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      當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建成功人生必備的六種素質(zhì)

      2014-02-26 02:48:26韋先良林展
      教書育人·高教論壇 2014年1期
      關(guān)鍵詞:口才志向成才

      韋先良+林展

      “每個(gè)人都可以成功,關(guān)鍵是找到自己的成功之路”,作為天之驕子的當(dāng)代大學(xué)生亦是如此。大學(xué)生要造就成功人生,除了要抓住良好的成長(zhǎng)環(huán)境、成功機(jī)遇等外部條件,關(guān)鍵要修煉良好的自身素質(zhì)。作者通過(guò)分析總結(jié)中外歷史長(zhǎng)河中眾多人生成敗的案例后認(rèn)為:心地好、心態(tài)正、志向高、自信夠、口才佳、干勁足是當(dāng)代大學(xué)生構(gòu)建成功人生必須修煉的六種素質(zhì)。大學(xué)生只有修煉以上六種素質(zhì),才有望在人生的道路上取得成功。

      一心地好

      心地好是當(dāng)代大學(xué)生必須練就的第一種素質(zhì)。心地好,簡(jiǎn)而言之就是心地善良、真誠(chéng)待人、多做好事、沒有壞心眼。這是當(dāng)代大學(xué)生成才、成功之根本前提。人生在世,以善待人,以信為本,才能為成功人生打下基礎(chǔ)。作為一名大學(xué)生,如果心地不好,心眼壞,心狠手辣,壞事做盡,首先在品質(zhì)方面的關(guān)過(guò)不了,不能定義為一個(gè)好人,只能定義為一個(gè)壞人。如果好人都不是,那么在國(guó)人的眼中不能稱之為人才,其人生也不能算是成功的人生了。中國(guó)歷史長(zhǎng)河中心地好的人數(shù)不勝數(shù),古有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的大政治家范仲淹,有“鐵面無(wú)私,一心為民做主”的包拯;今有“全心全意為人民服務(wù),為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁”的周總理、焦裕祿。他們之所以在百姓中有良好的口碑,為世人所敬仰,根本的前提是他們都是一個(gè)心地好的人,他們真誠(chéng)做人,真心為老百姓做事,全心全意為人民服務(wù)。這一良好的品質(zhì)為造就他們輝煌的事業(yè)及成功人生奠定了良好的基礎(chǔ)。因此,大學(xué)生要成功、成才,首先要做到心地好,真誠(chéng)待人,為國(guó)家為社會(huì)為人民多做好事。

      二心態(tài)正

      心態(tài)正,是當(dāng)代大學(xué)生必須練就的第二種素質(zhì)。心態(tài)正就是說(shuō),在為人處世方面要擺正自己的位置,時(shí)刻保持一顆平常心,做一個(gè)心靈健康心智健全的人。這是當(dāng)代大學(xué)生成才、成功的重要保證。那么怎樣才能做到心態(tài)正呢?一是要擺正位置,二是要有包容心。擺正位置,就是要清楚自己所處的環(huán)境與位置,做好份內(nèi)事,在其位謀其政,不越俎代庖。作為當(dāng)代大學(xué)生,就應(yīng)該做好認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的本分,練就好本領(lǐng),做好為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的準(zhǔn)備。心態(tài)正,從另一方面來(lái)說(shuō),就是做一個(gè)有包容心的人。人生在世,難免會(huì)有是非之事、名利之爭(zhēng)。在與他人發(fā)生口角之爭(zhēng)時(shí),只要不是涉及大是大非原則性問(wèn)題時(shí),我們何必斤斤計(jì)較,為何不忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空呢?在與他人涉及名利之爭(zhēng)時(shí),我們何故過(guò)于看重名利得失,為何不修煉淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)之心境呢。作為社會(huì)先進(jìn)分子的大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有包容心的人,學(xué)會(huì)難事大事敢擔(dān)當(dāng),小事瑣事能包容。云南大學(xué)大四學(xué)生馬加爵就是遇事斤斤計(jì)較、心胸狹隘、擺不正心態(tài),最終走上殘忍殺害舍友也自掘墳?zāi)沟钠缤?,斷送了大好前程。因此,大學(xué)生要成才、成功,一定要修煉健康心態(tài),擺正位置,學(xué)會(huì)包容,不為小事、瑣事所困,不為名利得失所擾,全心全意做好自己的學(xué)業(yè)。

