王 亮

（西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，四川 南充 637000）

【新聞與傳播研究】

媒介生態(tài)視野下電視紀(jì)錄片種群比較

王 亮

（西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，四川 南充 637000）

精英電視紀(jì)錄片與獨(dú)立制片電視紀(jì)錄片是紀(jì)錄片生態(tài)環(huán)境中的兩大種群，通過(guò)媒介種群的四大特征數(shù)量、空間、遺傳、系統(tǒng)對(duì)它們進(jìn)行比較分析，可以看到中國(guó)電視紀(jì)錄片種群的發(fā)展深受媒介環(huán)境的影響。雖然紀(jì)錄片種群的基因相對(duì)穩(wěn)定，但并不是一成不變，基因的改變是為了更好地與媒介生態(tài)整體形成一種平衡互動(dòng)。

電視紀(jì)錄片；種群；媒介生態(tài)

自2010年以來(lái)我國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)規(guī)模和速度均呈現(xiàn)快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但回顧其半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程，我國(guó)電視紀(jì)錄片還是經(jīng)歷了從單一種群到多種群發(fā)展的過(guò)程?！懊糠N電視紀(jì)錄片種群也都經(jīng)歷著誕生與繁衍的階段，并且逐漸形成了自己的種群特征。種群是生態(tài)學(xué)研究的最小生態(tài)單位，它是在一定空間范圍內(nèi)同時(shí)生活著的同種個(gè)體的組合。”［1］43“在媒介生態(tài)系統(tǒng)中，位于信息傳播或媒介食物鏈相同位置、具備相同功能的個(gè)體傳播要素則可被視為媒介生態(tài)種群?！保?］82

在《媒介生態(tài)學(xué)》一書(shū)中，邵培仁先生借鑒生態(tài)學(xué)的理論將媒介生態(tài)種群的特征歸納為四個(gè)方面，即數(shù)量特征、空間特征、遺傳特征、系統(tǒng)特征。本文將以我國(guó)電視紀(jì)錄片種群中的精英電視紀(jì)錄片與獨(dú)立制片電視紀(jì)錄片作為研究對(duì)象，比較分析它們的種群特征，以期能夠?yàn)榧o(jì)錄片的研究提供新思路。

一、概念及范疇比較

1.精英電視紀(jì)錄片種群的概念

精英電視紀(jì)錄片是指以關(guān)照人類(lèi)生存處境，探索人類(lèi)精神、社會(huì)發(fā)展道路為主的具有知識(shí)分子品質(zhì)的電視作品。在電視媒介娛樂(lè)化盛行的時(shí)代，一部分紀(jì)錄片人甘于寂寞，在創(chuàng)作中尋找他們的精神家園。一批具有思考深度的紀(jì)錄片如《沙與海》《藏北人家》《八廓南街16號(hào)》等證明了中國(guó)精英紀(jì)錄片的實(shí)力。

2.獨(dú)立制片紀(jì)錄片種群的概念

“中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片”這一概念可以從幾個(gè)向度進(jìn)行界定：（1）作者的創(chuàng)作身份（不是原始身份）獨(dú)立于體制之外；（2）創(chuàng)作資金的來(lái)源獨(dú)立于體制之外，作者擁有作品的版權(quán)，能決定作品的內(nèi)容走向和傳播發(fā)行渠道；（3）“創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念獨(dú)立于主流體制，傾向于對(duì)主流意識(shí)形態(tài)和商業(yè)趣味的自覺(jué)抵制，追求對(duì)外部世界個(gè)人化觀察和對(duì)主體內(nèi)心的自主表達(dá)”［3］。DV與獨(dú)立紀(jì)錄片的結(jié)緣，使得獨(dú)立紀(jì)錄片的拍攝主體和題材趨向多元化，直接促成了中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片創(chuàng)作在近十多年迅速走向空前的繁榮和興盛。

獨(dú)立制片紀(jì)錄片往往是不會(huì)在電視上出現(xiàn)的，因?yàn)樵谥袊?guó)目前的媒介生態(tài)環(huán)境下，它們還沒(méi)獲得主流媒體的話語(yǔ)權(quán)，像《老頭》《鐵西區(qū)》《鐵路沿線》等多為“地下”播放，但集中起來(lái)卻是更為真實(shí)的中國(guó)社會(huì)的影像書(shū)寫(xiě)。

