李詠梅

(四川音樂學院，四川 成都 610021)

建國60多年來，我國高等藝術教育事業(yè)得到了較大的發(fā)展，基本形成了規(guī)模適度、結構合理、質(zhì)量較高、效益明顯的社會主義高等藝術教育體系。改革開放以來，隨著我國“經(jīng)濟體制的深刻變革、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化”[1]，中國大學的使命由一以貫之的培養(yǎng)具有社會擔當?shù)男氯松仙秊榕囵B(yǎng)具有責任感的社會主義社會公民和進步事業(yè)的積極參與者。基于此，大學教育就必須提升學生責任心、保持學生進取心、維護學生好奇心，必須培養(yǎng)學生的包括表達能力、動手能力、創(chuàng)新能力和和諧能力在內(nèi)的四大基本能力，最終實現(xiàn)其素質(zhì)與能力的結合。[2]社會對高等藝術教育的傳統(tǒng)教育理念提出了新的挑戰(zhàn)，狹隘的藝術專業(yè)教育模式已不適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。在此背景下，“文化素質(zhì)教育”這個新的教育理念在整個高教界順勢而生，隨后所展開的教育思想大討論，有利于解決藝術人才培養(yǎng)模式中長期存在的“重技能、輕人文”等弊端。

“文化素質(zhì)教育”理念的核心是要培養(yǎng)真正具有時代精神、創(chuàng)新意識和社會責任感的全面發(fā)展的社會公民，從而實現(xiàn)“立德樹人”的教育方針[2]，這正好與“通識教育”理念的內(nèi)涵十分吻合。20世紀20、30年代，“通識教育”理念曾在我國高等教育界產(chǎn)生過重大影響。在我國“文化素質(zhì)教育”的號召下，該理念很快被當今中國高等教育界接受并迅速得到推廣。高等藝術教育是高等教育的重要組成部分之一，如何借鑒世界一流藝術院?！巴ㄗR教育”理念，培養(yǎng)出大批具有廣闊知識視野、深厚專業(yè)基礎、獨立判斷能力和正確價值觀念的高素質(zhì)藝術人才，已經(jīng)成為領導高度重視、社會普遍關注、學界高度認可的重大現(xiàn)實問題。

一 通識教育的內(nèi)涵

“General education”被譯作通才教育、普通教育或一般教育。18世紀，知識的專業(yè)化引起了社會分工，在帶來巨大利益的同時，英國古典經(jīng)濟學家、思想家亞當·斯密敏銳地觀察到“呆板的、單調(diào)的專業(yè)分工將損壞一個人的進取精神、活力、德性”[3]。在知識不斷分化、不斷向縱深發(fā)展的過程中，知識的整體性遭到了破壞，過分專業(yè)化的教育導致學生視野狹窄、后續(xù)發(fā)展乏力等問題。通識教育要求人才培養(yǎng)采用知識系統(tǒng)化、一體化的模式，其初衷即是為了解決知識體系專業(yè)化所帶來的問題。因此，高等藝術教育既要高度重視專業(yè)教育的模式在受教育者個人生存和社會生活中起到的積極作用(即“社會本位論”)；也要清醒地認識到教育的目的不僅是培養(yǎng)社會所需要的人，更要使受教育者開啟心智、健全人格和完善自我(即“個體本位論”)。這正如夸美紐斯所言——教育是在發(fā)展健全的個人[3]。高等藝術教育必須在“個體本位論”和“社會本位論”中找到平衡，二者缺一不可。

通識教育的目的是為了培養(yǎng)“健全的人”，一個健全的人的標準是：具有獨立的思考和判斷能力；具有清晰的溝通和表達能力；了解不同文化，融匯不同學科，具有開闊視野；具有良好的道德修養(yǎng)和正確的價值判斷能力；富有社會責任感；掌握某一領域的專業(yè)技能[3]。

隨著時代的變遷，通識教育的內(nèi)涵也在發(fā)生著深刻的變化，其培養(yǎng)對象由“貴族”到“普通公民”；培養(yǎng)標準由“有教養(yǎng)的人”到“能獨立思考和判斷的公民”；教育內(nèi)容由“強調(diào)古典人文教育、排斥職業(yè)教育”到“通過人文、社會、自然科學三大知識領域的綜合教育使人健全發(fā)展，不排斥專業(yè)教育”[3]。

