王靖程

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）02-000-01

摘 要 本文通過翻閱大量資料以及近幾年來本人對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的關(guān)注，簡(jiǎn)單敘述了中華武術(shù)的發(fā)展史，并對(duì)其在世界的影響做了較為深入的探討和研究，即中華武術(shù)深受世界各地人民的喜愛在世界上掀起了習(xí)武熱、中華武術(shù)對(duì)世界體育文化的影響、中華武術(shù)對(duì)世界健身觀念的影響，且中華武術(shù)還有促進(jìn)與其他國(guó)家文化交流的積極意義。

關(guān)鍵詞 中華武術(shù) 發(fā)展史 文化交流 健身觀念

近幾年有關(guān)中國(guó)功夫的系列電影深受各國(guó)人民喜愛，而中國(guó)作為其發(fā)源地卻因?qū)ζ淙狈ο鄳?yīng)的了解與重視而漸漸被人們所遺忘。我國(guó)大部分同胞對(duì)武術(shù)幾乎沒有任何正確的認(rèn)識(shí)，僅有的一小部分也大多是來源于影視作品，由于影視作品中為追求視覺效果而對(duì)其進(jìn)行了夸大的表現(xiàn)，與真武術(shù)相去甚遠(yuǎn)，所以大部分國(guó)人并不了解武術(shù)，因此，本文就著重?cái)⑹隽酥腥A武術(shù)的發(fā)展史，及其在世界上的影響。

一、中華武術(shù)發(fā)展史

中華武術(shù)在我國(guó)歷經(jīng)幾千年的歷史，其隨著時(shí)代與社會(huì)環(huán)境的不斷變化而不斷完善與進(jìn)步，最終形成了一項(xiàng)極具民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，而這個(gè)過程并非是一帆風(fēng)順的，從原始社會(huì)開始，我們的祖先為適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境、抵御猛獸的侵襲以及通過一系列搏斗獲取食物的過程中逐漸掌握了一些簡(jiǎn)單的初級(jí)防攻手段，如：拳打腳踢、指抓掌擊以及跳躍翻滾等，中華武術(shù)的萌芽也就此產(chǎn)生。

我們通過近幾年來的考古成果可以發(fā)現(xiàn)，從舊石器時(shí)代初期就已經(jīng)有骨角加工的矛、尖狀石器等簡(jiǎn)單的武器的產(chǎn)生，一直到舊石器時(shí)代末期，相較之下更為先進(jìn)的石刀、石斧甚至是銅斧等原始工具和武器經(jīng)過不斷發(fā)展都成為了當(dāng)前武術(shù)器械的前身。

隨著人類進(jìn)步到原始社會(huì)，部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也越來越頻繁，在這個(gè)過程中弓箭、投擲器、棍棒、刀斧、長(zhǎng)矛等凡是能用于戰(zhàn)爭(zhēng)的任何工具都成為了戰(zhàn)爭(zhēng)中的武器，這在很大程度上也促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展以及更多先進(jìn)武術(shù)器材的產(chǎn)生。

人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后各種矛盾與爭(zhēng)端不斷升級(jí)并越來越具規(guī)?；?，此時(shí)，人們通過不斷地對(duì)之前的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行總結(jié)，開始發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中對(duì)人是有一定的技術(shù)要求的，于是人們不斷地總結(jié)從戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中獲得的攻防技能和經(jīng)驗(yàn)。并代代相傳。

我們都知道楚漢之爭(zhēng)時(shí)“鴻門宴”的歷史事件，其中有一個(gè)著名典故——項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，可以看出，當(dāng)時(shí)的武術(shù)已由過去單純的攻防動(dòng)作逐步發(fā)展成可以單獨(dú)演練的套路形式。

由于受特定的并不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境影響，武術(shù)曾在我國(guó)古代盛極一時(shí)，隨著社會(huì)環(huán)境的不斷穩(wěn)定，中華武術(shù)卻在逐漸淡出民眾的視野，民眾對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)也逐漸從對(duì)武術(shù)的練習(xí)轉(zhuǎn)到了電視熒幕上。

