連雪杏

（廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林 541006）

高校立德樹(shù)人的有效路徑

連雪杏

（廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣西桂林 541006）

高校是人才輸出、學(xué)術(shù)研究、文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，積極探索立德樹(shù)人的有效路徑，對(duì)人才的培養(yǎng)和社會(huì)的健康發(fā)展具有重要的作用。

高校；立德樹(shù)人；德育；路徑

目前，高校應(yīng)該積極探索和創(chuàng)新立德樹(shù)人的有效路徑，樹(shù)立“德育為先”的教育理念。在課堂教學(xué)過(guò)程中有針對(duì)性地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中讓大學(xué)生親自體驗(yàn)道德情感，在文化氛圍中潛移默化熏陶大學(xué)生的道德觀念，通過(guò)教師的言傳身教，宣傳道德模范平凡生活等榜樣教育，讓大學(xué)生真實(shí)地感受到道德的魅力，從而自覺(jué)地做一個(gè)有時(shí)代精神的道德人。

一、課堂育人是立德樹(shù)人的主要渠道

課堂教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育最主要的渠道，在思想層面夯實(shí)大學(xué)生的道德觀念，在實(shí)際行動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心觀，從而在思想上和實(shí)踐中真正落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（一）重視思想政治理論課，豐富立德樹(shù)人教育內(nèi)容

思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要途徑，也是落實(shí)“立德樹(shù)人”的重要渠道。黨的十八大報(bào)告提出：“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育”。當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，應(yīng)積極把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到思想政治教育的教育過(guò)程中。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，繼承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化。深入開(kāi)展理想信念教育，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的信心。

隨著時(shí)代的不斷變化發(fā)展，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)對(duì)象的發(fā)展變化，不斷地探索新的教學(xué)方法。及時(shí)充實(shí)豐富思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容，緊密聯(lián)系學(xué)生的思想、生活實(shí)際，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)話題，把理論講明白，讓思想政治理論課變得更加生動(dòng)活潑，更加貼近時(shí)代和學(xué)生生活。通過(guò)思想政治理論課，充分地落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

（二）搭建社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)化立德樹(shù)人教育觀念

實(shí)踐育人是高校培養(yǎng)人才另外一條重要的渠道。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，道德教育不僅在教學(xué)過(guò)程潛移默化地影響著學(xué)生的思想，同時(shí)要給學(xué)生搭建各類(lèi)實(shí)踐平臺(tái)。組織形式多樣的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、主題教育實(shí)踐活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”志愿者服務(wù)和公益性活動(dòng)等等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中積極地踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終達(dá)到內(nèi)化的效果。

學(xué)生是社會(huì)實(shí)踐的主體，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中能使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，彌補(bǔ)在課堂德育過(guò)程中所缺乏的實(shí)踐性；能使學(xué)生充分地得到體驗(yàn)；能夠調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育的主動(dòng)性，將外在的品德要求內(nèi)化于其心、外踐于其行。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中使大學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中受教育，長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高道德意識(shí)，在實(shí)踐中達(dá)到立德樹(shù)人的效果。

二、文化育人是立德樹(shù)人的文化底蘊(yùn)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)。“立德樹(shù)人”理念具有深遠(yuǎn)的歷史文化積淀，要充分發(fā)揮文化對(duì)大學(xué)生的熏陶，潛移默化地對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生影響，提高大學(xué)生的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)。

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，增加立德樹(shù)人文化厚度

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族上下五千年沉淀下來(lái)的民族印記，是中華民族語(yǔ)言習(xí)俗、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。

要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)大學(xué)生繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，使其深刻地認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化底蘊(yùn)，主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史任務(wù)。同時(shí)也要不斷地開(kāi)展以家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)地以中華傳統(tǒng)美德修身律己，不斷地完善人格修養(yǎng)，建設(shè)中國(guó)人的精神家園和民族文化的靈魂。

