方向。

我國教育目的結(jié)構(gòu)的上下層次依次是：教育目的，培養(yǎng)目標(biāo)，課程目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)[1]。各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該與國家規(guī)定的教育目的具有內(nèi)在一致性，但是，在實(shí)際的教育活動(dòng)中，且不談現(xiàn)階段教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是否科學(xué)全面，很多學(xué)校兩套培養(yǎng)目標(biāo)共存已經(jīng)是一個(gè)十分嚴(yán)重的問題。在這些學(xué)校，與我國教育目的一致的學(xué)生全面發(fā)展培養(yǎng)目標(biāo)僅僅停留在理論上，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師實(shí)際執(zhí)行的則是提高學(xué)生升學(xué)率的培養(yǎng)目標(biāo)。特別是對(duì)于中小學(xué)學(xué)校來說，他們有自己的升學(xué)的教育目的，而各級(jí)教育機(jī)構(gòu)最終還是以升學(xué)率的高低來評(píng)價(jià)中小學(xué)教育質(zhì)量[2]。

理論上的重視與實(shí)踐中的背離同時(shí)存在[3]。教育工作者無法同時(shí)應(yīng)用兩個(gè)相互沖突的教育目的來指導(dǎo)教育教學(xué)活動(dòng)，在兩種目的的選擇與堅(jiān)持中顯得無所適從；學(xué)生在兩種教育目的中沒有選擇權(quán)，面對(duì)功利的學(xué)習(xí)目的，只能服從或者厭倦。為此，近年來我國教育界出現(xiàn)了“應(yīng)然”教育目的與“實(shí)然”教育目的的爭論?！暗轮求w全面發(fā)展”是“應(yīng)然”目的，是非實(shí)際的；“升學(xué)”這一習(xí)俗的教育目的是“實(shí)然”目的，是實(shí)際存在的教育目標(biāo)。把“應(yīng)然”的教育目的當(dāng)作“實(shí)然”的教育目的就是“想當(dāng)然”[4]25。這清晰地反映了我國目前教育目的與教育實(shí)踐兩張皮的現(xiàn)狀。

二、影響我國教育目的實(shí)現(xiàn)的因素

既然我國已有明文規(guī)定的教育目的，為何各級(jí)各類學(xué)校依然我行我素？為何應(yīng)試教育依然大行其道？接下來筆者將從教育目的自身因素、社會(huì)歷史因素和教育制度因素三個(gè)方面來探討我國教育目的難以良好地貫徹實(shí)施的原因。

(一) 教育目的本身因素

教育目的本身的合理性是實(shí)施教育目的的基本前提，反思教育目的的合理性至關(guān)重要。教育理論本身的追求決定了教育目的必然超越現(xiàn)實(shí)。教育目的存在的根本目的就是為了指導(dǎo)、改進(jìn)教育實(shí)踐。因此，它必然要求自身要保持較高的水平，超越日常的教育實(shí)踐活動(dòng)，針對(duì)實(shí)實(shí)在在的教育問題提出較高水平的教育目的構(gòu)想。這種超越是教育目的難以應(yīng)用于教育實(shí)踐的必然。但是教育目的是為指導(dǎo)、改進(jìn)教育實(shí)踐而存在的，必然要密切聯(lián)系教育實(shí)踐，這一追求又決定了教育目的必須貼近現(xiàn)實(shí)。問題就在于，需要貼近實(shí)際的教育目的并沒有真正地貼近教育實(shí)際。這主要表現(xiàn)在教育目的的具體化與轉(zhuǎn)化等方面。

1. 教育目的的具體化問題

第一，我國沒有將統(tǒng)一的教育目的具體化為不同層級(jí)不同類型學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的明確規(guī)定。雖然理論上對(duì)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)有過界定，認(rèn)為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是指不同性質(zhì)的學(xué)校以及不同層次的學(xué)校在國家教育目的指引下，根據(jù)各自不同的需求和任務(wù)而制定的較為具體的培養(yǎng)目標(biāo)[2]。但是，實(shí)際上我國對(duì)不同層級(jí)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)并無明文規(guī)定。筆者認(rèn)為不同階段教育在注重德智體美全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)的著重點(diǎn)應(yīng)有所不同。小學(xué)階段應(yīng)著重培養(yǎng)孩子的性格、興趣、習(xí)慣、生活態(tài)度；中學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的智力、道德及人格；大學(xué)應(yīng)著重專業(yè)學(xué)習(xí)，為學(xué)生將來從事社會(huì)工作做準(zhǔn)備。然而，我國在出臺(tái)統(tǒng)一、概括的教育目的后，卻沒有分別對(duì)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)三個(gè)階段的學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行更加詳細(xì)的規(guī)定，這必然導(dǎo)致我國的教育目的難以實(shí)現(xiàn)。因此，在總體教育目的指導(dǎo)下，為各級(jí)各類學(xué)校制定與其教育性質(zhì)和任務(wù)相適應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)尤其重要。一方面指引和協(xié)調(diào)它們具體的教育方向，另一方面能夠?yàn)樵u(píng)價(jià)學(xué)校的教育質(zhì)量提供具體標(biāo)準(zhǔn)[2]。

