胡振華 （唐山市群藝館 063000）

傳承優(yōu)秀文化 光大民間藝術(shù)
——對(duì)推進(jìn)唐山地域文化發(fā)展的一點(diǎn)思考

胡振華 （唐山市群藝館 063000）

獨(dú)特的地域文化是一個(gè)城市的內(nèi)涵、品牌、形象和靈魂。一個(gè)城市只有注重文化傳承，弘揚(yáng)和光大自己獨(dú)特的文化和精神，才能使城市擁有與其他城市不同的文化特質(zhì)，。唐山民間藝術(shù)種類豐富、形式多樣，對(duì)北方文化，乃至華夏文化形成與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文從唐山民間藝術(shù)的種類和價(jià)值談起，對(duì)傳承唐山優(yōu)秀藝術(shù)，光大民間文化，推動(dòng)唐山地域文化發(fā)展進(jìn)行了深入思考，并提出了建議。

地域文化；唐山民間藝術(shù)種類；唐山民間藝術(shù)價(jià)值；傳承；建議

唐山歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。早在四萬年前，我們的祖先就在這塊富饒的土地上繁衍生息，在漫長的歲月中，以自己勤勞的雙手和卓越的智慧創(chuàng)造了絢麗多彩的文化。當(dāng)今，我們?nèi)阅軓默F(xiàn)代文化建設(shè)中感受到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。保護(hù)民間民俗藝術(shù)，取決于一個(gè)地方對(duì)傳統(tǒng)民俗民間文化、藝術(shù)認(rèn)識(shí)的自覺程度。作為唐山文化戰(zhàn)線的一員，保護(hù)家鄉(xiāng)本土文化，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮是一種義不容辭的責(zé)任。為此，我對(duì)唐山民間藝術(shù)的種類進(jìn)行了搜集整理，對(duì)民間文化的價(jià)值魅力進(jìn)行了總結(jié)分析，并就傳承民間藝術(shù)，推動(dòng)唐山地域文化發(fā)展提出幾點(diǎn)看法。

一、唐山民間藝術(shù)的種類

唐山北依燕山、南臨渤海，集紅色文化、燕山文化、灤河文化、長城文化、地震文化和近代工業(yè)文化、冀東民俗文化于一身，文化底蘊(yùn)豐厚。特別是鐵肩擔(dān)道義的大釗精神、開灤工人“特別能戰(zhàn)斗”精神、“窮棒子”精神、“當(dāng)代愚公”精神和唐山抗震精神廣為傳頌，冀東三支花“評(píng)劇、皮影、樂亭大鼓”名譽(yù)海內(nèi)外，玉田縣是經(jīng)文化部命名的泥塑之鄉(xiāng)，樂亭縣為曲藝之鄉(xiāng)。豐南簍子秧歌、鐵畫，遷安背桿、剪紙、唐海吹歌、冀東大秧歌等，都是人民群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)。下面，重點(diǎn)介紹四類。

（一）“冀東三枝花”。評(píng)劇、皮影、樂亭大鼓，被譽(yù)為“冀東三枝花”，在國內(nèi)處有著廣泛的影響。評(píng)劇，是流傳于我國北方的一個(gè)戲曲劇種。產(chǎn)生于河北省東部，系由流行于灤縣、遷安、玉田、三河及寶坻（今屬天津）一帶農(nóng)村的曲藝蓮花落發(fā)展而成。1910左右形成于唐山。習(xí)稱“蹦蹦戲”或“落子戲”。因?yàn)樯涎輨∧慷嘤小皯蛺簱P(yáng)善”“評(píng)古論今”的新意，后改稱“評(píng)劇”。評(píng)劇創(chuàng)始人之一成兆才先生是唐山市灤南縣人，他一生所整理、改編、創(chuàng)作的劇本多達(dá)102個(gè)，為創(chuàng)建評(píng)劇事業(yè)奠定了基礎(chǔ)，被稱為評(píng)劇劇本作者第一人。2006年5月20日，評(píng)劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。皮影，灤州影戲初創(chuàng)于明代末期，盛行于清末民國初年，迄今已有400多年的歷史。唐山皮影以樂亭方言為基礎(chǔ)，其唱腔、音樂、表演、造型有著本地域特有的風(fēng)格，受到國內(nèi)外同行和觀眾的贊譽(yù)，具有很高的欣賞與研究價(jià)值。近年來，唐山皮影在不斷占領(lǐng)國內(nèi)市場的同時(shí)，還積極開拓國際市場，每年國外演出近百場。2003年唐山皮影被河北省列為民族、民間文化保護(hù)遺產(chǎn)。樂亭大鼓，誕生于清嘉慶年間，發(fā)源于唐山樂亭縣，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，是深受人眾群眾喜愛的曲種之一。

