緣景為情品秋聲——《秋聲賦》教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評(píng)

◆執(zhí)教：江蘇省淮安市淮安區(qū)吳承恩中學(xué) 沈玉成

◆點(diǎn)評(píng)：江 蘇 省 淮 州 中 學(xué) 卜廷才

師：上課！同學(xué)們好，歡迎來到探究課堂！

生：老師好！

【點(diǎn)評(píng)】簡(jiǎn)潔問候語，立片言居要，拉近師生之距，收攏學(xué)生之心，又突出課堂教學(xué)之要，是尊重學(xué)生，營(yíng)造和諧課堂氛圍之始。

師：請(qǐng)坐。上一節(jié)課，我們疏通了歐陽修傳世之作《秋聲賦》的語脈，解讀了作品層次清晰、結(jié)構(gòu)完整的文脈。古人說：“情者文之經(jīng)?！痹诠诺渥髌分?，景與情關(guān)系緊密，從兩者內(nèi)在聯(lián)系上看，有情與景正襯，用美好的景物來抒寫快樂愉悅的心情，或用令人感傷的景致來抒發(fā)內(nèi)心的悲苦之情，就是以樂景寫樂情和以哀景寫哀情；也有情與景反襯，以樂景寫哀情，或以哀景寫樂情。同學(xué)們看，《秋色賦》的情與景屬于那種關(guān)系？

生：以哀景寫哀情。

師：非常好！本節(jié)課，我們將來探究作品的情脈，特別是將《秋聲賦》與《秋色賦》古今兩篇名作進(jìn)行比較（課前讓學(xué)生自讀自析峻青的《秋色賦》），思考、辨析、討論、探究這樣幾個(gè)問題：一是《秋聲賦》的情脈基調(diào)是“肅殺可怕”還是真實(shí)自然？二是《秋聲賦》情脈流露的是“悲秋情緒”還是悲世情懷？三是《秋聲賦》情脈凸顯的是“肅殺悲傷”還是豁達(dá)超然？

【點(diǎn)評(píng)】由前節(jié)課疏通詞句、解讀文脈而來，過渡自然流暢。教者先從宏觀說起，有理性高度，教學(xué)目標(biāo)明確而集中。

師：老師認(rèn)為，情貴在真。那么，《秋聲賦》的情脈基調(diào)是“肅殺可怕”還是真實(shí)自然呢？

生：可怕。

師：你說“可怕”，依據(jù)是什么？

生：我之所以說“可怕”，是因?yàn)椋簹W陽修以聽覺寫秋聲，給人以“慘淡”“凄切”之感，這是一；二是從視覺角度寫秋狀，給人以“蕭條”“凋零”之感。真是太可怕了！

（有學(xué)生笑）

師：古人說，文以氣為主。你走進(jìn)作者的角色，把這兩段內(nèi)容朗讀一下，好嗎？

生：“歐陽子……物過盛而當(dāng)殺?！?/p>

（掌聲一片）

師：朗讀得非常好，讀出了文中的可怕之氣，掌聲就是證明。應(yīng)該說，作者概括了平日觀察所得，運(yùn)用駢偶句式和鋪張渲染的賦的傳統(tǒng)手法，抓住煙云、天日、寒氣、山川等景物，分別寫秋的色、容、氣、意，描繪出了四幅具有不同特征的鮮明圖畫。而對(duì)秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”。但是，“可怕” 是人的心理感受，作品的情感基調(diào)是“肅殺可怕”嗎？是誰說“肅殺可怕”的？

生：峻青。

師：你怎么知道的？

生：《秋色賦》中說：“我真不明白，為什么歐陽修作《秋聲賦》時(shí)，把秋天描寫得那么肅殺可怕，凄涼陰沉？在我看來，花木燦爛的春天固然可愛，然而，瓜果遍地的秋色卻更加使人欣喜。秋天，比春天更富有欣欣向榮的景象。秋天，比春天更富有燦爛絢麗的色彩?！?/p>