第二，我國統(tǒng)一整體的教育目的在具體化為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)時(shí)，往往難以詮釋與細(xì)化德育、美育等教育目的，并且在這一逐漸細(xì)化與詮釋的過程中難免會(huì)出現(xiàn)遺漏或誤解。就道德教育來說，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，就是使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，科學(xué)辯證的思維方法，良好、健康的心理品質(zhì)，等等，但到底該如何培養(yǎng)呢？如何科學(xué)地將這些目標(biāo)細(xì)化到學(xué)生的日常生活學(xué)習(xí)中而沒有遺漏呢？該如何考核學(xué)生是否達(dá)到了這一目標(biāo)呢？就美育來說，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，使他們具有感受美、理解美、創(chuàng)造美的能力等。但是，人們對(duì)美的理解是不一樣的，如果制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，往往容易僵化美育，而感受美、理解美、創(chuàng)造美等富有人文氣息的目標(biāo)往往是內(nèi)隱于學(xué)生的，需要一個(gè)長期的培養(yǎng)過程才能初露頭角，所以難以細(xì)化實(shí)施與考核。能夠細(xì)化并系統(tǒng)實(shí)施的教育往往集中在智育上，但近年來對(duì)智育的考核也走偏了軌道，考核的不是學(xué)生的智力發(fā)展，而是學(xué)生死記硬背與應(yīng)試的能力?？傊逃康木唧w化直接關(guān)系到教育目的落實(shí)于教育實(shí)踐的程度與效果，需要國家更多的投入和教育研究者更加深入的探討。

2. 內(nèi)外在教育目的的融合轉(zhuǎn)化問題

我國的教育目的是從一般社會(huì)需要出發(fā)對(duì)教育的預(yù)期結(jié)果所提出的抽象、一般的要求，相對(duì)于教師來說是外在的教育目的。教師往往還會(huì)有自身內(nèi)在的對(duì)教育目的的主觀選擇，即教師在教育過程中從個(gè)人興趣與需要出發(fā)產(chǎn)生的對(duì)教育的預(yù)期結(jié)果。教師內(nèi)在教育目的對(duì)學(xué)生的影響最直接，也最深刻。外在教育目的可以是指導(dǎo)性的，也可以是指令性的，但是不能不考慮教師內(nèi)在教育目的。教師內(nèi)在教育目的不可避免地帶有自發(fā)性，并且未必都是合理的，因此需要外在教育目的的指導(dǎo)。在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師并沒有很好地理解、接受與實(shí)施我國的教育目的，而在教育目的制定上也很少考慮到教師的特點(diǎn)與需要等。二者的融合轉(zhuǎn)化關(guān)系到教育目的落實(shí)于教育實(shí)踐的實(shí)際效果，更關(guān)系到學(xué)生能否受到科學(xué)合理的教育指導(dǎo)。

(二) 社會(huì)歷史因素

1. 歷史遺留因素的影響

受一千多年科舉制度的影響，我國教育實(shí)踐有自己的特色：一方面科舉制度“學(xué)而優(yōu)則仕”的原則一直影響至今，中招、高考等需要考試是不言而喻的，甚至當(dāng)今社會(huì)的公務(wù)員選拔、企事業(yè)單位招聘等也非常重視考試分?jǐn)?shù)的高低；另一方面，古代科舉取士強(qiáng)調(diào)“為往圣繼絕學(xué)”，凡事要找到先賢的依據(jù)，注重對(duì)文明的繼承，基于此，教科書的編寫者往往會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文化成果和科技發(fā)明的尊重與繼承，并不注重引導(dǎo)學(xué)生去突破，去發(fā)散思維，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因此，新中國成立至今，縱然我國的教育目的在理論上已經(jīng)較為完善，但是歷史的負(fù)重使得我國教育實(shí)踐仍然落后于先進(jìn)的教育目的理論。傳統(tǒng)歷史文化對(duì)人們思想與行為方式的影響是根深蒂固的，人們的教育實(shí)踐行為落后于先進(jìn)的教育目的是不可避免的，二者的統(tǒng)一將是一個(gè)長期的過程，或者說二者永遠(yuǎn)無法達(dá)到實(shí)質(zhì)性的統(tǒng)一。

