○ 黃拾全

(惠州學(xué)院 中文系，廣東 惠州 516007)

岳西縣位于安徽省西南部皖鄂兩省交界的大別山腹地。內(nèi)部主要通行贛語，另有官話分布。岳西贛語屬贛語懷岳片，但語音上與周邊江淮官話頗多相似。岳西贛語以城關(guān)話、店前話為代表分為城關(guān)片與西南片，二者差異明顯。本文記錄的岳西贛語是距離縣城約75公里的西南片店前話。

作為只存于口頭的漢語地域變體岳西贛語，同樣具備普通話所有的元音占優(yōu)勢、聲調(diào)分明、有輕重音變化等語音特點(diǎn)。元音占優(yōu)勢，樂音多，就給人以悅耳之感；聲調(diào)分明，就給人以抑揚(yáng)頓挫之感；輕重音的變化，使語流更加柔美動(dòng)聽。這些語音特點(diǎn)給岳西贛語語音修辭提供了極豐富可用的材料，也就使得岳西贛語語音具有修辭的功能。漢語方言區(qū)俗語及民俗中尤為注重語音的修辭。下文分別介紹岳西贛語區(qū)俗語及民俗中蘊(yùn)含的豐富語音修辭現(xiàn)象。

一、岳西俗語中的語音修辭

岳西俗語中的語音修辭主要表現(xiàn)在押韻、諧音雙關(guān)、音節(jié)對稱、聲調(diào)抑揚(yáng)等方面。

(一)押韻

韻母相同或相近的音節(jié)在句尾的反復(fù)出現(xiàn)構(gòu)成聲音的回環(huán)之美，這就是押韻。押韻產(chǎn)生聲音回環(huán)和鏗鏘動(dòng)聽的音樂美，增強(qiáng)感染力，讀來朗朗上口，易于吟誦與記憶。詩歌、戲曲等文學(xué)體裁很注意押韻。岳西俗語中含有大量押韻現(xiàn)象，所以這些俗語朗朗上口，很容易誦讀記憶與流傳。例如：

(1)伢幾望過年，大人望插田。

(2)烏龜莫笑鱉，都是泥里歇。

(3)過了重陽無時(shí)節(jié)，不是風(fēng)來就是雪。

(4)聽不如看，看不如干。

(5)慣子不孝，慣狗上灶。

(6)要飽早上飽，要好老來好。

(7)勤快勤快，有飯有菜，懶惰懶惰，受凍受餓。

(8)有雨四方亮，無雨頂上光。

(9)過了七月半，日頭沿山竄。

(10)七月楊桃八月楂，九月毛栗笑哈哈。

(11)雨落早飯后，行人莫問路。

(12)一點(diǎn)一橫長，一撇望西方，兩棵木梓樹，長在石頭上。(謎語)

(13)一撇一喏①，四個(gè)養(yǎng)豬在田里躲，快躲快躲，莫等日頭曬到我。(謎語)

上述例中，“年”、“田”押ien韻；“鱉”、“歇”押ie韻；“節(jié)”、“雪”押ie韻；“看”、“干”押on韻；“孝”、“灶”押au韻；“飽”、“好”押au韻；“快”、“菜”押ai韻；“惰”、“餓”押o韻；“亮”、“光”押a(韻；“半”、“竄”押on韻；“楂”、“哈”押a韻；“后”、“路”押eu韻；“長”、“方”、“上”押a韻；“喏”、“躲”、“我”押o韻。

(二)諧音雙關(guān)

諧音雙關(guān)就是利用聲音相同或相似的特點(diǎn)，使一個(gè)詞語同時(shí)關(guān)涉到兩種不同的事物，構(gòu)成修辭上的一種雙關(guān)手法。諧音雙關(guān)能使語意含蓄深刻，富有風(fēng)趣，耐人尋味。岳西俗語中利用語音相同或相近的特點(diǎn)而諧音相關(guān)的現(xiàn)象很豐富。