師：你的看法呢？人云亦云不好啊。

生：真實(shí)自然。

師：對(duì)作品的解讀受讀者的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和時(shí)代的影響，《秋聲賦》寫于1059年，而《秋色賦》寫于1962年，相距900多年，而且《秋色賦》寫作已經(jīng)過去50多年了。解讀文本時(shí)持之有據(jù)固然必要，言之成理也同樣重要。

生：我個(gè)人認(rèn)為，歐陽修在作品中嘆自然，嘆人生。自然涉及人生，人生又影響自然，因此，我認(rèn)為《秋聲賦》的情感基調(diào)是真實(shí)自然，而不是“肅殺可怕”。

師：好。哀景寫哀情的情感基調(diào)未必就低下，老師以為關(guān)鍵看情感是真還是假，那種故作高尚的虛情假意，違心地說大話，唱高調(diào)，是不足取的。因此，一定要抒真情，唯有真情才感人。

生：感人心者，莫乎于真情。

師：說得好！

【板書】情貴真 真實(shí)自然

【點(diǎn)評(píng)】情貴真，是寫作底線，也是探究文本情脈的紅線。凸顯教師組織者和引導(dǎo)者之作用，緊扣文本又不囿于文本，了解他人觀點(diǎn)又有個(gè)性化解讀，促使學(xué)生獨(dú)立思考與辨析。

師：作品一唱三嘆，嘆自然，嘆人生，你真是獨(dú)具一雙慧眼??！文中什么地方是“嘆人生”呢？

生：“嗟夫！草木無情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”

師：好，請(qǐng)同學(xué)們齊讀。

生：“嗟夫！……亦何恨乎秋聲！”

師：我們來探究第二個(gè)問題，《秋聲賦》情脈流露的是“悲秋情緒”還是悲世情懷？

生：悲秋情緒。

師：是？

生：悲世情懷。

師：是。

生：??？

師：大家聽不出我的語氣嗎？對(duì)“悲秋情緒”的說法，我用疑問語氣，對(duì)“悲世情懷”，我用陳述語氣。自然，我剛才說了，解讀作品與讀者多方面因素相關(guān)，就是一千個(gè)讀者的心目中有一千個(gè)哈姆雷特啊。而我看，對(duì)《秋聲賦》情脈的理解是不在此列的。這里，老師想請(qǐng)同學(xué)們先了解一段史實(shí)。

（投影）最新出臺(tái)的黨史首次承認(rèn)，1960年全國(guó)總?cè)丝诒壬夏隃p少1000萬（中共中央黨史研究室《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》第二卷）。

師：三年自然災(zāi)害或稱為“三年經(jīng)濟(jì)困難”是指中國(guó)大陸地區(qū)在1959年至1961年期間由于各種原因而導(dǎo)致的一場(chǎng)重大災(zāi)難，也有人稱為“三年困難時(shí)期”。

造成當(dāng)時(shí)困難的原因應(yīng)該有四個(gè)：一是旱災(zāi)、洪災(zāi)、風(fēng)災(zāi)不斷；二是國(guó)人“對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)不足，夸大主觀能動(dòng)性，急于求成”；三是“蘇聯(lián)政府又背信棄義地撕毀中蘇兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)議”；四是在1960年、1961年中國(guó)對(duì)其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)援助達(dá)到最高峰。

生：《秋色賦》怎么說……

師：文章中如何說的？

生：我喜歡這絢麗燦爛的秋色，因?yàn)樗碇墒?、昌盛和繁榮，也意味著愉快、歡樂和富強(qiáng)。啊，多么使人心醉的絢麗燦爛的秋色，多么令人興奮的欣欣向榮的景象?。≡谶@里，我們根本看不到歐陽修所描寫的那種“其色慘淡，煙霏云斂……其意蕭條，山川寂寥”的凄涼景色，更看不到那種“渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星”的悲秋情緒。