（二）玉田泥人。玉田生產(chǎn)已有二百余年的歷史，其產(chǎn)地主要分布在玉田縣戴家屯、西高丘等幾個(gè)村。其地勢平坦，土質(zhì)屬褐土化潮土。因泥土粘柔、細(xì)膩，曬干不裂而得天獨(dú)厚。戴、西兩村的家家戶戶都掌握了制作各種音響泥人的技巧，當(dāng)時(shí)，泥人在附近鴉鴻橋集市上有長達(dá)一華里的攤點(diǎn)，形成了泥人一條街，來往北京、天津、山東、東北等各地的商販絡(luò)繹不絕。

（三）地秧歌。據(jù)《中國古代舞蹈話》（王克芬著）記載：“秧歌是由古代的‘村田樂’演變而來”，它們的源泉是古代勞動(dòng)人民的生活。地秧歌，徒步于地上表演，不受演出場合和道具的限制，比較機(jī)動(dòng)靈活，易學(xué)易演，是自娛性和表演性相結(jié)合，有廣泛群眾基礎(chǔ)的一種民間舞，基本上分過街秧歌和場子秧歌兩種。

（四）唐山花吹?；ù殿櫭剂x，就是將手中的樂器，如嗩吶、鼓、鈸等，既作為樂器演奏，又當(dāng)作道具舞動(dòng)，既好看又好聽，是在鼓吹樂正常吹奏的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一朵奇葩。她萌芽于清咸豐年間，發(fā)展于清末民初，成熟于20世紀(jì)40年代。產(chǎn)生于今河北唐山，目前固守于唐山本土的為唐山花吹。以姚少林為掌門人的“二林鼓樂社”，是唐山花吹的代表團(tuán)社。

二、民間文化對(duì)唐山城市發(fā)展發(fā)揮了重要作用

民族文化造就民族性格。唐山的民間文化蘊(yùn)含了唐山獨(dú)特的人文精神，對(duì)唐山城市的發(fā)展，打造具有地方特色的城市精神，增強(qiáng)人民群眾的自豪感和歸屬感，增強(qiáng)城市的軟實(shí)力、凝聚力起到了至關(guān)重要的作用。

（一）文化價(jià)值

正如一個(gè)民族必須要有自己的特色文化，一個(gè)地方也要有自己的特色文化，傳統(tǒng)文化作為一種淵源的東西，是任何一個(gè)繼之而起的新的文化所對(duì)接和承襲。唐山民間文化為新唐山人文精神形成提供了豐富的文化基礎(chǔ)?！案卸鳌⒉?、開放、超越”的新唐山人文精神，是對(duì)唐山各個(gè)歷史時(shí)期形成的文化傳統(tǒng)、革命精神的凝鑄與升華，唐山人寬厚、質(zhì)樸、直爽性格的培育與養(yǎng)成，與冀東民間文化特色密不可分。

（二）藝術(shù)價(jià)值

唐山民間豐富多彩的文化形式，有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵。尤其是皮影、玉田泥人等不論是從它的復(fù)雜的制作工藝，精準(zhǔn)的外形外貌，本身就是一個(gè)吸引人們欣賞品鑒的藝術(shù)品，受到了中華民族和世界人民的喜愛和欣賞，這是我們的寶貴藝術(shù)財(cái)富。

（三）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

民間藝術(shù)具有經(jīng)濟(jì)功能，這是文化與經(jīng)濟(jì)的同體共生關(guān)系決定的。民間藝術(shù)在其發(fā)展中，逐漸內(nèi)化為一種生活方式，轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖姭@取生活資料的一種手段。不論是玉田泥人，還是皮影藝術(shù)作品，還是風(fēng)靡海內(nèi)外的俏夕陽舞蹈，在宣傳推薦唐山的同時(shí)，都帶給創(chuàng)作者和表演者可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也成為拉成唐山文化市場的重要生力軍。

