我國(guó)藏戲研究文獻(xiàn)綜述

孔繁秀 馮 云

（①西藏民族學(xué)院圖書(shū)館 陜西咸陽(yáng) 712082②中山大學(xué)資訊管理學(xué)院 廣東廣州 510006）

藏戲，藏語(yǔ)稱“阿吉拉姆”，它是我國(guó)少數(shù)民族中歷時(shí)最為久遠(yuǎn)、流傳最為廣泛的劇種,有著極為豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族戲劇寶庫(kù)中不可多得的瑰寶[1]。本文以國(guó)內(nèi)最全面的重要評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)“中國(guó)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)（CNKI）”為主要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)源，以“藏戲”為檢索詞作了普查性檢索，并參考已經(jīng)整理的“藏戲研究文獻(xiàn)資料索引”、“藏戲研究文獻(xiàn)資料索引(補(bǔ)遺)53篇”、“國(guó)內(nèi)藏戲研究資料目錄”等對(duì)檢索結(jié)果進(jìn)行了相互補(bǔ)充、比勘印證、歸并統(tǒng)計(jì)，得出自1941年至2013年間共發(fā)表有關(guān)藏戲研究期刊論文380篇，博士、優(yōu)秀碩士學(xué)位論文33篇。在統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，采用文獻(xiàn)計(jì)量方法，對(duì)藏戲研究論文數(shù)量、進(jìn)展趨勢(shì)及其作者、期刊分布以及博、碩士學(xué)位論文發(fā)表狀況等進(jìn)行基于量化的分析，試圖揭示該領(lǐng)域的研究成果及發(fā)展趨勢(shì)，總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)，以期為藏戲的研究提供借鑒和參考。

一、基于論文年代的分析

通過(guò)統(tǒng)計(jì)得知，1941年至1979年，在期刊上公開(kāi)發(fā)表的相關(guān)研究文章共有16篇，這些文章多是對(duì)藏戲演員的介紹，或是對(duì)藏戲內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論等。以高平在1956年發(fā)表的《訪藏戲名演員扎西頓珠》，1959年?yáng)|川發(fā)表的《記藏戲及＜文成公主＞》和集文發(fā)表的《評(píng)藏戲“文成公主”》等為代表。這一時(shí)期盡管?chē)?guó)內(nèi)藏學(xué)界對(duì)藏戲進(jìn)行研究的人不多，有學(xué)術(shù)價(jià)值的文章也較少，但在藏戲文獻(xiàn)資料的搜集和整理方面，取得了可喜的成績(jī)，對(duì)藏戲的宣傳和推廣起到了一定的作用。

