彭敏

(長(zhǎng)江大學(xué) 一年級(jí)教學(xué)工作部，湖北 荊州 434025)

武俠電影《一代宗師》是王家衛(wèi)導(dǎo)演耗時(shí)13年的作品，和其他武俠電影眼花繚亂的動(dòng)作場(chǎng)面不同，影片中的打斗全是運(yùn)用王家衛(wèi)所擅長(zhǎng)的慢鏡頭，演員的對(duì)白更是富有深刻的哲理。通過(guò)這些手段，王家衛(wèi)導(dǎo)演闡述了他所理解的武俠精神，彰顯了互相理解、互相包容的人文情懷。

一、《一代宗師》的武學(xué)精神

電影《一代宗師》講述了武術(shù)大家葉問(wèn)、宮羽田和宮二秉承不同的武術(shù)觀而各自守衛(wèi)武學(xué)精神的故事。其武學(xué)精神既體現(xiàn)在葉問(wèn)、宮羽田和宮二對(duì)武俠精神的不同理解上，也體現(xiàn)在他們對(duì)武術(shù)傳承的不同認(rèn)識(shí)上。

葉問(wèn)對(duì)武俠精神的理解就是“氣節(jié)”。經(jīng)過(guò)世代培育、弘揚(yáng)、傳承的氣節(jié)是數(shù)千年來(lái)支撐中華民族生生不息、弱而復(fù)強(qiáng)、衰而復(fù)興的靈魂。《一代宗師》中，葉問(wèn)家是廣東佛山的望族，七歲跟師父學(xué)拳，師父親自跟他系上腰帶，并告訴他習(xí)武之人“一條腰帶一口氣”。葉問(wèn)一生能夠堅(jiān)持下來(lái)就是憑著這句話。習(xí)武之人要有氣節(jié)，無(wú)論是境遇順暢，還是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，都不能忘記自己作為習(xí)武之人應(yīng)有的氣節(jié)。

宮羽田對(duì)武俠精神的理解就是“藏”、“氣量”和“回首望”。 《一代宗師》中，在宮羽田與徒弟馬三的一段對(duì)話中可以看出宮羽田的俠義精神。宮羽田來(lái)到佛山，希望找到一位有影響力的南方武林人士推動(dòng)南拳的北傳。這時(shí)他問(wèn)徒弟馬三：“你知道為什么刀得有鞘？”馬三回答：“刀的真義不在殺，在藏?！睂m羽田知道馬三心腸狠毒，自己藏不住他，于是讓他回到東北。宮羽田深知學(xué)武的目的不在斗狠，更不在殺人，而是要能藏住自己的銳氣。“藏”是武俠精神的要義之一，平時(shí)不露鋒芒，在關(guān)鍵時(shí)候救人于危難，這樣才是謙謙君子。

《一代宗師》中，宮羽田到南方來(lái)找葉問(wèn)“搭手”推進(jìn)南拳北傳，女兒宮二卻不贊同。她認(rèn)為葉問(wèn)輩分低，根本沒(méi)有資格跟父親過(guò)招；再者，宮家從無(wú)敗績(jī)，萬(wàn)一輸了也不好看。宮羽田卻說(shuō)：“但凡一個(gè)人見(jiàn)不得人好，見(jiàn)不得人高明，是沒(méi)有容人之心?！笨梢?jiàn)，在宮羽田看來(lái)，武術(shù)精神的另一個(gè)內(nèi)涵是“氣量”。有氣量的人不僅能容忍不同的意見(jiàn)，而且能夠虛心謙讓；習(xí)武之人應(yīng)該有謙和的品德，能容人并能虛心向別人學(xué)習(xí)。

