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普度寺的前世今生

南池子大街東側(cè)有一條叫“普度寺前巷”的胡同，在這條略顯狹仄的長(zhǎng)巷里，灰墻、灰瓦、紅院門構(gòu)成了北京城最基礎(chǔ)也是最和諧的色調(diào)，漫步其中悠然愜意。在胡同里的一個(gè)下坡拐角處，“呼”的一下就豁然開朗起來(lái)，眼前出現(xiàn)的是一組高大而雄壯的古建筑，這就是普度寺。而普度寺的前身就是睿親王多爾袞的府邸，在這所府邸里多爾袞度過了他人生中最輝煌最得意的日子，手握大權(quán)坐擁天下，香車寶馬、金銀珠寶、紅粉佳人都曾緊緊地簇?fù)碇?，而這座“糜費(fèi)帑金數(shù)百萬(wàn)”的睿親王府，便是這一切的親歷者與承載者。順治八年（1671）二月，多爾袞謀逆事發(fā)，王府中織金裹銀的日子像夢(mèng)一樣被驚醒，富貴榮華在族人的哭喊聲中草草地收了尾。家產(chǎn)、人口及這座金碧輝煌、雕鏤奇異的王府俱籍入了官府。沒了人氣王府很快就破敗下來(lái)，直到康熙三十三（1694）年此處才改建為瑪哈噶喇廟?，敼晾氰笳Z(yǔ)，意為“大黑”，是藏傳佛教中的護(hù)法神，觀音的化身。80多年后，乾隆四十年（1775）瑪哈噶喇廟進(jìn)行過一次大修，四十一年賜名改為普度寺。大殿額曰慈濟(jì)殿，殿內(nèi)額曰覺海慈航，皆為乾隆皇帝的御筆。廟宇修建得極為宏偉，佛像也塑得精奇。光緒年間，清人震鈞所寫的《天咫偶聞》中便有詳細(xì)的記載：“（佛像）手執(zhí)戈戟，騎獅象。陳設(shè)多寶物，沈香長(zhǎng)及丈，雕鏤花紋。明成化中，番僧板的達(dá)所貢七寶佛座，即仿其規(guī)式造五塔寺者。今尚供寺中，完好無(wú)恙，乃木雕加漆者。疑《涌幢小品》記所云：南內(nèi)最后一殿，供佛甚奇古者，或即指此而言。國(guó)初，睿忠親王曾作府邸，吳梅村詩(shī)所謂“十載金歸掌握，月明車馬會(huì)南城”者也。今殿極東一間，北墻下番佛五，皆乘獅象。南窗下懸王之甲胄弓矢，甲長(zhǎng)七尺余，黃緞繡龍，鮮好如新。胄徑九寸余，護(hù)項(xiàng)亦黃色。刀劍弓矢長(zhǎng)于今三之一，弓無(wú)而一人之力不能開。旁二護(hù)衛(wèi)像，著甲執(zhí)兵，皆真物，王之二巴圖魯也。殿外作龍尾道，直抵山門，道旁古松林立，清蔭甚美?！泵駠?guó)后，普度寺一直被軍隊(duì)或其他機(jī)構(gòu)占用，而廟內(nèi)所貢奉的多爾袞的遺物及部分殿宇均已消失不見了，僅余山門、正殿和方丈院。新中國(guó)成立后，普度寺又被南池子小學(xué)和當(dāng)?shù)鼐用袼加?。人為的破壞與自然的侵蝕，使這座王府早已沒有了昔日的光華，殘破的山門，剝落的紅漆，長(zhǎng)滿荒草的屋頂，如一所破廟搖曳在凄風(fēng)苦雨之中。2001年政府開始對(duì)普度寺進(jìn)行修繕，這是繼1775年后頭一次大規(guī)模的維護(hù)，用了幾年的時(shí)間才將學(xué)校與寺內(nèi)居民騰退、遷出，大殿、山門等多處地方也進(jìn)行維修，并全面實(shí)施了綠化美化。

