電影《功夫熊貓》的色彩敘事應(yīng)用

[摘 要] 以往人們對于動漫電影的研究重點大都放在影片創(chuàng)作模式與制作形式方面，而忽視了更為深層次的文化內(nèi)涵。好萊塢影片《功夫熊貓》自上映以來受到了世界各國觀眾的喜愛，其原因不僅僅在于詼諧、幽默的人物形象塑造和美麗的故事環(huán)境，更多的是因為影片帶給觀眾無限可能的審美世界，富有深奧的人文內(nèi)涵。本文以影片《功夫熊貓》為例重點研究了電影色彩在敘事中的應(yīng)用。通過本文的闡述，希望能對學界的相關(guān)研究有所裨益。

[關(guān)鍵詞] 色彩；敘事；《功夫熊貓》

動漫電影屬于電影文本形式，從電影模式角度來看多數(shù)為敘事模式，但因面向視覺群體不同，其敘事功能又區(qū)別于普通的電影。并且在電影表意、觀眾需求、功能定位等方面都有自身特點。高科技的不斷發(fā)展，加速了視聽聯(lián)動模式的推進，從而為動漫電影的想象與敘事空間提供了更為廣闊的平臺。并且使得電影在人物內(nèi)心活動與情緒波動方面表現(xiàn)得更為逼真，故事情節(jié)更具活力，電影的審美效果得到增強，給觀眾帶來一幅超乎想象而又與現(xiàn)實相聯(lián)系的動畫場景。

一、電影《功夫熊貓》賞析

（一）中西方文化的差異

隨著電影業(yè)的不斷發(fā)展以及國際文化交流的日益頻繁，電影中逐漸顯現(xiàn)出各國的文化特點。接下來我們將以一部家喻戶曉的動漫電影《功夫熊貓》為例，分析電影中包含的中國元素及民族文化，并總結(jié)中外文化存在的差異。第一，環(huán)境因素。眾所周知文化源于生活和自然，因此不同的區(qū)域環(huán)境、生活環(huán)境成就了不同的文化差異。人們受到大自然的影響與厚愛，在生產(chǎn)和生活中流傳下來的民俗習慣及人文歷史，隨著歷史的沉淀形成了一種區(qū)域和民族文化，具有很強的歷史性、穩(wěn)定性、延續(xù)性。中國地大物博，擁有五十多個民族，人與人之間和睦相處，各民族情同手足，在這種人文背景下創(chuàng)作出來的電影更加注重于人物鏡頭及環(huán)境畫面，以表達人物性格為主，因此，電影中常見的為歷史人物或者英雄人物。故事情節(jié)多是為了國家、民族或朋友及家人挺身而出的故事內(nèi)容。相比之下，西方電影中所呈現(xiàn)的環(huán)境畫面則更為廣闊。通常為在一定的大環(huán)境下展開故事情節(jié)，在對英雄人物的敘述上，多數(shù)是為了拯救全球而奮斗的世界級功臣。動漫電影《功夫熊貓》中，我們很清楚看到其中蘊涵了豐富的中國式環(huán)境。電影中塑造的熊貓阿寶為一名勇士，為保衛(wèi)領(lǐng)土而戰(zhàn)，村民與隊友的鼎力相助營造出一種團結(jié)、和睦的人文環(huán)境，與其他西方電影中呈現(xiàn)的文化環(huán)境相比，《功夫熊貓》中的英雄形象更為謙虛平和。第二，價值觀因素。不同文化環(huán)境影響著人們價值觀的形成，并且表現(xiàn)出不同的言行舉止，并對另一種文化環(huán)境下產(chǎn)生的價值觀很難做到理解與接受。中西文化的不同導(dǎo)致人們價值觀的不同，在西方人的價值觀世界里，個人主義色彩較為濃厚，我們解釋為以實現(xiàn)自我為中心的獨立價值觀。西方文化注重人身與權(quán)力的自由，人們渴望通過自己的不斷努力來實現(xiàn)夢想，在西方世界里民主與平等是備受關(guān)注的。區(qū)別于西方，中國推崇的是以集體利益為主的價值觀，個人主義色彩相對較輕。電影《功夫熊貓》中，熊貓阿寶具有典型的中國式價值觀念，在他的精神世界里隊友及村莊的集體利益是不可侵犯的，而泰狼作為反勢力代表，則表現(xiàn)為另一種不同的文化價值觀，泰狼言行獨斷，一切以自身利益為中心，從另一個角度反映出了動物的本性。影片中中西文化交叉演繹，反映了不同文化對價值觀及行為的影響。

