荊兵沙
(渭南師范學(xué)院,陜西 渭南 714099)
關(guān)于深化“花兒”押韻研究的思考
荊兵沙
(渭南師范學(xué)院,陜西 渭南 714099)
“花兒”押韻研究取得了一定的成績,但也存在一定的問題。倘若深化“花兒”押韻研究,應(yīng)注意五個方面的問題:一是重視學(xué)術(shù)傳承,注重研究的科學(xué)性;二是尊重客觀事實,不拔高研究對象;三是深入調(diào)查研究,避免主觀臆斷;四是注重常例,勿將特例視為常例;五是分清源流,探明理據(jù)。
花兒;押韻;研究
對于“花兒”押韻問題,學(xué)者討論較多,也取得了一定的成績,但也存在不少問題。曹強曾討論過“花兒”押韻研究存在的問題[1],可參閱曹文,此處不再贅述。今后應(yīng)不斷深化“花兒”押韻研究,以期“花兒”押韻研究取得更大的成績。筆者認(rèn)為,深化“花兒”押韻研究需要注意以下五個方面的問題。
任何學(xué)術(shù)研究都必須重視學(xué)術(shù)傳承,了解該學(xué)科的發(fā)展演變史,接受或者承認(rèn)該學(xué)科已取得的公認(rèn)成果?!盎▋骸毖芯恳嗖焕?。研究“花兒”押韻問題,涉及語言學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識,因此,其研究思路、研究方法等應(yīng)符合語言學(xué)的邏輯。如分析“花兒”押韻時,多數(shù)學(xué)者將“每句都押一個韻,句句押韻”稱為“通韻”。實則不妥。清人江有誥等已明確界定,今人王力先生亦詳細(xì)闡釋,《漢語大詞典》《現(xiàn)代漢語詞典》中也有明確的解釋。換言之,“通韻”這個詞的內(nèi)涵已有具體的所指。又如,“富韻”,王力先生的著作多次闡釋,語言學(xué)詞典已收錄,有人分析“花兒”押韻時卻將這種現(xiàn)象稱作“交頓墊韻式”[2],令人費解。
再如,有學(xué)者認(rèn)為單套“花兒”和雙套“花兒”的區(qū)別是:
第一,單套“花兒”是由幾個單句組成的句群構(gòu)成,雙套“花兒”則是由幾個雙句組成的句群構(gòu)成。并指出這是分辨單、雙套“花兒”的關(guān)鍵。第二,單套興句和正句都是單句,句句葉韻;雙套的興句和正句也都葉韻,但不同的是兩句一聯(lián),共六句三聯(lián),奇、偶句分別葉不同的韻。并說,韻部雖不合轍,但是老百姓就是這樣的葉法,大致順口就行了。第三,單套“花兒”的各句都是單句,雙套“花兒”的各聯(lián)都由一對復(fù)句組成。第四,單套“花兒”的句子長短伸縮很大,句子的多少變化也很大;雙套“花兒”句子的伸縮、變化不大。[3]144-146
“單句”“復(fù)句”“句群”等術(shù)語早已見于《現(xiàn)代漢語》教材、《現(xiàn)代漢語詞典》、語言學(xué)詞典等,已經(jīng)廣為學(xué)界接受。如《現(xiàn)代漢語》教材中將“句群”解釋為:“句群又叫句組,是比句子更大的概念,它由一組前后銜接連貫的句子(包括單句或復(fù)句)組成,有一個明晰的中心意思。”[4]117作者所言的“單句”“句群”等與《現(xiàn)代漢語》中這些術(shù)語的所指不同。這容易造成讀者接受層面的混亂。此外,文中的有些觀點仍值得商榷?!盎▋骸笔怯梅窖愿璩囊环N民歌,“花兒”并不是依據(jù)書面語中既定的韻轍押韻,而是依據(jù)當(dāng)?shù)胤窖匀腠崳@是分析“花兒”押韻的關(guān)鍵。實際上,所謂雙套“花兒”的各聯(lián)不一定都由一對復(fù)句組成,例如《蓮花山與蓮花山“花兒”》中所舉:“蓮花山的蛇倒退,青石崖上草干了。黑了你的懷里睡,孔雀吸著牡丹了。”[3]150作者認(rèn)為一二句為第一聯(lián),三四句是第二聯(lián)。其中“蓮花山的蛇倒退”和“青石崖上草干了”分別是一個復(fù)句的兩個分句,而非兩個完整意義的復(fù)句;“黑了你的懷里睡”與“孔雀吸著牡丹了”同樣分別為一個復(fù)句的兩個分句。