師：在作家峻青看來，歐陽修在《秋聲賦》里抒發(fā)的是悲秋情緒，兩文相較，你們說說，《秋聲賦》的悲秋和《秋色賦》的喜秋，哪一個(gè)更真實(shí)？哪一個(gè)更凸顯作者的悲世情懷？

生：《秋聲賦》的悲秋真實(shí)自然，體現(xiàn)出作者的悲世情懷。

生：喜怒哀樂，人之常情，情感真實(shí)，無可非議。

師：好。

生：歐陽修感慨自然而嘆人生，百感交集，黯然神傷。在極力渲染秋氣對(duì)自然界植物摧殘的基礎(chǔ)上，著力指出，對(duì)于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對(duì)植物的摧殘更為嚴(yán)重。在物欲橫流、人心不古的今天，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”那些一味追名逐利的“老虎”“蒼蠅”們，如果能夠真正讀懂《秋聲賦》，也許他們的貪念會(huì)有所收斂吧。

（一片叫好聲）

師：古今相連相照，言之有據(jù)，有說服力。

生：身處宋代社會(huì)的歐陽修能夠有如此胸懷，實(shí)在難能可貴，慨嘆人生，令我們肅然起敬。再看峻青的《秋色賦》，文中說的“昌盛”“繁榮”其實(shí)是自然界的表象，“愉快、歡樂和富強(qiáng)”則是作者的主觀想象。

生：我想，歐陽修在天之靈也會(huì)不贊成峻青之說的。

師：燈越撥越亮，理愈辨愈明。通過討論，《秋聲賦》情脈流露的是悲世情懷已成為同學(xué)們的共識(shí)。

【板書】情貴切 悲世情懷

【點(diǎn)評(píng)】結(jié)合生活實(shí)際，接地氣，彰顯教者智慧，此為課堂教學(xué)中值得肯定的一個(gè)亮點(diǎn)。以不應(yīng)掩蓋的史實(shí)，引領(lǐng)學(xué)生探究作品的情脈，收到既正本清源又還原真相之效。

師：好，我們來探究第三個(gè)問題，《秋聲賦》情脈凸顯的是“肅殺悲傷”還是豁達(dá)超然？前面，同學(xué)們說到歐陽修嘆自然，嘆人生，老師再補(bǔ)充一嘆，就是嘆自己。

生：嘆自己？

師：對(duì)《秋聲賦》的主題，有兩種不同的看法。一種觀點(diǎn)是：這是一篇典型的悲秋之作，如《中國(guó)古代文學(xué)作品選》所說的“這是一篇以悲秋為主題的賦體散文，抒發(fā)了作者在政治上不能有所作為的郁悶心情?！绷硪环N觀點(diǎn)是：“同以往的許多‘悲秋’之作相比，本文既無失意的惆悵，又無身世的感傷，體現(xiàn)了作者豁達(dá)超然的情懷。”你們贊成哪一種呢？我們來了解一下歐陽修的生平。

（投影）《秋聲賦》作于嘉佑四年（1059年），歐陽修時(shí)年53歲，《秋聲賦》是他繼《醉翁亭記》后的又一名篇。作品駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。歐陽修為人剛正，敢于直言，但他的一生歷盡艱辛，宦海升沉20多年，29歲因支持范仲淹的政治改革主張被貶夷陵；39歲因參與“慶歷新政”再度被貶滁州；48歲那一年，又被宦官誣陷，幾乎出知同州。他本來體弱多病，40歲就白發(fā)蕭疏了。雖然自至和元年開始結(jié)束貶謫外放的生活，重新獲得朝廷重用，官職也一路升遷，但長(zhǎng)年的政治斗爭(zhēng)使他感到心力交瘁，這篇53歲時(shí)寫成的《秋聲賦》流露出了與世無爭(zhēng)、修身養(yǎng)性的思想。

