人文元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用分析

王玉玨

摘要：建筑設(shè)計師在將人文元素融入建筑設(shè)計前，應(yīng)考慮不同客戶對生活，對舒適，以及對美的不同理解，充分滿足客戶的需求，使客戶擁有舒適自在的居住環(huán)境。本文作者結(jié)合多年來的工作經(jīng)驗，對人文元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用進行了研究，具有重要的參考意義。

關(guān)鍵詞：人文元素；建筑設(shè)計；應(yīng)用

中圖分類號：TU2 文獻標識碼： A

在我國改革開放以后，房地產(chǎn)業(yè)也隨之發(fā)展起來，設(shè)計師的理念與人們的需求也有了新的變化。人們需要更大的居住空間，并且對居住環(huán)境的要求也更高了，現(xiàn)代設(shè)計的主流是良好的環(huán)境和完善的配套設(shè)施。近幾年來，在建筑設(shè)計中人文元素的廣泛應(yīng)用，是希望能使建筑設(shè)計滿足人們的不同心理需要。

對于建筑設(shè)計來說，“人文精神”是設(shè)計的重中之重，一名優(yōu)秀的建筑師在擔(dān)當(dāng)設(shè)計者的同時也應(yīng)該是一位擁有人文精神的塑造者及肯定者，將“人文精神”融入到建筑設(shè)計當(dāng)中，構(gòu)建美好的生活環(huán)境，提高及完善人們的生活質(zhì)量，使人們能夠從中體會到生活的美滿。

從遠古時代的洞穴到現(xiàn)代由鋼筋水泥所筑成的建筑，可以說，在人類漫長的生命中，大部分時間都是在室內(nèi)消耗的。為此，建筑應(yīng)以人為本，以滿足人的實際需要與交流活動為目的來進行設(shè)計，即是將人文元素應(yīng)用于建筑設(shè)計當(dāng)中。[2]人文元素應(yīng)以用戶的角度出發(fā)，將設(shè)計充分體現(xiàn)在人性化方面，以帶給用戶感官上的享受為前提，同時將環(huán)境是否舒適，是否方便快捷等因素統(tǒng)統(tǒng)考慮進設(shè)計規(guī)劃中，這就是建筑設(shè)計的目標。隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，隨之而來的生活壓力越來越大，從人文元素的角度來看，建筑設(shè)計師在進行設(shè)計時應(yīng)讓用戶在室內(nèi)充分感受到人文關(guān)懷，緩解生活壓力，松弛繃緊的神經(jīng)。

一、人文建筑設(shè)計的現(xiàn)狀

所謂的人文也就是指生活、設(shè)計與創(chuàng)造，同時也是設(shè)計師對生活的認識以及態(tài)度的體現(xiàn)，人文是圍繞著人而展開的，人文的發(fā)展與進步，是從實際生活以及自我發(fā)展中得來的。在建筑設(shè)計中，這種人文的發(fā)展主要體現(xiàn)在建筑設(shè)計作品中。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的進步，中國城市化進程也隨之加快，再加上國家政策的引導(dǎo)，有許多的外國建筑設(shè)計師進入到中國的建筑界，這些外國的建筑設(shè)計師帶來了新的建筑設(shè)計理念、多變的建筑造型、配套的高科技設(shè)施、市場經(jīng)濟的發(fā)展概念以及職業(yè)工作作風(fēng)，這些對我國建筑設(shè)計師有很大的幫助。在我國建筑設(shè)計師思維不斷活躍的同時，對建筑設(shè)計的個性化追求體現(xiàn)了出來，在我國目前的建筑設(shè)計風(fēng)格中，正朝著個性、新鮮的方向發(fā)展。以喀什老城為例，喀什老城是座歷史文化名城，也是文化集中體現(xiàn)的地方，這一地區(qū)的建筑具有鮮明的地域特色，保存了維吾爾族傳統(tǒng)人文風(fēng)俗習(xí)慣?？κ怖铣堑慕ㄖ囆g(shù)、人文環(huán)境、城市空間等都有著很大的研究價值。

在新疆的人文建筑設(shè)計雖然有了十足的進步，但是仍存在著一些不足。首先，民族性不足?，F(xiàn)在的建筑設(shè)計千篇一律，毫無民族性可言。只有具有民族特色的建筑才能滿足人們的需要，使建筑設(shè)計更好的融入到新疆當(dāng)?shù)氐木坝^中，促進傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的結(jié)合。其次，缺少地域文化。經(jīng)濟的發(fā)展促使城市與城市之間的溝通和經(jīng)濟文化的交流，但是具有地方特色的建筑設(shè)計越來越少，建筑設(shè)計并沒有體現(xiàn)出本土的文化。最后，沒有做好對歷史建筑的保護工作。隨著城市面積的不斷擴大，在城市的建筑中，許多雷同的建筑不斷的破壞著老城的景觀，傳統(tǒng)城鎮(zhèn)風(fēng)貌沒有得到很好的保護。

