雷正方

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）02-000-01

摘 要 建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是與學(xué)習(xí)者以前的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、積極建構(gòu)知識(shí)的過程，主張營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)中的人際交流，強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控和反思。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的豐富性和差異性，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)將起促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞 構(gòu)建主義 體育學(xué)習(xí)

一、前言

體育課程是學(xué)校課程的重要組成部分，它將在新的教育思想和理念的指引下進(jìn)行大力度的改革，在體育新課程理念下，探索多種多樣符合學(xué)生特點(diǎn)、達(dá)成課標(biāo)提出的要求的教學(xué)模式尤為重要，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的體育教學(xué)模式是較為適合這一要求的。建構(gòu)主義較之傳統(tǒng)學(xué)習(xí)理論更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主觀認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)或解釋現(xiàn)實(shí)，更加重視建立有利于學(xué)習(xí)者主動(dòng)探索知識(shí)的情境。

二、研究結(jié)果與分析

（一）建構(gòu)主義對(duì)體育知識(shí)觀的啟示與應(yīng)用

體育知識(shí)不是簡(jiǎn)單的概念和命題的羅列，而是具有不同思維背景的學(xué)生們的主體建構(gòu)。在運(yùn)動(dòng)與鍛煉中學(xué)習(xí)是體育課程的一個(gè)突出特點(diǎn)[1]。學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中不斷地達(dá)到對(duì)知識(shí)的建構(gòu)，在運(yùn)動(dòng)中主動(dòng)建構(gòu)屬于自己的知識(shí)，更容易激活頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過高層次的思維活動(dòng)，有目的、有意識(shí)、連貫地對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、評(píng)價(jià)和應(yīng)用，更易達(dá)到新平衡的轉(zhuǎn)換。在運(yùn)動(dòng)過程中，學(xué)生共同完成一定的任務(wù)，他們之間形成了互相影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系和一定的規(guī)范與文化。學(xué)生的學(xué)習(xí)處在一定的、具體的物理環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐中，沒有脫離活動(dòng)情境而抽象存在[2]。通過具體的情境，各種技能被學(xué)生真正地理解和應(yīng)用。

（二）建構(gòu)主義對(duì)體育教學(xué)中教師觀和學(xué)生觀的改變

由于建構(gòu)主義知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀的改變，知識(shí)不再是唯一的、確定的、客觀的存在，而是動(dòng)態(tài)的基于一定文化背景和經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)建構(gòu)[3]。在新型的體育教學(xué)模式中，學(xué)生不再是被動(dòng)

接受者、模仿者，變成學(xué)習(xí)過程中知識(shí)的求索者。體育教師由原來教學(xué)過程中知識(shí)傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過程中的生產(chǎn)者、服務(wù)者、學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)鍛煉習(xí)慣的促進(jìn)者，逐步培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的鍛煉方式。在教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生提供必要的、豐富的體育知識(shí)和運(yùn)動(dòng)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的推理、分析、鑒別等高級(jí)思維活動(dòng)，同時(shí)給學(xué)生提供豐富的信息資源、處理信息的工具。

（三）建構(gòu)主義中體育教學(xué)方法的應(yīng)用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主動(dòng)建構(gòu)性、情境性、社會(huì)互動(dòng)性則可以充分挖掘體育教學(xué)的新方法，比如說情景式教學(xué)法、合作式教學(xué)法、螺旋建構(gòu)教學(xué)等方法。由于每個(gè)人經(jīng)歷與社會(huì)環(huán)境的不同，每個(gè)學(xué)生必然有著不同的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且由于每個(gè)人都以自己的方式理解事物的某些方面，所以體育教學(xué)過程要努力增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他們看到那些與自己不同的觀點(diǎn)，完善他們對(duì)事物的理解[4]。在教學(xué)中要把學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)放在體育活動(dòng)的不斷建構(gòu)過程之中，采用分層次或螺旋式，通過反省抽象、知識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)化，在運(yùn)動(dòng)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷完善和更高層次的建構(gòu)[5]。

（四）建構(gòu)主義理論在現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的發(fā)展之下表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力

建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)技術(shù)都提出了很高要求。建構(gòu)主義的發(fā)展必須以現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展為基礎(chǔ)。我們必須改造舊的教學(xué)模式，探索現(xiàn)代化教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。比如，計(jì)算機(jī)具有信息的多維和選擇性，人際的互動(dòng)性，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，操作的靈便性，參與的積極性和直接性，以及學(xué)習(xí)的趣味性等。

三、結(jié)論

綜上所述，建構(gòu)主義對(duì)體育知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)等方面都有了新的詮釋。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的豐富性和差異性。學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、具體情景性，對(duì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)將起促進(jìn)作用。建構(gòu)主義還根據(jù)體育學(xué)習(xí)和教學(xué)的特點(diǎn)提出了新的教學(xué)方法，比如，情景式教學(xué)法、合作式教學(xué)法和螺旋建構(gòu)教學(xué)法?，F(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展更為建構(gòu)主義提供了良好的條件，促進(jìn)了建構(gòu)主義在體育教學(xué)中的運(yùn)用，為體育進(jìn)一步探索教學(xué)改革奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙加令.建構(gòu)主義與體育教學(xué)關(guān)系探析[J].北方論叢.2002（5）.

[2] 馬衛(wèi)東.張波.論建構(gòu)主義視野下高校體育教師評(píng)價(jià)[J].體育成人教育學(xué)刊.2007（3）.

[3] 周衛(wèi)民.新課改下建構(gòu)主義理論對(duì)體育教師教育的啟示[J].體育師友.2009（5）.

[4] 王林.建構(gòu)主義觀與自組織觀的有機(jī)融合構(gòu)建高校自組織體育教學(xué)模式的思考[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào).2007（2）.

[5] 毛曦明.按建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀探析體育教學(xué)方法[J].科技信息：科學(xué)教研.2007（4）.