眼前的這座普度寺已是維修后的，雖已歷經(jīng)了數(shù)百年的滄桑但氣魄猶在，整座建筑建于高約三米的石臺(tái)之上，順階而上，一眼就望見朱紅色的山門。山門面闊三間，上覆綠琉璃瓦，下為磚雕拱門，兩則配有石制仿菱花扇拱窗，四圍環(huán)以蒼松翠柏。穿過山門，便看到巍峨聳立的主殿慈濟(jì)殿，大殿坐落在雕有忍冬花和覆蓮花的漢白玉須彌座上，而此座乃為明南內(nèi)重華宮的遺物，至今已有五六百年的歷史。大殿頂覆黃琉璃瓦綠剪邊，前出抱廈為綠琉璃瓦黃剪邊。大殿面闊七間，進(jìn)深三間，前出抱廈面闊三間，進(jìn)深一間，外檐出檐為三層椽，四周環(huán)以三十六根檐柱，門與窗雄壯瑰麗。據(jù)史料記載，此殿應(yīng)為順治年間睿王府舊物。順治元年（1644），順治帝為區(qū)別攝政王與其他諸王的不同，特意為多爾袞的冠服與宮室做了專門的規(guī)定，“（宮室）房基高十八尺，樓三層，覆蓋以綠瓦脊及四邊俱用金黃瓦?！倍说钪黧w恰好與文獻(xiàn)中的描寫基本一致，而前方抱廈用瓦等級(jí)高于主殿，可能為乾隆時(shí)重修新建的。

進(jìn)入大殿一股涼意撲面而來(lái)，高大的頂棚上畫滿了雙線金龍和璽彩畫，橫梁處則是博古彩畫，金龍、仙鶴、寶瓶、紅珊瑚等這些皇家專有圖案，再一次證明了它曾有過的輝煌。殿內(nèi)最讓人稱奇的是在大殿的東南角有一口蓋著玻璃的圓坑，坑口四周雕滿了水波神仙怪獸的圖案，并有一石階可直通坑底?？又睆郊s5米，深1.5米，至今此坑有何用處不得而知，據(jù)專家推論此坑有可能為薩滿祭祀之用。大殿的西側(cè)還有一溜北房，那是復(fù)原后的方丈院。

新睿親王府

多爾博，多爾袞的養(yǎng)子，豫親王多鐸的第五子，睿親王的繼承人，因受多爾袞牽連，革爵歸宗，從此便結(jié)束了 “奉視諸王三倍”的好日子。直到120多年后，乾隆帝為多爾袞平冤昭雪，恢復(fù)了其睿親王的封號(hào)后，才令多爾博的五世孫淳穎重襲睿親王爵。

