評劇
- 評劇產(chǎn)業(yè)的特色文化版塊發(fā)展模式探析
“曲牌體”兩類，評劇屬于前者。換言之，評劇演唱有基本調(diào)。在這個(gè)基本調(diào)上不斷加以板式變化，才發(fā)展出特色評劇，進(jìn)而使評劇劇目特征各異。本文以評劇產(chǎn)業(yè)特色文化版塊發(fā)展模式建構(gòu)為主題，從現(xiàn)階段評劇產(chǎn)業(yè)特色文化發(fā)展所面臨的問題入手，有針對性地提出應(yīng)對建議，以此推動(dòng)評劇產(chǎn)業(yè)特色文化版塊發(fā)展。一、評劇產(chǎn)業(yè)特色文化發(fā)展面臨的問題（一）受眾市場逐漸萎縮無論是哪一種藝術(shù)形式，其存在與發(fā)展本身都是用其最本質(zhì)的文化魅力感染受眾。只有受眾對其產(chǎn)生興趣，慢慢成為固定受眾，藝術(shù)形式才得
參花（上） 2022年5期2022-06-07
- 市場經(jīng)濟(jì)條件下評劇傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑研究
式多元化，傳統(tǒng)的評劇藝術(shù)發(fā)展面臨極大的沖擊。越來越多的年輕人對評劇的了解不足，而評劇傳承人大多年齡漸長，從而就會(huì)導(dǎo)致評劇的傳承人斷層，傳承與發(fā)展受到阻礙。評劇藝術(shù)發(fā)展至今為止，已經(jīng)有百余年的歷史，是我國優(yōu)秀的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。本文主要分析評劇藝術(shù)特征，并對評劇藝術(shù)的發(fā)展路徑展開思考。二、評劇藝術(shù)概述（一）評劇的起源評劇起源于清朝末年，迄今已有百余年的發(fā)展歷程，由于是在河北地區(qū)鄉(xiāng)村說唱藝術(shù)“對口蓮花落”基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此這一表演劇目通常會(huì)受到燕趙
參花（上） 2022年5期2022-06-07
- 淺析評劇表演藝術(shù)形式的新變化
君在中國戲曲中，評劇十分重要，其表演藝術(shù)在評劇藝術(shù)領(lǐng)域占有重要位置。從美學(xué)角度對評劇進(jìn)行闡述，評劇表演藝術(shù)審美特征擁有濃厚的美學(xué)文化底蘊(yùn)，具有理性思辯及意識(shí)實(shí)踐的價(jià)值內(nèi)涵。伴隨社會(huì)潮流不斷發(fā)展和變化，以及評劇藝術(shù)表演質(zhì)量和水平的提升，人們對評劇表演藝術(shù)提出更高要求?；诖耍?span id="j5i0abt0b" class="hl">評劇表演藝術(shù)形式要進(jìn)行積極創(chuàng)新與完善，改變傳統(tǒng)表演模式，呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)特點(diǎn)，以此契合現(xiàn)代群眾發(fā)展需求。一、評劇表演藝術(shù)變化的意義如若想凸顯出評劇表演藝術(shù)的特有魅力，則要注重對評劇展開創(chuàng)
產(chǎn)業(yè)與科技論壇 2022年17期2022-02-06
- 淺談評劇的樂隊(duì)及伴奏
果（唐山市豐潤區(qū)評劇團(tuán) 河北 唐山 063000）在當(dāng)前評劇表演藝術(shù)不斷發(fā)展的背景下，樂隊(duì)作為評劇舞臺(tái)表演中不容忽視的重要組成部分，確實(shí)也應(yīng)該引起高度關(guān)注，以便更好地發(fā)揮樂隊(duì)的作用和價(jià)值。評劇的樂隊(duì)相對于其他劇種或者藝術(shù)表演形式的樂隊(duì)，存在著較為明顯的獨(dú)特性，應(yīng)該切實(shí)圍繞評劇自身表演特點(diǎn)以及舞臺(tái)需求進(jìn)行針對性配置，以便使樂隊(duì)更好地融入評劇表演，發(fā)揮出較強(qiáng)的伴奏價(jià)值。基于此，針對評劇的樂隊(duì)以及伴奏進(jìn)行研究極為必要，應(yīng)進(jìn)一步探索和創(chuàng)新。一、評劇樂隊(duì)概述（一）評
戲劇之家 2021年24期2021-11-14
- 淺析唐山評劇的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀及改革舉措
、探究歷史，追溯評劇1.評劇的形成與發(fā)展。評劇，又稱評戲，中國五大戲曲之一，也是唐山三寶其一，在19世紀(jì)末，河北唐山一帶的貧苦農(nóng)民于閑暇時(shí)就以演唱蓮花落謀生，其唱腔婉轉(zhuǎn)流暢，善于敘事，宜于抒情，且用方言說唱，通俗易懂，生動(dòng)風(fēng)趣。后來成兆才等人在蓮花落的原基礎(chǔ)上又汲取了河北梆子的樂器，正式把這個(gè)新劇種命名為“評劇”。評劇產(chǎn)生于唐山的永盛茶園，至今已有一百多年的歷史了。評劇弘揚(yáng)真善美，鞭撻假丑惡，在唱詞上通俗易懂、曲調(diào)明快抒情，表現(xiàn)形式多變、內(nèi)容貼近群眾生活，
散文百家 2021年6期2021-11-12
- 一紙師生義 三代評劇情
離開他魂?duì)繅衾@的評劇藝術(shù)，已數(shù)月余。熟悉他的人都知道，樊繼忠老師是我國著名評劇表演藝術(shù)家新鳳霞老師的親傳弟子，是當(dāng)代著名評劇音樂家、國家一級作曲。他生前創(chuàng)作的評劇音樂作品數(shù)不勝數(shù)，演唱過他創(chuàng)作劇目的演員更是不計(jì)其數(shù)，作為他的學(xué)生，我有幸也是其中之一。在學(xué)習(xí)評劇表演過程中，我有幸得到很多老師的悉心傳授，其中，有三位老師是新鳳霞老師的高徒，除樊繼忠老師之外，還有原牡丹江市評劇團(tuán)副團(tuán)長劉晶霞老師和原黑龍江省評劇院國家一級演員崔魯囡老師。我于1991年考入黑龍江省
文學(xué)天地 2021年8期2021-11-12
- 淺談評劇“花臉”藝術(shù)的獨(dú)特魅力