(1)四兩棉花——莫得彈(談)頭。

(2)和尚打傘——無發(fā)(法)無天。

(3)老鴰不吃雞——該?dān)?應(yīng))底箇。

(4)茅廁缸里的攪屎棍——聞(文)不能聞(文)，舞(武)不能舞(武)。

(5)銅匠挑擔(dān)子——走到哪里響(想)到哪里。

例(1)中“彈”與“談”完全同音。四兩棉花太輕不值得棉花匠去彈，“彈”與“談”諧音，雙關(guān)表現(xiàn)對無可救藥的人、事的同情。例(2)中“發(fā)”與“法”讀音相同?！鞍l(fā)”與“法”諧音，風(fēng)趣地表現(xiàn)了不遵守法律道德地干壞事。例(3)中“鷹”與“應(yīng)”讀音同?！苞棥迸c“應(yīng)”諧音，雙關(guān)表現(xiàn)自食惡果，自作自受。例(4)中“聞”與“文”音同，“舞”與“武”音同。“聞”與“文”諧音，“舞”與“武”諧音，風(fēng)趣地表現(xiàn)一個(gè)人毫無特長，什么事都不會(huì)干。例(5)中“響”與“想”諧音表現(xiàn)人說話喋喋不休。

(三)音節(jié)對稱

音節(jié)對稱是指音節(jié)數(shù)目的整齊勻稱。漢語單獨(dú)一個(gè)詞一般說來無所謂勻稱不勻稱的問題。幾個(gè)詞組合的時(shí)候，就存在音節(jié)配對的問題。漢語詞既有單音節(jié)的，也有多音節(jié)的。如果音節(jié)配對得整齊勻稱，讀起來自然就會(huì)流暢悅耳，給人人以美感，增強(qiáng)了表達(dá)的效果。反之就會(huì)使音樂美大減，降低了表達(dá)效果。因此音節(jié)的整齊勻稱，既是構(gòu)成漢語音樂美的重要條件之一，也成為漢語常用修辭手段之一。岳西贛語中就不乏音節(jié)對稱的現(xiàn)象，其俗語中更是如此，音節(jié)對稱的俗語易于為人所記憶，易于傳播。例如：

(1)熱肉好吃，冷債難還。

(2)清明要明，谷雨要雨。

(3)三伏天不熱悶人家，三九天不冷浸人家。

(4)稻怕西風(fēng)雨，麥怕擺頭風(fēng)。

(5)和氣生財(cái)，忤逆生災(zāi)。

(6)窮莫失志，富莫顛狂。

(7)清明斷雪，谷雨斷霜。

(8)人無理講橫話，牛無力拉橫犁。

(9)聰明人好惹，糊涂人難纏。

(10)話多不誚，花多不香。

例(1)“熱肉”對“冷債”，均為兩字組定中結(jié)構(gòu)，“好吃”對“難還”均為兩字組狀中結(jié)構(gòu)；例(2)雙音詞“清明”對“谷雨”，單音詞“明”對“雨”；例(3)“三伏天”對“三九天”，三字組定中結(jié)構(gòu)對定中結(jié)構(gòu)，“不熱”對“不冷”，兩字組狀中結(jié)構(gòu)對狀中結(jié)構(gòu)，“悶人家”對“浸人家”，三字組動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；例(4)單音詞“稻”對“麥”，“西風(fēng)雨”對“擺頭風(fēng)”，為三字組定中結(jié)構(gòu)；例(5)雙音詞“和氣”對“忤逆”，“生財(cái)”對“生災(zāi)”，為兩字組動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；例(6)單音詞“窮”對“富”，雙音詞“失志”對“顛狂”；例(7)雙音詞“清明”對“谷雨”，單音詞“霜”對“雪”；例(8)單音詞“人”對“?！保盁o理”對“無力”，為兩字組動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“講橫話”對“拉橫犁”，均為三字組動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；例(9)“聰明人”對“糊涂人”，均為三字組定中結(jié)構(gòu)，“好惹”對“難纏”，為兩字組狀中結(jié)構(gòu)；例(9)“話多”對“花多”，兩字組主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，“不誚”對“不香”，兩字組狀中結(jié)構(gòu)對狀中結(jié)構(gòu)。

(四)聲調(diào)抑揚(yáng)

聲調(diào)就是一個(gè)音節(jié)的高低升降，它是漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的組成部分之一，也是漢語的重要特征之一。在修辭方面聲調(diào)的高低升降是構(gòu)成漢語音樂美的重要因素，漢語四聲分明，給人抑揚(yáng)頓挫之感。我國古代詩歌很早就注意聲調(diào)的抑揚(yáng)，尤其自南北朝時(shí)沈約等人等發(fā)現(xiàn)四聲，并給四聲分類定名以后，格律詩就十分講究“平仄”了。詩句內(nèi)部平仄要交替使用。平仄的有規(guī)律地配合使用，漢語就產(chǎn)生了抑揚(yáng)頓挫、悅耳動(dòng)聽的聲律美。岳西話俗語正是以聲調(diào)的抑揚(yáng)為材料，產(chǎn)生了抑揚(yáng)動(dòng)聽之美。例如：

