⊙蔡剛[重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,重慶408000]
紅色影視的思想政治教育功能探析
⊙蔡剛[重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,重慶408000]
紅色影視代表著國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài),具有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和巨大的感召力,其所蘊(yùn)含的豐富的思想政治內(nèi)容對(duì)于全民樹立遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)高尚情懷具有重要意義。本文主要剖析了紅色影視作品中的思想政治教育功能,以期對(duì)紅色影視的主旋律性有深刻的理解。
紅色影視思想政治教育功能
紅色影視主要反映了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,各族人民為中國(guó)革命與建設(shè)所付出的艱苦努力。此類影視具有鮮明的立場(chǎng)和巨大的感召力,其所蘊(yùn)含和弘揚(yáng)的紅色主旋律精神能凈化人的心靈、升華人的情感、提升人的思想境界、激發(fā)人的斗志,具有廣泛的群眾性。紅色影視與思想政治教育,二者都屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài),具有共通性,而紅色影視作為綜合性藝術(shù),能以更直觀的方式達(dá)到思想政治教育的作用。
隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,尤其是改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步深化,社會(huì)發(fā)生了深刻的變化,新鮮事物層出不窮,各種思想交流匯聚,促使人們的價(jià)值觀和社會(huì)意識(shí)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨向。在這種情況下,怎樣幫忙人們選擇有利因素,掌握未來發(fā)展規(guī)律,就顯得頗為重要。紅色影視多以真實(shí)的革命英雄、建設(shè)模范和革命史實(shí)為原型,主題積極,境界深遠(yuǎn),以對(duì)假丑惡的批判和真善美的發(fā)揚(yáng)為出發(fā)點(diǎn),將為理想而獻(xiàn)身奮斗的高貴品格呈現(xiàn)給觀眾,旨在引導(dǎo)人們樹立遠(yuǎn)大的理想和為信念艱苦奮斗的精神。此外,紅色影視被稱為主旋律作品,代表著黨和政府的形象,所以,紅色影視也起到了宣傳黨的理論方針政策的作用。并且,由于紅色影視的文化規(guī)定性與思想政治教育內(nèi)容趨于同一,故使紅色影視中的思想政治教育對(duì)觀眾具有極強(qiáng)的引導(dǎo)性。
紅色影視作為一門綜合性的藝術(shù)形式,與傳統(tǒng)的通過閱讀和收聽廣播來認(rèn)識(shí)世界的方式相比,具有更加直接性的優(yōu)勢(shì)。觀眾可以通過屏幕獲得更直觀、更強(qiáng)烈的認(rèn)知,加之其融入了文學(xué)、音樂、繪畫等各類藝術(shù)形式,所以其感染力和號(hào)召力是其他形式都無法比擬的。紅色影視具有豐富的思想政治教育內(nèi)容,主題積極向上,通過觀影,觀眾可以更直觀地了解我國(guó)的革命建設(shè)史和其中涌現(xiàn)的各類英模人物。如電影《周恩來萬隆之行》,我們可以從中了解到建國(guó)初始我國(guó)的外交情況,認(rèn)識(shí)到在內(nèi)憂外患的情況下,中國(guó)共產(chǎn)黨人是經(jīng)過怎樣的艱苦努力才使國(guó)家一步步走向富強(qiáng)的。再如電視劇《長(zhǎng)征》,形象地再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的悲壯畫面和歷史性意義,讓觀眾更深切地認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)以及在這段悲壯的征途中所呈現(xiàn)出的革命力量和人本情懷。再如電影《五朵金花》,我們從中不僅了解到了少數(shù)民族青年的生活與愛情,同時(shí)也觀賞了蒼山、洱海、蝴蝶泉的美麗景觀。
