■朱移德／湖北師范大學

“人類社會中有大道理”。歷史是“記載當時的事情，使人得以看到興衰存亡的原因”。歷史學則應“探求原理，論述變遷的根源”。

長期以來，中外史學界對日本史研究，已取得豐碩的成果。然而不可否認的是，對日本武士階級的研究遠未結(jié)束，更沒有取得一致的見解。日本的武士階級既不同于中國的“士”，也不同于歐洲的“騎士”。它融合了兩者的基本特征，猶如一棵樹干上的兩根分支。日本武士是地主階級的一部分。武士階級的發(fā)生和發(fā)展及其在日本歷史上的地位和作用，是十分奇特的，對日本古代、近現(xiàn)代歷史都有著不可估量的影響，值得我們很好的認識和研究。我們知道“歷史的發(fā)展像自然的發(fā)展一樣，有它自己的內(nèi)在規(guī)律”。為了探討武士階級的內(nèi)部矛盾運動，了解日本近代發(fā)展成為資本主義強國的起因。本文試就日本武士階級地位變遷極其興衰的歷史事實加以剖析，談談自己的一己之見。

一、日本武士的起源與特征

八世紀末葉，在貴族、寺社的領地上形成莊園，并且逐漸成為占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。于是封建制度便從土地國有的班田制過渡為封建領主制的莊園制。隨著公地公民制度的瓦解和莊園的發(fā)展，天皇權(quán)力日益消弱。九世紀中葉以后二百余年間，大貴族藤原氏擅權(quán)，獨攬朝政，視天皇為傀儡。期間政治腐敗、社會動蕩、盜賊橫行，貴族為爭戰(zhàn)土地互相火并，甚至反叛朝廷的事也不斷發(fā)生。地方豪強為了保護自己的莊園，擴大勢力，都把自己家族和仆從武裝起來，組成一種血緣關系和主從關系相結(jié)合的軍事集團。這就是日本武士的萌發(fā)時期。

武士的起源是一個比較復雜的問題，從平安末期軍事制度的變遷與莊園制的發(fā)達，乃是探明這個問題的兩個相互聯(lián)系的基本條件。

首先，我們認為，兵農(nóng)分離政策是滋生武士的土壤。大化改新以后，中央政府建立起寓兵于農(nóng)的軍團制。班田制下的農(nóng)民不堪忍受沉重的軍役負擔，紛紛逃亡，致使兵源日益枯竭。而莊園領主制的發(fā)展尤增其岌岌可危之勢。延歷十一年（792年）中央政府廢止了軍團制，以地方豪族子弟為骨干的“健兒兵”便成為主要的軍事力量。由寓兵于農(nóng)到兵農(nóng)分離這種軍制的變化，產(chǎn)生了所謂“諸家之兵”及“僦馬之黨”。為武士之興起創(chuàng)造了必要的前提條件。

其次，軍事貴族“武勇之家”的主從關系，是武士產(chǎn)生的重要因素。十世紀初，日本出現(xiàn)一些象源滿仲父子擁兵自重，“立事兵道”。以及靠武威“揚名于坂東八國”的平維茂那樣的軍事貴族。他們作為朝臣，獲四、五位品爵，遷至地方后，各霸一方，對抗朝廷?！皳P兵名于后代”，成為“外國（畿內(nèi)以外地方）狼戾之輩”。其勢力所達之處，或“坂東弓馬之大半為門客”；或“當國之人皆系從者”。以人身依附為特征的主從關系，成為軍事貴族擴充實力的重要手段。他們大都擁有相當數(shù)量的“從類”、“家人”、“郎黨”，確立主從關系時，郎黨等要向主人遞交“名薄”，爾兵必須習武練藝，精于“弓馬之術”。這就是武士建立主從關系的淵源。郎黨等要信奉“兵家之道”，做到“不為物懼、不畏私身、不思妻子”對主人絕對效忠。這與武士“入萬死而不顧一生”舍生取義的道德觀念極其相似。同軍事貴族結(jié)成主從關系的，主要是地方豪族出生的“在廳官人”（國衙中從事政務的一般官員）。原賴朝的心腹御家人千葉氏、三浦氏、秩父氏、結(jié)城氏、北條氏等，其祖上都出自這一階層。從這里我們亦可窺視武士起源的一些底蘊。

最后，軍事貴族與土地結(jié)緣，產(chǎn)生了真正意義上的武士。自平安末期起，一些有實力的軍事貴族開始擔任地方國司，他們赴任時，郎黨隨行家人眾多。隨著“國衙領”莊園化，這些郎黨、家人便成為莊官和在鄉(xiāng)領主。特別是這一時期戰(zhàn)亂頻繁，且大多都發(fā)生在東國地區(qū)，造成大量土地荒蕪。例如：“平將門之亂”以后，上縂國二千九百八十余町土地中，可耕田僅剩十八町。這就為軍事貴族占有土地，提供了方便條件，也是為什么關東地區(qū)能成為武士的發(fā)源地和大本營的主要原因。簡言之，日本武士大體在十世紀末和十一世紀初期基本定型。

