徐珍珍

在人的認(rèn)識活動中，情感因素起著非常重要的作用?？梢赃@么說，人們的認(rèn)識活動從未離開情感。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師可以巧妙結(jié)合學(xué)科特點，對小學(xué)生滲透情感教育。

一、“以趣激情”

興趣是最好的老師，小學(xué)生更是這樣。在接受知識和道理的過程中，小學(xué)生的形象思維和無意注意往往處于優(yōu)勢地位。教師如果用形象具體、新穎鮮明的事物、豐富生動的語言、靈活多樣的教學(xué)方法，讓自己的課堂教學(xué)具有濃厚的趣味性，引起學(xué)生的注意，可以很好地激發(fā)學(xué)生們的求知欲望及學(xué)習(xí)的熱情。比如，我在教學(xué)《愛護(hù)花草樹森》時，上課第一句話我就問同學(xué)們是否喜歡到花園玩？學(xué)生自然高興地回答：“喜歡！”我接著又說：“好的，今天老師就和同學(xué)們一起去花園玩玩！”一邊說一邊掛出“街心花園圖”掛圖。全班同學(xué)們個個面露喜色，大家認(rèn)真地注視著街心花園圖，議論著、猜測著老師會怎么樣帶領(lǐng)自己去花園里玩。我正是抓住學(xué)生喜歡到花園玩的這種心理，利用“街心花園圖”，進(jìn)行啟發(fā)提問，激起了全班學(xué)生的興趣，調(diào)動了他們積極學(xué)習(xí)的情感。

小學(xué)思品課教材內(nèi)容，大多以童話、兒歌、故事、寓言等小學(xué)生喜聞樂見的形式出現(xiàn)。如果教師充分挖掘教材中這種潛在的趣味性，不但可以激起學(xué)生積極學(xué)習(xí)的情感，同時還能夠直接引導(dǎo)學(xué)生與教材內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴。再如《集體力量大》，這則寓言中的插圖非常形象生動，課文具有很強(qiáng)的趣味性，學(xué)生喜看愛讀。我指導(dǎo)學(xué)生看圖讀文，要求學(xué)生體會小水滴和木船、禾苗的情況變化，學(xué)生在邊看、邊讀、邊體會的過程中便逐漸萌發(fā)了熱愛集體的感情。當(dāng)他們讀完課文，不由自主感嘆：“集體力量真大！”，自然明白道理。

二、“以情動情”

情感具有感染性，“以情動情”就是要以老師的情感去引發(fā)學(xué)生的情感，使師生的情感產(chǎn)生共鳴。教師必須要有熱愛自己的學(xué)生的熱情，學(xué)生才是教育的對象，更也是學(xué)習(xí)的主體。教師尊重學(xué)生，循循善誘地啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生才能夠感覺到老師的可愛、可親、可敬、可信，師生的感情才能融洽，學(xué)生才喜歡接受來自老師方面的信息，也就容易為老師的情所動了。

以情動情，教師首先要先行理解教材。教材的每篇課文都蘊涵著情感因素，教師只有先行理解教材，正確地把握教材的情感因素，教學(xué)時才能有真情實感，只有教師充分地運用教材中的圖和文，并通過自己恰如其分的動作、表情、語言，把喜、怒、哀、樂的真情實感直接傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲，教師才能有效地發(fā)揮情感的感染作用，才能引起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗。比如我在教學(xué)《堅持民族氣節(jié)》，課一開始我就指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察插圖中的人和背景，想象和體會圖中人的情感。然后用低沉、悲憤的語調(diào)概括如下：“荒漠的草原，北風(fēng)凜冽。蘇武孤身一人，懷抱使節(jié)與羊群為伍。他翹首南望，望著一隊隊南飛的大雁老淚縱橫；他給南飛的大雁帶信，帶去他對祖國、對親人的思念，帶去他生為漢人，死為漢鬼至死不移的決心?！憋柡钋?，廖廖數(shù)語，表達(dá)出我對蘇武的無限崇敬和無比同情。學(xué)生靜靜地聽，默默地想，他們被蘇武的精神深深地打動，對這位堅持民族氣節(jié)的民族英雄油然而生敬意。

三、“以理育情”

人的道德情感是在人的道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展的。以理育情，就是對學(xué)生進(jìn)行以“五愛”為基本內(nèi)容的社會公德教育和淺顯的政治常識教育，提高學(xué)生道德認(rèn)識和知識水平的過程中，注意培養(yǎng)學(xué)生健康的道德情感。如在《身在福中要知?！芬徽n教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感，我先指導(dǎo)學(xué)生看反映我國少年兒童現(xiàn)代生活的圖片，讓學(xué)生各自介紹自己的生活情況，接著指導(dǎo)學(xué)生讀課文，觀察插圖，了解生活在舊社會兒童的悲慘生活；然后組織學(xué)生討論：新社會、舊社會少年兒童的生活有什么不同？新中國少年兒童為什么能過上幸福的生活？我們應(yīng)該怎樣對待今天的幸福生活？通過對比討論，學(xué)生知道了生活在社會主義新中國是無比幸福的，懂得了要珍惜今天幸福生活的道理；同時也進(jìn)一步增強(qiáng)了熱愛社會主義祖國的感情。

四、“以行促情”

人的道德情感是實現(xiàn)道德行為的內(nèi)容動力，而道德行為過程又能進(jìn)一步培養(yǎng)和增強(qiáng)人的道德情感。思品課教師充分利用學(xué)生的表現(xiàn)因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)他們積極參加各種力所能及的實踐活動，在一定的道德行為過程中培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的道德情感。如學(xué)生學(xué)習(xí)《助人為樂》等課文后，初步懂得了要關(guān)心他人的道理，開始有了幫助他人、助人為樂的動機(jī)。這時，我便及時進(jìn)行行為方式引導(dǎo)，讓學(xué)生了解怎樣做才是助人為樂。當(dāng)學(xué)生在街上主動維護(hù)公共秩序和衛(wèi)生，在校園內(nèi)主動幫助學(xué)習(xí)和生活上有困難的學(xué)生后，我有意識地肯定和鼓勵，讓學(xué)生從自己的行為和別人的贊揚中體驗到關(guān)心他人，幫助他人的快樂。幫助他人做的越多，這種體驗會越強(qiáng)烈，其熱愛人民的情感也就會越來越鞏固和增強(qiáng)。

情之所至，金石為開，思品課教師要重視情感教育，要以情點石，充分利用情感因素這個中介力量，促進(jìn)知行統(tǒng)一，努力達(dá)到向?qū)W生進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育，為學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一流高素質(zhì)人才打下初步的思想基礎(chǔ)。

（作者單位：江西省廣豐縣排山鎮(zhèn)中心小學(xué)）endprint