永（唐山市豐潤區(qū)評劇團(tuán) 河北 唐山 063000）評劇是我國五大戲曲劇種之一，不僅僅在北方地區(qū)盛行，在全國范圍內(nèi)也同樣具有一定的影響力，是人民群眾喜聞樂見的重要?jiǎng)》N。評劇起源于唐山，并且很快在京津冀以及東北地區(qū)傳播，深受當(dāng)?shù)鼐用裣矏邸?span id="j5i0abt0b" class="hl">評劇在當(dāng)前已經(jīng)逐步形成了較為完整的表演體系，不僅僅流派眾多，角色行當(dāng)也越來越完整，逐步形成了以生、旦、凈、丑為主要門類的行當(dāng)。其中花臉就是不容忽視的一個(gè)重要角色行當(dāng)，在很多劇目中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，也表現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。一、評
戲劇之家 2021年11期2021-11-12
- 淺談評劇“花臉”藝術(shù)的獨(dú)特魅力
建（唐山市豐潤區(qū)評劇團(tuán)，河北 唐山 063000）前言：評劇作為我國的一個(gè)重要戲曲劇種，其盛行范圍不僅在我國的北方地區(qū)，其影響力已經(jīng)體現(xiàn)在全國范圍，受到廣大人民群眾的喜愛。唐山是評劇的起源地，在北京、天津、河北以及東北地區(qū)得到傳播，深受這些地區(qū)居民的喜愛。當(dāng)前，評劇的表演體系已經(jīng)相對較為完整，其產(chǎn)生眾多流派，角色行當(dāng)?shù)捏w系也趨于完善，主要以生、旦、凈、丑作為主要的門類行當(dāng)。其中，花臉屬于一個(gè)關(guān)鍵角色行當(dāng)，其在很多劇目中所發(fā)揮的作用不容小覷，在藝術(shù)方面展現(xiàn)出
魅力中國 2021年25期2021-08-30
- 新形勢下唐山評劇如何煥發(fā)生機(jī)
張保建評劇作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展至今，已有百余年歷史，深受廣大人民群眾喜愛。唐山評劇屬于地方戲曲劇種之一，在文化多元化的大環(huán)境之下，其在文化市場中所占據(jù)的位置處于日漸被擠壓的狀態(tài)，面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對此，本文針對新形勢下唐山評劇發(fā)展面臨的問題，從拓寬受眾群體、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、加強(qiáng)學(xué)校教育、健全管理體制幾個(gè)方面入手，為新形勢下促進(jìn)唐山評劇傳承發(fā)展支招。唐山評劇起源于唐山，對我國北方的影響力較大，吸收了蓮花落、河北梆子樂器等眾多藝術(shù)元素，于2006年被納
炎黃地理 2021年4期2021-08-27
- 評劇表演的藝術(shù)魅力
，廣為人民喜愛。評劇在發(fā)展過程中分為東路和西路兩派，而目前盛行的是東路評劇。黑龍江評劇發(fā)展起于二十世紀(jì)初，八十年代中期流傳開來，是全省戲曲院團(tuán)數(shù)量最多、演員最多的一個(gè)劇種?！杜涯娴幕叔贰端螒c齡和孩子們》《風(fēng)流小狐仙》《身外有個(gè)世界》等幾十個(gè)劇目，演出千余場，滿足了不同觀眾的欣賞需求。九十年代黑龍江評劇藝術(shù)勢頭不減，現(xiàn)代評劇《半月溝》《大山里》及新編歷史評劇《金兀術(shù)》等廣受好評。隨之評劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作進(jìn)入活躍階段，《蘇寧》《毛澤東在1960》《公仆贊》和兒童
劇作家 2021年5期2021-05-23
- 我為評劇藝術(shù)鼓與呼
年第47 期《評劇舞臺(tái)上的趙麗蓉》“跨界”“多棲”是演藝界的熱詞，能獲此封冠的明星并不罕見。若論“跨界”“多棲”的鼻祖、且成績卓著，那非已故著名藝術(shù)家趙麗蓉莫屬！戲曲演員出身的趙麗蓉，早年在評劇舞臺(tái)上功成名就，晚年的她“跨界”“多棲”，不但出演影視劇、榮獲國際電影節(jié)最佳女演員獎(jiǎng)，她更是在喜劇小品舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟、自成一派，深受廣大觀眾喜愛并贏得廣泛的贊譽(yù)，她的小品成為春晚舞臺(tái)上不可磨滅的經(jīng)典?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">評劇舞臺(tái)上的趙麗蓉》是一篇群體回憶趙麗蓉的集合式采訪文章，也是
北廣人物 2020年51期2021-01-10
- 評劇青衣表演藝術(shù)探微
李淑靜唐山市評劇團(tuán)，河北 唐山 063000評劇是中國極具影響力和影響范圍的地方戲曲，在東北和華北廣為流傳，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的形成和發(fā)展過程，在整個(gè)過程當(dāng)中也形成了不同的行當(dāng)和相應(yīng)的表演藝術(shù)特色。青衣就是評劇當(dāng)中的一個(gè)重要行當(dāng)，對于這一行當(dāng)來說，表演藝術(shù)是核心也是靈魂，是決定評劇青衣影響力的重要因素。在當(dāng)前積極推動(dòng)民族藝術(shù)發(fā)展的背景下，對于評劇青衣表演的要求也有了很大程度的提高，需要做好對評劇青衣表演藝術(shù)的綜合分析，為具體表演活動(dòng)的開展創(chuàng)造良好條件。一、評劇
山西青年 2020年1期2020-12-10
- 評劇彩旦表演藝術(shù)漫談
新市歌舞劇院隨著評劇的不斷發(fā)展，其經(jīng)過時(shí)代的洗滌以及專家學(xué)者的完善，曾經(jīng)先后出現(xiàn)了“對口戲”和“拆出戲”兩種類型，且當(dāng)時(shí)的行當(dāng)存在類型不分明情況。經(jīng)過1909年至1921年的改革創(chuàng)新，評劇吸收京劇和梆劇等分類經(jīng)驗(yàn)，漸漸形成當(dāng)前的生、旦、凈、丑門類齊全的戲種。其中彩旦屬于丑行，與文丑、武丑構(gòu)成丑行行當(dāng)，是滑稽可笑或好滑刁鉆的女性人物，表演上與丑基本一致，并在評劇表演藝術(shù)中占據(jù)著重要的地位。一、評劇彩旦表演藝術(shù)特征評劇彩旦表演藝術(shù)特征主要為：喜劇效果、通俗效果
散文百家 2020年9期2020-11-19
- 趕場做公益的評劇演員