二、種群特征比較

1.數(shù)量特征

精英紀(jì)錄片種群相對(duì)獨(dú)立制片紀(jì)錄片種群數(shù)量較少，主要集中于知識(shí)分子圈層。中國(guó)精英紀(jì)錄片能夠保持生存活力，一方面得益于主流媒體的慷慨投資，特別是近幾年國(guó)家層面的紀(jì)錄片發(fā)展戰(zhàn)略的提出，促使電視頻道增加紀(jì)錄片的播放量。另一方面，也得益于制播分離后一部分民營(yíng)影視制作公司的崛起，盡管他們的投資力度與央視、各大衛(wèi)視的投入無(wú)法相比，但這對(duì)于費(fèi)時(shí)費(fèi)力的精英紀(jì)錄片而言卻是至關(guān)重要的。成立于2002年的SMG紀(jì)實(shí)頻道，作為中國(guó)第一家紀(jì)錄片專(zhuān)業(yè)頻道，擁有強(qiáng)大的紀(jì)錄片制作隊(duì)伍，每年有多部作品獲得國(guó)內(nèi)外一系列重要獎(jiǎng)項(xiàng)，在觀眾中享有良好的聲譽(yù)。SMG紀(jì)實(shí)頻道堅(jiān)守著自己的人文理想，孤獨(dú)地走著自己的寂寞之路。每年超過(guò)20個(gè)對(duì)外投資的紀(jì)錄片項(xiàng)目，總投資超過(guò)600萬(wàn)，正是有這些投資，中國(guó)精英紀(jì)錄片才得以生存，才能夠有一個(gè)播放平臺(tái)。

獨(dú)立電視紀(jì)錄片種群從一開(kāi)始就游離于主流體制之外，以非常個(gè)人化的方式來(lái)書(shū)寫(xiě)社會(huì)。由于沒(méi)有適宜生存的環(huán)境，出生率不高，死亡率卻不低，在20世紀(jì)90年代繁榮后就呈現(xiàn)衰落態(tài)勢(shì)。但是由于DV的出現(xiàn)“給人們提供了一個(gè)自由表達(dá)的工具，它是一種語(yǔ)言，一種書(shū)寫(xiě)方式，一支筆”［4］，使紀(jì)錄片數(shù)量急劇上升。雖然數(shù)量上現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了精英紀(jì)錄片，但是內(nèi)容五花八門(mén)，創(chuàng)作者身份也更是復(fù)雜多樣，專(zhuān)業(yè)與非專(zhuān)業(yè)、職業(yè)與非職業(yè)創(chuàng)作者群體都投入到其中，使得紀(jì)錄片的質(zhì)量也良莠不齊，遠(yuǎn)不及精英電視紀(jì)錄片對(duì)于文化的堅(jiān)守。

2.空間特征

精英電視紀(jì)錄片種群的生存空間曾經(jīng)一度比較狹小，在主流電視紀(jì)錄片和大眾電視紀(jì)錄片的雙重?cái)D壓下，只能在夾縫中生存。在不同的地理風(fēng)貌與民風(fēng)民俗的影響下也形成了風(fēng)格迥異的帶有地理標(biāo)志的紀(jì)錄片流派，比如“京派”“海派”“川渝派”“邊疆派”等。雖然在電視屏幕上生存空間有限，但是卻呈現(xiàn)出墻內(nèi)開(kāi)花墻外香的景象，在國(guó)內(nèi)外紀(jì)錄片節(jié)上，這些紀(jì)錄片往往能大放異彩。比如《遠(yuǎn)去的村莊》榮獲中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、法國(guó)“真實(shí)電影節(jié)”大獎(jiǎng)提名、葡萄牙電視節(jié)大獎(jiǎng)提名。諸如此類(lèi)的獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片還很多，如宋繼昌的《茅巖河船夫》、孫曾田的《最后的山神》、高國(guó)棟的《怒族一家人》、王海兵的《深山船家》等。近幾年這種空間限制逐漸被打破，隨著國(guó)家新聞出版廣電總局“限娛令”的頒布，《關(guān)于做好2014年電視上星綜合頻道節(jié)目編排和備案工作的通知》明確要求按周計(jì)算，平均每天6∶00至次日1∶00之間，至少播出30分鐘的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片，也成為精英電視紀(jì)錄片獲得更大空間的推手。