三、傳承民間文化精神，推動(dòng)唐山地域文化大發(fā)展大繁榮

文化復(fù)興是民族復(fù)興的前提和基礎(chǔ)。在看到民間文化輝煌的同時(shí)，也要看到民間文化在發(fā)展中也存在著一些問題，值得引起重視。主要是：優(yōu)秀文化的傳承上，脈絡(luò)不夠清晰；優(yōu)秀文化的整理上，深度挖掘研究不夠，文化要素比較分散，各種文化資源分布于各個(gè)地方，還需要進(jìn)一步提煉融合；優(yōu)秀文化的傳播上，整合包裝、宣傳推介力度不大，沒有叫響唐山文化這一獨(dú)特品牌。

立足文化發(fā)展新的機(jī)遇，結(jié)合唐山民間文化的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，就推進(jìn)唐山地域文化大融合、大繁榮、大發(fā)展，提出以下幾點(diǎn)建議：

（一）將民間文化納入全市大文化格局。市委第九次代表大會(huì)提出了唐山由“文化大市”向“文化強(qiáng)市”跨越的目標(biāo)。在這樣的背景下，加快地域文化建設(shè)，比以往任何時(shí)候都要緊迫。面對(duì)難得機(jī)遇，響應(yīng)市委決策，應(yīng)該把進(jìn)一步發(fā)展民間文化納入全市文化繁榮與發(fā)展的大局，擺在突出位置，作為一項(xiàng)緊迫而重大的任務(wù)來推動(dòng)。

（二）強(qiáng)化地域文化的組織研究力量。應(yīng)該盡快成立唐山地域文化研究會(huì)，聘請一些熟悉唐山文化、對(duì)唐山認(rèn)識(shí)深遠(yuǎn)的有志之士，專門研究唐山地域文化。特別是把那些有見解有名望的老干部、老專家、老“唐山”組織起來，發(fā)揮余熱，言傳身受。政府應(yīng)該在資金上給予必要的支持，在政策上給予科學(xué)的引導(dǎo)，在工作中給予合理的幫助，切實(shí)把發(fā)展地域文化當(dāng)成利當(dāng)前管長遠(yuǎn)的大事來抓。

（三）開展地域文化資源的梳理整合。應(yīng)該在深入挖掘文化資源、全面整合文化要素的基礎(chǔ)上，將唐山各種文化資源、文化要素進(jìn)行分類梳理，考證文化內(nèi)涵，融合文化優(yōu)勢，搞好發(fā)展定位，形成獨(dú)具唐山特色的地域文化體系，接續(xù)唐山文脈。并在此基礎(chǔ)上，厘清頭緒，匯聚亮點(diǎn)，編印出版唐山地域文化集著，彰顯唐山地域文化特色，打造唐山地域文化品牌。

（四）增強(qiáng)地域文化與產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性。文化只有依存產(chǎn)業(yè)，才會(huì)釋放出無窮的活力。單單就文化抓文化，一定不會(huì)抓出大文化，肯定無法實(shí)現(xiàn)文化大繁榮、大發(fā)展。應(yīng)該結(jié)合唐山產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，把先進(jìn)地域文化要素和特有地域文化資源融入到更多產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，真正實(shí)現(xiàn)文化軟實(shí)力與經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力的有效對(duì)接。特別是把地域文化與發(fā)展旅游業(yè)緊密結(jié)合起來，相互促進(jìn)，相得益彰，共同繁榮發(fā)展。

（五）加大地域文化的宣傳推介力度。文化只有走出去，才能發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢，才能彰顯獨(dú)特魅力。應(yīng)該在全市上下營造一種宣傳推介地域文化的濃厚氛圍，從黨委、政府到各級(jí)部門，從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通市民，切實(shí)增強(qiáng)宣傳推介意識(shí)，更加自覺地弘揚(yáng)唐山文化，更加主動(dòng)地傳唱唐山文化，真正讓唐山文化走出唐山、走向世界。