演員。王杰是天津評劇白派劇團(tuán)的知名花臉演員，同時(shí)也是京劇名家尚長榮和評劇名家韓學(xué)門兩位老先生的得意門徒。在他心里，國粹藝術(shù)是天，觀眾是地。眼看他就奔六了，但他只是把年齡當(dāng)做數(shù)字，總想讓歲月流逝的更燦爛更有意義。王杰老師在舞臺(tái)上作為一位挑大梁的演員，把京劇的演唱技巧有機(jī)的融入到評劇之中，讓自己在評劇的演唱中如虎添翼，唱出自己獨(dú)有的特色，受到觀眾的喜愛。幾年來王杰老師堅(jiān)持不懈地參加評劇進(jìn)學(xué)校進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，傳播評劇藝術(shù)，弘揚(yáng)評劇文化。他利用業(yè)余時(shí)間在幾所學(xué)校和社區(qū)
北廣人物 2019年22期2019-06-17
- 百年“評”韻綻芳華
國第二大劇種——評劇的110周歲生日。歷經(jīng)百年傳承，被確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評劇藝術(shù)已根深葉茂，并在新時(shí)代綻放出新風(fēng)采。從冀東走向全國，散發(fā)泥土香110年前，蓮花落在冀東一帶農(nóng)村非常流行。蓮花落唱詞淺顯易懂，表現(xiàn)家長里短，宣揚(yáng)懲惡揚(yáng)善，這種土生土長的民間說唱藝術(shù)備受歡迎。在河北唐山灤南縣的一個(gè)小村莊，一位名叫成兆才的年輕人學(xué)習(xí)蓮花落如癡如醉。其間，他深感節(jié)目單調(diào)，便對劇本、唱腔進(jìn)行創(chuàng)新，改編了《馬寡婦開店》《劉伶醉酒》等劇目，使之以新的姿態(tài)呈現(xiàn)于冀東
人民周刊 2019年9期2019-06-05
- 評劇藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新
李淑靜(唐山市評劇團(tuán)，河北 唐山 063000)評劇是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種極具藝術(shù)性的口頭傳統(tǒng)，彰顯了民間藝術(shù)的寶貴性以及重要性。評劇藝術(shù)就來自于基層，根植于廣闊的北方大地，在長時(shí)間的發(fā)展和演變當(dāng)中具備了更大的價(jià)值，成為了促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展不容忽視的要素。通過對目前評劇藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，評劇在傳承發(fā)展過程當(dāng)中進(jìn)入到了困境，同時(shí)也沒有正確把握傳承和創(chuàng)新之間的關(guān)系，影響到評劇藝術(shù)的繁榮與進(jìn)步。只有在傳承基礎(chǔ)之上創(chuàng)新，才能夠在全新時(shí)代背景之下推動(dòng)評劇
山西青年 2019年24期2019-01-15
- 現(xiàn)代評劇創(chuàng)作技巧
部分，其勢日微。評劇也不例外，同樣面臨著演出市場不景氣、觀眾流失的問題。雖然面對的困難很多，但是這不能成為我們評劇工作者止步不前的理由。隨著評劇藝術(shù)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以及評劇藝術(shù)節(jié)的舉辦，越來越多的普通百姓知道了評劇，了解了評劇，也涌現(xiàn)出一大批評劇愛好者。如何借此東風(fēng)，將評劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，再次進(jìn)入尋常百姓家，對于評劇工作者來講，是值得深入研究的課題。而如何創(chuàng)作出能吸引百姓的劇本是評劇能否振興的關(guān)鍵。本文擬就此分三個(gè)方面進(jìn)行探討。一、藝術(shù)源于生活，
劇作家 2018年5期2018-09-10
- 淺議評劇藝術(shù)的寫實(shí)性
呂冰評劇是一門既古老又年輕的表演藝術(shù)。說它古老，是因?yàn)樗呀?jīng)有一百多年的發(fā)展歷史；說它年輕，是因?yàn)楦覈渌麄鹘y(tǒng)劇種相比，它的出現(xiàn)相對較晚，表現(xiàn)的內(nèi)容也大多緊貼普通民眾的現(xiàn)實(shí)生活，具有青春的氣息。不同于京劇等其他劇種，評劇一般都緊跟時(shí)代的腳步，展現(xiàn)普通百姓的身邊事。所以，我國傳統(tǒng)藝術(shù)所具備的寫意性在它身上雖然也有所體現(xiàn)，但相對較少，反倒是寫實(shí)性成為了評劇藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一。下面本文就從四個(gè)方面對此加以介紹。一、寫實(shí)性是評劇藝術(shù)的立身之本評劇的起源就是乞丐行
劇作家 2018年4期2018-09-10
- 淺論評劇表演的藝術(shù)品格
武英華評劇有百年歷史，是自20世紀(jì)20年代以來流傳在中國北方的一個(gè)戲曲劇種。在中國戲曲大家園中，評劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力綻放著華彩，在京、昆之后位列第三，至今在華北、東北一帶仍有很大的影響力。評劇因?yàn)槭窃谏徎涞幕A(chǔ)上形成，所以又有“落子戲”“蹦蹦戲”等別稱，2006年被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。評劇有東路、西路之分，現(xiàn)在廣為流傳的是東路評劇。東路又有白派、花派、李派、鮮派等眾多流派，他們在曲調(diào)唱腔上各有不同。評劇在發(fā)展歷程中屢有創(chuàng)新提升，因此發(fā)展蓬
劇作家 2018年4期2018-09-10
- 淺談評劇舞臺(tái)表演藝術(shù)技巧分析