（二）《功夫熊貓》的文化傳播戰(zhàn)略

1.奇觀化戰(zhàn)略

“奇觀”化戰(zhàn)略是指隨著全球文化交流的不斷推進以及電影技術(shù)的迅猛發(fā)展，呈現(xiàn)給觀眾的一種嶄新的、不同于以往的獨特視聽效果的敘事方法。奇觀化戰(zhàn)略的推行，彌補了以往傳統(tǒng)敘事方法中的不足，給制作者提供了更為廣闊的創(chuàng)新空間，從而實現(xiàn)了制作方式與方法的與時俱進。影片《功夫熊貓》給觀眾呈現(xiàn)出了精彩絕倫的視聽效果，讓人們記憶猶新。據(jù)了解，影片《功夫熊貓》的美術(shù)總監(jiān)歷時八年時間研究中國的文化、藝術(shù)及民間建筑。影片中的中國山水畫背景讓人們眼前一亮：穿梭于高山云霧的殿堂，風清月明的夜色、山水纏綿、人與花香美輪美奐的景色讓觀眾向往不已。此外，影片中主打色調(diào)為紅色與黃色，鮮亮的色彩奠定了影片的喜劇氛圍，讓觀眾以一種愉悅、輕快的心情來欣賞影片。

2.“陌生化”手法

“陌生化”手法運用于影視領(lǐng)域主要是以觀眾的逆反性心理為核心進行制片創(chuàng)作。通過不斷變化影片表現(xiàn)方式來改變觀眾對影片的接受意識，主要目的是為了打破觀眾樂意接受的傳統(tǒng)接受意識，對影片有一種陌生感和新鮮感，從而激發(fā)觀看興趣和熱情?！澳吧笔址ǖ氖褂茫菀滓鹩^眾對電影的注意力，并產(chǎn)生與創(chuàng)作者的共鳴。熊貓在人們心目中的形象通常為行為笨重、憨態(tài)可掬、形象可愛，而影片中呈現(xiàn)的熊貓形象，因與“功夫”掛鉤，則呈現(xiàn)得干凈利落、剛?cè)岵?。讓觀眾耳目一新，印象深刻。因此，影片《功夫熊貓》的形象塑造通過“陌生化”創(chuàng)作手法，將一個全新的熊貓形象展現(xiàn)于觀眾面前——機智、幽默、憨態(tài)而又調(diào)皮，在學習武藝時呈現(xiàn)出的矯健身姿，更令人驚撼不已。在與敵手奮力作戰(zhàn)時表現(xiàn)的堅毅而果敢徹底顛覆人們傳統(tǒng)意識中的熊貓形象。

3.快樂機制

通常，人們選擇媒介內(nèi)容時都是基于主觀能動意識的需求，對娛樂方式的選擇則主要是按照自己的人際關(guān)系處理方式以及為了緩解心理壓力或轉(zhuǎn)換內(nèi)心情緒需要，娛樂化媒體之所以很受歡迎原因也正在于此。影片《功夫熊貓》在幽默化、戲劇化的編排上下了不少工夫，看得出來導(dǎo)演在為觀眾營造驚險刺激性心理體驗上還是費了不少心思。單從主人公的形象設(shè)計上便可以看出來，熊貓阿寶雙腿短小，肚皮圓圓的，有些許臃腫，將這樣一個夸張、調(diào)皮的主人公形象放入夸張的場景中，穿梭于云霄的高殿、類似巴士底獄的監(jiān)獄，使影片蒙上了一層神秘色彩吸引著觀眾前來觀看。

二、色彩在敘事中的應(yīng)用

（一）黑白與圓圈

影片的創(chuàng)作人員巧妙地運用顏色這樣一種直觀的方式合情合理地將熊貓與太極聯(lián)系在一起（黑白相間的武士）。影片預(yù)言中的描述在整部戲的內(nèi)外都產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想。在戲里，沈公子覺得預(yù)言中所描述的便是熊貓，于是開始了對熊貓村的大屠殺，這也恰巧使得孤兒熊貓順理成章在和平谷長大并成為一名功夫俠客。戲外，觀眾很自然將熊貓和太極聯(lián)想在一起。不單單是顏色上的相似，在外形上也頗一致，太極為黑白合成的圓形，而熊貓體型偏胖，肚皮圓圓的，使得觀眾在潛意識中與影片達成一致。太極講究以柔克剛，影片主人公熊貓阿寶身材圓乎乎的更是直觀地展現(xiàn)太極的精髓。原本無任何優(yōu)勢的身材與太極相聯(lián)系在一起卻成了熊貓的優(yōu)勢，正是由于這樣的身材才使得熊貓具有其他武俠所不具備的優(yōu)勢，因為熊貓體型圓而皮厚，很難被點中穴位。

