李永紅

(河南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，鄭州 450046)

一、引言

近年來(lái)，隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的深入與全球化的發(fā)展，國(guó)產(chǎn)影片沖擊歐美市場(chǎng)，進(jìn)軍好萊塢的勢(shì)頭越來(lái)越強(qiáng)勁，為國(guó)產(chǎn)片配備英語(yǔ)片名的需求越來(lái)越普遍，對(duì)英譯片名的質(zhì)量要求也越來(lái)越高。與此需求不大相稱(chēng)的是，有關(guān)片名翻譯的學(xué)術(shù)論文大多都是關(guān)于英語(yǔ)片名漢譯的，較少有人關(guān)注漢語(yǔ)片名英譯問(wèn)題，從翻譯美學(xué)的視角探討漢語(yǔ)片名英譯的更少。

二、翻譯美學(xué)視角下漢語(yǔ)片名英譯的原則

基于接受美學(xué)、闡釋學(xué)、格式塔等文學(xué)和認(rèn)知學(xué)理論，翻譯美學(xué)提出，在翻譯活動(dòng)中，原文和譯文是審美客體，譯者和讀者是審美主體，譯者既是原文美學(xué)要素的識(shí)別者，也是譯文美學(xué)要素的構(gòu)建者，譯者從其本人及目標(biāo)讀者的文化、審美、認(rèn)知需要出發(fā)，會(huì)對(duì)原文中的美學(xué)要素進(jìn)行彌補(bǔ)、轉(zhuǎn)換或重構(gòu)，使其更易與目標(biāo)讀者審美期待視野相融合，使原文美感在譯文中得到創(chuàng)造性的再現(xiàn)［1－2］。

電影作為一種特殊的產(chǎn)品，在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，首先是一種商品，被大眾所消費(fèi)，為投資者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益。其次，它也是一種大眾藝術(shù)形式，起著愉悅大眾、啟迪大眾和傳播文化的作用。電影片名就像影片的商標(biāo)，起著招攬觀眾的召喚功能，為實(shí)現(xiàn)此功能，片名通常要借助匠心獨(dú)具的語(yǔ)言和形式最大程度地激發(fā)觀眾的想象力，給予他們美的感官體驗(yàn)。因此，片名同時(shí)具有美學(xué)功能，這也是電影作為大眾藝術(shù)形式的體現(xiàn)。

從翻譯美學(xué)的角度考察，和文學(xué)翻譯一樣，片名翻譯也是譯者對(duì)原片名美學(xué)要素進(jìn)行識(shí)別和解讀、進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程。譯名一旦產(chǎn)生，就要接受讀者的檢驗(yàn)，其成功與否，取決于目的語(yǔ)讀者這一審美主體對(duì)譯名美學(xué)要素的識(shí)別和接受。不被讀者識(shí)別或接受的美學(xué)要素是毫無(wú)疑義的。因此，譯者在建構(gòu)譯名美學(xué)要素時(shí)，必須充分考慮目的語(yǔ)讀者的文化、認(rèn)知和審美需要，對(duì)原美學(xué)要素作出靈活處理，必要時(shí)甚至可以舍棄原文形式，建構(gòu)新的美學(xué)要素，使之與讀者的期待視野相融合，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)譯文美感。

三、《金陵十三釵》漢語(yǔ)片名的意象:古典美與含蓄美

《金陵十三釵》片名具有濃厚的中國(guó)古典文化色彩，“金陵”和“釵”這兩個(gè)詞隨著歷史的演進(jìn)已退出中國(guó)人的日常詞典，一般只出現(xiàn)在古籍或固定搭配的書(shū)面語(yǔ)中，這兩個(gè)詞的使用為片名平添了許多古典氣息并激活讀者相關(guān)的認(rèn)知圖式。首先，南京的古稱(chēng)“金陵”折射出的是厚重的歷史與文化，會(huì)引發(fā)觀眾關(guān)于此歷史名城的一系列聯(lián)想:六朝古都、文人騷客、昔日繁華、秦淮燈影……其次，用古代女子典型的頭飾“釵”來(lái)指代年輕女子，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，讀者似乎看到一群環(huán)佩叮當(dāng)?shù)逆鼓扰涌羁钭邅?lái)。最后，“金陵十三釵”整體上是對(duì)古典名著《紅樓夢(mèng)》中“金陵十二釵”的仿擬，影視作品對(duì)經(jīng)典名著的一再演繹使得“金陵十二釵”的人物形象已深入人心，由此及彼，讀者會(huì)想到影片主人公應(yīng)該也是年輕貌美的女子，她們可能也像“金陵十二釵”一樣尚在青春韶華就香消玉損，令人惋惜。同時(shí)，人們又會(huì)好奇心大發(fā)，想知道這比“金陵十二釵”多了一釵的“十三釵”到底是誰(shuí)，在她們身上究竟發(fā)生了什么故事?