式美的戲劇形式。評劇作為中國戲曲中一個(gè)重要分支，也是一門綜合性和包容性極強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)。本文針對評劇舞臺(tái)表演藝術(shù)，粗淺談?wù)効捶?。一?span id="j5i0abt0b" class="hl">評劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)首先，寫意性作為統(tǒng)領(lǐng)戲曲藝術(shù)技巧的美學(xué)原則，是戲曲藝術(shù)的靈魂所在，也是戲曲美學(xué)特征與民族特色的體現(xiàn)。戲曲的寫意性，指的是戲曲作家以及舞臺(tái)藝術(shù)家，將強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)作情志駕馭在客觀事物上的一種手法，通過虛擬簡約的手段，創(chuàng)造出詩情畫意的意象，使人產(chǎn)生賞心悅目的愉悅情感。而通過寫意性創(chuàng)造出的意境、意象以及情感美，是戲曲藝
東方教育 2018年14期2018-08-22
- 評劇唱進(jìn)幼兒園
李運(yùn)妹灤南縣是評劇、皮影、樂亭大鼓“冀東文藝三枝花”的發(fā)祥地，是中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)、評劇之鄉(xiāng)、樂亭大鼓之鄉(xiāng)，連續(xù)多年保持全國文化先進(jìn)縣榮譽(yù)稱號(hào)。為了培養(yǎng)孩子對家鄉(xiāng)文化的情感認(rèn)同，讓幼兒從小就對家鄉(xiāng)評劇有深刻的認(rèn)識(shí)，我園秉承“冀東文藝三枝花從娃娃抓起”的理念，立足園本優(yōu)勢，確立了打造評劇教育特色幼兒園的發(fā)展目標(biāo)。一、抓基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)評劇藝術(shù)教育良好環(huán)境1.強(qiáng)化隊(duì)伍、設(shè)施建設(shè)。師資隊(duì)伍短缺是制約戲曲教學(xué)的最大瓶頸。為切實(shí)提升教師專業(yè)素質(zhì)，我們堅(jiān)持專家引領(lǐng)、骨干先行
河北教育(德育版) 2018年5期2018-08-01
- 論評劇表演藝術(shù)形式的新變化
，重要的劇種就是評劇，評劇的表演藝術(shù)，在整個(gè)評劇藝術(shù)中占據(jù)著極其重要的地位。結(jié)合美學(xué)進(jìn)行研究，評劇的表演藝術(shù)的審美特征，具有美學(xué)的文化底蘊(yùn)，并有理性思辨和意識(shí)實(shí)踐的重要價(jià)值。隨著社會(huì)潮流的發(fā)展，評劇的藝術(shù)表演水平的提高，人們的審美度越來越高，人們在評劇上不斷創(chuàng)新和完善，評劇表演的重要因素就是具有獨(dú)特的藝術(shù)形象，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)的特點(diǎn)。二、評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新的必要性要想彰顯出評劇表演藝術(shù)魅力，就應(yīng)該對評劇進(jìn)行創(chuàng)新，首要的任務(wù)就是明確創(chuàng)新的目標(biāo)。創(chuàng)新是一些藝術(shù)的生
傳媒論壇 2018年12期2018-03-29
- 論評劇藝術(shù)的鄉(xiāng)土氣息
123000）評劇藝術(shù)起源于百余年前的冀東地區(qū)，是評劇創(chuàng)始人成兆才、月明珠等老一輩藝人，根據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g說唱“蓮花落”改編而來，最后被冠以評劇為名。業(yè)內(nèi)人士均認(rèn)同1909年“慶春班”蓮花落班社在唐山永盛茶園的首演是評劇正式誕生的標(biāo)志。此后，評劇藝人便開始在東北和華北地區(qū)走鄉(xiāng)串戶進(jìn)行演出，其濃郁的鄉(xiāng)土氣息深受廣大底層百姓的喜愛，自此，也捧紅了如成兆才、月明珠、喜彩蓮、白玉霜、小白玉霜等評劇名伶，更為后世留下了數(shù)百出傳世經(jīng)典劇目。故，評劇的鄉(xiāng)土氣息是評劇的
文化創(chuàng)新比較研究 2018年31期2018-03-06
- 魏榮元是評劇創(chuàng)新的大功臣
蓮》中成功塑造了評劇的包拯形象，評劇花臉行當(dāng)?shù)膭?chuàng)立，改變了評劇“半臺(tái)戲”的局面，魏派聲腔越調(diào)的成功，為評劇花臉、老生的發(fā)展打通了大門。魏榮元是評劇創(chuàng)新的大功臣“滿街爭唱‘與駙馬’，三飾包拯眾人夸。鐘離、龐涓猶在耳，藝深德高譽(yù)中華”，這是評劇音樂家黃兆龍對于前輩恩師魏榮元的簡潔評述。上世紀(jì)五六十年代是評劇藝術(shù)承前啟后的時(shí)代，魏榮元對于評劇藝術(shù)的革新和創(chuàng)造是具有歷史性飛躍意義的，同時(shí)他在廣大評劇戲迷中的影響也是深遠(yuǎn)且廣泛的，正如已故戲劇大家胡沙先生在紀(jì)念魏榮元
北廣人物 2017年45期2017-11-27
- 評劇發(fā)展現(xiàn)狀以及振興思考
然（河北省唐山市評劇團(tuán) 河北 唐山 063000）評劇發(fā)展現(xiàn)狀以及振興思考李然然（河北省唐山市評劇團(tuán) 河北 唐山 063000）評劇，作為中國戲劇的第二大劇種，至今已有百余年的歷史，也曾出現(xiàn)過很多膾炙人口的優(yōu)秀作品。隨著時(shí)代發(fā)展，新興媒體和藝術(shù)占據(jù)主流，戲劇已經(jīng)成為經(jīng)典的古典文化，受眾面也比較小，一系列問題導(dǎo)致評劇逐漸萎靡，失去往日風(fēng)采。但作為我國優(yōu)秀的劇種，評劇也成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何面對現(xiàn)實(shí)，改革創(chuàng)新，振興評劇是我輩必須努力奮斗的事情。評劇；藝術(shù)；現(xiàn)
戲劇之家 2017年9期2017-11-16
- 評劇藝術(shù)的美學(xué)特征分析