淳穎雖重襲了睿親王的爵號(hào)，但并未重賜府地，而老睿親王府已成為廟宇不便再使用，因此依然沿用其原有住宅作為新睿王府。據(jù)《癸巳存稿》中記載：“墨爾根王府（睿親王府）在東單牌樓石大人胡同乾隆時(shí)所立也?！笔笕撕裢饨徊拷?，從清乾隆十五年（1750）所繪的《京城全圖》中看，只有“輔國(guó)公如松宅”最符合條件，而這位“輔國(guó)公如松”不是別人正是淳穎的父親，如松作為多爾博的后代世代居于此地，即使在其襲信郡王時(shí)依然住在石大人胡同內(nèi)。三十五年（1770）如松卒，其子淳穎繼承其衣缽，仍居石大人胡同舊宅中。從《京城全圖》來(lái)看，此府規(guī)模不大，但主路的建筑與故宮的三大殿相似。首先是正殿面闊五間，其后是中殿面闊三間，最后的是后殿面闊五間，后還有罩房面闊七間。左路還有花園，家塾、佛堂等建筑，右路為家廟、戲臺(tái)等等，共計(jì)房屋五百余間，雖然房屋并不算少但對(duì)于親王來(lái)說(shuō)，尤其是曾“叱咤風(fēng)云”的睿親王多爾袞的子嗣們來(lái)說(shuō)，這些“家當(dāng)”簡(jiǎn)直是少得可憐！看一看同期被恢復(fù)爵位的豫親王府，就可以知道這個(gè)新睿王府是多么的狹小簡(jiǎn)陋了。豫王府僅宮門就面闊五間，東西翼樓各面闊五間，銀安殿（正殿）面闊五間，進(jìn)深三間，前丹墀。銀安殿東西還有群房?jī)膳牛颗攀g。大殿兩側(cè)的東、西跨院各有三進(jìn)院落。正殿后方還有一院，進(jìn)入院內(nèi)東西配殿均面闊五間，正中的寢殿面闊七間，進(jìn)深三間。寢殿后的后罩房十三間，東西兩側(cè)各五開間房，南側(cè)還各有四間小房。寢殿東側(cè)還有三座院，東南還另有一座小院。級(jí)別之高，面積之大，不是一般親王可比。而當(dāng)年權(quán)傾一時(shí)的睿親王家族雖恢復(fù)了親王的爵位，但家境早已大不如前了。嘉慶五年（1800）淳穎卒，嘉慶帝親往石大人胡同的睿王府祭奠，因見其府邸狹小簡(jiǎn)陋且尚未購(gòu)得墳塋深為憐憫，所以加賜賞銀五千兩用于置辦墳塋。由此可見此時(shí)睿親王家族不過只是落了個(gè)頭銜，就連日常生活的開銷也有些捉襟見肘了。

民國(guó)時(shí)期，清王朝的遺老遺少們?nèi)赃^著奢靡的生活，為了支付龐大的生活費(fèi)用，清朝的貴族們不得不賣房賣地來(lái)繼續(xù)他們揮金似土的豪華日子。睿親王家更是如此，末代睿親王中銓是一位追求時(shí)髦、講究排場(chǎng)又出手闊綽的人，為了繼續(xù)這種醉生夢(mèng)死的生活，他大量借款買地，終因入不敷出將王府押給了德商禮和洋行。就在清王朝覆滅不到二十年的時(shí)間里，1925年睿親王族人全部遷出他們祖祖輩輩生活了百余年的王府。王府后改為私立大同中學(xué)，解放后，這里又成為北京市第二十四中學(xué)。后因教育事業(yè)的需要將學(xué)校一分為二，前半部分為外交部街中學(xué)（后為124中），后半部分仍為二十四中學(xué)，今兩所學(xué)校又合并在一起統(tǒng)稱二十四中了。作為校舍，這所古老王府幾經(jīng)翻修擴(kuò)建，簇新的教學(xué)樓屹立在學(xué)校廣場(chǎng)之中，而當(dāng)年王府的神韻早已蕩然無(wú)存了。上世紀(jì)90年代，在校園內(nèi)仍能看到王府殿基和學(xué)校門口一對(duì)剝蝕很厲害的石獅。

北京城內(nèi)原有王府、私人宅園多達(dá)百座，然而在近幾十年的城市建設(shè)中，大部分已消失殆盡。北京史專家侯仁之老先生曾說(shuō)過：“一座恭王府，半部清王史。”北京城內(nèi)何止一座恭王府，還有更多像恭王府一樣的百年建筑，它們代表的不僅是一個(gè)時(shí)代，更是這座城市的文化與精神，它們是我們這座城市的靈魂。作為生活在這座城市中的一分子，我們更應(yīng)當(dāng)尊重與保護(hù)這些曾伴我們成長(zhǎng)的老建筑，讓它們長(zhǎng)久地保留下去，為后世子孫繼續(xù)進(jìn)述這些古老的故事。