基于此,我們認(rèn)為,分析“花兒”押韻不能置語言學(xué)研究成果于不顧,另立門戶,那樣會造成讀者接受的障礙,不利于學(xué)科的發(fā)展。
近年來一些博士、碩士參與“花兒學(xué)”研究,推動了“花兒學(xué)”的發(fā)展,但也有部分博士論文或碩士論文暴露出不少問題,值得“花兒”研究者注意,故羅列于此,期望引起“花兒”研究專家的關(guān)注,進而注重“花兒”押韻分析的科學(xué)性。例如,有學(xué)者論及“花兒”的格律時指出:
中國漢語言文字具有特殊的語音語調(diào),古典詩歌歷來重視聲律,講求平仄相配,逐漸形成了平仄對仗的固定模式,即陰平、陽平、上聲、去聲(一/V 四聲,第一聲為平調(diào),第二、三和四聲為仄調(diào)?;▋旱母柙~同樣講求要求押韻,即同韻母和近韻母互押。但因方言發(fā)音的關(guān)系,顯得不象律詩絕句那樣韻腳對仗工整,有些用普通話朗讀不合韻,但在方言中卻十分合韻,這是由花兒語言的特點所決定,也成為花兒的格律特點之一。[5]
其中有五處文字表達(dá)值得商榷。第一,“中國漢語言文字”的提法錯誤,可稱“中國文字”或“漢字”,二者并提,不妥。第二,文中所言:“古典詩歌歷來重視聲律,講求平仄相配,逐漸形成了平仄對仗的固定模式,即陰平、陽平、上聲、去聲(一/V 四聲,第一聲為平調(diào),第二、三和四聲為仄調(diào)?!睂儆谝越衤晒攀降腻e誤。我們知道,漢語是有聲調(diào)的語言,上古有四個調(diào)類,有主張平、上、去、入四聲者,有主張平、上、長入、短入四聲者;中古有平、聲、去、入四聲;中古入聲韻到元代消變?yōu)殛幝曧?,《中原音韻》有平、上、去三聲。古典詩歌重視聲律,?jié)律依照平、上、去、入四聲,而非陰平、陽平、上聲、去聲。且今陽平、陰平中有部分字來自中古的入聲,當(dāng)為仄聲,非全部為平聲。第三,平仄應(yīng)為交替或相間,不能為“平仄對仗”。對仗著眼于詞語的詞性和意義而言,不是指字的聲調(diào)而言。平仄交替或相間和“花兒”是否入韻無關(guān),平仄不等于韻部。第四,文中“韻腳對仗工整”的說法錯誤。“韻腳”著眼于韻部,“對仗工整”指詞語的詞性和意義,不涉及詞語的韻部。第五,“花兒”是用方言演唱的民歌,依照方言入韻,這是民歌的共性,不能算作“花兒”的格律特點。
諸如以上例舉的問題在“花兒”押韻研究中屢見不鮮,以非科學(xué)的理論指導(dǎo)研究,得出結(jié)論的科學(xué)性難免令人質(zhì)疑。因此“花兒”押韻研究必須秉承優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),實事求是,以科學(xué)的理論指導(dǎo)科學(xué)的研究。
社會科學(xué)研究常常出現(xiàn)研究者出于個人情感的原因,過分拔高研究對象,將研究對象的某些特點過于放大,試圖表現(xiàn)研究對象獨特性的現(xiàn)象。這種研究方法和理念不可取。研究者應(yīng)該尊重客觀事實,不宜拔高研究對象。但是這種現(xiàn)象在“花兒”研究中并不少見,不少學(xué)者論及“花兒”韻律的某些特點時,常用“絕無僅有”“特有的”“罕見的”或“其他民歌少見的”等詞語,例如《花兒——孕育成長于西部的獨特民歌》中指出:
花兒還有一種罕見的押韻形式,就是一、三句押一韻,二、四句押一韻的交互押韻法。如:
馬沒有鞍韉四條腿,A/馬瘦時脊梁骨顯哩;B
人沒有銀錢活像鬼,A/人窮是精神短哩。B
這種押韻法,不僅近體詩中絕無僅有,就是七言四句的民歌中,也極為罕見。間行交互押韻不同的韻,在鮮明的對比中有抑有揚,比起其它押韻形式,更能形成意韻的美感。[6]344
我們知道,《詩經(jīng)》中交韻的形式已經(jīng)非常多見,例如:“摽有梅,其實七兮。求我庶士,迨其吉兮。(《召南·摽有梅》第一章)”“昊天疾威,弗慮弗圖。舍彼有罪,既伏其辜。若此無罪,淪胥以鋪。”(《小雅·雨無正》第一章)“白華菅兮,白茅束兮。之子之遠(yuǎn),俾我獨兮?!保ā缎⊙拧ぐ兹A》第一章)《詩經(jīng)》以后的古詩、民歌中同樣有押交韻的形式。當(dāng)今的其他民歌,如邢向東先生所舉的陜北神木山曲、酒曲,仍存在交互韻的形式。因此,將押交韻視為“罕見的押韻形式”,認(rèn)為是“花兒”特有的押韻形式的看法是錯誤的。作者刻意拔高的原因,或許是對“花兒”這種文化的摯愛。
研究“花兒”需要大量的田野調(diào)查,需要走訪“花兒”演唱者及傳承人,需要了解當(dāng)?shù)氐姆窖浴⒚袼罪L(fēng)情,需要大量細(xì)致、深入調(diào)查,不能坐在書齋里依據(jù)“花兒”文本感性研究,避免主觀臆斷。但是“花兒”押韻問題研究中此類問題不容樂觀,需要引起“花兒”研究專家注意。
例如《青海河湟花兒與小調(diào)比較研究》一文分析青海河湟“花兒”押韻時,作者得出“花兒”唱詞的兩大特點:“一是單雙字尾交替押韻,二是句尾虛詞前一個字一定是仄聲?!保?]作者指出:“交韻形式的花兒雙句句末不僅有虛詞,而且虛詞前的韻腳必定是仄聲,這是一個極為特殊的規(guī)律。用仄聲韻是花兒的一大特點,也是交韻形式的重要標(biāo)志。而小調(diào)主要是隨韻形式,沒有交韻形式,這是二者最大的區(qū)別?!保?]“花兒”用韻的情況是否如此,我們不敢茍同。從文中例子看,主要存在以下問題:第一,作者誤將平聲字判作仄聲字。例如“拿”“不”二字,青海方言為平聲字,作者將其視為仄聲字。第二,作者混淆了調(diào)值和調(diào)類的區(qū)別。第三例中的“撒”字,作者將其注音為“s?!?,注釋為“‘撒’在河湟方言中為平聲”?!叭觥痹谇嗪7窖灾姓{(diào)類為上聲,調(diào)值為53。可見,作者為得出“單雙字尾交替押韻”的結(jié)論,有意模糊調(diào)類與調(diào)值的區(qū)別。第三,平仄和韻部是兩個不同的概念,不能將二者等同。作者所舉的第一例,“天”“天”“擔(dān)”“擔(dān)”押韻,屬于句句押韻的類型,不屬于所謂的“交替押韻”。第四,作者所言“句尾虛詞前一個字一定是仄聲”的說法過于絕對。翻開《青?;▋捍蟮洹分惺珍浀那嗪!盎▋骸保渲芯湮蔡撛~前一個字非仄聲者俯拾皆是。例如,“石崖頭上的雁兒窩,白鵓鴿又菢蛋·了;今天的少年唱得多,明天時聽不上了。”其中“蛋“是平聲字?!耙粚喊遵R山頂上過,我當(dāng)了半山的霧·了;這一個尕妹妹塄坎上坐,我當(dāng)了白牡丹樹·了?!逼渲小办F”“樹”二字為平聲?!傍喿忧樍锁喌啊ち耍Z飛到水灘里了;老遠(yuǎn)地見了花·兒·了,腿軟得走不動路了?!逼渲小暗啊薄盎ā薄皟骸笔瞧铰曌??!扒嘌帑湷鏊胨髁_羅吊,歇地里種芝麻·哩;一對兒大眼睛水活活笑,笑眼里說實話哩。”其中“麻”是平聲字?!俺菈ι向T馬時擔(dān)驚·哩,你看是上哩嗎下哩?維下個朋友了寬心·哩,攢下個銀錢者咋哩?”其中“驚”“心”二字是平聲字。第五,作者認(rèn)為“用仄聲韻是花兒的特點”,“是交韻形式的重要標(biāo)志”,這是一種主觀臆斷。其中“仄聲韻”的提法不妥。眾所周知,聲調(diào)可分為平聲和仄聲;根據(jù)韻尾不同,可分為陰聲韻、陽聲韻、入聲韻?!