日本武士與西歐騎士比較起來，有許多相似之處。本質(zhì)上都是兵農(nóng)分離政策與莊園制發(fā)展的產(chǎn)物。但是，作為一個政治集團，西歐騎士的歷史地位和作用遠不及日本武士，也未形成武士團這樣的組織。與中國的“士”一樣，他們都是文化集團，壟斷著封建文化，是統(tǒng)治階級必須依靠的政治力量。所不同的是，中國的“士”的勇武強悍無法與日本武士比擬。為什么會出現(xiàn)這樣的差別？這就需要我們認真分析一下日本武士團的一系列特點。

第一，血緣集團性：以血緣關系為紐帶，姻戚形式相結(jié)合的主從關系，是日本武士的一個顯著特征，也是構(gòu)成武士團的基本因素。西歐騎士的主從關系以契約為主，很少血緣同族色彩，且隔級附庸之間沒有縱的聯(lián)系。即所謂“我的附庸的附庸不是我的附庸”。因此不可能組成象日本武士團那樣強大的、獨立的軍事集團，其地位和作用自然較弱。

第二，擴張性：日本武士一開始并不是通過天皇朝廷封建等級制的認可，而是靠武力兼并發(fā)展起來的。公卿貴族蔑之為“弓馬之徒”，莊園領主視之為“狼戾之輩”。因此，為滿足權(quán)力欲望，必然要沖破舊封建的羈絆，表現(xiàn)出強烈的擴張性，對于土地的占有欲，乃是武士團擴張性的關鍵所在。

第三，依賴性與保守性：武士的依賴性表現(xiàn)在崇拜權(quán)威、依附豪門。在天皇專制主義中央集權(quán)體制業(yè)已形成的條件下，武士欲獲得政治上、經(jīng)濟上的諸多權(quán)力，不得不依賴皇室和中央貴族?？胺Q武士鼻祖之一的源滿仲，早年曾與攝關家結(jié)成主從關系，在藤原氏的庇護下，逐漸強盛起來。院政時期，武勇之輩慕皇威集于院廳號稱“北面武士”亦是突出例證。十一世紀，大小武士團互相兼并，結(jié)果出現(xiàn)平、源兩個最大的武士團。平氏的祖先是桓武天皇的子孫；源氏之祖是清河天皇的“貴種”。武士團崇拜權(quán)威，依附豪門的特點可資印證其保守性。“保元之亂”后，平氏依侍武力達到權(quán)力頂峰。但其所謂“六波羅政權(quán)”不過是自任太政大臣，模仿藤原氏故技，或自做外戚、或提擢同姓獨占公卿之職，毫無變異建樹。充分表現(xiàn)出武士團的保守性。

血緣集團性和擴張性是武士聚集生息，通向權(quán)力寶座的原動力；依賴性和保守性的特征，又使他們無法擺脫舊勢力的束縛。

二、武士階級的興起及煊赫地位確立

1087年以后，日本進入“院政”時期?；适摇⒌图壒倮?、武士組成反對大貴族的聯(lián)合政權(quán)。武士階級登上了日本的政治舞臺。1185年平氏集團被關東的源氏集團消滅，控制了中央政權(quán)。1192年，源賴朝取得“征夷大將軍”的稱號，在鐮倉設將軍幕府，建立日本歷史上第一個武士政權(quán)，史稱鐮倉幕府。從這時起，到德川幕府滅亡的七百多年歷史。創(chuàng)立起來的是武士階級的國家。這個國家的基礎是武士階級，將軍和武士結(jié)成主從關系。幕府承認武士階級對土地有世襲的所有權(quán)，武士階級以將軍為主人，向幕府納貢賦和服兵役，這就是所謂“御家人”制度。武士階級在各方面開始影響日本社會進程。具體表現(xiàn)為：

（一）政治上的主導地位

幕府是武士的國家，政府機構(gòu)由武士把持。政所、侍所和問注所分別管理全國政治、軍事和司法大權(quán)。其重要職務均由武士擔任。地方由幕府派武士充任“守護”和“地頭”代替莊官。守護、地頭行使地方警察權(quán)、征收年貢權(quán)。從而使政治、軍事、財政等大權(quán)集中于幕府。武士成為幕府向皇室、貴族斗爭的工具。一個以武士為核心的地方勢力形成一個新的統(tǒng)治體系——武家政治體系趨于形成，以皇室為中心的朝廷受到很大打擊，日漸衰落下去。

1199年，源賴朝一死。武士們立即開始爭奪權(quán)勢的斗爭。在互相殘酷的廝殺中，政權(quán)落到了源賴朝的岳父北條時政手中。北條氏當政期間，繼續(xù)加強守護、地頭的勢力，進一步打擊貴族，深得武士的支持和擁護。1221年（承久3年）北條氏粉碎了后鳥羽上皇的討伐軍，史稱“承久之亂”。攻下京都，沒收了貴族武士的財產(chǎn)和莊園達三千余所之多，將擁護天皇的公卿貴族處死或流放。從而控制了大部分國有土地，改進強化了幕府的組織機構(gòu)，進一步確立了以武士為主體的幕府政治統(tǒng)治。