電影中關(guān)于宮羽田和徒弟馬三還有另外一場(chǎng)戲。1940年，馬三投靠日本人，當(dāng)了漢奸，宮羽田勸馬三回頭。宮羽田談到自己的絕活“老遠(yuǎn)掛印”，他說(shuō)：“老遠(yuǎn)掛印回首望，關(guān)隘不在掛印，而在回頭”。宮羽田勸不了徒弟，只有廢掉其武功，而自己也在廢馬三武功時(shí)被馬三打死。因此，在宮羽田看來(lái)，“回首望”是武術(shù)的另外一個(gè)境界：每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，作為習(xí)武之人也會(huì)犯錯(cuò)，但要知錯(cuò)能改；而作為習(xí)武之人，我們也要能夠及時(shí)制止別人的錯(cuò)誤，即便有時(shí)可能為此而犧牲生命。宮羽田就是用自己的生命來(lái)阻止不知回頭的徒弟。

武術(shù)大師對(duì)武學(xué)精神的探討不光體現(xiàn)在對(duì)武俠精神的理解上，也體現(xiàn)在他們對(duì)武術(shù)傳承的認(rèn)識(shí)上?！兑淮趲煛分械奈湫g(shù)大家葉問(wèn)、宮羽田和宮二對(duì)武術(shù)的傳承有不同的看法。葉問(wèn)認(rèn)為武術(shù)應(yīng)該不分門派，不分地域，得到傳播；宮羽田本身也倡導(dǎo)武術(shù)不分南北，但是他并沒(méi)有葉問(wèn)那種天下大同的思想；而宮二則秉承著傳統(tǒng)武學(xué)中的門戶思想。

影片一開(kāi)始，葉問(wèn)就有一段獨(dú)白：“別跟我說(shuō)你功夫有多深，師父有多厲害，門派有多深?yuàn)W，功夫兩個(gè)字：一橫一豎，錯(cuò)的，躺下嘍；站著的才有資格講話?！北砻魅~問(wèn)認(rèn)為門派、師父都不重要，重要的是贏，贏了的才有話語(yǔ)權(quán)。所以武術(shù)不要受門派的限制，要認(rèn)識(shí)到各種武功的優(yōu)缺點(diǎn)，要集各門派武術(shù)的長(zhǎng)處才好。

葉問(wèn)和宮羽田在金樓掰餅的一場(chǎng)戲中，兩位武術(shù)大家沒(méi)有比試拳腳，而是比試對(duì)武術(shù)的見(jiàn)解。宮羽田說(shuō)，25年前，一位葉先生說(shuō)過(guò)“拳有南北，國(guó)有南北么？”而在掰餅后，葉問(wèn)說(shuō)：“其實(shí)天下之大，又何止南北？勉強(qiáng)求全等于固步自封，在你眼中，這塊餅是一個(gè)武林，對(duì)我來(lái)講是一個(gè)世界。所謂大成若缺，有缺憾才能有進(jìn)步，真管用的話，南拳又何止北傳？”宮羽田在掰餅后也承認(rèn)自己輸在想法上。他的眼中只看到了中國(guó)的武林，而葉問(wèn)卻看到了全世界。從武術(shù)上講，葉問(wèn)認(rèn)為武術(shù)無(wú)國(guó)界，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到各種武功的優(yōu)缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短才會(huì)有進(jìn)步。這種開(kāi)闊的眼界連宮羽田也自嘆不如。

宮二則信奉傳統(tǒng)的武術(shù)門派和家族觀念。宮羽田被馬三殺害以后，盡管父親的遺言是“不問(wèn)恩仇”，盡管父親的兄弟前來(lái)勸說(shuō)，盡管馬三處處避讓，宮二小姐還是選擇了一條替父報(bào)仇之路。宮二思想里，只有傳統(tǒng)的武術(shù)道義，“欺師滅祖”是罪不可恕，所以自己一定要替父報(bào)仇并且替天行道。當(dāng)馬三說(shuō)宮二是許了親的人，不算是宮家的人之后，宮二做出了一個(gè)女人能做到的極致——她退了親，并發(fā)下不婚嫁、不生子、不傳藝的誓言來(lái)秉持宮家的身份。她在佛祖面前說(shuō)“寧可一思進(jìn)，莫可一思停，他欺負(fù)我們宮家沒(méi)人，我只能進(jìn)，不能?！薄ＴS下了諾言，就不能退縮，只能向前了。

