趙新梅

一個優(yōu)秀的節(jié)目主持人，不但能夠很好地駕馭整個節(jié)目，而且還能調(diào)動人們觀看節(jié)目的情緒和感情，使人們與之產(chǎn)生共鳴，從而得到精神上的滿足與享受。這就要求增強電視主持人的平等意識及人文精神，這里所提及的平等意識及人文精神，應(yīng)該是一種貼近生活的，于平淡中蘊含偉大、于瑣碎中體現(xiàn)真誠的人文主義的重塑，體現(xiàn)真、善、美，體現(xiàn)寬容與尊重，體現(xiàn)道德、信念、尊嚴(yán)的一種文化底蘊，并以此作為我們電視節(jié)目主持人踐行節(jié)目的主基調(diào)。

電視主持人的平等意識及人文精神，一方面體現(xiàn)在平等的觀念上，試圖給雙方提供平等的對話機會。平等的話語機會打破了傳統(tǒng)節(jié)目中的話語壟斷，對平等意識的認(rèn)同使節(jié)目更能接近人們的心靈和生活的本質(zhì)。另外一方面體現(xiàn)在平等的行為上。電視主持人在出鏡、采訪的時候要想到觀眾，將觀眾當(dāng)做我們制作的節(jié)目的主人。

電視的受眾是“人”，那么對人的關(guān)注，對觀眾需求的關(guān)注應(yīng)是電視主持人心目中的頭等大事。然而人是復(fù)雜的，如果拋棄那種片面的、抽象的生物學(xué)上的人的概念，那么人的活動則是一切人性研究的出發(fā)點?，F(xiàn)代社會中人們對電視的需求處于人的生活的最高需求層次中，這使得電視這種信息傳播形式具有著極強的社會性，這種客觀事實要求電視主持人應(yīng)具備較強的平等意識及人文精神?？墒窃陔娨曔@一本應(yīng)具有先進觀念的行業(yè)中，人文關(guān)懷的概念有時卻極為少見。由于多年的按部就班和毫無危機感的運作，我們的電視節(jié)目有的清淡寡味，我們的主持人有的缺少平等意識及人文精神。

在這方面，電視節(jié)目主持人經(jīng)常出現(xiàn)的問題有以下幾種：

1.找不到主持人“我”的角色定位。對一些普通人物采訪時采取一種居高臨下的姿態(tài)，使采訪對象在心理上產(chǎn)生一種壓抑感。對“大人物”、明星等頭上有“暈輪效應(yīng)”的“名人”采訪時則表現(xiàn)得“卑微”。這實質(zhì)上都是有悖于受眾是“節(jié)目的主人”這一宗旨的。

2.扮演“教誨者”的角色。這樣的電視節(jié)目主持人并不是絕無僅有的。他們唯恐觀眾以為自己“沒文化”，因此常常有一種好為人師的表現(xiàn)，自覺不自覺地扮演“教誨者”?？谖且诧@得生硬，不親切，使人難以接受。

3.過分愛惜自己的形象。有的電視節(jié)目主持人在采訪時過分注重自己的衣著、服飾等外在形象，有的事先甚至刻意打扮，相反，對采訪內(nèi)容卻缺乏足夠的研究。這樣的結(jié)果是使電視節(jié)目主持人自己和采訪對象乃至觀眾拉開了距離，在心理上產(chǎn)生了差距。

4.以內(nèi)行的眼光去看觀眾，去做節(jié)目，是一種純機械化的、程式化的工作方法。電視節(jié)目也是一種藝術(shù)作品，如果不飽含激情，又如何去引起觀眾的共鳴？

由此看來，電視主持人的平等意識及人文精神作為一種電視節(jié)目基調(diào)，既不論其內(nèi)容，也不論其形式，只要把“人”字放在首位，就一定能做出觀眾愛看的節(jié)目來。其實不僅僅是電視，報刊也同樣如此?！赌戏街苣贰白専o力者有力，讓悲觀者前行”的辦刊宗旨以揭露丑惡來體現(xiàn)對人的關(guān)注；《讀者》用弘揚美好來展示對人的關(guān)愛，無一不是把平等意識及人文精神作為自己的主基調(diào)，又無一例外地獲得成功。

雖然我們的電視主持人心中有了觀眾，但對觀眾的平等的、尊重的意識尚嫌不足，總有一種居高臨下的潛意識在作祟。崔永元的主持風(fēng)格令人稱道，是因為他把自己置于與觀眾平等的對話者的地位；柴靜的主持受人歡迎，是因為她定位于一個熱情、精明又可靠的觀眾的朋友，在幫你的生活出主意。這種親切的人文關(guān)懷使觀眾認(rèn)同。

受眾對電視媒體和電視主持人常見的心理效應(yīng)有權(quán)威效應(yīng)、“名片”效應(yīng)和親近效應(yīng)。此時，我們更強調(diào)電視主持人以平等意識及人文精神對人內(nèi)心世界的關(guān)注。具體而言，電視主持人要超越“微笑親和”的淺層表達，由表及里，更加關(guān)注人的內(nèi)心感受，以真誠、善意作為對人對事的出發(fā)點，關(guān)愛、體察受眾，并在叩問人心的過程中，傳播善良、正義、理解等人間美好品質(zhì)。

（作者單位：遼寧廣播電視臺）