(1)在家不打人，出外無人打。

(2)渴不能狂飲，饑不能暴餐。

(3)刀鈍石上磨，人鈍世上磨。

(4)前頭賣生姜，后頭講不辣。

(5)窮莫失志，富莫顛狂。

二、岳西民俗中的語音修辭

岳西縣地處大別山腹地，居吳頭楚尾，具有獨(dú)特的民俗。這些民俗不乏因岳西贛語的語音因素而產(chǎn)生的，即這些獨(dú)特民俗因岳西贛語語音的修辭作用而產(chǎn)生。岳西民俗中的語音修辭多為美化與避諱。

1.岳西贛語“財(cái)”與“柴”、“材”音同。因此而產(chǎn)生許多與“柴”、“材”有關(guān)的風(fēng)俗，均取意財(cái)富之財(cái)，以圖吉利。如，農(nóng)歷大年初一，一家老小上山砍柴，不管多少，只要手里拿點(diǎn)柴火進(jìn)家門就好，取意一年財(cái)源滾滾。另外，少數(shù)人家女子出嫁以棺材陪嫁，也是希望女子出嫁后一生有財(cái)。還有，蓋好新房子后，在入新房儀式上男主人挑一擔(dān)柴或者懷抱一抱柴，也是取意進(jìn)入新居之后能一直財(cái)源茂盛。

2.岳贛語“高”與“糕”同音。也因此而產(chǎn)生一些與“糕”有關(guān)的岳西民俗，都取意高，步步高之高，以示吉祥如意。如，岳西農(nóng)歷新年拜年習(xí)俗中，一般都要帶上方片糕，拜完年，有些人家還將此糕讓你帶回，以示“糕(高)”來“糕(高)”去。還有，農(nóng)歷新年，家里來了在讀書的學(xué)生或是在政府部門或企事業(yè)單位工作的客人，也是要送客人糕，取意學(xué)習(xí)步步高、工作步步高。另外，在入新房儀式上，男主人或在上學(xué)的孩子，要懷揣糕，也是寓意喬遷新居后家庭事業(yè)步步高，孩子學(xué)習(xí)步步高。

3.岳西人稱“柏葉”為“柏子”，“柏”與“百”音同?！鞍刈印迸c“百子” 同音，當(dāng)說到柏子時(shí)馬上使人想到百子，百子又有兒孫滿堂之意，岳西人喜歡柏葉，也因此而產(chǎn)生許多與“柏葉”有關(guān)的風(fēng)俗。女子出嫁要懷揣柏葉，嫁妝要綁上柏葉，取意女子出嫁后百子百孫。同樣，在喬遷新居的儀式上，主人要扛著綁有柏樹葉的梯子，綁柏葉也是寓意入住新居后能百子百孫。

另外，岳西贛語區(qū)的一些稱謂，特別是節(jié)慶期間的稱謂與岳西贛語的語音直接有關(guān)，如，岳西人稱過年祭祀用的“豬舌頭”為“豬賺頭”，因?yàn)樵牢髭M語中，舌頭之舌與折本之折音同。稱豬舌頭容易使人聯(lián)想到折本之折，折本是為人們所忌諱的，所以干脆將“豬舌頭”改稱為“豬賺頭”，以圖吉利。還有，農(nóng)歷新年不稱干柴為干柴，而稱陳柴，因?yàn)樵牢髭M語中，“干”與“棺”音同。新年人們是忌諱說“干柴”的。因?yàn)橐惶岬礁刹袢菀资谷寺?lián)想到棺材，棺材意味著死亡，新年里人們不喜歡提任何與死亡有關(guān)的東西。

【注釋】

① 喏為音近字，本字待考。

【參考文獻(xiàn)】

[1]儲(chǔ)澤祥.岳西方言志[M].華中師范大學(xué)出版社，2009.

[2]黃拾全.皖西南方言語音研究[D].暨南大學(xué)，2008.

[3]黎運(yùn)漢，盛永生.漢語修辭學(xué)[M].廣東教育出版社，2006.