承久之變，是日本封建農(nóng)奴制戰(zhàn)勝奴隸制，武士階級戰(zhàn)勝公卿貴族的最后一戰(zhàn)，是具有積極意義的戰(zhàn)爭，產(chǎn)生了積極后果，最后確立了武士階級專政的國家。為了鞏固武家統(tǒng)治秩序，1235年頒布了武士階級的法典《貞永式目》，用法律形式鞏固封建土地所有制?！敦懹朗侥俊肺迨粭l是幕府的施政綱領和御家人必須遵循的法規(guī)，它明確規(guī)定“御家人”和幕府的主從關系，對武士階級實行“政治公平”，讓他們參與幕政。

由于實施了上述措施，十三世紀中葉以后，政治趨于穩(wěn)固、經(jīng)濟也有所發(fā)展，武士階級發(fā)展非常迅速。但是，武士階級的政治態(tài)度是以自己的利益為轉(zhuǎn)移的；其內(nèi)部的利益和政治見解也不是一致的，隨著各自的利益不斷融合、分化、瓦解。到十三世紀下半葉，日本接連受到元朝兩次進攻。在戰(zhàn)爭中西部武士不僅立下戰(zhàn)功，而且政治地位也在上升。鐮倉末期，地方守護、地頭和權(quán)勢顯赫的大名，以勢大量兼并土地，擴大勢力范圍，使北條氏政權(quán)衰弱。加之各地普遍發(fā)生災荒，人民無法為生，各地起義不斷。天皇后醍醐趁幕府勢衰，聯(lián)合不滿幕府的武士貴族，于1331年舉起討伐幕府的旗幟。近畿地區(qū)名主楠木正成領導武士和起義農(nóng)民大敗幕府軍隊。鐮倉被豪族新田義貞攻破，幕府滅亡，政權(quán)復歸天皇。

武士階級是皇室復興的主要功臣，但以天皇為首的皇族、貴族不僅不能滿足武士階級渴望獲得土地的要求，而且禁止武士管理莊園。武士階級大失所望，立即把矛頭指向天皇。足利尊氏利用這一機會，于1336年攻入京都，廢后醍醐天皇，自任“征夷大將軍”，設幕府于京都，揭開了室町幕府的歷史。被廢黜的后醍醐天皇不甘心失敗，逃到京都以南的吉野另立朝廷，這是日本的“南北朝時期”。

室町幕府的統(tǒng)治基礎是建立在守護大名上的。足利尊氏以同族和親信武士為各國守護，除管理公地和領主的莊園外，還握有軍權(quán)。不僅可以任意奪取國司和領主的各種權(quán)力，實力不斷加強，而且積極向外擴張，成為割據(jù)一方的大封建主。例如：山名氏一家兼任十一國的守護，其領地之多，相當于全國領地總數(shù)的六分之一。將軍的權(quán)力基本上只限于自己的直轄領地。所以，室町幕府是建立在守護、大名聯(lián)合的基礎之上。將軍不過在名義上是武士的共主而已。由于幕府無力控制守護大名，所以守護大名之間為爭奪權(quán)勢不斷進行混戰(zhàn)。1467年（應仁元年）因為第八代將軍的繼嗣問題，引起了一場全國性大亂，參與混戰(zhàn)的武士達二十多萬人。內(nèi)戰(zhàn)進行了十一年之久，使京都化為一片焦土。這就是日本歷史上有名的“應仁之亂”，直到室町幕府滅亡。日本歷史上稱為“戰(zhàn)國時期”。

戰(zhàn)國時期，守護大名在長期混戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過程中，把自身的力量消耗殆盡，完全衰落下去。代之而起的是新興的封建大領主，即戰(zhàn)國大名。他們以非“御家人”武士為基礎，將其收為家臣，將土地賞賜給他們，并以軍事組織編制起來，由“組頭”為指揮?！敖M頭”和組員結(jié)成義父子關系，義父對義子具有絕對的權(quán)威。戰(zhàn)國大名夢想統(tǒng)治全國，因此他們注意積蓄力量。由于中下級武士受到農(nóng)民起義的威脅，要求建立能夠鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，以確保封建秩序的中央集權(quán)制的國家。作為大封建主階級的代表織田信長，正是在這種情況下，才得以順利地進行統(tǒng)一國家的斗爭。

但是，真正完成日本統(tǒng)一任務的是農(nóng)民出身的下級武士豐臣秀吉?？椞锼篮螅刂屏苏?quán)。在他任太政大臣期間，以擁護天皇為號召，發(fā)動四次戰(zhàn)爭，蕩平封建割據(jù)政權(quán)，于1590年完成了國內(nèi)統(tǒng)一。為了鞏固統(tǒng)一的國家，他一方面挾天子以令諸侯；另一方面把從戰(zhàn)敗大名那里沒收來的土地贈與中下級武士，培植和壯大擁護他的武士集團。同時，通過“檢地”（即“太閣檢地”也就是實行土地調(diào)查。因為當時豐臣秀吉的官職為太閣大臣，故稱。）使武士離開農(nóng)村而定居城市，割斷中下級武士與農(nóng)民的聯(lián)系，防止他們聯(lián)合造反；又可以防止武士階級的分化，而削弱自己的統(tǒng)治基礎；又通過實行“刀狩”規(guī)定只有武士才能佩刀，既可以防止人民造反，又可以讓刀把子永遠控制在自己手里。