20世紀(jì)八、九十年代，涌現(xiàn)出很多有關(guān)藏戲研究的文章，藏戲研究逐漸進(jìn)入興盛時(shí)期。1980年至1989年，共有論文70篇；1990年至1999年，共有86篇，論文數(shù)量呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，研究的主要內(nèi)容包括藏戲的起源、劇種和流派、藝術(shù)特征、面具藝術(shù)、表演和音樂(lè)、藏戲的現(xiàn)狀及發(fā)展等，研究領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大，對(duì)藏戲的探討進(jìn)入較深的研究層面，很多領(lǐng)域填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究的空白。藏戲研究開(kāi)始受到重視，這主要得益于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的民族宗教政策的貫徹以及民間文化保護(hù)政策的全面施行。20世紀(jì)八十年代，黨的民族宗教政策開(kāi)始全面貫徹落實(shí)，搶救、發(fā)掘和研究傳統(tǒng)藏戲以及如何繼承、發(fā)展和創(chuàng)造現(xiàn)代藏戲的工作又一次提上日程，并迅速形成高潮；國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《十大文藝集成志書(shū)》也開(kāi)始編纂，其中包括《中國(guó)戲曲志·西藏卷》，實(shí)際上就是“西藏藏戲志”，甘、青、川、滇、藏等五省區(qū)“藏戲志”隨即撰寫(xiě)，為藏戲的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)并開(kāi)辟了廣闊的天地[2]。1986年拉薩雪頓節(jié)的恢復(fù)，題材豐富、流派紛呈、不拘一格的藏戲演出，給散居于各藏區(qū)的藏戲研究者提供了一個(gè)溝通、交流的平臺(tái)[3]。為適應(yīng)藏戲研究發(fā)展的新形勢(shì)，全國(guó)性的藏戲研究學(xué)會(huì)也在此時(shí)醞釀建立，并召開(kāi)了首屆藏戲研究年會(huì)，為藏戲研究提供了組織保障。1987年8月于雪頓節(jié)期間又舉行五省區(qū)藏戲研究學(xué)會(huì)第二次年會(huì)，邀集了北京、上海和四川以及西藏各有關(guān)方面專家學(xué)者、藏戲藝人，中國(guó)人民大學(xué)、西藏大學(xué)、西藏社會(huì)科學(xué)院的教授、研究生，日本在中國(guó)的進(jìn)修生等30余人在拉薩進(jìn)行了藏戲觀摩和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。研討會(huì)上，專家學(xué)者提出了許多學(xué)術(shù)課題，如我國(guó)藏區(qū)民族戲曲地方劇種的問(wèn)題，藏戲名稱規(guī)范化問(wèn)題，藏戲劇種音樂(lè)的問(wèn)題，傳統(tǒng)藏戲與西方現(xiàn)代戲劇之比較問(wèn)題，傳統(tǒng)藏戲所具有的特殊研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)代的審美價(jià)值的問(wèn)題等等，通過(guò)研討，開(kāi)闊了研究視野，拓展了研究領(lǐng)域，并啟迪了探索的思路，為今后加強(qiáng)藏戲研究奠定了基礎(chǔ)[4]。這一時(shí)期，隨著對(duì)藏戲調(diào)查工作的進(jìn)一步深入以及藏戲研究學(xué)會(huì)的推進(jìn)，藏戲研究進(jìn)入深化發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)藏戲研究不僅開(kāi)了學(xué)術(shù)意義的先河，而且在理論上也有所突破。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，公開(kāi)發(fā)表論文180多篇，不僅論文篇數(shù)增多，并且逐漸呈現(xiàn)出多元化的理論發(fā)展趨勢(shì)。主要涉及藏戲歷史淵源、藏戲劇目、藏戲美學(xué)、藏戲面具、發(fā)展與保護(hù)、戲劇比較等方面，使藏戲研究得到了進(jìn)一步的長(zhǎng)足發(fā)展。中國(guó)藝術(shù)研究院作為“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程國(guó)家中心”于2003年2月正式掛牌啟動(dòng)，“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程國(guó)家中心”的成立顯示出國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)戲曲、民間文藝保護(hù)的重視和有關(guān)政策的正式實(shí)施。“2003年全國(guó)藏戲發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”的召開(kāi)，標(biāo)志著系統(tǒng)的民族民間文化保護(hù)工作正在全面展開(kāi)。與會(huì)的藏、漢專家代表就藏戲的歷史起源及其藝術(shù)特征、藏戲的繼承和發(fā)展、藏戲與宗教、民俗、說(shuō)唱、歌舞及其他姊妹藝術(shù)之間的關(guān)系、藏戲在中國(guó)民族戲劇中的價(jià)值與地位等議題進(jìn)行了深入的探討。正如西藏自治區(qū)文化廳廳長(zhǎng)江央在講話中指出：“本次會(huì)議是在深入貫徹黨的十六大和中央第四次西藏工作座談會(huì)精神，貫徹落實(shí)熱地副委員長(zhǎng)和自治區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于繁榮文藝重要指示，實(shí)現(xiàn)西藏文化跨越式發(fā)展的重要時(shí)期召開(kāi)的一次全國(guó)性學(xué)術(shù)會(huì)議，是我國(guó)藏戲?qū)W術(shù)、理論探索的一次集中研討活動(dòng)”[5]。特別是2006年，藏戲被列入國(guó)務(wù)院、文化部公布的第一批國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”；2009年，藏戲成功入選世界“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，藏戲的現(xiàn)狀和保護(hù)研究再一次引起了人們的關(guān)注，研究有了廣闊的發(fā)展前景[6]。

