夏穎
在紫砂裝飾上,施釉加彩可以使器物絢麗多姿,而另一類平淡樸實的裝飾方法——泥繪,則可以使作品具有一種簡約的美,帶有鄉(xiāng)間泥土的氣息。
泥繪裝飾即在已完工尚有一定溫度的泥坯上,用其他色泥或本色泥料堆畫花鳥或山水紋樣。用泥堆畫有一定厚度,類似印章石薄意雕效果的一種裝飾手法。被用來堆畫的色泥有白泥、朱砂泥、烏泥等。泥繪裝飾手法曾廣泛流行于清初。
紫砂壺得名于世,其根本的原因,是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越。一句“玩賞揩摩在人手”就能說明紫砂質(zhì)表感覺的重要性。紫砂手感不同于其它陶泥,摸紫砂物件就如摸豆沙——細(xì)而不膩,而非紫砂物件就如膜玻璃質(zhì)器物——粘手,近年來時行的鋪砂壺,正是強調(diào)這種質(zhì)表手感的產(chǎn)物。而泥繪則是在保留紫砂質(zhì)感特點的同時,更進(jìn)一步的采用不同泥料的色彩形態(tài)方面的變化來達(dá)到一種視覺沖擊,簡單直接的將紫砂作品的藝術(shù)魅力表現(xiàn)出來。
由于泥繪裝飾源于舊時的漆器堆雕工藝方法,在已成型完工的,而且保持一定濕度的坯體上用本色壺泥使用毛筆堆畫,局部、細(xì)部用專制工具精細(xì)雕琢,使之質(zhì)感強,有淺浮雕、薄意雕的效果,燒成后的泥繪茗壺,時間越久顏色就愈發(fā)清新。
在常見的泥繪中,白泥與本山綠泥為多,黑料泥繪較少但色澤對比鮮明,在運用上都帶有各自的特點。不過需要注意的是,如果需要繪制的紫砂坯體干濕度不一致,粘附力差,泥繪便極易失敗,最常見的表現(xiàn)為圖案容易剝落,所以泥繪作品對環(huán)境及材質(zhì)有著極高的要求,這同時也造成了一種現(xiàn)象,那便是精品的紫砂泥繪作品傳世相當(dāng)稀少。
在運用泥繪的時候,以這把方壺為例,從造型上說這把壺的特點在于“方”,甚至似乎過于方正了些。其外延線搭成方腳,把手的耳也方得出奇,除三彎流上緣有注水曲線之外,視覺所及幾乎全是方形、直角、直線,線面挺括周正,輪廓線條分明。方壺以線條有棱有角為特點,這種棱角須是不生硬才好,所以會有唐突、刺目、笨重的感覺。當(dāng)壺本身的設(shè)計造型帶有局限的時候,壺上適當(dāng)?shù)难b飾點綴就成為了中和這種局限的最重要手段,該壺上的泥繪。一幅江邊垂釣圖,一幅竹葉,頓時使方形的局促感化為烏有。江邊垂釣圖類似八大山人簡筆畫的方式,約略辨識出老樹、小湖、垂釣者,另有日(月)當(dāng)頭,水波粼粼,有種總體的朦朧效果,可遠(yuǎn)視而不可近觀。另一面那幾片竹葉更是寥寥數(shù)筆揮就。這,大約就是泥繪的特色。這種利用泥料顏色不同的特點,用與紫砂壺本身顏色不同的泥來進(jìn)行繪畫的裝飾手法,在乾隆年間十分流行。在壺的一面是山水景致,如遠(yuǎn)山近水、空中明月、垂釣老翁等,另一面是花蝶蟲草小品,不以精致見長而以素凈雅致取勝。