2. 社會(huì)現(xiàn)實(shí)原因

前文提到，我國理論上提倡培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而實(shí)際上絕大部分師生都在忙于應(yīng)付各種考試，考試成了實(shí)際上的教育目的。應(yīng)試教育是我國教育目的與教育實(shí)踐兩張皮的集中表現(xiàn)。應(yīng)試教育有兩個(gè)明顯的特征：(1) 以考試為目的，以考試成績與升學(xué)率來評(píng)價(jià)學(xué)校、教師和學(xué)生；(2) 考試以考核學(xué)生的知識(shí)為主，忽視綜合素質(zhì)考核。由此看來，應(yīng)試教育之所以長期存在，既有社會(huì)方面的原因，也有教育制度本身的原因。

我國人口眾多，而社會(huì)發(fā)展急需大量人才，因此更傾向于用最方便的考核方式即考試來選拔人才。同時(shí)，就我國目前的國民素質(zhì)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來說，考試是選拔人才的一種相對(duì)公平的方式。因此，考試或者說紙筆測試就順理成章地成為我國選拔人才以及教育評(píng)價(jià)的主要方式之一。這本身無可厚非，但我國的教育為何會(huì)陷入應(yīng)試教育之中呢？對(duì)個(gè)體來說，生存是第一問題，人成年后生存的主要保障在于工作。我國人口眾多而社會(huì)資源相對(duì)較少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還比較低，競爭力過于激烈，而工作崗位對(duì)人的要求往往傾向于高學(xué)歷，這就導(dǎo)致了我們從小學(xué)開始就讓學(xué)生就讀好學(xué)校，考高分，大家都集中精力應(yīng)付考試，最終以升學(xué)率與考試成績來評(píng)價(jià)學(xué)校、教師和學(xué)生。但是，應(yīng)試教育以知識(shí)考核為主的特征并不來源于社會(huì)，而是來源于教育制度本身。

(三) 教育制度因素

由于德育、美育以及學(xué)生個(gè)人的價(jià)值與需求等很難以考試的方式考核，因此，學(xué)生平時(shí)的興趣、愛好、性格、行為習(xí)慣，感受美、理解美、創(chuàng)造美的能力，心理健康水平和思想道德素質(zhì)，等等，在中招、高招考試中基本是不予考慮的?？荚囃灾橇Φ目己藶橹?，這是我國當(dāng)今紙筆考試的最大弊端。解決這一問題涉及多種教育評(píng)價(jià)方式的完善與運(yùn)用，此處不多做討論。

更糟糕的是，由于缺乏科學(xué)的考試命題與評(píng)價(jià)規(guī)范系統(tǒng)，以智力考核為主的考試竟變?yōu)橐灾R(shí)考核為主。如今，考試考什么，教師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么，考試成了教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒。由于大部分考試試題機(jī)械死板，以記憶性知識(shí)的考核為主，導(dǎo)致學(xué)生傾向于通過死記硬背來拿高分。教師在評(píng)價(jià)試卷的過程中死扣答案的做法，也會(huì)逐漸扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。這些與學(xué)生息息相關(guān)的評(píng)價(jià)方法，容易打擊考試成績不佳的學(xué)生的自信心與自我價(jià)值感，嚴(yán)重挫傷學(xué)生的創(chuàng)造力與積極性，也不利于培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀人才。

筆者認(rèn)為，考試完全可以作為考核學(xué)生的一種方式，關(guān)鍵在于我們要合理運(yùn)用考試手段，制定一套完善的考試命題與考試評(píng)價(jià)的規(guī)范系統(tǒng)，科學(xué)命題，打破考試試題機(jī)械死板、以記憶性知識(shí)為主的不合理局面。

綜上，我們當(dāng)前的主要任務(wù)，是在充分考慮社會(huì)發(fā)展與人性需要的基礎(chǔ)上，科學(xué)合理地制定出包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)在內(nèi)的教育目的體系，再根據(jù)這一體系制定出系統(tǒng)詳細(xì)的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，特別是考試命題與考試評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并創(chuàng)造條件嚴(yán)格實(shí)施。如此一來，教育目的與教育實(shí)踐的矛盾才能得到緩解，我國的教育事業(yè)才能更健康地發(fā)展。

[1]十二所重點(diǎn)大學(xué)聯(lián)合編寫組．教育學(xué)基礎(chǔ)[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2002．

[2]方建峰．論影響我國教育目的實(shí)現(xiàn)的主要原因[D]．上海：華東師范大學(xué)，2001．

[3]張等菊，扈中平．對(duì)層次教育目的的思考[J]．教育科學(xué)，2001(4)．

[4]陳桂生．“教育學(xué)視界”辨析[M]．上海：華東師范大學(xué)出版社，1997．

〔責(zé)任編輯 張繼金〕

馮海燕（1989―），女，河南光山人，碩士研究生。

2013-12-10

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