      三志向高

      當(dāng)代大學(xué)生必須練就的第三種素質(zhì)是志向高。所謂志向高,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是要志向遠(yuǎn)大,有理想,有抱負(fù),有目標(biāo),志存高遠(yuǎn)。志向就像帆船的航標(biāo)指引帆船駛向終點(diǎn)。一個(gè)人如果沒有志向,沒有理想與目標(biāo)就會(huì)像一艘喪失了航標(biāo)的帆船在海上亂竄,無(wú)法到達(dá)成功的彼岸,只有一個(gè)有志向、有目標(biāo)的人,才能最終到達(dá)成功人生的彼岸。古今中外立志成才最終實(shí)現(xiàn)人生理想的人比比皆是??菇鹈麑⒃里w從小立志報(bào)國(guó)殺敵、驅(qū)除金兵,終于成為南宋一代名將,成為家喻戶曉的民族英雄。范仲淹從小家境貧寒,但是他志向遠(yuǎn)大,非??炭嗪脤W(xué),在艱苦的教育條件下,其母畫地教學(xué),使其成為我國(guó)北宋時(shí)期著名政治家,成為一代名相。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東同志從小就有遠(yuǎn)大理想,最終實(shí)現(xiàn)了推翻三座大山、建立新中國(guó)的宏圖偉業(yè)。意大利偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家伽利略,從小就立志成才、勤學(xué)好問(wèn),讀書期間經(jīng)常向老師提問(wèn),正是他這種勤學(xué)好問(wèn)的精神,讓他終究成為一位偉大的物理學(xué)家,創(chuàng)立了落體定律。北宋時(shí)期的方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人,被譽(yù)為與王安石齊名的“神童作家”,但是其父母盲目樂觀,貪于一時(shí)之名利,并沒有抓住機(jī)會(huì)對(duì)其進(jìn)行良好的教育,引導(dǎo)其樹立遠(yuǎn)大理想,使其最終淪落為一名普通的農(nóng)民。由此可見,是否具有高遠(yuǎn)的志向及遠(yuǎn)大的理想,對(duì)一個(gè)人的成功起到關(guān)鍵性的作用。作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)吸取古人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),堅(jiān)定理想與目標(biāo),做一個(gè)有理想、有抱負(fù)、志存高遠(yuǎn)的人,有為社會(huì)主義主義事業(yè)奮斗不息的雄心壯志。