其實(shí)，三位武術(shù)大家雖在武術(shù)的傳承問(wèn)題上見(jiàn)解不同，但是他們都在為自己的傳承理念而奮斗：葉問(wèn)傳詠春于世界，于是留名青史；宮羽田的南拳北傳的思想雖不及葉問(wèn)天下大同之寬廣，但他也想到大家應(yīng)該放棄門派之爭(zhēng)，互相學(xué)習(xí)；宮二是傳統(tǒng)武術(shù)家的代表，她在乎武功的高低，更在乎門派和家族的榮辱，并且用自己的一生來(lái)捍衛(wèi)宮家的武術(shù)地位。

二、《一代宗師》的人文情懷

人文主義認(rèn)為，人與人之間的容忍、無(wú)暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。所以，人文情懷應(yīng)該以人與人之間相互尊重、相互容忍為基礎(chǔ)?！兑淮趲煛分谐嗽谇懊嬲撌龅奈湫g(shù)大師們對(duì)武學(xué)精神的探討中充滿了人文情懷外，在對(duì)愛(ài)情的描寫上也凸顯了相互尊重、互相坦誠(chéng)的人文情懷。

葉問(wèn)一生喜歡過(guò)兩個(gè)女人——妻子張永成和宮二。葉問(wèn)的妻子張永成出自名門，是前清洋務(wù)大臣張蔭桓的后人。張永成平時(shí)話不多，她認(rèn)為“出口有時(shí)會(huì)傷人，兩夫妻要無(wú)聲勝有聲”?！盁o(wú)聲勝有聲”道出了夫妻間相處的真諦——理解。張永成理解葉問(wèn)，而且守望丈夫，這是夫妻間相處的最高境界。后來(lái)，葉問(wèn)離開(kāi)佛山，只身去香港。臨走時(shí)，他在張永成的手心寫了個(gè)“心”字，然后電影屏幕出現(xiàn)了“郎心自有一雙腳，隔江隔海會(huì)歸來(lái)”。就因?yàn)檫@個(gè)“心”字，張永成一直在佛山守望，直到去世。

葉問(wèn)和宮二在金樓的比武中面面相對(duì)，互生情愫。兩人的愛(ài)情，由于戰(zhàn)火而擱淺。后來(lái)，宮二奉了道，秉承著不婚嫁、不生子、不傳藝的誓言，她本可以不向葉問(wèn)表明心意，但在兩人最后一次見(jiàn)面時(shí)，宮二說(shuō)：“我在最好的時(shí)候碰到你，是我的運(yùn)氣，可惜我沒(méi)時(shí)間了。想想說(shuō)人生無(wú)悔，都是賭氣的話。人生若無(wú)悔，那該多無(wú)趣呀。葉先生，說(shuō)句真心話，我心里有過(guò)你……就讓你我的恩怨像盤棋一樣保留在那兒?！比~問(wèn)說(shuō)：“人生如棋，落子無(wú)悔，我們之間本來(lái)就沒(méi)有恩怨。有的，只是一段緣分?！?/p>

愛(ài)情是有缺憾的，正因?yàn)橛腥焙?，才有百轉(zhuǎn)千回，才有念念不忘。張永成為了愛(ài)情，一生苦等；宮二為了武術(shù)，放棄了追尋愛(ài)情，覺(jué)得人生有憾；葉問(wèn)認(rèn)為一切隨緣，緣起緣滅，一切無(wú)悔。

影片《一代宗師》中所刻畫的武術(shù)大師們不是一個(gè)個(gè)的神，而是追尋各自武術(shù)夢(mèng)想、有血有肉的人。在《一代宗師》中，我們了解了 “一條腰帶一口氣”、“容人之心”和“回頭望”的武俠精神，明白了“大成若缺，有缺憾才有進(jìn)步”的武學(xué)傳承思想，理解了“人生若無(wú)悔，那該多無(wú)趣”的愛(ài)情表白?！兑淮趲煛窞槲覀兂尸F(xiàn)了不一樣的武林，也讓我們有機(jī)會(huì)能夠好好體會(huì)其所傳遞的武學(xué)精神和人文情懷。