樊紅霞【摘 要】評劇以其獨(dú)特的魅力吸引了眾多觀眾，從評劇作品的選材到其體現(xiàn)的意境，散發(fā)著戲曲藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)采。評劇作品的流派和風(fēng)格之美也是我們對其進(jìn)行分析的必要因素。本文就從這幾方面對評劇藝術(shù)的美學(xué)特征進(jìn)行簡單分析?！娟P(guān)鍵詞】評劇藝術(shù)；美學(xué)特征中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0049-01戲曲藝術(shù)作為我國重要的藝術(shù)組成部分，在歷史發(fā)展過程中對我們的精神和文化生活起到了巨大的推動(dòng)作用。其中，評劇是我國戲曲當(dāng)中
戲劇之家 2017年2期2017-03-07
- 表演小舞臺(tái) 評劇大世界
式美的戲劇形式。評劇作為中國戲曲中一個(gè)重要分支，也是一門綜合性和包容性極強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)。本文針對評劇舞臺(tái)表演藝術(shù)，粗淺談?wù)効捶??！娟P(guān)鍵詞】評劇；舞臺(tái)表演中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）02-0050-01一、把功夫放到舞臺(tái)表演上隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和觀眾欣賞水平的不斷提高，評劇也得到了快速發(fā)展。但是我們也要看到，現(xiàn)代高科技手段將評劇帶入了一個(gè)過分注重舞美的誤區(qū)，很多人把大量的時(shí)間、精力和費(fèi)用投入到舞臺(tái)設(shè)置上。其實(shí)，
戲劇之家 2017年3期2017-03-06
- 新媒體語境下地方戲的傳承與傳播
——以唐山評劇為例
理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院評劇作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明的地域特色和獨(dú)特的美學(xué)精神，經(jīng)過一代代藝術(shù)家的傳承、革新和創(chuàng)造，評劇在民眾中有著深遠(yuǎn)的影響力。評劇藝術(shù)的傳承離不開傳播媒介，以互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)平臺(tái)為代表的數(shù)字媒體，使得地方戲的傳播方式發(fā)生了改變，極大地推進(jìn)了地方戲文化的傳播與推廣。在當(dāng)前我國對于這些充滿地方性特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)是非常重視的，評劇作為地方傳統(tǒng)表演藝術(shù)，繼承了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，擁有鮮明獨(dú)特的地域特色，豐富的藝術(shù)價(jià)值，是我國傳統(tǒng)文化燦
藝術(shù)家 2017年5期2017-01-31
- 淺析評劇表演的藝術(shù)魅力
程 麗（黑龍江省評劇藝術(shù)中心 黑龍江 哈爾濱 150001）淺析評劇表演的藝術(shù)魅力程 麗（黑龍江省評劇藝術(shù)中心 黑龍江 哈爾濱 150001）作為一種來自于民間的說唱藝術(shù)，評劇藝術(shù)也在隨時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種新型的娛樂方式大量涌現(xiàn)，嚴(yán)重威脅了評劇藝術(shù)的發(fā)展。本文主要闡述了評劇藝術(shù)及其表演的藝術(shù)魅力。評劇；表演藝術(shù)；魅力作為一種流行于東北、北京、華北、內(nèi)蒙古自治區(qū)和天津等各省的大戲曲劇種，評劇藝術(shù)的母體是河北的“對
戲劇之家 2016年15期2016-08-15
- 評劇生行表演藝術(shù)分析
程 偉(黑龍江省評劇藝術(shù)中心 黑龍江哈爾濱 150001)評劇生行表演藝術(shù)分析程 偉(黑龍江省評劇藝術(shù)中心 黑龍江哈爾濱 150001)評劇是廣泛流傳于河北的戲曲劇種，從唐山落子發(fā)展而來。評劇生行的真正發(fā)展是從建國后五十年代開始的，它包括老生、小生、武生三類，分別扮演了不同年齡、不同身份、不同性格的男性人物。隨著時(shí)代的發(fā)展，評劇也在不斷的豐富自身的藝術(shù)形式和創(chuàng)新戲曲內(nèi)容，不斷提高自身的審美價(jià)值，如今已成為深受北方多數(shù)地區(qū)人們喜愛的劇種。評劇生行 表演藝術(shù)
新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版) 2016年32期2016-03-03
- 淺談評劇音樂創(chuàng)新實(shí)踐中的問題
，石永會(huì)（藁城市評劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）淺談評劇音樂創(chuàng)新實(shí)踐中的問題李躍進(jìn)，石永會(huì)（藁城市評劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）評劇音樂是一種貼近生活、時(shí)代并且以演繹現(xiàn)代戲著稱的戲曲藝術(shù)，得到了人們的喜愛。隨著戲曲藝術(shù)的改革，評劇音樂逐步由民間化轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)化，并逐步走上創(chuàng)新之路。但是在創(chuàng)新實(shí)踐中評劇音樂存在著從觀念到方法的一系列問題，嚴(yán)重影響了評劇音樂的進(jìn)步。為了評劇音樂的未來，需要對其創(chuàng)新實(shí)踐中的問題進(jìn)行分析，以更好地促進(jìn)戲曲藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展。
戲劇之家 2015年12期2015-07-25
- 評劇音樂伴奏的原則之我見
，石永會(huì)（藁城市評劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）評劇音樂伴奏的原則之我見李躍進(jìn)，石永會(huì)（藁城市評劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）評劇是我國第二大劇種，以獨(dú)特的民族風(fēng)格和特色而廣受人們的喜愛，在我國戲曲中占據(jù)著重要的地位。板腔體隸屬于評劇音樂體系，包括樓上樓、二六、散板和慢板等不同類型的板式。評劇的唱詞通俗、簡明，曲調(diào)自然流暢，造就了評劇音樂獨(dú)特的美學(xué)原則。評劇；音樂伴奏；原則評劇起源于我國北方地區(qū)，位列中國五大戲曲劇種第二位，是廣受人民喜愛的一種劇種