豐臣秀吉死后，三河大名德川家康奪取了政權(quán)。1603年取得征夷大將軍的稱號，開幕于江戶。德川幕府的統(tǒng)治依然是建立在武士階級基礎上的，所不同的是德川氏建立起了一個空前高度中央集權(quán)的國家，各級官吏均以武士階級分子充任，從而進一步強化了地主階級的國家機器。武士階級發(fā)展到鼎盛時期。正如井上清所說：“十七世紀中期，由于幕藩體制的確立，日本封建社會的發(fā)展達到了最高和最后的階段”。

（二）經(jīng)濟上的組織管理作用

鐮倉幕府初期以“恩給制”的形式確立了土地分封制度。源氏恩給制一般不采取直接封授土地的形式，而是任命御家人擔任“地頭”，利用地頭一職來蠶食領地，最終取得領主權(quán)。恩給制的另一個特點是以御家人服軍役為其代價。這樣分封土地以取得一定的人身服役和貢賦，就成為“整個封建經(jīng)濟的基本關系”。御家人服軍役，平時主要有“京都大番役”和“鐮倉大番役”。前者時間較長，規(guī)定頗嚴，“基本上是每個御家人一年內(nèi)要服役六個月”違期不至者，或沒收領地，或依法處罰；后者時間無定數(shù)，由幕府視情況命各地御家人輪流執(zhí)勤。遇有戰(zhàn)事，御家人必須無條件地應幕府之召參戰(zhàn)，自備軍馬兵器、糧草，視為將軍賣命為榮。御家人服軍役和參戰(zhàn)，稱為“奉公”。隨著恩給制的確立，幕府采取強制措施，制定各種法令，逐步使御家人的封地成為“硬化的私有財產(chǎn)”。幕府為強化自己的經(jīng)濟基礎，防止“御恩地”流入非御家人之手，采取“惣領制”對御家人領地實行嚴密的控制。《貞永式目》第四十八條明文規(guī)定，御家人受封的“恩領”（御恩地）嚴禁買賣，違者從重處罰。后來連御家人作為開發(fā)領主所擁有的“私領”亦在此例。隨意轉(zhuǎn)讓和贈與領地也要受法律制裁。馬克思指出：“日本有純粹封建的土地所有權(quán)組織和發(fā)達的小農(nóng)經(jīng)濟”，“日本為歐洲的中世紀，提供了一幅更為真實得多的圖畫”。日本社會含有“西歐因素”是顯而易見的。

德川幕府為了控制武士階級，實行土地為中心的分封制。首先幕府直轄領地占全國三分之一，分布于四十七國。江戶、大阪、長崎等城市也直屬于幕府。幕府另將全國土地分封給武士，并授給統(tǒng)治藩國的全權(quán)，一切地方政治、軍事、財政藩主統(tǒng)籌管理，經(jīng)濟上相對獨立。中下級武士在地方上管理組織農(nóng)民、手工業(yè)者、商人進行生產(chǎn)，對敢于冒犯武士尊嚴的平民，武士持生殺大權(quán)。

當時，擁有一萬石以上收入的大名，約有二百幾十家，乃直屬將軍的武士。為了有效地控制大名，德川幕府一方面給予小恩小惠，給大名享有免納租稅和其他各種特權(quán)；另一方面，又按宗法親屬關系分為三類：一是“親藩”、二是“譜代”、三是“外樣大名”。三者相互制約，封地犬牙交錯，前兩類多擔任顯要職務，后一類不能參加幕政。

大名以下還有領祿米一萬石以下的中下級武士，稱為“旗本”，約五千二百人；又有領祿米二百六十石以下的下級武士，約一萬七千人，是直屬于將軍的武士。大名下面還有大批家臣和下級武士，從大名那里領得封地或祿米，效忠于大名。幕府對武士階級實行分封的同時，為了防止他們叛變和造反，于1615年頒布“武家諸法度”，作為武士必須遵守的法律。違者懲以消減封地、轉(zhuǎn)移封地或沒收封地的處分；還規(guī)定了人質(zhì)、參覲制定。其目的是不斷削弱大名的力量，不斷加強中央集權(quán)。

（三）文化意識方面的特權(quán)階層

德川幕府繼承和發(fā)展豐臣秀吉時期的等級身份制度，將全國百姓分為士、農(nóng)、工、商。武士地位居首位，約占全國人口10%，享有各種特權(quán)，參與幕府藩政，壓迫剝削農(nóng)民和手工業(yè)者；武士在社會上享有佩刀劍的特權(quán)，只要武士認為其他人對他們不禮貌，就可以將其殺掉而不算犯罪。武士壟斷封建文化，對農(nóng)工商實行愚民政策。在意識方面“武士道”精神已成為武士盲從服從主君的“鴉片”?！扒懈埂北豢醋魑涫俊爸夜?jié)”、“義烈”的表現(xiàn)，宣揚日本刀不見血不算一個武士。使專門以殺伐為職業(yè)的武士，成為殺人不見血的兇神惡煞。而廣大平民則“敬鬼神而避之、唯恐躲之不及”。武士階級自然一體化了。

但是，武士階級并不是鐵板一塊，其內(nèi)部也是矛盾重重，等級森嚴。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，城市化的興起。武士階級發(fā)生了第一次分化，中下級武士逐漸與高級武士分庭抗禮。