二、基于論文作者的分析

對(duì)論文作者分布及其構(gòu)成情況進(jìn)行分析，可以有效了解該領(lǐng)域的主要著者與核心著者群，有利于讀者了解該領(lǐng)域作者的研究情況，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究與交流。在所調(diào)研的論文中，以第一作者為統(tǒng)計(jì)對(duì)象，發(fā)表1篇論文的作者居多數(shù)，發(fā)表3篇以上的作者有20余人。其中，相關(guān)論文發(fā)表數(shù)量最多的是西藏民族藝術(shù)研究所的劉志群先生，他從藏戲起源、藏戲劇種、藏戲藝術(shù)、藏戲現(xiàn)代化與發(fā)展以及戲曲與藏戲的比較等多方面，撰寫(xiě)發(fā)表了50余篇視角新穎、見(jiàn)解獨(dú)到的學(xué)術(shù)論文，在藏戲研究中做出了卓越貢獻(xiàn)。此外，劉凱先生、青海民族大學(xué)的曹婭麗女士等，以他們?yōu)橹鞯睦弦惠叢貞蜓芯繉＜?、學(xué)者，開(kāi)創(chuàng)了藏戲研究的先河，并開(kāi)辟了新的研究領(lǐng)域，取得了豐碩成果，為世人所矚目。盡管藏戲研究具有一定數(shù)量的研究群體，但其發(fā)文量較低于其他學(xué)科領(lǐng)域的核心作者發(fā)文量，大部分作者對(duì)藏戲的研究尚處于初始的探索階段，且較為分散，還未形成一支相對(duì)穩(wěn)定的、學(xué)術(shù)水平較高的研究團(tuán)隊(duì)，藏戲的研究在學(xué)界有待進(jìn)一步成熟和完善。從作者單位分布來(lái)看，論文作者大多數(shù)為高等院校和各地方藝術(shù)研究所、研究院、藏劇團(tuán)的研究人員等；從研究的關(guān)注度來(lái)看，不同時(shí)期的研究側(cè)重點(diǎn)有所不同，研究成果的數(shù)量不斷起伏變化，特別是近年來(lái)，在藏戲淵源、劇目、美學(xué)、面具、保護(hù)和傳承等方面的探討進(jìn)入了較深層次的理論研究；從研究方法來(lái)看，主要涉及文化學(xué)、宗教學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，呈現(xiàn)出多元化、多視角的研究格局。例如，徐睿、胡冰霜等從社會(huì)學(xué)的視角開(kāi)始探討藏戲群體整合功能，他們?cè)凇稖\談藏戲的群體整合功能》一文中以“八大藏戲”為分析樣本，用整合理論和集體意識(shí)等概念作為分析手段，探討藏戲群體整合功能的可能性及表現(xiàn)[7]；萬(wàn)代吉試圖用人類學(xué)方法研究藏戲，她在《人類學(xué)研究方法在藝術(shù)研究中的運(yùn)用——以拉薩市堆龍德慶縣加熱村覺(jué)木龍藏戲調(diào)查為例》一文中認(rèn)為人類學(xué)方法中提倡的客觀性、科學(xué)性、對(duì)文化相對(duì)主義的運(yùn)用，可以使對(duì)藏戲的研究更加科學(xué)和客觀[8]；彭敏在《西藏藏戲中的非言語(yǔ)符號(hào)傳播方式》一文中從傳播學(xué)的視角去探究藏戲非語(yǔ)言符號(hào)在西藏文化傳播中的地位和作用等[9]。

統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，藏戲科研基金項(xiàng)目近年來(lái)數(shù)量逐漸增多，并從一定層面上反映了藏戲研究的深化以及國(guó)家對(duì)藏戲研究的重視。2005年以來(lái)，已有數(shù)位作者承擔(dān)科研基金資助課題，其中經(jīng)過(guò)嚴(yán)格評(píng)審和篩選申報(bào)的國(guó)家基金項(xiàng)目,其基金資助論文大多具有新穎性和較高的學(xué)術(shù)水平，很好地展現(xiàn)了藏戲研究的前沿動(dòng)態(tài)。如重慶師范大學(xué)謝真元承擔(dān)有2005年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“藏、漢戲曲文化之比較研究”、西藏民族學(xué)院李宜主持的2011年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“西藏藏戲形態(tài)研究”、青海民族大學(xué)曹婭麗申報(bào)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)類項(xiàng)目“青藏高原藏戲遺產(chǎn)的保護(hù)與研究”和國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“唐蕃古道文化遺產(chǎn)的人類學(xué)研究”、西南民族大學(xué)楊嘉銘的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“西南少數(shù)民族面具文化及其保護(hù)利用”、西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所劉志群的國(guó)家文化部藝術(shù)基金資助的課題，還有省級(jí)、校級(jí)等其他資助課題。相信學(xué)界通過(guò)課題立項(xiàng)等系統(tǒng)地展開(kāi)研究，藏戲研究將會(huì)取得繁榮發(fā)展。