戲劇之家 2015年12期2015-07-25
- 評劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)管窺
李躍進(jìn)（藁城市評劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）評劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)管窺李躍進(jìn)（藁城市評劇團(tuán) 河北 石家莊 052160）作為我國著名的地方劇種之一，評劇長期在民間流行，并且隨著文化的進(jìn)步和發(fā)展，評劇表演的藝術(shù)形式和特點(diǎn)也有了新的風(fēng)格和變化。本文主要探究評劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)：寫意性、現(xiàn)實(shí)性、草根性和地域性。評劇；表演；藝術(shù)特點(diǎn)評劇在我國有著深厚的文化基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，評劇這種表演藝術(shù)形式依然活躍在民間，可見，評劇有其自身獨(dú)特的魅力。近年來，評劇也在
戲劇之家 2015年12期2015-07-25
- 評劇花旦藝術(shù)
紅 安雪云評劇是中國歷史悠久、群眾基礎(chǔ)廣泛的傳統(tǒng)劇種。2006年6月2日國務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，評劇成為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；ǖ┦?span id="j5i0abt0b" class="hl">評劇重要的行當(dāng)之一，屬于旦行的一個(gè)分支。評劇花旦是一項(xiàng)高層次、高悟性、高水準(zhǔn)的表演藝術(shù)。以下是我對評劇花旦的理解。一、評劇花旦是評劇旦行中重要的行當(dāng)評劇起源于冀東民間，素以“三?。ㄐ〉⑿∩?、小丑）戲”著稱，其中的“小旦”，即花旦之別稱?；ǖ┦侵袊鴤鹘y(tǒng)戲曲角色行當(dāng)，興起于元雜劇，后來成了中國各種地方戲曲共有的
當(dāng)代人 2015年8期2015-05-30
- 試論評劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)
賈利娟（石家莊市評劇院一團(tuán) 河北 石家莊 050000）試論評劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)任宏恩，賈利娟 （石家莊市評劇院一團(tuán)河北 石家莊 050000）評劇是長期流行在民間的一種說唱藝術(shù)，是我國的著名地方劇種之一。最早起源于冀東蓮花落，隨著不斷的傳播和發(fā)展，評劇藝術(shù)雖然還具有河北梆子的唱腔，但是降低的門調(diào)、失去的假聲唱法以及不斷變化的風(fēng)格和伴奏樂器，都證明了評劇表演藝術(shù)形式的新變化。本文主要探究評劇表演藝術(shù)的新變化以及表演特點(diǎn)。評劇；表演；藝術(shù)特點(diǎn)一、評劇藝術(shù)行當(dāng)?shù)?/div>
戲劇之家 2015年6期2015-05-13
- 關(guān)于評劇藝術(shù)發(fā)展的幾點(diǎn)思考
066000）評劇要可持續(xù)地發(fā)展下去，加快其商業(yè)化進(jìn)程是唯一出路。雖然它誕生于田間地頭、傳承于勞苦大眾之間，但真正讓評劇擁有大劇種地位的還是在成立了各種評劇團(tuán)體、進(jìn)行商業(yè)演出之后。因此要想讓評劇重新煥發(fā)生機(jī)，必須讓其重新回歸商業(yè)化。也許有的人會(huì)說，我們的評劇院團(tuán)大部分已經(jīng)轉(zhuǎn)企改制了，這已經(jīng)回歸商業(yè)化了，也未見什么起色。但筆者認(rèn)為評劇的商業(yè)化應(yīng)從多方面入手，并不是把劇團(tuán)改制簡單地推向市場就算是市場化了。如果不仔細(xì)考察調(diào)研就盲目地轉(zhuǎn)企改制，這么做不但不會(huì)讓局戲劇之家 2014年14期2014-08-15
- 閱盡歷史滄桑 風(fēng)景這邊獨(dú)好 ——評劇發(fā)展脈絡(luò)探析
景這邊獨(dú)好 ——評劇發(fā)展脈絡(luò)探析車德凱 （ 營口市藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司 115000）評劇萌芽接近地氣在鄉(xiāng)土中茁壯成長，評劇發(fā)展流派林立靠明星擴(kuò)大影響，評劇巔峰男角崛起成就歷史輝煌。評劇皇后白玉霜的《紅海棠》，白派傳人小白玉霜的《小女婿》，男角馬泰的《奪印》及評劇作曲家賀飛先生的膾炙人口的唱腔永留人間。評劇的發(fā)展猶如一條歷史的長河，評劇的劇目與明星好似長河中的點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)帆，閱盡歷史滄桑風(fēng)景這邊獨(dú)好。評劇；萌芽；發(fā)展；巔峰；脈絡(luò)一、評劇萌芽接近地氣在鄉(xiāng)土中茁壯成大眾文藝 2014年16期2014-07-12
- 評劇打擊樂初探
李宏志評劇打擊樂初探李宏志評劇是流行于中國北方地區(qū)的戲曲劇種，由于它表達(dá)的故事內(nèi)容與廣大人民群眾的生活十分貼近，塑造的人物形象大都是普通百姓的典型形象，所以深受大家喜愛，可以說評劇藝術(shù)是人民群眾喜聞樂見的戲曲種類之一。在近百年的歷史發(fā)展變革中，評劇舞臺(tái)上留下了許多膾炙人口的經(jīng)典劇目，如《花為媒》《杜十娘》《玉堂春》《馬寡婦開店》等；現(xiàn)代戲創(chuàng)作中主要有《劉巧兒》《金沙江畔》《江姐》、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等，這些戲都是膾炙人口的評劇精品劇目。評劇伴奏在舞臺(tái)表演中起著劇作家 2014年4期2014-04-17