師：知人論世是解讀作品的一把鑰匙。當(dāng)明白作者寫作時(shí)的遭際后，我們就會(huì)知道《秋聲賦》情脈流露的是“肅殺悲傷”還是豁達(dá)超然吧？

生：從這篇文章中，我們讀到的是歐陽修的一種超然情懷，但這種超然不同于那種從容地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，襟懷曠達(dá)的人生態(tài)度，而是歷盡滄桑之后的一種透悟、一種淡泊的心境。

生：正如杜甫所說：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”面對(duì)自然界的秋天，同時(shí)也面臨官場(chǎng)和自己生命的秋天，一生坎坷、命運(yùn)多舛、體弱多病、心力交瘁的歐陽修終于大徹大悟，什么官階、什么財(cái)富、什么名譽(yù)，統(tǒng)統(tǒng)是浮云，有與無不足慮，多與少不足思，想得開，放得下，豁達(dá)，超然，才是正道。

生：文中閃爍出一種哲理之光。

師：是啊。人到老年心地寬，作為史學(xué)家的歐陽修應(yīng)該明白這一點(diǎn)；放棄名利一身輕，作為政治家的歐陽修應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)；緣物為情須真實(shí)，作為文學(xué)家的歐陽修也會(huì)體驗(yàn)到這一點(diǎn)啊。峻青說：“我忽然明白了為什么歐陽修把秋天描寫得那么肅殺悲傷，因?yàn)樗麑懙牟恢皇菚r(shí)令上的秋天，而且是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)在作者思想上的反映?！蹦阃庾骷业恼f法嗎？

生：人們所處時(shí)代不同，物質(zhì)、精神生活有別，對(duì)自然界的感受也會(huì)不一樣。

生：在國(guó)民吃不飽、穿不暖的當(dāng)時(shí)，也許峻青衣食無憂吧。

生：那時(shí)不允許他說真話，抒真情。

生：不過，不能不顧實(shí)際地矯情??！

師：同學(xué)們說得都很好，有自己獨(dú)到的見地。今天，我們無法對(duì)作家追根究源，但有一點(diǎn)可以肯定，在經(jīng)歷種種政治運(yùn)動(dòng)的1962年，作者可能說了違心的話，抒了不妥的情。在民生為大的今天，我們要把假話、虛情統(tǒng)統(tǒng)拋進(jìn)太平洋。我們還是看一看《秋聲賦》情脈凸顯的是“肅殺悲傷”還是豁達(dá)超然？

生：豁達(dá)超然。

【板書】情貴濃 豁達(dá)超然

【點(diǎn)評(píng)】知人論世，了解作者生平和寫作背景，不僅彰顯歐陽修之悟，也是對(duì)作品情脈的科學(xué)之解。

師：1998年，高考作文題目是“堅(jiān)韌——我追求的品格/戰(zhàn)勝脆弱”，一大批考生的作文中不是說爸爸撞車了，就是說奶奶、外公死了。那年是全國(guó)統(tǒng)一命題，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，在高考作文中，學(xué)生筆下寫“脆弱”，一下就寫“死”了30多萬人！

生：（大笑）

師：我們不必笑人家，要盡量不被他人笑。天下最是情難抒，關(guān)鍵的是情要真，意要切?！案星檎鎿础笔歉呖紝懽鳌盎A(chǔ)等級(jí)”中的一項(xiàng)要求。

生：“感情”怎樣才能“真摯”呢？

師：“感情真摯”就是要求我們?cè)谧魑闹心軌蜃匀坏乇磉_(dá)真情實(shí)感，使感情的流露能夠給人以真實(shí)感、真誠感。在情感表達(dá)、展示的過程中做到：具體而不空泛，真實(shí)而不虛假，自然而不做作。具體說，就是“四不”：一是不夸飾，首先，感情與作者的生活經(jīng)歷和切身感受相符。其次，感情與作者的人生遭際和生活遭遇相一致。二是不虛浮，就是切合文章中記敘、描寫和議論的實(shí)際，附麗自然貼切，給人以真實(shí)感而不是附加感。不是矯揉造作，不是虛情假意，不是言不由衷，不是無病呻吟。三是不俗嗲，就是要緊合時(shí)代精神，健康向上，還要合符民族習(xí)慣，不矯情，不做作。四是不私媚，所抒之情既不能囿于個(gè)人好惡，也不能是大路貨，既具有代表性，又具有獨(dú)特性。

