胡可成
隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,人們的生活水平、思想素質(zhì)都有了一定的提高。即使是在這樣的情況下,也不乏違法亂紀(jì)現(xiàn)象的發(fā)生。初中生處于青春期階段,對(duì)事情的判斷、對(duì)未來的追求往往容易產(chǎn)生偏差。我經(jīng)過分析研究,發(fā)現(xiàn)語文作為一門直觀的語言理解學(xué)科,教學(xué)中的法制滲透會(huì)顯得尤為自然,是初中生法制教育的高效方式。
一、將法制教育滲入課堂教學(xué)中
為學(xué)生進(jìn)行法律教育的最直接有效的渠道即在課堂中自然而然地滲透。例如,初中語文課本中有一篇名為《威尼斯商人》的文章,本文節(jié)選自莎士比亞原創(chuàng)戲劇,記錄了一場完整的法庭行審過程,將雙方激烈的辯論、尖銳的矛盾描繪得形象而淋漓盡致。這篇文章節(jié)奏緊湊、情節(jié)跌宕起伏,莎士比亞戲劇藝術(shù)中的處理手法之高超,很多學(xué)生已領(lǐng)悟到。然而對(duì)這篇文章的教學(xué),教師并不能僅限于此。這篇文章再現(xiàn)了西方法庭,對(duì)學(xué)生把握懲惡揚(yáng)善的主旨、了解西方法律都有著深刻的啟發(fā)意義。
教師在教學(xué)過程中可采取符合實(shí)際的、學(xué)生感興趣易接受的方式,將西方法治社會(huì)模式清晰地勾勒出來。這可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解了西方法律里諸如:刑事法治權(quán)力的核心是法官;刑事判決的根據(jù)是明確的法律;法律審判的主體是原被告雙方的申訴;法庭對(duì)公民合法權(quán)益的保護(hù)要做到最大限度等知識(shí)。這些都能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí),為今后的社會(huì)生活奠定基礎(chǔ)。除此之外,教師還可以拓寬學(xué)生的視野,適時(shí)介紹西方的法律常識(shí)。
初中生在思想上缺乏法律意識(shí),在行動(dòng)上缺乏自我保護(hù)能力。因此,語文教學(xué)中法制教育的滲透可以從課本中進(jìn)行挖掘,這是一種有效而可行的途徑。語文教材里關(guān)于法制教育的可挖掘資源實(shí)際上有很多,如很多課文涉及環(huán)境保護(hù)、青山綠水的話題,教師可以將其適當(dāng)與《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí),使學(xué)生了解該法律的基本作用。這些話題與學(xué)生的生活緊密相關(guān),學(xué)生理解起來比較容易。
教師要注意到法律具有時(shí)代性和歷史性。如我國四大名著之一的《水滸》中,有魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,武松醉打蔣門神等,對(duì)于魯智深、武松疾惡如仇的形象進(jìn)行歌頌的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考,如果發(fā)生在當(dāng)今,那么該如何處理這件事情?要注意時(shí)代不同,歷史與今夕的對(duì)比。故事發(fā)生在宋朝,如果背景轉(zhuǎn)移至今日或者將來,魯智深和武松所采取的方式就屬于違法犯罪行為。文學(xué)具有形象生動(dòng)的特點(diǎn),對(duì)人們的影響力之大遠(yuǎn)超抽象、空洞的法律。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì)、和諧社會(huì),這種行為在今天是絕不可以效仿的。文學(xué)和文學(xué)中的人物實(shí)際上都是特定時(shí)期的特定產(chǎn)物,而且文學(xué)作品的處理往往會(huì)采取夸張的方式。魯智深和武松是英雄,應(yīng)該得到我們的尊重。學(xué)生要認(rèn)識(shí)到,今時(shí)今日如果有相同事情發(fā)生,就必須利用法律制約和解決。
二、將法制教育滲入語文實(shí)踐中
班級(jí)經(jīng)常組織豐富多彩的課外活動(dòng),教師可以在語文實(shí)踐活動(dòng)中融入適當(dāng)?shù)姆ㄖ平逃?。如上文提到的《威尼斯商人》,學(xué)習(xí)課文后,可以組織學(xué)生展開一次模擬審判的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生可以自己選擇角色,如原告、被告、法官、證人等,并自己準(zhǔn)備審判相關(guān)的物品,如申訴狀、辯護(hù)詞、物證等。教師可以協(xié)助學(xué)生選擇一個(gè)案件主題,給予相應(yīng)的指導(dǎo)。實(shí)踐證明,類似的活動(dòng)會(huì)極大地調(diào)動(dòng)初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性,在這一過程中學(xué)生不僅得到了表達(dá)能力的鍛煉,活躍了思維,而且對(duì)法律知識(shí)有了進(jìn)一步了解,加深了印象。
此外,學(xué)?;虬嗉?jí)還可以積極策劃組織演講比賽、寫作比賽等,如以“青少年自我保護(hù)”、“保護(hù)環(huán)境由我做起”等為主題的演講比賽可以讓學(xué)生在積極參與的同時(shí),更加明確自我保護(hù)的正確方式、如何為環(huán)保事業(yè)盡到一份力量等。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組辯論賽,有幾個(gè)主題可供參考:“為官就一定要貪污嗎”、“錢能夠買來幸福嗎”等。
三、將法制教育滲入語文閱讀中
借助語文閱讀滲透法制教育是一個(gè)絕佳途徑,能夠收到意想不到的良好效果。初中生有很多必讀或略讀的書籍、篇目,如《西游記》、《三國演義》等。例如,《西游記》中除了教材選取的篇目外,還有很多篇目為推薦閱讀?!段饔斡洝分械暮芏喙适虑楣?jié),如“真假美猴王”、“大戰(zhàn)紅孩兒”等為很多人所津津樂道。首先,可以讓學(xué)生認(rèn)真閱讀原文,并在全班范圍內(nèi)展開自由討論。在自由討論之前,教師要為之定下大致的討論方向,如:“故事里的角色都有怎樣的性格特點(diǎn)和品質(zhì)?”“作者想借助這些故事說明什么道理?”
在學(xué)生自由討論之后,教師可以適時(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)生討論結(jié)果,并做最終總結(jié)。在《西游記》里,主要的四個(gè)出場人物是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧,他們分別代表現(xiàn)實(shí)中具有以下性格品質(zhì)特點(diǎn)的人:唐僧代表的是擁有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人,孫悟空代表的是為人堅(jiān)毅、能力較強(qiáng)的人,豬八戒代表的是欲望強(qiáng)烈、懶惰貪吃的人(或單純善良的人),沙僧代表中庸、忠實(shí)的人。此時(shí),教師要對(duì)此做總結(jié),以此加強(qiáng)法制教育滲透。這四種性格品質(zhì)特點(diǎn)其實(shí)在每個(gè)人的身上都有體現(xiàn),只有擁有遠(yuǎn)大理想,百折不撓地完善自我,為之奮斗,拒絕誘惑和懶惰,忠于理想,忠于自我的人,才能取得最后的成功。
通過在語文教學(xué)中滲透法制教育,教師可以將對(duì)假惡丑現(xiàn)象的抨擊、對(duì)真善美道德風(fēng)尚的傳揚(yáng)傳達(dá)給學(xué)生,引發(fā)學(xué)生的思考,加強(qiáng)自我法制約束,既在學(xué)習(xí)中深化法律意識(shí)的培養(yǎng),又在法律知識(shí)學(xué)習(xí)中提高語文水平。對(duì)初中生進(jìn)行法制教育必不可少,將其與語文教學(xué)相結(jié)合,是一種很有效的方式。