- 歲月中不斷蛻變的評劇
張淑珍評劇藝術(shù)孕育著豐厚的民族文化的沃土，是一個(gè)很受老百姓歡迎的劇種。它的美在于樸實(shí)無華，平易近人，與百姓的生活內(nèi)容十分貼近。評劇創(chuàng)作與其它藝術(shù)一樣，都是結(jié)合自己對生活的感悟而創(chuàng)作出來的，以成兆才為代表的廣大評劇藝人和劇作家經(jīng)過不懈努力，創(chuàng)造出大量優(yōu)秀的評劇作品，奉獻(xiàn)給廣大觀眾，從而使這個(gè)誕生較晚的民間小劇種逐漸發(fā)展成為席卷全國的大劇種。評劇創(chuàng)作更突出與生活形態(tài)接近的較為寫實(shí)的藝術(shù)形式，用現(xiàn)在的流行語來說就是“接地氣”。評劇奠基人成兆才的劇本就立足于時(shí)代，劇作家 2014年4期2014-04-17
- 評劇花旦考略
張一馳（黑龍江省評劇藝術(shù)中心 黑龍江 哈爾濱 150000）花旦是評劇旦行中的重要一枝，與青衣并重。評劇花旦多扮演天真活潑或放浪潑辣的青年婦女。從理論上與學(xué)術(shù)上對評劇花旦進(jìn)行一番考證與研究，對于評劇花旦表演藝術(shù)，可以提供一定的正能量。為此，本文進(jìn)行嘗試性研究，以作引玉之磚。具體而言，評劇花旦的考證，可以分解為以下三個(gè)層面來進(jìn)行。一、評劇花旦的產(chǎn)生花旦是評劇最早產(chǎn)生的旦行之一，甚至早于評劇青衣。眾所周知，評劇產(chǎn)生于清朝末年，最早以河北東部灤縣一帶的“對口蓮花戲劇之家 2014年21期2014-03-18
- 評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新論
發(fā)展，不斷繁榮。評劇藝術(shù)如此，作為評劇藝術(shù)中心的表演藝術(shù)亦如此。評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，是一個(gè)十分重要的藝術(shù)課題，它直接關(guān)系到評劇表演藝術(shù)乃至整個(gè)評劇藝術(shù)的優(yōu)劣成敗、生死存亡。為此，本文結(jié)合筆者個(gè)人評劇旦角表演藝術(shù)的實(shí)踐與理性思考，對評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新這一重要藝術(shù)課題，發(fā)表幾點(diǎn)淺見，以期引起關(guān)注與討論。一、評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新的重要性評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，是評劇表演藝術(shù)與整個(gè)評劇藝術(shù)的生命與靈魂，也就是說，沒有創(chuàng)新，評劇表演藝術(shù)與整個(gè)評劇藝術(shù)就失去了生機(jī)與活力，失去了戲劇之家 2012年8期2012-08-15
- 評劇表演藝術(shù)創(chuàng)新論
□高 鵬評劇是我國戲曲重要的劇種之一，表演藝術(shù)是評劇藝術(shù)的中心。創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命，當(dāng)然也是評劇表演藝術(shù)的生命。為此，本文結(jié)合筆者個(gè)人多年來評劇表演藝術(shù)的實(shí)踐與理性思考，對評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新這一重要命題，進(jìn)行初步論述，以就教于同行與專家。具體而言，評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，可以分解為下三大層面予以解析。一、創(chuàng)新的必要性評劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新，首先必須明確創(chuàng)新的必要性。如前所述，創(chuàng)新是一切藝術(shù)的生命，也是評劇表演藝術(shù)的生命。評劇表演同所有的藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)生產(chǎn)一樣，都戲劇之家 2011年6期2011-08-15
- 評劇表演的“四化”
□郭金煥評劇是中國戲曲中重要的劇種之一。評劇的表演藝術(shù)是整個(gè)評劇的中心，是“角兒的藝術(shù)”的重要藝術(shù)手段。劇作家的劇本、導(dǎo)演的構(gòu)思與計(jì)劃，全都依靠演員的表演得以具體體現(xiàn)。沒有表演藝術(shù)，評劇就沒有真正的藝術(shù)生命。那么，評劇表演藝術(shù)到底有哪些美學(xué)特征與藝術(shù)要求呢?根據(jù)筆者多年來評劇表演藝術(shù)的具體實(shí)踐與理性思考，我認(rèn)為主要是“四化”——歌舞化、流派化、生活化、創(chuàng)新化，本文就分層次談一談評劇表演的“四化”。一、歌舞化歌舞化是包括評劇表演藝術(shù)在內(nèi)的所有中國戲曲表演藝術(shù)戲劇之家 2011年10期2011-08-15
- 加強(qiáng)評劇在唐山地方高校的傳承和發(fā)展
豐厚,人杰地靈。評劇被譽(yù)為“冀東三枝花”之首,在國內(nèi)外有著廣泛的影響,它也是唐山地區(qū)的代表劇種。評劇形成于河北唐山,原名“平腔梆子戲”,俗稱“唐山落子”、“蹦蹦戲”,到現(xiàn)在已有一百余年的歷史了。它從一種簡單的民間說唱藝術(shù)發(fā)展成為一個(gè)全國性的大劇種,這其中凝結(jié)著幾代評劇藝人的的辛勤勞動(dòng)。然而,作為唐山地方高校,我們對本土音樂文化的傳承和發(fā)展并不樂觀,很多在唐山學(xué)習(xí)的外地大學(xué)生乃至本地學(xué)生都不了解評劇藝術(shù)。唐山要建設(shè)文化名城,弘揚(yáng)地方文化是重要內(nèi)容,而培養(yǎng)出更電影評介 2010年3期2010-11-16
- 黑龍江的評劇緣