三、武士階級的分野及地位下移

十六世紀末豐臣秀吉實行兵農(nóng)分離政策，日本的武士階級便大部住在城市里，過著寄生的剝削生活。他們按石高制（即土地的產(chǎn)量）對農(nóng)民征收年貢（大米及其他貢品）。這樣領主就不可能直接經(jīng)營土地，從而使日本社會矛盾層層下移，一些下級武士由于參與剝奪農(nóng)民剩余勞動，因而處在矛盾的漩渦，處于最不利的地位。

商品經(jīng)濟發(fā)達后，大名和武士就越加需要把年貢米以及其他貢品換成貨幣。將軍和大名由于生活日趨奢侈，幕府財政越來越困難。再加長期和平，豢養(yǎng)眾多的武士，武士便成為負擔。將軍和大名不斷克扣或削減武士的俸祿，迫使幾十萬靠俸祿生活的中下級武士陷于貧困的境地。以至于有些下級武士的生活困苦到“冬穿單衣夏穿棉，無處安身，借居陋室；比下賤者猶不如?！遍_國后物價暴漲，經(jīng)濟混亂，下級武士又首當其沖，以至根本無法指靠武士的收入養(yǎng)家活口，他們不得不另謀生路。德川時代的國學者大江季彥在《經(jīng)濟評論》中說，“俸祿菲薄之士，賴手工制作已給不足。以一人十五俵之祿米，養(yǎng)五六口之家，何以為生?如日唯習武，荒于制作，則餓死外別無良策?！备芍I吉對豐前（今大分縣）中津藩下級武士的生活，也做了同樣的記述：“家中如有三五兒女或老人，歲入即不足以供給衣食。故家人凡堪力役者，不問男女，或作手工，或事紡績，唯艱辛以為生計?！彪m謂“兼業(yè)”，實則以兼業(yè)為本業(yè)，反以藩之公務為兼業(yè)也。領主們消減祿米，使他們不勞而獲的日子一去不復返了，面臨破產(chǎn)的危險。他們自然而然將憤怒發(fā)泄到領主頭上，產(chǎn)生了“恨主如仇”的思想，逐漸削弱了幕府的統(tǒng)治基礎。

十八世紀中期以后，一方面封建制度發(fā)生了深刻的危機，危機來自于西方列強的入侵和國內(nèi)資本主義因素的增長。德川幕府企圖以鎖國來挽救封建制度的危機。幕府把花樣繁多的財政負擔加在“外樣”大名身上，高級武士之間由于經(jīng)濟利益的沖突，也公然走上分裂的道路。這時薩、佐、長、肥四藩，敢于向德川氏挑戰(zhàn)，絲毫不隱諱自己的憤怒，幕府深感末日來臨。就在這個時期，武士階級又一次發(fā)生大分化。到了德川幕府末期，他們的祿米又被朝不保夕的大名們一減再減而所剩無幾了。由于武士階級在舒適的日子里尚武精神消失殆盡，只好坐等厄運的降臨。他們痛恨領主，寄希望于新的出路。幕府末期出現(xiàn)大批下級武士從統(tǒng)治階級中游離出來的現(xiàn)象，更加深了幕府于中下級武士的對立情緒，“恨主如仇”達到無以復加的地步。

另一方面，資本主義蓬勃發(fā)展，武士經(jīng)濟的崩潰成為不可避免，武士也被卷進資本主義的洪流中，有的藩以經(jīng)營專賣和開辦小型工業(yè)來尋找出路，有的藩主以經(jīng)營礦產(chǎn)業(yè)和高利貸獲取厚利。商人和武士，日元和寶劍的關系顛倒過來。盡管日本商人階級受到種種束縛，被統(tǒng)治者置于社會的最底層。但是商人階級在貨幣經(jīng)濟逐漸取代自然經(jīng)濟或米谷經(jīng)濟的封建時代，卻逐漸取得了一個越來越重要的地位。隨著生產(chǎn)逐漸增長，城市的消費生活日益豐富多彩，商人大發(fā)其財，盡管他們身份上處于最底層，但是“武士們在他們面前卻也抬不起頭來。”由于大名必須仰賴大阪等地的商人高利貸者，所以名義上居于社會最底層的商人階級，便從封建制度的羅網(wǎng)中漏出來，甚至于還在許多藩的藩政占據(jù)了要津?！额丝家婁洝芬粫f明了許多大名如何都變成日本五十家最大富商的債務人。商人階級的經(jīng)濟力量，使得“今世武士、大名以下全部垂首于富商面前，靠其生活補貼以度日。財主時常逼債，因此，大名見了財主就畏之若鬼神，俯伏于町人面前。”武士階級為了生活，不得不干各種行業(yè)，有的甚至成為商人的養(yǎng)子?！胺彩震B(yǎng)子一人予以名義上的武士地位，年收米100石者，取金50兩。急收養(yǎng)子取金70兩至100兩。”昔日仇人變成了親家，日元和寶劍結(jié)合起來。正如小川顯道指出：“于法是武士治人而商民治于人，實際上，而今卻是一個町人當家的時代。”

德川幕府開國之后，日本便成為西方列強的銷售市場和原料供應地。日本的手工工場和手工業(yè)者因此受到沉重打擊，而紛紛破產(chǎn)；農(nóng)民和中下級武士也陷于絕境。民族矛盾、階級矛盾十分尖銳化，內(nèi)外矛盾運動必然導致幕府的滅亡。