從空間特征上看，早期中國(guó)獨(dú)立制片紀(jì)錄片種群與精英電視紀(jì)錄片種群比較相似，也是由于資金、內(nèi)容的限制很難在體制內(nèi)生存。但其更為顯著的空間特征是“地下”生存模式，像雌安奇的《北京的風(fēng)很大》、吳文光的《江湖》、杜海濱的《鐵路沿線》等都是以一種“地下”的狀態(tài)生存。隨著DV的出現(xiàn)和國(guó)家媒體政策的日漸寬松，一些電視媒體也紛紛開(kāi)辦了相關(guān)的紀(jì)錄片欄目，來(lái)介紹并討論這些獨(dú)立制作的影像作品，使得獨(dú)立制片紀(jì)錄片的生存空間拓寬了。同時(shí)伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和應(yīng)用，現(xiàn)在獨(dú)立制片紀(jì)錄片更多的生存空間從“地下”拓展到“地上”，網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)虛擬社會(huì)為他們提供了更廣闊的生存空間，像優(yōu)酷、搜狐、樂(lè)視網(wǎng)等都設(shè)置了自己的紀(jì)錄片頻道。

3.遺傳特征

精英電視紀(jì)錄片種群內(nèi)很多制片人都是從體制內(nèi)脫離出來(lái)的專(zhuān)業(yè)人士，如康健寧、吳文光、蔣樾、段錦川等，他們不習(xí)慣于體制的束縛，希望能夠用鏡頭表達(dá)自己的精神世界，堅(jiān)守紀(jì)錄片的人文關(guān)懷和終極價(jià)值。而且精英文化本身就具有自己的獨(dú)立品格，所以精英紀(jì)錄片種群基因較為單純，不像大眾紀(jì)錄片和主流紀(jì)錄片要受商業(yè)資本和主流意識(shí)形態(tài)的雙重牽制，反而可以在狹窄的市場(chǎng)空間中潛心創(chuàng)作。因此精英紀(jì)錄片制作人就可以站在探索人類(lèi)文明演變的高度去深入民間，用鏡頭記錄人類(lèi)的生活狀態(tài)。

獨(dú)立制片紀(jì)錄片種群的遺傳特性在早期與精英電視紀(jì)錄片種群極為相似，它的制作者往往也具有雙重身份：導(dǎo)演兼制片。由于也是體制外的群體，他們的創(chuàng)作理念更傾向于自我的一種表達(dá)，這樣正好可以同體制內(nèi)的紀(jì)錄片種群形成一種互補(bǔ)，完善了紀(jì)錄片的媒介生態(tài)。

但隨著新紀(jì)錄時(shí)代的到來(lái)和大眾文化的普及，新時(shí)期的獨(dú)立制片紀(jì)錄片逐漸失去了以前作品那種精英視角和批判意識(shí)。隨著DV和手機(jī)記錄功能的完善，再次降低了創(chuàng)作門(mén)檻，這也使得其遺傳特征不像精英電視紀(jì)錄片那樣堅(jiān)守，而是發(fā)生了一些分裂，一部分實(shí)現(xiàn)了一種影像方式的自由表達(dá)，對(duì)實(shí)現(xiàn)民眾的話語(yǔ)權(quán)起到了一定的推動(dòng)作用。但另一部分，作品無(wú)論是制作水準(zhǔn)或思想深度方面都大不如前，甚至變得瑣碎。

4.系統(tǒng)特征

精英紀(jì)錄片種群在2010年以前都沒(méi)有一個(gè)完整體系，依附性比較強(qiáng)，整體上比較脆弱，沒(méi)有形成良好的食物鏈，題材選擇比較單一，資金來(lái)源比較困難，發(fā)行播放受到制約。但隨著紀(jì)錄片媒介生態(tài)系統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)資源的供給能力和媒介市場(chǎng)容量進(jìn)一步擴(kuò)大，特別是2010年央視紀(jì)錄片頻道的開(kāi)播，紀(jì)錄片這種國(guó)際化表達(dá)方式及文化承載體，越來(lái)越受到重視，中國(guó)精英紀(jì)錄片種群開(kāi)始找到比較符合自己的生態(tài)位置，這樣就能夠在大眾文化的空前普及中保持良好的發(fā)展勢(shì)頭。同時(shí)，精英紀(jì)錄片種群受文化因子影響最深，一方面創(chuàng)作者受到國(guó)外紀(jì)錄片創(chuàng)作風(fēng)格的影響，像懷斯曼、小川紳介等，另一方面他們想通過(guò)紀(jì)錄片為現(xiàn)代文明建立起一個(gè)參照體系，喚起人們對(duì)現(xiàn)代文明的反思，從而重新審視人類(lèi)與自然、人類(lèi)與社會(huì)的關(guān)系。