美國高等教育最顯著的優(yōu)勢之一是成功地建立了通識教育的理念、制度和特色，但通識教育在美國的發(fā)展也并非一帆風順。尤其是進入20世紀以來，美國成為世界上最發(fā)達的國家，高度的工業(yè)化、科學化和專業(yè)化使整個社會商業(yè)氣息濃厚，金錢至上，傳統(tǒng)文明受到極大挑戰(zhàn)，公民的道德和精神面臨巨大危機，高等教育的發(fā)展路徑和走向、大學傳承人類優(yōu)秀文化的途徑、大學功能的實現(xiàn)等問題引起了美國高等教育界的廣泛關注，特別是在一些偉大教育家(如赫欽斯等)的倡導下，美國大學再次掀起了通識教育的偉大實踐，并取得了豐碩成果。美國高等教育已經(jīng)領先世界近100年，美國高等教育史上所面臨的種種問題、困惑和解決方案必將為正在規(guī)范發(fā)展的中國高等教育起到良好的借鑒和示范作用。

二 藝術院校開展通識教育的現(xiàn)狀

藝術院校的通識教育分為正式通識教育課程和非正式通識教育。正式通識教育課程是指在藝術院校開設的列入本科教學計劃的課程，非正式通識教育是指為提高文化素質(zhì)、擴展視野、健全人格、培養(yǎng)能力等開展的學術講座、社團活動、社會實踐、音樂會、畫展等校園文化內(nèi)容。藝術院校的通識教育課程主要傳授人文社會科學知識，其目的是讓學生通過學習形成完整的人格，擴大視野廣度和深度，培養(yǎng)思維方法，成就其完備人生所需的知識和能力。這樣的課程一般由“兩課”、英語、體育、計算機、軍訓等承擔，然而從學生的反饋中發(fā)現(xiàn)，這些課程設計、授課方式陳舊，缺乏吸引力。藝術院校長期強調(diào)學科專業(yè)性，重視專業(yè)知識的學習與技能技巧的訓練，忽視藝術理論層次的提高、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和人文藝術精神的陶冶，導致學科環(huán)境單一，知識結構不完善，學生文、史、哲等知識面偏窄，且藝術理論功底相對薄弱，綜合素質(zhì)不高[4]。

當前，我國正處于復雜的社會轉型期，市場經(jīng)濟競爭激烈，基礎教育階段分數(shù)至上的思想使得學校、家長和學生以應試教育為基準，德育教育雖然在理論上、口頭上受到重視，但缺乏量化的標準和新穎的教學方法，未能起到道德教化作用。家長很少關心大學生道德價值觀的建立健全，一味看重升學結果，扭曲了對成功的認識。如果對掩蓋在成功下面的浮躁、功利、誠信缺失等問題不予糾正，弄虛作假就會成為固有的行為模式，難以培養(yǎng)出負責任、有道德的社會公民。

大學生對自己的大學生活缺乏清晰的定位和明確的個人規(guī)劃，離開高考的重壓后無所適從，部分學生對所學專業(yè)或課程缺乏興趣，將課余時間過多地消耗在虛擬網(wǎng)絡中，缺乏對社會現(xiàn)狀的了解，不注重現(xiàn)實世界的交流和溝通，致使自身素質(zhì)和能力難以得到持續(xù)提升。藝術類專業(yè)招生對文化課分數(shù)要求較低，藝術從業(yè)人員的收入較高，媒體的關注度高，被學生、家長和學校當作一條升學或就業(yè)的捷徑，誤以為藝術類專業(yè)容易成功，導致藝術院校學生自身的人文素養(yǎng)相對較低，部分學生并非出于對藝術的真正熱愛來從事這一行業(yè)。對文化素質(zhì)的輕視導致學生審美底蘊的缺乏，使藝術院校學生在藝術發(fā)展上沒有基礎，缺少后勁。藝術院校通識教育的缺失是結構性缺失，其形成原因是多方面的，也是長期的，理應引起高度重視，得到積極改善，扭轉不利于人的全面發(fā)展的局面。

三 藝術院校開展通識教育的必要性與可能性

(一)符合時代對培養(yǎng)全面發(fā)展藝術人才的要求

目前，高等教育界在審視自己的人才培養(yǎng)方案時，都在積極轉變育人觀念，努力探索在大學低年級開展通識教育的方案。例如，美國的麻省理工學院(MIT)和哈佛大學都非常重視人文教育。MIT采取一年級不分專業(yè)、系科，開展通識教育，規(guī)定所有學生要在學習期間修滿8門人文社科課程，拿到32個學分才能畢業(yè)。哈佛大學是一所綜合性大學，開展通識教育的傳統(tǒng)更久遠，水平更高：每年舉辦藝術節(jié)、頒發(fā)藝術獎章是哈佛大學貫徹通識教育和全面發(fā)展觀念的重要措施。[5]