紅色影視作為主旋律作品,其深刻的教育作用是毋庸置疑的。紅色影視以正面人物為主要形象,以光明事件為主要線索,在歌頌真善美的敘述中,弘揚(yáng)民族精神,表現(xiàn)愛國(guó)主義情懷,傳達(dá)一種積極向上、健康上進(jìn)的態(tài)度。每一部紅色影視都蘊(yùn)含著愛國(guó)主義、理想信念、品格情操等方面的教育內(nèi)容,對(duì)觀眾價(jià)值觀、人生觀的樹立和改進(jìn)具有重要的作用。尤其通過對(duì)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家人格魅力、膽識(shí)氣魄的展現(xiàn)和社會(huì)各個(gè)崗位上平凡而偉大的英模人物的先進(jìn)事跡的呈現(xiàn),讓觀眾能在藝術(shù)形象曲折起伏的故事中獲得心靈的震撼和洗滌。如電視劇《任長(zhǎng)霞》是以河南第一任女局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞的真人真事演繹而成,其以忠于職守、克己奉公、嫉惡如仇、剛直不阿的鮮明形象在百姓中獲得了極高的贊譽(yù)。再如《焦裕祿》《鐵人王進(jìn)喜》《孔繁森》《第一書記》等等,這些電影或電視都能以其真善美的價(jià)值弘揚(yáng)而使觀者受到感染,起到潤(rùn)物細(xì)無聲的教育作用。
當(dāng)然,作為一門視聽性的綜合藝術(shù),紅色影視也同其他類別的影視作品一樣,具有一定的審美作用和審美效果。紅色影視作為一種特殊的電影類別,蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)之美、生活之美和自然之美,它囊括了祖國(guó)的文化傳統(tǒng)、民間音樂、山川風(fēng)貌、市井人情、風(fēng)土習(xí)俗等多方面的因素,并將其淋漓盡致地展現(xiàn)了出來,如《長(zhǎng)征》以長(zhǎng)征路線為軸,在表現(xiàn)艱苦的長(zhǎng)征之路的同時(shí)也將我國(guó)壯美險(xiǎn)要的河山展現(xiàn)了出來;再如《廬山戀》中與愛情交相輝映的正是江西廬山的美麗風(fēng)光;《紅河谷》則將新奇、壯麗的史詩(shī)般的西藏高原的風(fēng)光以及那里淳樸的風(fēng)土民情以油畫般濃厚的電影鏡頭展現(xiàn)了出來;而《焦裕祿》《任長(zhǎng)霞》《第一書記》等電影則反映了人情人性之美。這些電影或電視劇都能給人以視聽的審美享受,并且也能從中感知其所蘊(yùn)含的深刻的思想和高尚的情操。
思想政治教育的目的是要不斷提高人們的思想政治素質(zhì),以促進(jìn)人的全面發(fā)展。其教育內(nèi)容相當(dāng)豐富,主要包括世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、法制觀這五個(gè)方面。紅色主旋律影視劇可以說基本涉及了思想政治教育所要求的所有內(nèi)容。自中國(guó)第一部紅色電影《狂流》開始直到今天所拍攝創(chuàng)制的主旋律影視劇,以其內(nèi)容的豐富性和內(nèi)涵的深刻性成為中國(guó)影視劇中的一個(gè)重要類別,可謂囊括了愛國(guó)主義、社會(huì)主義、時(shí)代與民族精神等等各類題材,而這些映射點(diǎn)正與當(dāng)今時(shí)代思想政治教育所倡導(dǎo)的內(nèi)容不謀而合。如《太行山上》這部電影就以寫實(shí)主義的手法呈現(xiàn)了1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始至1940年期間中國(guó)人民對(duì)抗日寇侵華的一段浴血奮戰(zhàn)的歷史,其中還以逼真的電影鏡頭重現(xiàn)了當(dāng)年平型關(guān)大戰(zhàn)、陽(yáng)明堡戰(zhàn)役、黃土嶺戰(zhàn)役等多個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)畫面。電影以恢弘壯烈的戰(zhàn)爭(zhēng)圖景與中國(guó)軍民同敵仇愾保家衛(wèi)國(guó)、反抗侵略的勇氣給觀眾帶來了巨大的心靈震撼。觀眾在觀影后,必然會(huì)對(duì)日本侵華的一段歷史有更深刻的體會(huì),更會(huì)以史為鑒,努力鞭策自己,努力學(xué)習(xí),認(rèn)真工作,報(bào)效國(guó)家。而這也正是思想政治教育所努力期待達(dá)到的效果。
