孫雅彬　李開周　楊津濤　趙柒斤　陳林　申土貳　佚名　任大猛　徐暉銘

按時退休漲工資

歷代帝王在官員退休一事上，最下得了血本的要屬遼穆宗。他規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部如果選擇提前退休，國家為其漲工資。曾任南院大王的耶律敵烈因病需要提前退休，朝廷也給了他超額待遇。大臣張儉離開工作崗位，國家給予“增食賦七千室”的獎勵。能夠享受到食邑，不只是物質(zhì)上的豐厚獎勵，還是至高無上的榮譽(yù)。

有些官員因病提出退休，朝廷也有表示。比如節(jié)度判官賈師訓(xùn)因病要求退休，皇帝同意了，還明確了退休級別。除此外，為了表彰這種模范帶頭作用，皇帝還會在其過生日的時候派人敲鑼打鼓送去賀禮，在官員當(dāng)中營造積極輿論。如此一來，官員會在本該退休的年齡繼續(xù)賴在崗位上嗎？

地下錢莊“好處”

民國時期，四川軍閥割據(jù)，內(nèi)戰(zhàn)頻繁，兵餉開支巨大，老百姓賦稅之重居全國首位。別的地方一年只繳兩次公糧，四川農(nóng)民一年最多繳十次。此外不但年年交稅，而且今年要交明年、后年甚至大后年的稅。農(nóng)民負(fù)擔(dān)重，入不敷出，為了“完糧”，必須貸款?？僧?dāng)時全川五十多家銀行，沒有一家樂意跟農(nóng)民打交道。貸不到錢怎么辦？只有找地下錢莊。所以在20世紀(jì)30年代的四川省，很多小官僚挪用公款存在地下錢莊里，一兩個月再取出來，所得利潤足夠給領(lǐng)導(dǎo)送禮了。還有一些業(yè)主喜歡把地皮或者房屋抵押給當(dāng)時主營不動產(chǎn)貸款業(yè)務(wù)的銀行，拿到貸款再存到地下錢莊，等于用銀行的錢來賺錢，一轉(zhuǎn)手就賺了一倍。

戶籍制度始于剿匪

新中國成立初期，各地治安情況很不好，舊政權(quán)潛伏下來的特務(wù)與戰(zhàn)亂年間盤踞在山里的土匪活動猖獗。在華北，天津、北京等地相繼發(fā)生縱火事件，四川地區(qū)更為嚴(yán)重。1950年初，在成都西南的龍?zhí)端?，上萬名土匪暴亂，殺死了179師政治部主任，還攻進(jìn)縣城，有針對性地謀殺地方政府工作人員；長順縣的匪首甚至用刀砍死了副縣長等官員四人。為了打擊敵特土匪的破壞活動，中共中央下令鎮(zhèn)壓反革命。為配合行動，公安部要求土匪、地主惡霸、反動會道門頭子、特務(wù)和反動黨團(tuán)骨干等反革命分子到政府部門登記，交代身份。1951年7月，《城市戶口管理暫行條例》出臺，規(guī)定由公安機(jī)關(guān)統(tǒng)一管理戶籍，以戶為單位進(jìn)行戶口登記。規(guī)定來客住宿超過三日者，須向公安派出所報告；旅店、客?？理氈脗渎每偷怯洸?，于每晚就寢前，送當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)檢閱備查，讓“敵特土匪”無處遁形。

家政女達(dá)人不愁沒飯吃

宋朝的市民生活水平一度很高，“家政服務(wù)”行業(yè)也隨之誕生。從事家政服務(wù)者的技能與歌伎的歌舞相比，其境界也毫不遜色。有個給司戶做針線人的李英有一手好針線，能于暗中縫紉，分毫不差。還有個被郡王看重的繡工璩秀秀，其刺繡本事有《眼兒媚》詞為證：“斜枝嫩葉包開蕊，唯只欠馨香。曾向園林深處，引教蝶亂蜂狂。”同時，還有許多因特殊技藝揚(yáng)名天下的女性，如丑婆婆藥鋪、陳媽媽泥面具、賣卦的西山神女等，甚至連尼姑都以學(xué)繡工為本行。宋朝的女技工以其高質(zhì)量的“家政服務(wù)”和獨(dú)特的魅力，助推了市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，方便了市民生活，也極大地豐富了宋代城市的風(fēng)貌。