推翻德川幕府，是資產(chǎn)階級和武士階級建立聯(lián)盟，是通過和市民、農(nóng)民建立統(tǒng)一戰(zhàn)線來完成的。但是，武士階級卻起了組織和領導的作用。其中，又以下級武士和浪人為核心，特別是薩、長、土、肥四藩的下級武士和浪人起了極其重要的組織領導作用。民族安危和自身利益交織在一起，也促使商人逐漸削弱德川幕府的向心力，迅速對時局做出反應。在這樣一個大變革中商人的參與決定了取勝的砝碼。

政治重心由高級武士轉(zhuǎn)向到中下級武士手里。在巨變的時代產(chǎn)生了一批中下級武士出身的杰出人物。如：木戶孝允、大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛、大村益次郎、伊藤博文、井上馨等。他們精明強干、長于韜略，是一批出色的政治家、權(quán)術家、軍事家。他們目標堅定、百折不撓、死咬住奪取政權(quán)不放。他們還擅于利用形勢，運用各方面力量，打擊最主要的敵人。加上大阪、京都等地富商在財政上大力支持，更是如虎添翼了。如：鳥羽、伏見、江戶、會津等戰(zhàn)役，如果沒有商人在財政上的援助以及高超的軍事才能，要取得勝利幾乎是不可能的?！巴鯉熫娛滦袆铀栀J款，大部分為三井家所提供。”再加上和朝廷的公卿們建立了聯(lián)系，如：巖倉具視、三條石美、德大寺等，以及與薩摩藩締結(jié)了秘密同盟，形成“公武合體”、薩、長、土、肥為核心的倒幕同盟。1862年參覲交代制廢弛后，武士和東京自由往來，謀求推翻幕府更公開化了。

“安政大獄”前后，形成以越前藩的橋本左內(nèi)，薩摩藩的大久保利通、西鄉(xiāng)隆盛等藩政改革派；以平野次郎為代表的浪士；多是出身于武士階級的政治家、思想家，站在尊王改革的立場，成為激進的倒幕派；以梅田云斌、賴三樹三郎代表了草莽志士，他們來自于農(nóng)民和中下級武士。主張創(chuàng)立秘密組織，廣結(jié)富商大豪。他們都打出尊王的旗號。平野次郎說：“我覺得君臣乃天地的公道，主從乃后世的私事……天朝立而各藩立，有神州而后有各國，何泥其末而不助其本哉?！痹谶@種思想指導下，水戶、薩摩的武士于1860年3月在櫻田門外刺死井伊直弼而發(fā)難，成為討幕的信號。1864年7月，武士在京都皇宮門外和幕府軍發(fā)生沖突而失敗，導致幕府軍于8月發(fā)動對長州的戰(zhàn)爭，幕軍雖勝，但長州藩的改革派并未失敗。1865年武士高杉晉作控制藩政后，廣征農(nóng)民、市民、武士入伍，組成奇兵隊。拉馬茲萊爾指出：“長門爆發(fā)了一次叛亂，它的領袖高杉晉作是開明黨的一位同志，他在數(shù)年前就已經(jīng)以武士、浪人和一般平民組織了幾支游擊隊。這些游擊隊都支領薪餉，所有服裝、武器和訓練一律取法歐洲?！蓖瑫r薩摩的西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通也控制了藩政，和長州聯(lián)合堅決討幕。武士坂本龍馬參與倒幕同盟，勢力大增。討幕聯(lián)軍于1867年10月向幕軍發(fā)起攻勢，以天皇名義下詔討幕。德川慶喜在四面楚歌中只好以退為進，辭去將軍職務，還政于天皇。德川慕府被武士階級領導的討幕力量打倒了，從而為明治維新開辟了道路。

四、武士階級的衰落

1868年1月3日，以明治天皇名義召開了倒幕派皇族、公卿、大名及下級武士代表參加的御前會議，宣布“王政復古”。15歲的明治天皇（睦仁）即位，但實權(quán)主要操在西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通、木戶孝允、巖倉具視等倒幕派武士和公卿手中。建立起資產(chǎn)階級、地主階級聯(lián)合專政的國家。京都、大阪等地商人以捐獻和貸款三百萬兩的“自愿稅”，繼續(xù)在財政上大力支持新政府。城鄉(xiāng)人民反幕府征兵、抗捐抗稅、襲擊地方官所，配合討幕軍以武力掃除幕府的殘余勢力，獲得最后勝利。幕府大武士階層已分崩離析了。因此，明治維新是以中下級武士為領導、以商人階級和武士階級聯(lián)盟的基礎上進行的。