（二）傳承優(yōu)良家風(fēng)，豐富立德樹(shù)人文化內(nèi)涵

家庭在中國(guó)社會(huì)具有重要的地位與作用，在文化傳承與道德教育、人格培養(yǎng)方面更是擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，家庭教育是每個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)。在一個(gè)家庭中最能體現(xiàn)這個(gè)家庭成員的精神面貌特征就是家風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家族或家庭長(zhǎng)期以來(lái)形成的最能影響家庭成員精神、品德及言行的一種精神支柱。

家風(fēng)是一種特殊的知識(shí)和信息傳播，更多來(lái)自于父母的言傳身教。父母及長(zhǎng)輩應(yīng)通過(guò)言傳身教，形成愛(ài)國(guó)守法、遵守公德、珍視親情、勤儉持家、鄰里和睦的良好家風(fēng)，為家中孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的家庭教育氛圍，讓孩子在潛移默化中烙下家風(fēng)的印記，展現(xiàn)出一個(gè)崇德尚善的精神面貌。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)品格，那么每一個(gè)人都會(huì)成為傳播中華美德、中華文化的主體。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮校園文化的熏陶效果

高校校園文化作為一種特有的精神環(huán)境和文化氛圍，滲透于高校的教學(xué)和校園活動(dòng)中。校園文化是一所學(xué)校的軟實(shí)力，具有良好校風(fēng)的學(xué)校，可以營(yíng)造良好的育人環(huán)境，形成積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)尚。

古人云，“近朱者赤，近墨者黑”，健康、向上、豐富的校園文化對(duì)學(xué)生的道德品行、健全人格的形成具有良好的導(dǎo)向作用。高校要組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎、具有吸引力和感染力的校園文化活動(dòng)，把德育融入到各類(lèi)主題教育活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等之中，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)在校園文化中潛移默化地達(dá)到立德樹(shù)人的效果。

三、榜樣教育是立德樹(shù)人的指向標(biāo)

《宋史》曰：“人不率，順不從；身不先，則不信?！币虼耍鋵?shí)立德樹(shù)人的教育任務(wù)，離不開(kāi)榜樣人物和先進(jìn)人物事跡的宣傳、教師的以身作則。高校的教育對(duì)象是有血有肉有思想的大學(xué)生，榜樣教育更應(yīng)該貼近大學(xué)生的實(shí)際生活。

（一）立德樹(shù)人，師德為范

“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”，師德是教師工作的靈魂。教師肩負(fù)著知識(shí)傳授、教書(shū)育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)和思想進(jìn)步的精神導(dǎo)師。十八大報(bào)告明確要求：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感?！?/p>

教師是“人類(lèi)靈魂工程師”，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅要做到言傳，更要身教，以身作則，言行一致。《論語(yǔ)·子路》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，用自己的人格魅力，身體力行為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣，以德立教，以身作則。教師應(yīng)樹(shù)立起立德樹(shù)人的職業(yè)理想，不斷地加強(qiáng)育人意識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的思想水平和豐富自己的文化底蘊(yùn)，在課堂教學(xué)過(guò)程中善于結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把立德樹(shù)人的教育理念貫穿到教學(xué)的全過(guò)程，去引導(dǎo)學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。身教重于言教，教師要率先垂范，增強(qiáng)德育的自覺(jué)性。

（二）道德榜樣，傳播正能量

在新媒體時(shí)代，應(yīng)該利用新媒體這個(gè)新興的輿論場(chǎng)所，積極地傳播正能量，宣傳和弘揚(yáng)道德模范。而道德模范也可以通過(guò)新媒體這個(gè)平臺(tái)，把自己的日常小事與公眾分享，拉近與普通大眾的距離，讓更多的人真切地感受到道德模范的內(nèi)心世界，把新媒體這個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)變成傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新陣地。

道德模范應(yīng)盡可能地貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，榜樣教育中不是只有那些發(fā)展全面、全身都煥發(fā)出英雄本色的先進(jìn)典型，才具有榜樣示范的效果。小中見(jiàn)大，把平凡的事做得不平凡，也是值得我們學(xué)習(xí)的。做平凡的榜樣，需要的不僅僅是勇氣，還需要修養(yǎng)和情操，需要耐心和毅力，需要對(duì)社會(huì)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在校園當(dāng)中，那些積極分子、先進(jìn)分子等等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)這些先進(jìn)學(xué)生的優(yōu)秀品德對(duì)其他學(xué)生進(jìn)行德育教育，把抽象的道德規(guī)范具體化、人格化，其教育富有形象性、感染性、可行性。