二、中華武術(shù)深受世界各地人民的喜愛在世界上掀起了習(xí)武熱

上個(gè)世紀(jì)七八十年代，越來越多的中國(guó)功夫系列電影受到世界各地人民的喜愛和追捧，中國(guó)功夫也因此被無(wú)數(shù)外國(guó)朋友所熟知，并得到了越來越多外國(guó)友人的喜愛，世界各地的武術(shù)館、武術(shù)交流會(huì)等組織也應(yīng)運(yùn)而生，世界各國(guó)掀起了一股功夫熱，為中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大奠定了良好的基礎(chǔ)。

三、中華武術(shù)對(duì)世界體育文化的影響

中華武術(shù)具有深厚的文化底蘊(yùn)，自古以來就與其他文化息息相關(guān)、共同發(fā)展，經(jīng)過幾千年的演變與沉淀造就了其鮮明的民族特色與文化內(nèi)涵，成為中華優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，受到世界各地人民的喜愛，并對(duì)世界體育文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（一）很多國(guó)家的拳術(shù)是由中國(guó)武術(shù)演變而來或深受其影響。據(jù)眾多中日學(xué)者考證，中國(guó)武術(shù)對(duì)日本柔道的形成影響頗深。在日本柔道不同流派的著作中對(duì)此有著不同的說法，其中最有說服力的當(dāng)屬柔道來源于中國(guó)唐代拳術(shù)的說法，直至今日日本愛巖山還保存著一塊刻有“拳法之有傳也，自投化人陳元口而始”的石碑，并通過多年的不斷整理與完善，創(chuàng)立了在世界上普及性頗高的柔道，并被列為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目之一。

（二）日本的空手道與朝鮮的跆拳道也都在不同程度上受到中國(guó)武術(shù)的影響。日本國(guó)際拳道學(xué)聯(lián)盟理事長(zhǎng)大西榮三在《我所創(chuàng)建的國(guó)際柔道學(xué)》一文中有這樣的闡述：相傳在80多年前，空手道由中國(guó)的福建省傳到日本沖繩，并由沖繩流派創(chuàng)始人對(duì)其套路進(jìn)行了總結(jié)，使之形成最初的空手道形態(tài)，由此可以看出，空手道是初是起源于中國(guó)的。如今的跆拳道是風(fēng)靡世界的經(jīng)典武術(shù)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是朝鮮的傳統(tǒng)武術(shù)。跆拳道的前身是韓國(guó)的“花郎道”，其本身就與中國(guó)武術(shù)有著頗多淵源，根據(jù)史料記載，早在明代之前，中國(guó)武術(shù)就已經(jīng)在朝鮮流傳，后隨時(shí)代與文化的不斷進(jìn)步朝鮮人民將花郎道與中國(guó)拳術(shù)相融合，最終形成了具有朝鮮特色的拳術(shù)，也就是今天的跆拳道。

四、中華武術(shù)對(duì)世界健身觀念的影響

中國(guó)武術(shù)不僅具有深刻的哲理性，在健身理念上的觀點(diǎn)也別具一格，與其它西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目頗為不同。大部分西方體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)人的首要要求就是體能、力量素質(zhì)、速度等，而中國(guó)武術(shù)講究：剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外合一，把人的身體與精神看作一個(gè)整體，而不是一味只對(duì)身體素質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練，比起其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來說，中華武術(shù)更注重如何使人的身心同時(shí)得到鍛煉，隨著時(shí)代的進(jìn)步這種健身觀念也逐漸被更多的人認(rèn)識(shí)并接受。

五、可通過中華武術(shù)增進(jìn)各國(guó)文化交流

中華武術(shù)作為我國(guó)寶貴遺產(chǎn)，不僅在國(guó)內(nèi)受到了越來越多的重視，甚至在國(guó)外也倍受矚目，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界已經(jīng)有八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)相繼舉辦了武術(shù)活動(dòng)，在全球掀起一股武術(shù)熱，中國(guó)不少的武術(shù)教練與專家也受到多國(guó)熱情的邀請(qǐng)，且自1985年開始，亞洲武術(shù)聯(lián)系合會(huì)、國(guó)際武術(shù)聯(lián)盟、南美洲武術(shù)聯(lián)合會(huì)等也相繼成立，為中華武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大以及促進(jìn)各國(guó)體育文化交流奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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