當明治維新改革全面展開后，武士階級發(fā)覺他們并未獲得實際的利益，或者說未獲得滿意的利益。這是由于隨著維新改革的進行，武士階級再一次發(fā)生大的分化。經(jīng)過改革，一大部分下級武士淪為赤貧，處境更慘。他們不得不去做紙、繩絡糊燈籠，削牙簽等低賤的勞作，養(yǎng)活自己的家人；另一部分，由于給商人當養(yǎng)子，而成為大商人、工場老板、金融家，有的被編為御親兵。其次，明治政府通過版籍奉還，大名公卿成為華族，中下級武士成為士族。此外，還廢除了華族、士族和其他階級的等級差別。進而廢除武士佩戴刀劍的制度。1873年的征兵令，取消封建武士獨占軍人身份壟斷軍事的特權(quán)。武士階級已經(jīng)丟失優(yōu)越的社會地位。特別是廢除封建武士手里的唯一也是最后特權(quán)（即財產(chǎn)特權(quán)），嚴重損害了士族的利益。這種封建武士的財產(chǎn)特權(quán)的具體表現(xiàn)就是按就得封建俸祿制度領取的世襲和終身等各種俸祿和嘗典祿等等?！懊髦握l(fā)行貨幣俸祿公債的結(jié)果，武士成了單純的公債持有者，從此不再享有封建俸祿的特權(quán)，龐大的封建武士便宣告瓦解?！睆V大的中下級武士平均每人只得五百多日元公債。這些公債大多則以抵押形式轉(zhuǎn)到商人、高利貸主手里。他們只能成為小商人、自由職業(yè)者或城市貧民，尤其喪失公債劵無法維持生活的大批人成為一個出賣勞動力的無產(chǎn)者。明治政府處理封建武士俸祿的過程，實際上成為日本資本原始積累的一個重要組成部分。1877年12月頒布職業(yè)自由法律以及士族歸農(nóng)計劃，武士階級已經(jīng)走向墓場。武士們自然是十分不愿意的，他們不愿作為一個自食其力的勞動者，而走上反抗政府的道路。

武士階級的再分化，使他們中間也產(chǎn)生“兔死狐悲”的感觸。中下級武士們希望政府“擢用人才”而能展其軍人才具，但他們的進身之途被高級武士所阻。高級武士這時搖身一變?yōu)樾抡摹百F客”，他們成為既得利益者，獲得了高官厚祿。巨功而無毫利的中下級武士們按捺不住心中的激憤，于是，他們求助于手中的刀，作為教訓那些達官貴人，警告政府的手段。兵部大輔大村益次郎、參議橫井小楠、廣澤真臣、大久保利通等著名人物成了他們刀下之鬼。

其次，明治政府對于日本走哪一條路發(fā)生了深刻的分歧，給武士造成可趁之機。大久保、木戶、巖倉等人力主日本仿效西方，使日本盡快成為一個工業(yè)化的國家；而西鄉(xiāng)、副島種臣、江騰新平等人主張走日本老路，向外擴張。既可以使士族日益增長的不滿情緒得到緩和，又可以通過對外侵略滿足中下級武士的貪欲；還可以通過戰(zhàn)爭奪回他們失去的軍事領袖的地位，進一步鞏固他們在政府中的地位?！拔覀冎烙晌涫拷M成的派別或集團絕對擺脫不了封建關系、封建思想和政治對他們深刻的影響?！庇谑窃谇猪n問題上展開了尖銳的斗爭，他們采取軍事行動迫使政府讓更多的士族共享在政府中的祿位，獲取更多的特權(quán)。1874年1月江騰首先在肥前舉事，前原一誠在長州響應。他們雖然提出“對朝鮮作戰(zhàn)，恢復諸侯和驅(qū)逐外國人”的口號。其目的是為失去希望的武士階級恢復過去的天堂。武士們趁機暴動，內(nèi)戰(zhàn)烽火再次燃遍日本。明治政府對武士的叛亂給予無情的鎮(zhèn)壓。武士叛亂之所以失敗，關鍵在于他們企圖讓歷史車輪回到封建制時代，或諸藩割據(jù)的時代，必然遭到可恥的失敗，西鄉(xiāng)等人也被掃進了歷史垃圾堆。至此，中小武士在日本消身匿跡了。

需要指出的是，明治政府也采取了與高級武士藩主們講和、妥協(xié)和讓步的措施?！罢幻嬖诜饨ㄙF族面前炫示兵威，同時對大名以金錢利益為誘惑。封建制度和日本武士就這樣在威脅利誘之下而走向滅亡”。明治政府發(fā)行一億七千五百余萬公債，換取三十一萬三千人的家祿奉還，就是讓步措施之一，它促使封建藩主、高級武士將公債投資于銀行、股票、地產(chǎn)、土地而成為大財閥、大地主。其次，在農(nóng)村，領主在1876年以后，從政府那里領到一大筆錢，然后又以極其低廉的價格，從政府手里購得大量官地，搖身一變?yōu)椤疤刈痔枴钡男碌刂?。在這基礎上，實行全國劃一的稅金，建立新的租稅關系，保證新地主在農(nóng)村的利益，使其成為政府在農(nóng)村的統(tǒng)治基礎。其三，為了把大名和武士從債務中解放出來，政府對高利貸人提出了債權(quán)保證，政府發(fā)行公債替武士償還呆賬。公債持有者可以投資于工業(yè)或土地，讓他們成為大銀行家，大土地所有者；其四，對封建貴族也實行讓步，封建貴族在明治政府的陽光普照下，慢慢復活過來，其勢力逐漸滲透日本社會，擔任政府的高級官吏，高級武士被資產(chǎn)階級同化和收買了。1889年以后，他們在貴族院掌握了憲法上的大權(quán)。從此日本就沿著地主、大資產(chǎn)階級、大銀行家互相勾結(jié)的道路走下去，成為日本政治、社會的新特征。這就是日本在較長時期成為一個絕對專制主義國家的原因，也是日本成為軍事官僚體制，走上軍國主義道路的因素之一，造成日本后來悲劇性的結(jié)局。