電影來源于生活,更反映著時(shí)代,思想政治教育的重要原則之一是與時(shí)俱進(jìn)。紅色影視劇并不是固步自封的藝術(shù),它多著眼于當(dāng)今時(shí)代,出現(xiàn)了很多以當(dāng)今時(shí)代為背景的優(yōu)秀作品,如《第一書記》《袁隆平》《鷹擊長(zhǎng)空》《DA師》《女子特警隊(duì)》《士兵突擊》《我是一個(gè)兵》,等等,其中尤以軍事題材的影視劇居多,且制作也相對(duì)精良。這些電影從當(dāng)下社會(huì)生活出發(fā),反映了當(dāng)下人們的生活工作狀態(tài)和思想情況,進(jìn)一步豐富和充實(shí)了思想政治教育的內(nèi)容。
總之,這些影視作品正是以其跌宕的故事和鮮明的人物形象而觸動(dòng)著觀眾,其所蘊(yùn)含的豐富的思想政治內(nèi)容也對(duì)人們的情感、思想以及道德觀念造成了巨大的影響。
長(zhǎng)期以來,我國(guó)思想政治教育的方式顯得比較單一,且以灌輸式為主,講述內(nèi)容空洞,說教意味比較濃,致使思想政治教育難以有所突破性的進(jìn)展。而隨著社會(huì)的發(fā)展和改革開放的進(jìn)一步深化,傳統(tǒng)的思想政治教育工作的環(huán)境、內(nèi)容以及對(duì)象也隨之發(fā)生了變化,若仍沿襲傳統(tǒng)的教育方式,就很難有好的成效。所以,當(dāng)今時(shí)代,紅色影視劇的大量出現(xiàn),正為思想政治拓寬了教育路徑,使觀者可以透過電影電視屏幕以最直觀也是最易受到感觸的方式得到教育,而這一方式也克服了傳統(tǒng)教育的一些弊端,如內(nèi)容乏味,說教味濃厚,形式單一,缺乏吸引力等,進(jìn)而保障了思想政治教育的可行性和實(shí)效性。
此外,紅色影視劇還在一定程度上優(yōu)化了思想政治教育的環(huán)境。電影電視作為當(dāng)今時(shí)代最為流行和為眾人廣為接受的傳播媒介,對(duì)優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境的形成具有重要作用。從這一角度來看,紅色影視劇因其獨(dú)特的導(dǎo)向功能和教育作用,在優(yōu)化環(huán)境方面有著其他影視劇類別所無法比擬的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)閺募t色影視劇誕生的那一日起,它就先天地承擔(dān)起了重大的社會(huì)使命。透過這些影視作品不斷去弘揚(yáng)社會(huì)正氣,宣傳符合社會(huì)主義核心價(jià)值的人物和事跡,鞭撻假丑惡,宣揚(yáng)真善美,從而形成一個(gè)強(qiáng)大的“輿論場(chǎng)”,一步步帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣朝著積極向上的方向發(fā)展。而這樣漸近優(yōu)化的社會(huì)環(huán)境,也同樣能促進(jìn)思想政治教育工作的有效開展和順利進(jìn)行。
紅色影視代表著國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài),具有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和巨大的感召力,其所蘊(yùn)含的豐富的思想政治內(nèi)容對(duì)于全民樹立遠(yuǎn)大理想、培養(yǎng)高尚情懷具有重要意義。所以,挖掘紅色影視中的思想政治內(nèi)容,觀照紅色影視中的教育功能,對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、弘揚(yáng)民族精神、形成民族凝聚力大有益處。
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作者:蔡剛,大學(xué)本科,重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。
編輯:杜碧媛E-mail:dubiyuan@163.com