盎▋骸比腠嵶挚梢允瞧铰曌郑部梢允秦坡曌?。我們隨意從《青?;▋捍蟮洹分谐槿资住盎▋骸?,其韻腳字并非都為仄聲。例如“青銅銅瓶里抽黃煙·,腳戶哥下了個四川·;不走大路著走塄坎,專聽個尕妹的少年·。”此首“花兒”中韻腳字為“煙、川、坎、年”,其中“煙、川、年”三字均為平聲韻?!拔魈烊〗?jīng)的是唐僧·,白龍馬跑天下·哩;留了少年的孫悟空·,你問他想做啥·哩?”這首“花兒”“僧、空”韻、“下、啥”韻,屬于交韻,其中“僧、空、啥”三字都為平聲?!包S螞蟻吃了松樹根·,洞門上動了土·了;我知道楊家的根底深·,龍山上葬了主·了。”此首“花兒”中“根、深”韻、“土、土”韻,屬于交韻,其中“根、深”都是平聲。
綜上可見,作者得出“花兒”唱詞的兩大特點和“花兒”與小調(diào)的區(qū)別,二者都經(jīng)不起檢驗,是未深入研究下得出的結(jié)論。
誠如張文軒先生所言,研究“花兒”押韻一定要注意“花兒”的數(shù)量和質(zhì)量問題,不能把例外當(dāng)作一般,把一般當(dāng)作例外。[7]129學(xué)者研究“花兒”的押韻,有時會將特例視為常例。例如有學(xué)者論道:
虛前一個字相押為虛前韻,可是有的花兒,虛字前要連押幾個字,就不完全都是虛前韻了,有些就應(yīng)當(dāng)作句中韻去看待了。如:
上山打了個香子了,/下山吃了個肉了;
痛心打了個腔子了,/悔心吃了個咒了。
這首花兒句中押韻的點很多,一、三兩句有六字相押,二、四兩句各有五字相押,當(dāng)然像“打了個”“吃了個”,可以當(dāng)作是句中的“腰韻”。這樣的花兒讀起來或唱起來,自然會是瑯瑯上口,和諧悅耳的。[3]345
《詩經(jīng)》中亦有類似的現(xiàn)象,段玉裁、江有誥等人視為入韻,今學(xué)者稱作“句中韻”。王力先生認(rèn)為所謂的“句中韻”只是語音的偶合,不能算作入韻。[8]我們也認(rèn)為所謂的“句中韻”與其說是詩人有意為韻,不如看作語音的偶合。我們以《青海花兒大典》為研究對象,窮盡式地統(tǒng)計了作者所謂“腰韻”的數(shù)量,發(fā)現(xiàn)此類的數(shù)量非常少見,再次說明這種類型是“花兒”押韻的特例而非常例。
“花兒”是用方言演唱的民歌,因此分析“花兒”的韻部、押韻特點、押韻類型等都應(yīng)依據(jù)當(dāng)?shù)胤窖曰蜓莩窖缘囊粝禋w納、總結(jié)。但是學(xué)者分析時,出現(xiàn)源流不分的情況,甚至顛倒源與流。例如有人分析河州“花兒”的押韻時指出:
河州方言是多種語系語種長期影響、融合的產(chǎn)物,盡管它是以漢語為主體所形成的,由于是融合多民族語言而成,在語音上必然帶有多種語言成分,很多字的發(fā)音與漢語普通話明顯不同,有時很難讓人聽懂,但也還是有一定規(guī)律可循??筛爬ㄈ缦拢海?)同聲異韻:即聲母相同,韻母變異。如鼻韻母ong變?yōu)閺?fù)韻母ui;復(fù)母音ei變成單韻母i;復(fù)韻母ai變成單韻母e等。(2)異聲同韻:即聲母不同而韻母相同,如:1變?yōu)閚,d有時變?yōu)閦,q變成x,sh變?yōu)閒等。(3)聲韻均異:聲母和韻母都不相同,二者差異較大,如:j變成g,h變成g,y變成n等。(4)無聲母變有聲母:給元音字加上聲母等。[5]
王沛先生的《河州花兒研究》中亦有相同的觀點。[9]129-135還有諸多學(xué)人亦有類似的看法。這種觀點未分清河州方言和普通話的關(guān)系。作者將普通話視為源,認(rèn)為河州方言是普通話的變異,動輒使用“X變?yōu)閄”。其實,方言與普通話之間不存在誰變?yōu)檎l的關(guān)系。方言有自身的音系,其相承于上古、中古或近代漢語;普通話是以北方方言為基礎(chǔ)方言,以北京音為標(biāo)準(zhǔn)音。二者共同的源是古代漢語,換言之,二者都是古代漢語的“流”,不存在普通話演變或衍生出河州方言的現(xiàn)象。因此,分析“花兒”押韻時,不能以普通話作為評判的準(zhǔn)繩。