三、基于論文期刊分布的分析

從論文期刊分布分析，藏戲研究論文不僅發(fā)表于各種藝術(shù)專業(yè)期刊上，還大量分布于各高校學(xué)報(bào)、民族學(xué)等學(xué)科期刊上，經(jīng)統(tǒng)計(jì)，共有100多種期刊刊登有藏戲研究論文?？d較多的期刊為《西藏藝術(shù)研究》、《四川戲劇》、《西藏研究》、《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》、《青海戲劇》、《民族藝術(shù)》、《中華藝術(shù)論叢》、《民族文學(xué)研究》、《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)戲劇》、《戲劇藝術(shù)》、《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《戲劇藝術(shù)》等，其中西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所主辦的《西藏藝術(shù)研究》刊載藏戲研究論文最多，《西藏藝術(shù)研究》是在原《藝研動(dòng)態(tài)》的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)新的形勢(shì)，經(jīng)自治區(qū)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)創(chuàng)辦的。該刊貫徹“雙百”方針和“兩為”方向，發(fā)表有關(guān)的理論研究文章，為藏學(xué)研究工作者，尤其為藏戲研究工作者提供了展示自我、交流才華的平臺(tái)，為續(xù)承、發(fā)展西藏民族文化藝術(shù)，繁榮民族文化做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以上表明，藏戲研究領(lǐng)域的核心期刊正在形成。