20世紀90年代中期以來，我國大學在教育部的推動下開展文化素質(zhì)教育，1998年教育部在《關于加強大學生文化素質(zhì)教育的若干意見》中說：“加強文化素質(zhì)教育，是一種新的教育思想和觀念的體現(xiàn)，不是一種教育模式或分類”“必須把文化素質(zhì)教育貫穿于大學教育的全過程”。這一理念就是針對應試教育、文理分科、重專業(yè)技能輕人文等導致的大學生文化素質(zhì)下降提出的，以提高大學生的文化品位、審美情趣，培養(yǎng)具有健全人格、獨立思考和判斷能力、全面發(fā)展的人。進入新世紀以來，國家間的競爭越來越體現(xiàn)在人才的競爭上，藝術院校對于提升國家的“文化軟實力”起著十分重要的作用。因此，藝術院校必須根據(jù)自身學科特點，開展人才培養(yǎng)模式研究，探索出具有中國特色的高等藝術教育的發(fā)展之路，全面開展通識教育的偉大實踐。

(二)符合優(yōu)秀藝術人才成長規(guī)律

無數(shù)優(yōu)秀藝術人才的成長過程表明：只有實施通識教育，方能造就卓越的藝術人才。當今社會需要剛毅堅韌、自強不息的人格品質(zhì)，這是一個人生存與發(fā)展的內(nèi)在動力；志向高遠、求真務實的作風則是成就大業(yè)者必須的素質(zhì)。這些優(yōu)秀的人格品質(zhì)，是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)涵，更是通識教育的最高目標。偉大的人民音樂家冼星海求學法國，屢經(jīng)艱難卻義無反顧，完整地體現(xiàn)了個人和社會在愿望、要求、理想、需要、利益等價值利益追求上的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同樣，20世紀中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫大師張大千用功甚苦、涉獵廣泛，常教導后輩：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第—是讀書，第二是多讀書，第三是須有系統(tǒng)、有選擇地讀書?！敝T如此類的成功案例表明：了解不同文化、融合不同學科、具有開闊視野的藝術人才思維活躍、具備創(chuàng)新精神、藝術來源廣泛。這樣的藝術人才也容易走向成功。

(三)符合藝術人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需求

在藝術院校全面開展通識教育，既是對中外藝術人才培養(yǎng)普遍規(guī)律的總結，也是藝術人才培養(yǎng)最為現(xiàn)實的需求。目前，傳統(tǒng)的美術、音樂、表演等專業(yè)漸漸顯露出就業(yè)面狹窄的問題。傳統(tǒng)藝術正與計算機技術、工業(yè)、建筑、管理等學科不斷交叉，衍生出許多新的專業(yè)，這些專業(yè)畢業(yè)的學生從事著近年來的新興熱門行業(yè)(如動漫制作、游戲策劃、游戲設計、環(huán)境藝術等)。這類專業(yè)人才的缺乏呼喚藝術專業(yè)培養(yǎng)應朝著多學科綜合的方向發(fā)展。文化基礎相對薄弱的藝術畢業(yè)生如不及時轉變思想觀念，必將被變化的藝術市場所淘汰。因此，協(xié)調(diào)好學術發(fā)展和社會需要之間的關系，是專業(yè)藝術教育健康發(fā)展的關鍵。除了提高辦學質(zhì)量，多形式辦學外，藝術院校還要拓寬專業(yè)口徑，加強學生的職業(yè)能力，增加實用性和實踐性課程：在專業(yè)辦學上，既要堅持大學應有的高品位和精英化，也要走多樣化的發(fā)展道路；在專業(yè)設置和課程安排上，既要夯實藝術基本功，也要努力提高學生的社會適應能力；在人才培養(yǎng)上，既要造就藝術精英和學術人才，也要培養(yǎng)一般的藝術職業(yè)人才和復合型人才。唯此，專業(yè)藝術教育才能較好地完成它的雙重歷史重任。