獨(dú)立制片紀(jì)錄片種群已經(jīng)形成了一個(gè)數(shù)量龐大、自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)。在這里食物鏈呈網(wǎng)狀分布，以DV拍攝的紀(jì)錄片種群在整個(gè)種群中居于中心地位。中國(guó)大陸?yīng)毩⒓o(jì)錄片的出現(xiàn)，與20世紀(jì)八九十年代國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化思潮有一定關(guān)系。但其繁榮發(fā)展卻直接得益于技術(shù)因子的影響，從ENG攝錄設(shè)備到DV再到如今的手機(jī)，每一次拍攝技術(shù)的進(jìn)步，都會(huì)使獨(dú)立制片紀(jì)錄片種群進(jìn)行一次擴(kuò)張?，F(xiàn)在它已經(jīng)與互聯(lián)網(wǎng)對(duì)接，用互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大傳播力量和承載能力，來(lái)修復(fù)自身發(fā)展的局限，突破傳播的瓶頸。

三、結(jié)語(yǔ)

20世紀(jì)90年代洶涌而來(lái)的大眾文化浪潮，使得以對(duì)終極意義、絕對(duì)價(jià)值、生命本質(zhì)的孜孜追求為己任的兩種紀(jì)錄片種群迅速被推擠至邊緣地帶。在這樣的文化語(yǔ)境下，精英紀(jì)錄片創(chuàng)作者的目標(biāo)，開(kāi)始從用理性話語(yǔ)影響社會(huì)逐漸退縮，而轉(zhuǎn)向在較小圈層中進(jìn)行精神堅(jiān)守。特別是在20世紀(jì)90年代中后期，中國(guó)精英紀(jì)錄片的命運(yùn)大都是在周游列國(guó)之后又壓回作者的箱底，即便是那些得以在電視媒體上播出的少數(shù)幸運(yùn)者也因大眾趣味的轉(zhuǎn)移而成為“孤獨(dú)的自語(yǔ)者”［5］。但隨著紀(jì)錄片媒介生態(tài)的變化，精英紀(jì)錄片在知識(shí)分子圈層中依然顯示出旺盛的生命力，并且在整個(gè)中國(guó)電視紀(jì)錄片種群中成為人類(lèi)文明重要的承載體之一。而獨(dú)立制片紀(jì)錄片種群，隨著新技術(shù)的出現(xiàn)，創(chuàng)作群體數(shù)量迅速壯大，傳播渠道也進(jìn)一步拓寬。但這也改造著它原有的基因，使之更適合個(gè)人觀點(diǎn)的書(shū)寫(xiě)，更符合自媒體時(shí)代的表達(dá)方式。

通過(guò)精英電視紀(jì)錄片和獨(dú)立制片電視紀(jì)錄片的比較，我們可以看到中國(guó)電視紀(jì)錄片種群的發(fā)展，深受媒介環(huán)境的影響，甚至某種媒介因子對(duì)其有著決定性的作用。紀(jì)錄片種群的基因會(huì)或多或少發(fā)生變化，這也是為了與媒介生態(tài)整體形成一種平衡與互動(dòng)。

［1］李博.生態(tài)學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2004.

［2］邵培仁.媒介生態(tài)學(xué)［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008.

［3］劉士禮.DV語(yǔ)境下中國(guó)獨(dú)立紀(jì)錄片的多元化趨勢(shì)研究［D］.長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.

［4］陳穎.DV：數(shù)字影像時(shí)代的個(gè)性之筆［J］.現(xiàn)代傳播，2004，（4）：122-123.

［5］張紅軍.90年代中國(guó)紀(jì)錄片的三種主要形態(tài)及其發(fā)展態(tài)勢(shì)［J］.南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004，（1）：57-61.

【責(zé)任編輯 馬 俊】

Com parative study of TV Documentary Population from the Perspective of Media Ecology

WANG Liang
（School of Journalism and Communication，ChinaWest Normal University，Nanchong 637000，China）

Elite television documentaries and independent documentary television documentary are two great populations in ecological environment.We compare and analyze them through the medium of populations from four major characteristics：number，space，genetics and systems.We can see the developmentof population China TV documentary，deeply influenced by themedia environment.Although the documentary population gene is relatively stable，but it is not immutable and frozen，gene change is to better and media ecology as a whole to form a balanced interaction.

television documentary；population；media ecology

J952

A

1009-5128（2014）21-0091-03

2014-08-15

王亮（1983—），男，甘肅張掖人，西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師，文學(xué)碩士，主要從事影像傳播研究。