□李 宏黑龍江的評劇緣□李 宏黑龍江與評劇結(jié)下不解之緣。本文從劇本創(chuàng)作結(jié)緣、表演藝術(shù)結(jié)緣、戲劇教學(xué)結(jié)緣三大視角，對黑龍江與評劇的因緣關(guān)系進(jìn)行全新的探討。對于黑龍江評劇表演藝術(shù)的提升，可提供一種另類的參照系。黑龍江 評劇 劇本 表演黑龍江雖然并不是評劇的發(fā)源地，但卻與評劇結(jié)下不解之緣。從某種意義上說，黑龍江是評劇的“第二故鄉(xiāng)”，是評劇的“搖籃”之一。研究探討黑龍江與評劇的因緣關(guān)系，可以為評劇表演藝術(shù)提供一個(gè)另類全新的參照系。本文對此略作嘗試。一、劇本創(chuàng)作結(jié)緣戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 評劇打擊樂簡論
□劉洪波評劇打擊樂簡論□劉洪波本文通過評劇打擊樂的樂件構(gòu)成、評劇打擊樂的藝術(shù)地位、評劇打擊樂的藝術(shù)作用三大理論層面，對評劇打擊樂進(jìn)行了全面系統(tǒng)、簡單扼要的論述。對于評劇打擊樂的演奏，可以提供理論啟示與實(shí)踐借鑒的雙重作用。評劇 打擊樂 構(gòu)成 地位作用評劇打擊樂是評劇樂隊(duì)的重要組成部分。它在整個(gè)評劇樂隊(duì)伴奏乃至整個(gè)評劇演出中，均占有極為重要的地位，起著不可或缺的重要作用。研究、探討評劇打擊樂的特點(diǎn)與作用，對于評劇打擊樂的演奏，既具有理論思考價(jià)值，又具有實(shí)踐參考戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 評劇流派藝術(shù)談
□孫 寧評劇流派藝術(shù)談□孫 寧本文從流派的藝術(shù)價(jià)值、流派的形成要素、流派的形成基礎(chǔ)三大層面，對評劇流派藝術(shù)進(jìn)行全面系統(tǒng)、深入細(xì)致的論述。對于評劇流派藝術(shù)，可以提供理論研究與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照系。評劇 價(jià)值 要素 基礎(chǔ)評劇的流派藝術(shù)，是評劇表演藝術(shù)的核心與關(guān)鍵、亮點(diǎn)與支點(diǎn)。研究、探討評劇的流派藝術(shù)，對于評劇表演乃至整個(gè)評劇藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，均具有重要的理論研究價(jià)值與藝術(shù)實(shí)踐意義。為此，本文結(jié)合筆者個(gè)人多年來對評劇表演的藝術(shù)實(shí)踐與理性思考，對評劇的流派藝術(shù)略陳戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 評劇表演藝術(shù)的審美特征
□石 瑛評劇表演藝術(shù)的審美特征□石 瑛從美學(xué)高度上觀看評劇表演藝術(shù)，是一個(gè)全新的課題。本文以民族性、地域性、時(shí)代性、通俗性為四大視角，對評劇表演藝術(shù)的審美特征進(jìn)行全新而又全面的探討。對于評劇表演藝術(shù)總體美學(xué)品位的提升，具有一定的參考價(jià)值。評劇表演 審美 民族 地域 時(shí)代 通俗評劇是我國戲曲劇種中的一個(gè)重要?jiǎng)》N。同所有的戲曲藝術(shù)一樣，表演藝術(shù)是整個(gè)劇種的中心。換言之，表演藝術(shù)是整個(gè)評劇的支撐與依托。因此，研究探討評劇表演藝術(shù)的審美特征，不止有利于評劇表演藝術(shù)戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 黑龍江評劇表演藝術(shù)的歷史回顧
□劉 昊黑龍江評劇表演藝術(shù)的歷史回顧□劉 昊本文分為三大歷史時(shí)期——解放前至中華人民共和國成立、中華人民共和國成立至“文革”前、“文革”后至今，對整個(gè)黑龍江評劇的表演藝術(shù)史進(jìn)行了概要的回顧。力圖從中厘清評劇表演藝術(shù)的若干歷史發(fā)展規(guī)律與成功的歷史經(jīng)驗(yàn)，以供當(dāng)前與今后評劇表演藝術(shù)的理性思考和實(shí)踐參考。黑龍江 評劇 表演 歷史歷史是人類曾經(jīng)的事實(shí)記錄與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對于現(xiàn)在與未來，具有重要的借鑒參照作用。唐代的魏徵說：“以古為鑒，可以知興衰。”清代的龔自珍也說：“戲劇之家 2010年11期2010-08-15
- 馬惠民：很有人緣
孫民日前，中國評劇院著名的評劇小生馬惠民成功地在北京音樂廳舉辦了評劇交響音樂的專場演出。評劇與西洋管弦樂聯(lián)手已有久遠(yuǎn)的歷史，但由一位評劇演員獨(dú)自演唱所有唱段，并由一個(gè)完整的大型交響樂團(tuán)來擔(dān)任伴奏及演奏來完成如此規(guī)模的音樂會(huì)，馬惠民應(yīng)有盡有評劇第一人。對馬惠民來講，除了他具備的優(yōu)質(zhì)的嗓音條件外，還應(yīng)具備持久的演唱功力。評劇男演員的演唱發(fā)聲相對西洋美聲唱法聲帶易疲勞，一個(gè)評劇演員舉辦個(gè)人的演唱會(huì)無疑會(huì)比一個(gè)美聲唱法的演員難度要大一些。為此，他提前20天前就在評音樂周報(bào) 2000年4期2000-06-13
- 馬惠民交響評劇音樂會(huì)將在北京音樂廳舉行
音樂廳舉行的中國評劇交響音樂會(huì)馬惠民專場將給首都文藝舞臺(tái)增添一道異樣的光彩。西洋管弦樂與中國民族評劇藝術(shù)的結(jié)合將會(huì)使人耳目一新。馬惠民交響評劇音樂會(huì)由北京市文化局主辦，中國評劇院承辦，大安企劃廣告公司策劃，香港宏威制藥集團(tuán)有限公司獨(dú)家贊助。馬惠民是當(dāng)今活躍在首都評劇舞臺(tái)上的著名青年表演藝術(shù)家，曾以《劉伶醉酒》等劇多次獲國家級大獎(jiǎng)，因成功地完成了評劇現(xiàn)代戲《大山里》的創(chuàng)作演出而贏得了第10屆中國戲曲梅花獎(jiǎng)。馬惠民音域?qū)拸V，音質(zhì)純美，應(yīng)工評劇小生、老生，唱法純音樂周報(bào) 2000年1期2000-06-13
- 關(guān)于評劇藝術(shù)發(fā)展的幾點(diǎn)思考