不過雖然泥繪在紫砂裝飾中有如此妙用,但其缺陷亦十分明顯,以泥裝飾,首先作者須具有書法繪畫、貼塑的藝術(shù)功底,才能取得良好的藝術(shù)效果。如邵春來制的泥繪束腰方壺,紫泥壺上繪深紫黑的梅花秀竹、層次分明。堆泥德鐘壺的蓋上堆繪唐草紋,壺肩飾品茶詩句,壺身堆繪山亭景色,以本色壺泥堆繪,層次分明,點線面巧妙結(jié)合,風(fēng)格優(yōu)雅。曼生卻月壺,紅棕泥壺上堆繪黑泥,山巒疊起,遠(yuǎn)山飛舟,景色宜人,與壺匹配貼切。這些出自諸家名手、風(fēng)格各異。這對制作者的要求過高,是以泥繪在歷史上雖令人贊嘆,卻依舊曇花一現(xiàn),只出現(xiàn)過短暫的繁榮。
究其原因,除了人文客觀因素外,主要存在以下幾個方面的問題。
1.不耐用,壺體的裝飾畫面剝落殘缺。
眾所周知,宜興紫砂壺泡茶,經(jīng)久耐用,色香味皆蘊、且愈用愈新,泥繪裝飾畫面的殘缺、剝落乃其大忌。要解決這一工藝問題,首先是掌握壺坯的濕度,使裝飾畫面與坯體緊密結(jié)合,干燥收縮不致剝離。泥繪要取得層次分明、厚薄恰到好處,需高超的繪畫雕塑的功底,壺天天與人相親,十分耐看。宜于把玩,裝飾畫面與坯體緊密結(jié)合是關(guān)鍵。
2.不耐玩,壺造型與裝飾意境不貼切。
高雅的紫砂壺,必須是壺型、壺銘、壺飾皆充滿文人雅趣,文化與藝術(shù)高品位的有機融會,方可起到切壺、切茗、切水的要求。其總體設(shè)計上,包含著壺的造型變化,泥料的選擇,色澤配比,制作工藝的精致,以觀賞和實用兼?zhèn)鋪砦龕酆谜叩哪抗?,升華藝術(shù)的價值。
自陳曼生創(chuàng)導(dǎo)簡樸且具功能美的造壺風(fēng)格之后,吸引許多文人雅士參與砂壺的設(shè)計,光大造壺藝術(shù),推動紫砂壺藝的繁榮。清末因國勢衰落,商品壺已作為主流,涌入茶肆、居家,其款式千篇一律,毫無藝趣可言。而泥繪裝飾,費工費時,瓷繪草草點綴,裝飾砂壺為仕人不屑一顧。壺的造型與裝飾畫面搭配生硬,商品化粗工制作,故不耐玩、無人問津,于是逐漸消失。
所以作為茗壺,須講究壺的造型美和裝飾美,裝飾畫面注重文化意蘊、制作工藝精致與繪畫技巧細(xì)膩相協(xié)調(diào)統(tǒng)一,方可得其韻味,耐品耐玩。
3.泥繪茗壺費工費時,效益差,不合算。
泥繪茗壺出現(xiàn)在清初鼎盛時期,宮廷崇尚繁縟堆砌的風(fēng)格,炫耀其富貴。壺工和繪工之間分工協(xié)作,壺飾繁復(fù)而精致,采用印紋,堆畫雕琢,各顯技藝之精華,可謂不惜工本。但型制與裝飾有不融洽之感,品茗功能欠缺。紫砂工藝技巧的發(fā)揮,相互合作關(guān)鍵是人的觀念與學(xué)識才能的巧合,宮廷茗壺不僅費工費時之作,也不利于發(fā)揮制作者的潛能。宜興紫砂有自己的獨特語言,遵循其規(guī)律才是得巧。
泥繪裝飾茗壺,貴在得體諧調(diào),故應(yīng)在造型美和裝飾美的結(jié)合上下工夫,錦上添花,充分體現(xiàn)紫砂工藝美、功能美,方為人們所接受。
【作者單位:江蘇省宜興紫砂工藝廠】