明代人熱衷起別號

自古帝王沒有別號，但大明皇帝首開此風(fēng)。正德皇帝行不正、治無德，沉迷于“豹房”之樂，年紀(jì)輕輕卻自號“錦堂老人”。上有好者，下必效焉，全國上下各界人士紛紛跟風(fēng)。但小民們?nèi)√枦]那么多創(chuàng)意，所以有的別號不僅名不副實，甚至有點(diǎn)兒“雷人”。

長洲（今江蘇蘇州）鄉(xiāng)下有個別號“冰壺老拙”的人，偶爾寫幾句山水田園詩。某文學(xué)青年讀后，覺得文字質(zhì)樸，特去拜訪，結(jié)果大跌眼鏡，原來是一孤寡老奶奶。甚至連小蟊賊也有別號。江西某知縣審理一樁偷牛案，嫌疑人阿狗自稱：“獨(dú)自閑走時，見地上有草繩一條，以為有用，就撿起帶回了家中，沒注意到繩頭還拴著一頭小牛。”知縣大怒，斥責(zé)阿狗狡辯，阿狗回答：“守愚不敢。”知縣不解其意，問了左右捕吏，才知道阿狗是在自稱別號。

朱元璋未曾混明教

金庸創(chuàng)造了無數(shù)門派，特別是明教，不光為其編排了強(qiáng)大的武功譜系，還賦予其崇高的政治理想，特意把朱元璋納入該教。那么到底什么是明教呢？金庸只說是從波斯傳來，原稱摩尼教。據(jù)史書記載，大約唐高宗時，摩尼教僧侶來到中原傳教，一通神侃讓武則天折服，摩尼教從此開始走上歷史前臺。然而會昌三年，大唐與回鶻大戰(zhàn)，唐武宗廢了回鶻人信奉的摩尼教，進(jìn)而下詔殺戮摩尼教僧侶。從這點(diǎn)來看，摩尼教在中國的公開傳播基本僅限于唐代，之后即便還有星星之火也斷無燎原可能。千年之后的朱元璋要想加入摩尼教，除非騎著駱駝到波斯。再者，波斯與中原相隔甚遠(yuǎn)，朱元璋既要造反，又要學(xué)教，勢必會搞得竹籃打水一場空，搞不好皇帝當(dāng)不成，最后只能混成一個專營葡萄酒和絲綢的二道販子。

《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》源于較真

1951年的一天，英國吉尼斯啤酒公司的執(zhí)行董事休·比佛爵士興致勃勃地去打獵，他本想打一只金鵂，卻兩手空空而歸。為此，比佛很郁悶，對身邊的人抱怨說：“金鸻是世界上飛得最快的鳥，我卻沒有打到一只，真掃興！”可是身邊的人卻不同意這種說法。為此，兩人發(fā)生了爭執(zhí)。比佛非常惱怒，想在書中找到金鵒是世界上飛得最快的鳥的論述，但翻閱了當(dāng)時所能看到的所有動物類書籍，也沒有找到答案。比佛決定由自己的公司出版一本記錄各種世界之最的書。1954年，在一位朋友的推薦下，比佛聘請了一對從小就喜歡收集世間各種奇聞怪事的孿生兄弟來主持編纂《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》，把想法變成了現(xiàn)實。

整治交通要下狠招

民國時的長沙，交通擁堵也一度是個大難題。1929年元旦過后，人們忽然發(fā)現(xiàn)街道兩旁的墻壁上釘上了“行人靠右”的木牌，警察手揮紙旗，站在繁華街道的街心指導(dǎo)行人：“靠右行走，有序行走……”有一市民在交通整治期間因不聽從警察訓(xùn)誡，被帶到警察署拘留。此事還刊發(fā)在第二天長沙的各家報紙上，引起了長沙市民的強(qiáng)烈反響。但有些人就愛“對著搞”，于是，有激進(jìn)者提出對不守交規(guī)的人采取數(shù)種懲罰辦法：或請他們吃一頓“南竹筍子炒肉絲”（打板子）；或罰幾個錢；或辦一班“行人靠右訓(xùn)練講習(xí)所”，對其進(jìn)行思想教育。經(jīng)過此番整治，到1934年前后，“步行時代”的長沙已顯得相當(dāng)有序了。