四、基于博、碩士學(xué)位論文的分析

博、碩士學(xué)位論文通常接近或處于學(xué)科前沿，選題具有一定的廣度和深度，對(duì)于博、碩士學(xué)位論文的分析研究，可以了解和把握目前我國(guó)藏戲研究領(lǐng)域的前沿進(jìn)展。筆者通過(guò)“中國(guó)博士、優(yōu)秀碩士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)（CNKI）”、“CALIS中文學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)”、“國(guó)家圖書(shū)館學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)”等數(shù)據(jù)庫(kù)，統(tǒng)計(jì)出有關(guān)藏戲研究博士、優(yōu)秀碩士學(xué)位論文共有32篇，其中，博士論文4篇，優(yōu)秀碩士論文28篇。最早獲得優(yōu)秀碩士學(xué)位論文的是2002年普布昌居的《論傳統(tǒng)藏戲表現(xiàn)形態(tài)的宗教性與世俗性》，文章認(rèn)為藏戲是融宗教性與世俗性為一體的戲劇藝術(shù)，為藏戲表現(xiàn)形態(tài)的準(zhǔn)確定位進(jìn)行了一些嘗試性的探索，同時(shí)為藏戲研究提供了新的視角和思路[10]。從2002年起每年都有藏戲研究的學(xué)位論文，且自2007年起逐年增多，呈明顯的增長(zhǎng)趨勢(shì)。從學(xué)位授予單位來(lái)看，共有16個(gè)單位，其中中央民族大學(xué)最多9篇，其次是西藏大學(xué)5篇和西北民族大學(xué)4篇。涉獵學(xué)科專業(yè)有民族學(xué)、音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)、藏語(yǔ)言文學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)、美術(shù)學(xué)、藏學(xué)等多個(gè)學(xué)科專業(yè)。如中央民族大學(xué)桑吉東智的碩士論文《論安多藏戲的發(fā)展?fàn)顩r與文化特點(diǎn)》[11]及博士論文《鄉(xiāng)民與戲劇：西藏的阿吉拉姆及其藝人研究》、中央民族大學(xué)高翔的博士論文《“覺(jué)木隆”職業(yè)藏戲及唱腔音樂(lè)研究》、西安美術(shù)學(xué)院馮作輝的碩士論文《論藏戲藝術(shù)對(duì)西藏題材油畫(huà)創(chuàng)作的借鑒意義》、中央民族大學(xué)陳怡琳的碩士論文《藏戲近幾十年來(lái)的變遷》、中國(guó)人民大學(xué)秦奕的碩士論文《藏戲的傳承與發(fā)展——以拉薩市“雪”藏戲隊(duì)為例》、中國(guó)政法大學(xué)鄭麗的碩士論文《藏戲的法律保護(hù)研究》、西藏大學(xué)央珍的碩士論文《藏族的雪頓節(jié)與古希臘的雅典戲劇節(jié)之比較》、青海民族大學(xué)楊菊的碩士論文《藏戲與古希臘悲劇的比較研究》、西藏大學(xué)加拉的碩士論文《論藏戲——“阿吉拉姆”的起源及其藝術(shù)特征》等等。這些學(xué)位論文從藝術(shù)研究、音樂(lè)舞蹈、戲曲比較以及傳承與發(fā)展等不同的角度深入研究，將有利于最新學(xué)術(shù)成果的社會(huì)確認(rèn)、交流和相互借鑒，有利于科學(xué)研究的持續(xù)發(fā)展，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。可見(jiàn)，在嘉雍群培、羅桑開(kāi)珠、多布杰、蘇發(fā)祥、資華筠、蘇自紅、倪宗武、更堆培杰等專家學(xué)者的精心培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批年輕的具有高學(xué)歷的藏、漢民族研究者，產(chǎn)出了為數(shù)可觀的優(yōu)秀碩士論文和博士論文，藏戲研究取得了可喜的成果。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)藏戲研究論文的計(jì)量分析，1970年以來(lái)國(guó)內(nèi)藏戲研究論文逐年增加，特別是近幾年論文數(shù)量呈明顯上升趨勢(shì)，在老專家學(xué)者的精心培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批年輕的學(xué)者，產(chǎn)出了一些優(yōu)勢(shì)的碩士和博士學(xué)位論文，取得了可喜的成果。藏戲研究在國(guó)內(nèi)已具備了一定的實(shí)力，奠定了較好的基礎(chǔ)。專家學(xué)者對(duì)藏戲的研究上世紀(jì)七十年代之前未能突破描述性研究，進(jìn)入上世紀(jì)八十年代之后,才有了真正意義上的理論研究，不僅建立了藏戲發(fā)展體系及藏戲劇種和流派等研究體系，而且注重實(shí)際調(diào)查與理論研究的結(jié)合,以大量的事實(shí)資料為依據(jù)，形成具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，在前期研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行縱向深入，視角新穎，論證深入，特別是近幾年，藏戲研究得到前所未有的發(fā)展。

藏戲研究人員主要來(lái)自高校和各地藝術(shù)研究所、研究院和藏劇團(tuán)等，盡管目前已初步形成了一支藏戲研究隊(duì)伍，出現(xiàn)了研究藏戲的若干群體，但目前尚未形成研究實(shí)力很強(qiáng)的核心作者隊(duì)伍，未來(lái)期待有更多的本專業(yè)領(lǐng)軍人物加入到藏戲的研究隊(duì)伍中來(lái)，期待有更多的研究成果出現(xiàn)。藏戲研究論文不僅發(fā)表于各種藝術(shù)專業(yè)期刊上，還大量分布于各高校學(xué)報(bào)、民族學(xué)、藏學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊及人文社會(huì)科學(xué)其他專業(yè)的100多種國(guó)內(nèi)公開(kāi)出版的期刊，藏戲研究領(lǐng)域的核心期刊已基本形成，但高質(zhì)量、高水平的學(xué)術(shù)論文為數(shù)依然不多。隨著藏學(xué)研究熱在中國(guó)和世界范圍內(nèi)的掀起，藏戲研究必將在更廣泛的基礎(chǔ)上取得更為迅速的發(fā)展，應(yīng)不斷創(chuàng)新思路、體制和機(jī)制，培養(yǎng)和造就更多的藏戲藝術(shù)人才，不斷發(fā)掘藏戲藝術(shù)寶貴的文化資源潛力，使藏戲藝術(shù)這一民族文化瑰寶與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)光大。

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