四 藝術院校推行通識教育的路徑

通識教育的推進并非簡單地多開課程，多搞社團活動，多辦音樂會。通識教育若要取得良好、持續(xù)性的效果，需從以下幾個方面加以重視和改革。

(一)用優(yōu)秀的大學文化，引領藝術院校的通識教育

大學文化就是指大學在成長過程中形成的比較穩(wěn)定的辦學理念、辦學制度和辦學特色。大學文化的要義是回答大學是什么，其核心是大學精神[6]。擁有超拔的大學精神是世界一流大學的基本標示。作為世界上最為著名的專業(yè)音樂院校之一的美國茱莉亞音樂學院的校長波利希說過：“藝術類學生不但需要在表演專業(yè)上有過硬的素質(zhì)，還需要學習許多藝術的理論知識。每個時代的藝術類學生中只有極少數(shù)能成為聞名世界的演奏家，所以學生必須在學會演奏的同時了解社會，掌握適應社會的方法，在演奏外擁有可以從事并使他們有所成就的職業(yè)。”這也印證了茱莉亞音樂學院的校訓：“培養(yǎng)全面的人，其次才是藝術家?！痹谶@樣的大學文化環(huán)境中，必將產(chǎn)生一代又一代杰出的音樂大師、舞蹈大師和戲劇大師。同樣，有“世界美術最高學府”和“寫實主義大師匯集的皇家美術學院”之稱的佛羅倫薩美術學院，早已打破了美術的界限，將科學、文學、哲學等蘊含于學科教育中。

如果不能改變我國大學精神弱化的局面，將延緩我國建設世界一流大學的步伐，從整體上降低我國高等教育的全球競爭力和國際影響力。因此，大學精神的回歸和重塑是我國建設世界一流大學的戰(zhàn)略途徑和未來走向，更是提升我國文化軟實力的重要手段。以通識教育定位整個大學的辦學理念，實際上就是明確大學的存在基礎，是讓大學按照自己的功能運行。教育的根本目的就是培養(yǎng)“人才”而不是修完學分。對我國而言，大學教育一直作為重要的意識形態(tài)被賦予了較多的政治功能和經(jīng)濟功能，其工具化傾向日益明顯。如果大學的管理者、教師和學生在充滿誘惑的社會中，不能保持自身對大學精神的執(zhí)著追求，不能真正實現(xiàn) “以人為本”的教育觀念，通識教育就無法開展，還會走上沿襲前蘇聯(lián)“公共基礎課—學科基礎課—專業(yè)課”的育人老路。

(二)用先進的辦學理念，指導藝術院校的通識教育

所謂辦學理念，是人們對自己學校的定性、定位及職能的認識，即要把這所學校辦成什么樣的學校，怎樣辦成這樣的學校。藝術院校的辦學理念既要體現(xiàn)宏觀大背景的要求，又要體現(xiàn)國家、地方的發(fā)展要求。先進的辦學理念既體現(xiàn)了時代的要求，符合高等教育發(fā)展的規(guī)律，又沉淀為高等教育發(fā)展的內(nèi)在因素。例如，洪堡大學開創(chuàng)的科學研究和威斯康辛大學開創(chuàng)的社會服務都已成為高等學校的重要職能。這個理念就是全面的人才培養(yǎng)理念，就是為學生終身幸福奠定基礎的理念，學校所做的一切都是為了實現(xiàn)學生的“增量”而存在的。目前，不少藝術院校的管理者也認識到既要培養(yǎng)少而精的創(chuàng)新型高端人才，也要培養(yǎng)適應性強的復合型人才，并為此改變了教學內(nèi)容、教學方法和教學手段，順利實現(xiàn)人才培育模式的轉型。針對兩類不同藝術人才的興趣、愛好和個性特點實現(xiàn)個性化培養(yǎng)，真正做到因材施教。創(chuàng)新型藝術人才富于開拓性，具有創(chuàng)造能力，能開創(chuàng)新局面，對未來文化藝術發(fā)展可能作出創(chuàng)造性的貢獻。他們的專業(yè)培養(yǎng)標準應兼顧人格、智能和身心三方面基本要素。復合型藝術人才具有專業(yè)領域的一技之長，具備對其他藝術專業(yè)觸類旁通的潛質(zhì)，對未來的基層文化事業(yè)發(fā)展可能作出力所能及的推動。他們的專業(yè)培養(yǎng)標準制定應在掌握扎實的文化藝術知識的基礎上，兼顧藝術技能的實踐傳播能力、對基層文化工作的親和能力以及快速熟悉能力等。藝術院校要徹底改變過去狹隘的藝術人才觀，認真扎實地推進通識教育。