      四自信夠

      當(dāng)代大學(xué)生必須練就的第四種素質(zhì)是自信,并且是足夠的自信。自信夠,簡(jiǎn)而言之就是人應(yīng)該自信,并且足夠自信?!白孕攀侨松牡讱?,是成功之祖。”大學(xué)生要取得成功,必須具備自信的素質(zhì)。大詩(shī)人李白在詩(shī)句中曾寫道:“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”,足見大詩(shī)人的豪邁與自信。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志也說(shuō)過(guò):“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”,足見其具有偉大的氣魄與極高的自信。我們經(jīng)常聽說(shuō)這樣一句話:“自信不一定會(huì)贏,但自卑則一定會(huì)輸”。由此可見,自信對(duì)一個(gè)人的成敗有多么重要的影響。古今中外,因自信問(wèn)題影響其成敗的人大有人在。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)的大夫晏子身材矮小。有一次他代表齊國(guó)出使楚國(guó),楚王仗著自己國(guó)力強(qiáng)盛想借機(jī)侮辱他,把城門關(guān)了在旁邊開了一個(gè)五尺來(lái)高的洞讓其從洞鉆進(jìn)去。晏子卻非常自信地說(shuō):“只有訪問(wèn)狗國(guó)才從狗洞鉆進(jìn)去,試問(wèn)楚國(guó)是否是狗國(guó)?”楚王聽后只好大開城門把晏子恭恭敬敬地迎接了進(jìn)去。世界著名的交響樂指揮家小澤征爾在一次優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中,在遭受眾多音樂大師及權(quán)威人士評(píng)委質(zhì)疑的情況下,在樂譜的問(wèn)題上,他能自信地堅(jiān)持自己正確的主張,最終獲得了評(píng)委的一致認(rèn)可,摘取指揮家大賽的桂冠。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松因?yàn)閷?duì)自己不夠自信,在1972年的競(jìng)選連任期間,做出了錯(cuò)誤的決定:指派手下潛入競(jìng)選對(duì)手的總部水門飯店安裝竊聽器被發(fā)現(xiàn),之后又一再阻止相關(guān)人員對(duì)事件的調(diào)查,釀成丑陋的“水門事件”的產(chǎn)生。“水門事件”讓尼克松總統(tǒng)威望與名譽(yù)掃地,使其在選舉勝利不久后便被迫辭職。以上案列證明:自信對(duì)一個(gè)人的成敗有著至關(guān)重要的影響,自信的人不一定會(huì)成功,但是自卑的人則一定會(huì)失敗。作為天子驕子的大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)自信,練就自信,相信自己一定能夠?qū)W好科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)信在將來(lái)民族復(fù)興偉大事業(yè)中必將有自己的一席之地。

      五口才佳

      口才佳是當(dāng)代大學(xué)生必須練就的第五種素質(zhì)??诓偶?,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是口才好,語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)。大學(xué)生要想在事業(yè)上取得成功,除了要具備較好的心態(tài),較強(qiáng)的自信等素質(zhì)外,還須具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力,做到內(nèi)外兼修。拿破侖·希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果你想成為一個(gè)不平凡的人,你必須學(xué)會(huì)推銷自己”。你必須學(xué)會(huì)用清晰簡(jiǎn)明的語(yǔ)言向他人傳達(dá)你的所想所為并且獲得他人的贊同與認(rèn)可,這是開創(chuàng)你不平凡人生的第一步。我國(guó)古今口才好的人比比皆是,正是絕好的口才奠定了他們事業(yè)成功的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家張儀、蘇秦便是其中的典型代表,前者憑借其卓越的口才及游說(shuō)能力成功運(yùn)用連橫外交策略助秦國(guó)逐一削弱六國(guó),為秦國(guó)一統(tǒng)天下立下汗馬功勞而名聞天下;后者同樣憑借其出色的口才有效運(yùn)用合縱的外交策略勸服六國(guó)國(guó)君聯(lián)合攻秦而位居六國(guó)丞相。我國(guó)當(dāng)代著名電視主持人楊瀾,她曾獲得中國(guó)首屆主持人“金話筒獎(jiǎng)”,曾被評(píng)選為“亞洲二十位社會(huì)與文化領(lǐng)袖”,其出色的口才為其事業(yè)的成功起到至關(guān)重要的助推作用。美國(guó)成功學(xué)大師卡耐基也說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的成功15%靠他的專業(yè)知識(shí)技能,85%靠他的口才交際能力?!碑?dāng)然,中國(guó)歷史上也有因?yàn)榭诓挪患?、表達(dá)欠妥而導(dǎo)致失敗乃至喪命的案例。據(jù)傳說(shuō),明朝開國(guó)之君朱元璋登基不久,他的一個(gè)同鄉(xiāng)發(fā)小為求得一官半職前來(lái)拜見朱元璋。他見到朱元璋后,盡是揭朱元璋的老底與傷疤,述說(shuō)他怎樣與朱元璋一起放牛,一起去偷豆子吃,沒有等他把話說(shuō)完,就被推下去砍頭了。由此可見,口才的好與壞對(duì)一個(gè)人的成敗起到至關(guān)重要的影響。所以,當(dāng)代大學(xué)生要想造就一番成功人生,必須苦練自己的語(yǔ)言表達(dá)能力,練就好口才。