師：清人吳楚材、吳調(diào)侯說：“秋聲，無形者也，卻寫得形色宛然，變態(tài)百出。未歸于人之憂勞自少至老，猶物之受變自春而秋，凜乎悲秋之意溢于言表。結(jié)尾蟲聲唧唧，亦是從聲上發(fā)揮，絕妙點(diǎn)綴?！本壩镎媲槠非锫?。歐陽修把飄忽不定的秋風(fēng)寫得如此真切，把萬物蕭疏的秋景寫得如此真實(shí)，把物人同一的秋理悟得如此真髓，實(shí)在讓人信服、心服和敬服。情真才可立足，情真才會(huì)感人。

師：下課，同學(xué)們?cè)僖姡?/p>

生：老師再見！

【點(diǎn)評(píng)】始于情真，結(jié)于真情，既育人，又將品讀與寫作有機(jī)結(jié)合起來。

【總評(píng)】作為一名青年教師，沈玉成本節(jié)課的課堂教學(xué)呈現(xiàn)明顯的亮色。首先，以生為本。教師沒有把答案塞給學(xué)生，而是讓他們走進(jìn)《秋聲賦》與《秋色賦》的對(duì)照品讀、剖析之中，是與非，真與假，讓全體學(xué)生討論甚至辯論、評(píng)析抑或評(píng)判，在對(duì)文本的深度解讀中，辨明是非，識(shí)別真假。特別值得稱許的是，教者不求學(xué)生認(rèn)識(shí)上的一刀切，更沒有強(qiáng)求學(xué)生與老師齊步走，而是讓他們?cè)谄纷x、思考、論辯中，悟情脈，曉真情。其次，以本為本。也許，為了彰顯“本色語文”“生態(tài)語文”以及“生活語文”的語文教育理念，教師在課堂教學(xué)中凸顯誦讀與解讀、評(píng)鑒與辨析、閱讀與寫作，課堂教學(xué)中的整個(gè)過程都發(fā)散著濃濃的語文味，實(shí)中務(wù)虛，虛中顯實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。讀、思、說、寫有機(jī)結(jié)合。最后，以問為本?！肚锫曎x》的情脈基調(diào)是“肅殺可怕”還是真實(shí)自然？《秋聲賦》情脈流露的是“悲秋情緒”還是悲世情懷？《秋聲賦》情脈凸顯的是“肅殺悲傷”還是豁達(dá)超然？巧設(shè)三個(gè)問題，有針對(duì)性，有啟發(fā)性，又有探究性。三個(gè)問題，層層相因，層層緊扣，層層推進(jìn)，學(xué)生帶著問題閱讀文本，圍繞問題開動(dòng)腦筋，探析問題增長(zhǎng)見識(shí)，提升表達(dá)能力。教學(xué)流程的大氣，課堂氛圍的生氣，教學(xué)內(nèi)容的地氣等都是本堂課的亮點(diǎn)?？傊?，沈玉成老師的這堂課基本符合王崧舟老師“語文味”“人情味”和“書卷味”的“好課三味”標(biāo)準(zhǔn)。

不過，我以為，本堂課不足之處是：既然聯(lián)系1998年高考作文的假情現(xiàn)象，那就有必要讓學(xué)生親自練筆一回，如可以亮出一個(gè)景物或一段自然景色視頻，讓學(xué)生寫一個(gè)片段，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。這樣，持之以恒，“感情真摯”才有望落到實(shí)處。