(三)用科學的制度，保證藝術院校的通識教育

通識教育在實踐中面臨的困境既表現(xiàn)為文化基礎的薄弱和理念層面的缺失，也表現(xiàn)為缺乏科學有效的制度保障。第一，藝術院校要建立實施通識教育的課程制度。通識教育課程制度的效能是要使每個學生的潛能得到充分激發(fā)、個性得到充分張揚、創(chuàng)新才能得到賞識和肯定。只有滿足每個學生的多樣需求，并能給他們足夠的選擇空間的課程體系，才會使他們真正參與其中。課程體系是由課程模塊組成的，在這個課程體系中，通識課程至少應占20%以上的比例，還要保持人文社會和自然科學之間的平衡。而模塊中的各門通識教育課程是通識教育人才培養(yǎng)的基本單元；內(nèi)容包含每一門課程的知識內(nèi)容、來歷、應用過程及對社會進步和人類發(fā)展的作用。課程建設既包括傳統(tǒng)課堂的課程，也包括濃郁的成才環(huán)境營造。第二，藝術院校應制定出從事通識教育的教師培訓培養(yǎng)制度，樹立所有教師都是通識教育者的觀念。沒有高素質(zhì)、結構合理的教師隊伍，任何好的課程制度都是紙上談兵。第三，藝術院校應建立起科學有效的通識教育課程的評價制度。什么樣的課程有利于學生的健康成長，有利于為學生的幸福奠定良好的基礎？什么樣的考核方式才能客觀地反映學生學習效果？這是我們在建立通識教育課程評價制度時必須反復考證的問題。第四，藝術院校還應建立起實施通識教育的保障制度。面臨藝術院校教師有廣泛地獲取社會資源的機會、體現(xiàn)自身價值的平臺，如何讓從事通識教育課程的教師能為增長學生智慧旁征博引，為傳播人類的文化身體力行，需要在許多校內(nèi)政策上對這部分教師傾斜，如職稱評定、工作量計算、業(yè)績評價等。

(四)用踏實的行動，開展藝術院校通識教育

在通識教育有了制度上的保障后，藝術院校的管理者、教師、學生應該積極行動起來，充分發(fā)揮智慧，提高認識，將代表美好教育理想的通識教育人才培養(yǎng)模式貫徹下去，應該從以下幾個方面加以改進。

第一，藝術院校的教學管理者必須普及通識教育理念。藝術院校應該將教育管理者有計劃地送出去培訓，提高其高等教育的理論素養(yǎng)，真正懂得什么樣的教育才是好的教育，什么樣的管理才是有效的管理，什么樣的藝術人才才是社會真正需要的藝術人才。

第二，要提升一線教師對通識教育作用的認識，改變其功利的教育習慣，減少一線教師因通識教育可能面臨的利益分配問題的阻力。在此，香港和臺灣的一些做法能給我們一些好的借鑒。利用通識教育報刊、征文、網(wǎng)絡、公告牌等，發(fā)表教師和學生的通識教育的看法，學習心得體會，報道通識教育資訊。通過舉辦通識教育講習營和多種形式的研討交流，不僅可以傳播通識教育理念，也是很有效的培訓師資的手段。當通識教育的理念深入人心之時就是長期以來人們在專業(yè)教育人才培養(yǎng)模式下形成的觀念、制度、習慣的自動清除之日。

第三，通識教育的真正受益者是學生，而在實踐中如何調(diào)動學生廣泛參與的積極性，卻是藝術院校教學實踐中最大的難題。因為藝術院校的學生大多只看重自己的藝術類專業(yè)技能課程的學習，而忽視了與自己人生幸福直接相關聯(lián)的通識教育。為此，藝術院校要有效地發(fā)揮校園文化、大學生宿舍文化、社會實踐、學生社團活動等非正式課程的作用。崇尚學術、務實創(chuàng)新、師德高尚的教師隊伍，優(yōu)美的校園雕塑，莊嚴的校史陳列館、藏書豐富的圖書館將大學文化潛移默化地傳遞給每一位求學的青年學子。目標明確、約束力強的宿舍生活對生活其中的學生起到的好處不言而喻。豐富的社會實踐和社團活動必將充分鍛煉大學生各方面的能力，有助于將知識、技能和社會需要緊密聯(lián)系起來。積極舉辦各類學術講座，特別是邀請優(yōu)秀的專家、校友作內(nèi)容豐富、啟迪智慧的講座，對于學生擴大視野、把握人生方向具有不可替代的作用。

結語

總之，在藝術院校全面地開展通識教育，既是我國高等教育各級領導高度重視的事情，也是社會各界熱切希望并高度關注的事情，更是學界多年來孜孜追求的事情。只要我們用優(yōu)秀的大學文化引領通識教育，用先進的辦學理念指導通識教育，用科學的制度保證通識教育，用腳踏實地的行動開展通識教育，我們的高等藝術教育不僅能培養(yǎng)出適應文化大發(fā)展大繁榮需要的藝術人才，更能培養(yǎng)出在傳承和創(chuàng)新民族優(yōu)秀文化、外國經(jīng)典文化等方面杰出的創(chuàng)新人才。

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