二、人文元素對建筑設(shè)計的影響

隨著社會的不斷發(fā)展，人們之間的交往越來越密切，人們也開始重視人與社會、人之間的關(guān)系。人文作為文化的核心部分，也就是科學(xué)的價值觀及價值規(guī)范，主要表現(xiàn)為對人的尊重、愛護以及關(guān)心，也是在社會人際交往的重要準則。這種人際交往的準則提高到精神層次以后也就是所謂的人文精神，人文精神就是人們自我關(guān)懷的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)為對人的維護、關(guān)懷、價值，是高度重視人們精神文化的展現(xiàn)，同時也是對理想人格的一種肯定。人文精神是建筑設(shè)計的重心，要想成為一名優(yōu)秀的建筑設(shè)計師，就必須對人文精神給予肯定，通過建筑設(shè)計改善人們的生活環(huán)境，進而提高人們的生活質(zhì)量，讓人們體會到生活的美好。人類生活的大部分時間都是在室內(nèi)，所以，在進行建筑設(shè)計時要以人為本，其核心內(nèi)容是滿足人們的生活需要，也就是人文元素在建筑設(shè)計中的體現(xiàn)。建筑設(shè)計中人文元素主要體現(xiàn)在設(shè)計的人性化上，也就是站在使用者的立場上，在建筑設(shè)計規(guī)劃時要充分的考慮怎樣才能給使用者提供更好的生活空間，進而使使用者的感官上得到享受，這也是現(xiàn)代的建筑設(shè)計中的一個重要的目標。從目前的建筑設(shè)計來看，人們的工作壓力越來越大，這時要從人文元素的角度出發(fā)，建筑設(shè)計要讓使用者在空間中感受到更多的關(guān)心，也使其私人的生活空間更加的舒適。

三、人文元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用及策略

1、人文元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

建筑的靈魂就是空間，也是建筑設(shè)計的重要環(huán)節(jié)。空間包括室內(nèi)空間和室外空間。不同的空間會對人的觀點有不同的影響，并給人們造成不同的審美與感官。建筑設(shè)計師要對人們的思維方式和喜好進行充分的了解，運用技術(shù)使不同人的心理需求都能得到滿足，同時這也是人文元素在建筑設(shè)計中的體現(xiàn)。例如，在進行醫(yī)院建筑時，設(shè)計師要對建筑的主要功能和各個科室的具體要求有所了解。建筑設(shè)計中的室外空間設(shè)計，主要分為創(chuàng)造環(huán)境、改造環(huán)境以及利用環(huán)境，也就是室外環(huán)境設(shè)計。有建筑也就能構(gòu)成室外環(huán)境空間，因此，室外環(huán)境是建筑與環(huán)境之間連接的紐帶，此外，環(huán)境空間是由許多的小環(huán)境空間組合而成的，環(huán)境空間特色與小環(huán)境屬性的綜合就是室外設(shè)計。在大部分的城市，城市的景觀不僅與城市的形象和發(fā)展有直接的聯(lián)系，同時也與城市的精神文明有關(guān)。所以，人文元素在現(xiàn)代建筑室外空間中的應(yīng)用，需要全面的考慮時代的發(fā)展背景及現(xiàn)有的技術(shù)，進而強化建筑設(shè)計的環(huán)境和氛圍，使建筑更加具有藝術(shù)表現(xiàn)力，進而滿足人們的活動需要。于此同時還可以通過空間的色彩、造型、光的變化等處理手段營造良好的將空間環(huán)境。

2、人文元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用策略

建筑設(shè)計要與城市的整體面貌及周邊環(huán)境相結(jié)合， 以“古為今用，洋為中用”為原則，在建筑設(shè)計中充分的體現(xiàn)出人文元素。我國傳統(tǒng)的建筑與外國的古典建筑，不論從哪個方面的的設(shè)計上，都有可以借鑒的元素，所以，設(shè)計師可以追尋現(xiàn)代建筑的風(fēng)格，但是不能丟去傳統(tǒng)的人文元素，傳統(tǒng)的建筑承載了我國民族文化，也是我國民族精華的體現(xiàn)。在新疆的許多建筑中，都有著很深的文化內(nèi)涵，正如現(xiàn)在的建筑環(huán)境學(xué)，也是傳統(tǒng)的建筑理論中的重要部分。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也給人們的生活帶來了很大變化，在家庭的的廚房中也都是電氣化的設(shè)備，轉(zhuǎn)變了人們的生活方式。人們的生活空間越來越寬敞明亮，生活的舒適度也有所提高，這也是人文關(guān)懷的一種體現(xiàn)。當(dāng)今社會倡導(dǎo)綠色環(huán)保，人們對自己生活環(huán)境的質(zhì)量也有了更高的要求，所以，在新疆建筑設(shè)計中，要充分的利用可再生資源，例如，太陽能、自然的采光和通風(fēng)，最大程度的降低建筑在資源方面的消耗，達到節(jié)約能源的目的，此外還要多利用可循環(huán)的建筑材料，減少對環(huán)境的污染。此外，設(shè)計師在設(shè)計的過程中還要充分考慮建筑周圍的生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)平衡問題，做好對生態(tài)環(huán)境的保護工作，并全面的考量綠化的配置，達到凈化室內(nèi)環(huán)境與室外環(huán)境的目的。

四、結(jié) 論

總而言之，人文元素在建筑設(shè)計中的應(yīng)用，也就是以人為本，主要是為了滿足人們的需要及對生活的需求，使每一個空間的使用者都能夠在千篇一律的城市建筑中，看到個性化的一面，并體驗到舒適的感覺。建筑的設(shè)計應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化特色，這不僅能夠體現(xiàn)出建筑的文化內(nèi)涵，也是建筑設(shè)計師責(zé)任感的體現(xiàn)此外，建設(shè)設(shè)計師應(yīng)將設(shè)計出擁有當(dāng)?shù)匚幕厣c傳統(tǒng)的室內(nèi)外環(huán)境作為責(zé)任，一個能展現(xiàn)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)水平與文化內(nèi)涵的建筑設(shè)計作品將充分體現(xiàn)建筑設(shè)計師良好的職業(yè)素養(yǎng)。

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