武士階級的衰落是必然的。18世紀中葉，在日本封建社會母體內(nèi)育發(fā)了資本主義因素。馬克思曾指出：“資本主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是在封建社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。后者的解體使前者的要素得到解放?！比毡举Y本主義萌芽與成長，在東方的地理環(huán)境與西方的社會制度溫床上，展現(xiàn)了它獨具特色的風姿。本文前面已敘述商人階級地位上升以后，為日本從封建社會向資本主義社會過渡奠定了基礎。這是日本后來沒有象亞洲其他國家那樣走上殖民地或半殖民地道路的重要原因所在?？梢赃@么說日本商人階級是日本武士階級的掘墓人。

五、武士階級遺留下來的陰影對日本社會的影響

明治維新后，武士階級已經(jīng)不復存在了。但這個階級的陰魂在日本歷史舞臺上仍然時隱時現(xiàn)，對日本的政治發(fā)生影響作用。為什么日本會成為一個“帶有軍事封建性的帝國主義”這是由于明治維新是一次不徹底的資產(chǎn)階級革命。國家的政治、經(jīng)濟等方面仍然存在著大量的封建關系。雖然革命后建立起以天皇為中心的地主資產(chǎn)階級聯(lián)合專政，但地主階級長期占據(jù)主導地位。政體方面引用神權(quán)、實行天皇君主制，缺乏資產(chǎn)階級的議會民主。明治政權(quán)實行新的土地政策，廣大農(nóng)民沒有獲得土地，封建剝削仍然在農(nóng)村長期占統(tǒng)治地位。1889年2月，頒布了“大日本帝國憲法”，天皇進一步成為絕對專制主義的化身。天皇是國家元首，神圣不可侵犯，有批準法律、任免大臣、召集或解散議會等大權(quán)。特別是作為陸海軍的最高統(tǒng)帥，意味著“公武合體”在新形式下復活了，這是有其特殊意義的。

被同化收買的武士階級上層，變?yōu)榇筘旈y、官僚、政客、大商人，仍然是天皇制的支柱。他們從鎮(zhèn)壓中下級武士叛亂開始，進而鎮(zhèn)壓“自由民權(quán)運動”，極力宣揚“日本乃萬國之本”，要“開拓萬里波濤，布國威于四方”。他們天衣無縫地和天皇制結(jié)合在一起，成為日本人民的公敵。

為了適應對外擴張的需要，明治政府的軍事機構(gòu)不斷加強。1874年決定“陸軍卿由將官任命”，規(guī)定了軍部大臣的武官制。天皇制為了滿足壟斷資產(chǎn)階級的貪欲，勢必和武士集團——軍部勾結(jié)起來。以最高統(tǒng)帥的身份，讓武士階級的“大和魂”借“皇軍”之體而復活?！巴醯缽凸拧痹谛碌臍v史條件下泛濫起來。

六、結(jié)語

綜上所述，日本武士階級在各個時期的變化，是有當時客觀歷史條件決定的。武士階級的地位變遷及其興衰史實際上就是日本封建制度的縮影。它貫穿于日本社會七百余年的歷史。對武士階級不能簡單地肯定或否定其在日本社會的歷史作用和地位。

注釋：

①《馬恩選集》第4卷第26頁。

②《鼎軒田口卯吉全集》第2卷.第291頁。

③竹內(nèi)理三：《武士的登場》第84頁。

④《陸奧話記》第89頁。

⑤坂本賞三《攝關政治》第342頁。

⑥井上清《日本歷史》中冊第343頁。

⑦《馬恩全集》第21卷第453頁。

⑧小野武夫《日本莊園史制論》第193頁。

⑨《資本論》第一卷下冊第1792頁。

⑩武陽隱士《世事見聞錄》卷一改造社版第25頁。

?轉(zhuǎn)引自輯西光速等前揭書第150～151頁。

?福澤諭吉：《舊藩情》引自福地重孝《士族和士族意識》第71頁。

?馬丁蘭明《德川末期武士的經(jīng)濟地位》第47頁。

?吉田茂《激蕩的百年史》中譯本第18頁。

?太宰春合語，引自《體系日本史叢書16生活史2》第338頁。

?黑板勝美《國史的研究》第3卷第482頁。

?本莊榮治郎《明治維新經(jīng)濟史研究》第199頁。

?三井家《三百年家乘》第15頁。

?轉(zhuǎn)引服部之總《明治維新講話》。

?拉馬茲萊爾《日本的歷史和文化》第4卷第308頁。

?王政復古是指取消七百年來由將軍掌握日本政權(quán)的幕府制度，恢復由天皇掌握政權(quán)的古代統(tǒng)治形式。

?萬峰《日本近代史》中國社科出版社第74頁。

?駱兆倫《武士階級在明治維新中的地位和作用》第44頁。

?蒙西《薩摩的叛亂》第63頁。

?麥克拉倫《日本公文集》第82頁。

?《馬恩選集》第2卷第221頁。

?毛澤東《論持久戰(zhàn)》《毛澤東選集》合訂本第416頁。