四、大學(xué)生是立德樹(shù)人的主體，重視主體意識(shí)培養(yǎng)

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而服務(wù)。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其作為立德樹(shù)人的教育主體，要培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育能力，特別是公民意識(shí)和自律能力方面的培養(yǎng)。

（一）重視大學(xué)生的公民意識(shí)培養(yǎng)

要成才，先成人。作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，首先要具備良好的思想品德。在當(dāng)前的高校教育中，要重視培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識(shí)。立德樹(shù)人，究其根本就是要培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民。高校的公民意識(shí)培養(yǎng)主要是讓學(xué)生具備社會(huì)責(zé)任意識(shí)、社會(huì)公德意識(shí)，提升學(xué)生的公民文明素質(zhì)，讓學(xué)生主動(dòng)地?fù)?dān)負(fù)起一位公民應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)維護(hù)公共秩序，講美德，樹(shù)立社會(huì)良好新風(fēng)尚。新時(shí)期的立德樹(shù)人工作應(yīng)該“在德育目標(biāo)上培養(yǎng)一個(gè)同時(shí)具備基礎(chǔ)道德文明素養(yǎng)，以及社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義的理念的共和國(guó)公民，應(yīng)當(dāng)成為所有教育工作者的當(dāng)然共識(shí)?！?/p>

（二）注重自律精神培育

高校的人才培養(yǎng)，除了知識(shí)上的傳授，也要注重人格的培養(yǎng)。新時(shí)期高校立德樹(shù)人工作重在培養(yǎng)大學(xué)生的“明戴德、貴誠(chéng)信、尊傳統(tǒng)、知敬畏”的道德意識(shí)。重視道德自覺(jué)的培養(yǎng)，有助于大學(xué)生提高道德認(rèn)知水平，強(qiáng)化道德情感，規(guī)范道德行為。大學(xué)生只有明確自己的道德義務(wù)、責(zé)任與權(quán)利，并在實(shí)踐中付諸行動(dòng)，通過(guò)自我反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，才能逐漸地養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，把它內(nèi)化為自我完善的追求，做一個(gè)有時(shí)代精神的有道德的人。

結(jié)語(yǔ)

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，新時(shí)期的教育事業(yè)更要注重學(xué)生德才的培育，以德為先，積極探索和創(chuàng)新高校立德樹(shù)人的有效路徑，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！?/p>

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［2］賈鳳姿.思政教育重在立德樹(shù)人［N］.光明日?qǐng)?bào)，2013-3-25（16）.

［3］駱郁廷，郭莉.“立德樹(shù)人”的實(shí)現(xiàn)路徑及有效機(jī)制［J］.思想教育研究，2013，（7）：25.

［4］李金杰.陳樹(shù)文.實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的有效機(jī)制研究［J］.思想教育研究，2013，（7）：25.

［5］陳勇，陳蕾，陳旻.立德樹(shù)人:當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2013，（4）：20.

［6］方曉珍.高?！傲⒌聵?shù)人”的理論指導(dǎo)與實(shí)踐路徑［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2013，（6）：20.

The Analysis of Effecive Ways of Highers School’s Culturing Talents by Enhancing Morality

LIAN Xue-xing

（College of Marxism，Guangxi Normal University，Guilin 541006，China）

Higher schools are important fields of talents outputting，academic researches and cultural inheritance and innovation.Exploring effective ways of culturing talents by enhancing morality plays an important role in talents’cultivation and the society’s healthy development.

higher schools；morality enhancing and talents culturing；moral education；ways

D64

A

1009-6566（2014）05-0096-03

2014-09-03

連雪杏（1989—），女，廣西平南人，廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃?/p>