林 薇

牛娘戲的傳承與發(fā)展

林 薇

岑溪牛娘戲是岑溪文化的重要載體，蘊涵著岑溪人的價值觀念、思維方式，以及豐富的想象力和創(chuàng)造力。在自治區(qū)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，岑溪牛娘戲入選其中。目前岑溪牛娘戲正在申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

牛娘戲的傳承與發(fā)展，對于豐富岑溪人的精神生活，激發(fā)岑溪人的自豪感，打造岑溪的城市品牌，都具有重要的意義。

牛娘戲的發(fā)展舉步維艱

牛娘戲是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是岑溪這方水土上的人民所創(chuàng)建，經(jīng)過六百多年的創(chuàng)新發(fā)展形成的一個地方劇種。與國內(nèi)其他地方戲一樣，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我們的非物質(zhì)文化尤其是口傳的文化，無法適應(yīng)時代的要求，于是無奈地開始走下坡路，同樣的，岑溪牛娘戲的生存也受到了嚴(yán)重威脅。

岑溪曾有過縣級牛娘劇團，不定期組織各鎮(zhèn)匯演，也曾經(jīng)打造過一批在全區(qū)有影響的牛娘戲作品。近年來，隨著人們精神文化生活內(nèi)容的不斷豐富，觀眾對地方戲曲的興趣逐年遞減，堅持演出的藝人的年齡越來越大，年輕的一代沒有學(xué)戲的積極性。雖然近年來岑溪市政府在牛娘戲的振興方面作了一些有效的嘗試，但在日益突飛猛進的文化大繁榮環(huán)境中，牛娘戲的發(fā)展還是顯得舉步維艱。

岑溪牛娘戲，融歌唱、舞蹈和表演于一體，以唱、白、舞等為主要表現(xiàn)手段。在數(shù)百年前，牛娘戲的內(nèi)容、表現(xiàn)形式等都是新鮮的、先進的。而在今天，單一的內(nèi)容已不能表現(xiàn)目前繽紛多彩的生活。以目前岑溪牛娘戲中的老牛娘為例，節(jié)奏緩慢的演繹，已跟不上日益加快的生活節(jié)奏，加上不少劇目戲劇情節(jié)拖沓且缺乏矛盾沖突，像《橫紋柴》這個情節(jié)不多的牛娘戲，牛娘隊穿上長衫就要演至少兩個晚上。這就注定老牛娘隊演出成本的加大以及觀眾的老齡化，這些都制約著牛娘戲的發(fā)展。

其實,《橫紋柴》這一出戲，已經(jīng)過很多代藝人的改造、繼承和創(chuàng)新，被觀眾所承認(rèn)并且已經(jīng)成為這個劇種的代表作，如果我們通過改編、精簡，用不超過一小時的時間去表現(xiàn)，將不失為一出具有傳統(tǒng)風(fēng)味的現(xiàn)代牛娘戲。

只有屬于本土地方特色的牛娘戲，才能站穩(wěn)自己的腳跟。雖然電影、電視劇、歌舞等多種藝術(shù)形式的發(fā)展，對戲曲藝術(shù)較大沖擊，但人們對于本土文化的認(rèn)同，以及對于原始古樸鄉(xiāng)土自然文化的向往，會使牛娘戲充滿生機。我們還可以通過電視、電影、廣播等現(xiàn)代傳播工具，促進優(yōu)美的地方戲的傳播。

多措并舉促進牛娘戲繁榮發(fā)展

近年來，岑溪市對牛娘戲的傳承做了大量的工作，如開展了牛娘戲進校園工程，在音樂課上設(shè)立了牛娘戲欣賞課，在各校舉辦的教育藝術(shù)節(jié)上安排牛娘戲節(jié)目；舉辦了牛娘戲培訓(xùn)班；對岑溪牛娘戲未來的五年發(fā)展作了規(guī)劃等，這為岑溪牛娘戲的保護傳承提供了重要機遇。

岑溪牛娘戲要發(fā)展，筆者認(rèn)為要做好以下幾點;

一、積極探索牛娘戲的發(fā)展方向，走出一條市場演出與保護傳承相結(jié)合之路。

岑溪牛娘戲是岑溪美麗的鄉(xiāng)音，也是最具內(nèi)涵、最可識別的本土文化藝術(shù)之一，政府應(yīng)為牛娘戲的發(fā)展提供更多的市場和舞臺，讓最美的鄉(xiāng)音走進千家萬戶，同時，也要讓牛娘戲成為文化活動、旅游宣傳的重頭戲，在每年的各級文藝演出、對外招商會、外出同鄉(xiāng)會上演出，讓牛娘戲充當(dāng)岑溪文化“走出去”的“文化使者”。

二、要通過有效的機制，努力讓牛娘戲“活”在市場里。

政府要引導(dǎo)和組織打造一批牛娘戲精品，在提高新劇目的策劃、編劇、作曲等水平的基礎(chǔ)上，通過改編與創(chuàng)作，推出一批既體現(xiàn)傳統(tǒng)特色又包含時代氣息，能與現(xiàn)代生活緊密相連、群眾喜聞樂見的劇目；要積極組建或扶持能推動牛娘戲傳承、發(fā)展的文化傳媒公司、文藝演出團體等，建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與展示基地，推動相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；每年舉辦牛娘戲藝術(shù)節(jié)，設(shè)立牛娘戲政府獎，對牛娘戲編劇、作曲、導(dǎo)演、演員特別是新人新作進行獎勵，以此吸引更多有能力的人參與到牛娘戲的傳承保護中。

三、將岑溪地方戲曲文化遺產(chǎn)保護作為一個專項而長期的課題進行專門研究，為保護工作的有效實施提供理論依據(jù)和技術(shù)保障；建立牛娘戲文化資料保存機制，全方位、多視角地開展普查、鑒定、記錄、攝像、錄音及研究等一系列保護工作。

四、教學(xué)與科研相結(jié)合。在岑溪中小學(xué)開設(shè)“地方戲曲音樂”欣賞課程，音樂課設(shè)置用地方語言演講、演唱的“雙語教學(xué)”環(huán)節(jié)，讓青少年從小了解、熟悉自己的地方戲曲音樂文化，培養(yǎng)他們對地方文化的認(rèn)知和認(rèn)同感。同時加大與藝術(shù)大專院校的聯(lián)系，為牛娘戲的創(chuàng)作與演出培養(yǎng)專業(yè)人才。

相信，隨著國家民族民間文化保護工程項目的啟動，以及岑溪市政府對保護牛娘戲的重視，岑溪牛娘戲會迎來發(fā)展的春天。

責(zé)任編輯:傅燕蘭