      六干勁足

      干勁足是當(dāng)代大學(xué)生必須練就的第六種素質(zhì)。把干勁足排在最后,并不是說(shuō)它是最不重要的,相反,干勁足是構(gòu)建成功人生的最關(guān)鍵、最重要的因素。干勁足,簡(jiǎn)而言之就是要有實(shí)干精神,一步一個(gè)腳印,認(rèn)認(rèn)真真,花足力氣去做好每件事,不管經(jīng)歷多少艱難困苦,始終保持百分之百的干勁,能經(jīng)受得住考驗(yàn)與等待。單靠前面所述五種素質(zhì)還不足于實(shí)現(xiàn)成功的人生,關(guān)鍵要把我們的思想,我們的志向付諸于實(shí)踐,并且是認(rèn)真努力地落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中,干勁足是事業(yè)取得成功的關(guān)鍵。只有思想沒有行動(dòng),一切都等于零。大凡在事業(yè)上取得成功的人都具有超強(qiáng)的實(shí)干精神,能經(jīng)受住時(shí)間的長(zhǎng)期考驗(yàn)與等待。我國(guó)古代偉大的史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑之苦后,身殘志堅(jiān),在監(jiān)獄中精心構(gòu)思、苦心寫作,數(shù)十年如一日,用去了13年的時(shí)間寫成《史記》。清代著名文學(xué)家曹雪芹在家道中落的艱苦條件下,嘔心瀝血,披閱十載,前后增刪五次,用去10年時(shí)間才著成《紅樓夢(mèng)》。毛澤東同志等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)過(guò)程中,曾遭受廣州起義、秋收起義等失敗,但始終堅(jiān)信星星之火可以燎原,中國(guó)共產(chǎn)黨終將在全中國(guó)奪得勝利,經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)才最終建立新中國(guó)。通過(guò)以上事例我們可以明白:事業(yè)要取得成功必須要有實(shí)干的精神,必須要經(jīng)過(guò)困難與挫折的考驗(yàn)及長(zhǎng)期的努力與等待,成功偏向于實(shí)干并且懂得忍耐與等待的人。當(dāng)代大學(xué)生要想成功,必須要有實(shí)干的精神,認(rèn)認(rèn)真真學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),踏踏實(shí)實(shí)練就各項(xiàng)本領(lǐng)及能力,尤其是練就百折不撓的意志力及長(zhǎng)期等待的耐心,這樣才能有望在人生道路上取得成功。

      總之,大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望,大學(xué)生的能力及素質(zhì)如何關(guān)乎國(guó)家的前途及名族的命運(yùn)。培養(yǎng)一代又一代一名又一名素質(zhì)好、能力強(qiáng)的大學(xué)生,是高校教育工作者必須擔(dān)負(fù)的亙古不變的使命。本文作者就大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)問(wèn)題作了一些研究與思考,希望這些思考與研究能為高校如何培養(yǎng)好學(xué)生,大學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)成功人生,提供一些有用參考及啟發(fā)。當(dāng)然,本文的見解是粗淺的,應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生哪些素質(zhì),應(yīng)該如何培養(yǎng)大學(xué)生的良好素質(zhì),有待于各位專家、學(xué)者做更加深入的探究。

      參考文獻(xiàn)

      [1]董作華.大學(xué)生成功素質(zhì)訓(xùn)練[J].唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(2).

      [2]王君毅.論當(dāng)代大學(xué)生的成功教育[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào),2011(4).

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