（二）美式英雄的形象色彩

導(dǎo)演將功夫熊貓阿寶賦予了美式的英雄形象。阿寶為平民出身，但是卻有著遠大的志向，那就是成為武俠高手，拯救村莊和隊友。阿寶性格樂觀、幽默，勇敢、機智而充滿自信，從來不會因為困難和挫折放棄自己的夢想。為了實現(xiàn)夢想，他刻苦訓練，奮發(fā)向上。影片《功夫熊貓》將理想主義與英雄主義相結(jié)合，共同表現(xiàn)主題，即美國價值觀要素。換句話說，這部電影想要呈獻給觀眾的就是一部勵志“美國夢”，告訴人們“只要肯付出努力，就會實現(xiàn)夢想”。熊貓阿寶靠著自信、勇敢的個性終究實現(xiàn)了自己的“美國夢”。阿寶出身平民，父輩們都是靠著做面條維持家庭開銷，而他自幼便喜愛武術(shù)，夢想著長大后能夠成為一名武林高手。體型肥胖，也沒有任何特殊資質(zhì)，這在師父浣熊眼里，阿寶并非是一塊習武的好材料。然而阿寶對自己充滿信心，練武時，他勇敢、刻苦。一聽到和平谷有盜賊闖入時，便不假思索趕往那里，憑借自己的機智和勇敢戰(zhàn)勝了敵人。影片中，熊貓阿寶在與敵人交戰(zhàn)時都是充滿自信，沒有絲毫畏懼。即使是面對沈王爺?shù)幕鹋跁r，阿寶依舊表現(xiàn)出一副鎮(zhèn)靜自如的神態(tài)，臨陣不驚，與沈王爺斗智斗勇。也正是這樣自信與勇敢使得阿寶一次次戰(zhàn)勝惡人，取得成功。而這種性格特點也正是好萊塢電影中所展現(xiàn)出來的英雄性格。例如西部影片中的牛仔們，單槍匹馬，驍勇善戰(zhàn)。在師父眼中沒有資質(zhì)的面館伙計阿寶，經(jīng)過幾年的歷練成長為一名可以打敗孔雀王的“救世英雄”，而這一段艱辛的成長歷程對于觀眾而言是最具親和力的。阿寶這一英雄形象，并沒有什么特別之處，甚至身材臃腫，動作緩慢，但通過艱苦的磨煉，終于練成一名武功高手，實現(xiàn)了自己的英雄夢想。影片將主人公的形象塑造一改中國武俠片中英雄神化式的塑造方法，而是偏向凡俗化，從而讓觀眾更加耳目一新，這也是影片的成功創(chuàng)作之一。

（三）虛幻色彩

從某種角度而言，電影中的虛幻現(xiàn)實更好地解釋了存在主義對現(xiàn)實生活的觀點?，F(xiàn)實生活中并不會存在武斷的話語權(quán)威，所呈現(xiàn)的也無非是存在主義的哲學性觀念。而電影敘事則可以將虛幻與現(xiàn)實間巧妙地聯(lián)系在一起。眾所周知，文化與人的存在關(guān)系密切，均表現(xiàn)為一種符號，一種指意。然而文化并非是政治的口號，它只是討論一些關(guān)于人們生存的基本理論。人們的內(nèi)心情感往往是帶有些許遺憾或傷痛的，在生活的表象中常常被掩飾。影片《功夫熊貓》中將很多社會普遍存在的問題深刻反映了出來。例如夢想與現(xiàn)實的沖撞，地位、身份與權(quán)力的聯(lián)系等，從這些角度來看，影片已經(jīng)不單單是孩子們的專利，更多的是反映當下社會的生存之道。影片結(jié)尾，向人們展現(xiàn)了一幅美好的和平畫面：寧靜的村莊、廣闊的原野、綠色的田地、人們歡快的勞作場景……這才是真正的和平谷，停止了爭斗和殺戮。動畫電影給觀眾內(nèi)心帶來一種需要付出犧牲后才能過上理想生活的情感體驗。符號背后的現(xiàn)實意義深遠。

三、結(jié) 語

中西方文化因區(qū)域性和歷史性特點濃厚而各具獨特之處。隨著科技的迅猛發(fā)展，世界各國的文化交流日益頻繁，中西文化間的差異將更加顯著。伴隨著影視媒體的國際化發(fā)展道路不斷邁向新的臺階，目前人們更愿意將電影作為一種新視角去審視中西文化的不同，顯然中西文化差異也將成為影視界的新挑戰(zhàn)。無論是展現(xiàn)西方的個人主義色彩，還是頗具中國集體價值觀的文化元素，都是反映了不同國家的認知與發(fā)展歷史。本文以《功夫熊貓》為例，闡述了電影色彩在敘事中的應(yīng)用，以提高影視作品敘事效果，為觀眾呈現(xiàn)更多優(yōu)秀影片。

[參考文獻]

[1] 陳化宇.多元視角下的中國傳統(tǒng)文化價值定位——評電影《功夫熊貓》中的中國文化元素[J].電影文學，2009（03）.

[2] 馬偉蓮，趙翠玲.中國元素在動畫電影《功夫熊貓》中的運用[J].電影文學，2012（04）.

[3] 王強春.從《功夫熊貓》看中國文化在數(shù)字電影中的價值[J].聲屏世界，2011（10）.

[作者簡介] 高穎（1985— ），女，河南洛陽人，碩士，洛陽師范學院講師。主要研究方向：設(shè)計藝術(shù)學。