綜上可見,近百年來“花兒”押韻問題研究取得了一定成績,但也存在不少問題?!盎▋骸毖芯勘仨氄曔@些問題,分析產(chǎn)生問題的原因,才能提出解決問題的良策,進而深化“花兒”押韻研究,以科學(xué)理論指導(dǎo)“花兒”研究,腳踏實地,深入調(diào)研,相信“花兒”押韻研究定能取得更大的成績。
[1]曹強.基于問題意識的花兒語言研究[J].青海民族研究,2010,(2):85-88.
[2]董卿基.青海河湟花兒與小調(diào)比較研究[D].北京:中央音樂學(xué)院碩士學(xué)位論文,2007.
[3]汪鴻明,丁作樞.蓮花山與蓮花山“花兒”[M].蘭州:甘肅人民出版社,2002.
[4]黃伯榮,李煒.現(xiàn)代漢語[M].北京:北京大學(xué)出版社,2012.
[5]周亮.花兒的文學(xué)性與音樂性關(guān)系及傳承性研究[D].蘭州:蘭州大學(xué)博士學(xué)位論文,2010.
[6]劉凱.花兒——孕育成長于西部的獨特民歌[M]//顏宗成.青海花兒論集.北京:中國文聯(lián)出版社,2006.
[7]張文軒.河州“花兒”的押韻特點[Z]//中國民間文藝研究會甘肅分會編.花兒論集2.1983.
[8]王力.《詩經(jīng)韻讀》答疑[J].中國語文,1985,(1):29-31.
[9]王沛.河州花兒研究[M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,1989.
【責(zé)任編輯 朱正平】
Thinking about Deepening the Research on“Huaer”Rhyme
JING Bing-sha
(Weinan Normal University,Weinan 714099,China)
“Huaer”rhyme research hasmade some achievements,but there are also some problems.Ifwe want to deepen the research on“Huaer”rhyme,we should pay attention to five problems:emphasizing on academic heritage and focusing on scientific research;taking consideration for the objective facts,not overstating the study;further investigating and researching,and avoiding the subjective judgment;focusing on the common practice,not considering the exception as the common practice;distinguishing the origins,to prove the reasons.
Huaer;rhyme;research
H317
A
1009-5128(2014)21-0087-04
2014-08-25
陜西省教育廳人文社科專項科研項目:關(guān)中戲曲語言研究(2013JK0286)
荊兵沙(1977—),女,陜西蒲城人,渭南師范學(xué)院講師,主要從事語言文化研究。