2013年12月13日，“軟實(shí)力”理論提出者、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈應(yīng)邀在中國人民大學(xué)發(fā)表《中國共產(chǎn)黨的軟實(shí)力》主題演講。之后，中國人民大學(xué)中國共產(chǎn)黨歷史與理論研究院學(xué)者路克利采訪了約瑟夫·奈教授。約瑟夫·奈教授說，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在的反腐工作深得人心，就是在增加黨的軟實(shí)力。

路克利：您提出和倡導(dǎo)的軟實(shí)力理論主要談?wù)搰抑黧w的軟實(shí)力。而政黨、公司等社會主體也都有自己的軟實(shí)力。您如何看中國共產(chǎn)黨的軟實(shí)力？

約瑟夫·奈：是的，政黨也有自己的軟實(shí)力。我1990年提出“軟實(shí)力”概念，但實(shí)際上，中國古代的孔子、老子就已經(jīng)論述過有關(guān)思想，盡管他們沒有用“軟實(shí)力”這個術(shù)語。人們影響他人意志和行為的方式有三種辦法：一是強(qiáng)制方式，即以“大棒”脅迫；二是誘惑收買，即以“胡蘿卜”誘惑；還有一種就是吸引或說服，也就是“軟實(shí)力”。國家、政黨、公司以及個人都有自己的軟實(shí)力。

在我看來，中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)外都已經(jīng)有了強(qiáng)大的軟實(shí)力。中國共產(chǎn)黨的軟實(shí)力是這個政黨本身的吸引力和凝聚力，是吸引黨員和群眾自愿跟隨的能力。把軟實(shí)力與硬實(shí)力結(jié)合好，就是巧實(shí)力，中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)善用巧實(shí)力。

路克利：您認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的軟實(shí)力來源于哪里？

約瑟夫·奈：改革開放30多年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)數(shù)以億計的中國人擺脫了貧困，在經(jīng)濟(jì)管理上取得了巨大成功，這是中國共產(chǎn)黨軟實(shí)力的重要來源。此外，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如儒家文化，也是中國共產(chǎn)黨軟實(shí)力的重要來源。中國共產(chǎn)黨正在掀起的反腐行動就是一個說明軟實(shí)力的很好例子。黨的一些干部腐敗嚴(yán)重?fù)p害黨的軟實(shí)力，反腐深得人心，就是在增加黨的軟實(shí)力。反腐意味著官員要為老百姓服務(wù)，要使老百姓富起來，而不是官員自己富起來，這種思想來自儒家傳統(tǒng)文化。我認(rèn)為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化，是中國和中國共產(chǎn)黨在思想文化領(lǐng)域最大的軟實(shí)力。

路克利：中國共產(chǎn)黨也面臨著多重挑戰(zhàn)，您認(rèn)為中國共產(chǎn)黨應(yīng)如何提升自身的軟實(shí)力？

約瑟夫·奈：是的，中國共產(chǎn)黨也面臨一些問題需要解決。一是軟實(shí)力來源方面的問題，軟實(shí)力應(yīng)該更多來自基層。二是應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大群眾的政治參與，使中國共產(chǎn)黨獲得更大的民眾支持，群眾路線也是黨的軟實(shí)力。三是要創(chuàng)新發(fā)展黨的理論，更加重視以儒學(xué)為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記最近考察孔府、孔子研究院是明智之舉。此外，還應(yīng)更加重視提升黨的國際形象。

我認(rèn)為，關(guān)鍵是首先要根據(jù)十八屆三中全會的規(guī)劃深化改革，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長模式。其次，拓寬渠道滿足普通民眾參政議政意愿。中國會變得越來越富有。隨著中等收入人群的增多，民眾參政議政的意愿也會隨之提高。這并不意味著中國要照搬西方的民主模式，中國可以找到一種新的方式——不僅僅是自上而下的管理，還要更多地傾聽民意。

路克利：從軟實(shí)力視角，您如何看“中國夢”？

約瑟夫·奈：中國如果讓國際社會充分理解“中國夢”是追求和平發(fā)展的，并與包括“美國夢”在內(nèi)的世界各國人民的美好夢想相通，“中國夢”就是中國和中國共產(chǎn)黨的巨大軟實(shí)力。

（李云貴薦自《人物周報》）