此影片從女人的視角描寫(xiě)了南京大屠殺這一悲慘歷史事件。從字面上看，《金陵十三釵》這個(gè)片名與影片的戰(zhàn)爭(zhēng)題材和主題有很大距離，其實(shí)這正是編導(dǎo)們匠心獨(dú)運(yùn)之處，中國(guó)文化注重表達(dá)的含蓄婉約，尤其是在提及令人不快的事物與現(xiàn)象時(shí)。片名刻意回避提及戰(zhàn)爭(zhēng)，而是借助讀者的想象營(yíng)造了一個(gè)唯美的意境——?dú)v史名城和嬌媚的女子，以及與之相關(guān)的浪漫與詩(shī)意。此意境與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與毀滅形成極大的反差，影片的悲劇效果也由此更為突出，觀眾為之嘆息的不僅是被戰(zhàn)火吞噬的13個(gè)秦淮姐妹，還有千年的古都，扭曲的人性，以及所有毀于那場(chǎng)史無(wú)前例浩劫的美好事物。從這個(gè)角度看，片名運(yùn)用間接手法不僅反襯了影片主題，其所具有的古典含蓄美也更符合中國(guó)人的審美心理和期待。

除了豐富的意象，此片名的發(fā)音還符合“平仄仄平平”的詩(shī)歌韻律，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，極具樂(lè)感，形式上雖不是慣常的四字格，但由于“金陵十二釵”的說(shuō)法已為大眾耳熟能詳，因而，此片名也很容易被讀者接受和識(shí)記。

四、英譯片名的意象:模糊美與反差美

對(duì)有著截然不同社會(huì)文化背景的英語(yǔ)讀者而言，不管是“金陵”這一地名，還是“十三釵”的文學(xué)聯(lián)想意象都是極其陌生的。如果采用慣常的音譯加意譯方式，將片名譯成The 13 Women of Jingling，則原文所蘊(yùn)含的美感喪失殆盡。如果補(bǔ)足缺省的文化信息，則譯文會(huì)變得冗長(zhǎng)，不符合片名簡(jiǎn)潔經(jīng)濟(jì)的原則。在此情形下，譯者斷然舍棄原文表達(dá)形式，另起爐灶，創(chuàng)造性地將片名翻譯成“The Flowers of War”，更符合英語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)潔直接、樸素平實(shí)的美學(xué)準(zhǔn)則，同時(shí)“flowers”與“war”所營(yíng)造的意象也更易于讀者理解和把握，新的審美要素符合英語(yǔ)觀眾的認(rèn)知、文化、審美期待視野，為英語(yǔ)讀者創(chuàng)建了意境美。具體分析如下:

相比于漢語(yǔ)片名，英譯片名更具簡(jiǎn)潔美，僅用兩個(gè)實(shí)意詞“flowers”和“war”便點(diǎn)明了影片題材，濃縮了影片主題。War取其本意，明白無(wú)誤地向大眾傳遞出影片的題材信息——戰(zhàn)爭(zhēng)。Flowers一詞則用其比喻義，只看題目，英語(yǔ)讀者也能猜到，片中的主人翁應(yīng)該是女人，而且是美麗的女人，影片的主題應(yīng)該是反映她們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中所受的苦難，她們被無(wú)情地卷入這場(chǎng)史無(wú)前例的浩劫，經(jīng)歷了肉體和精神上的摧殘，人性的扭曲、掙扎與升華。

除了反映影片題材，突出影片主題，flowers和war各自都還具有強(qiáng)烈的感情色彩和豐富的聯(lián)想意義。尤其是“flowers”一詞的意象異常豐富。首先，用花比喻女人，古已有之，中外相同，所以，此處用flowers暗喻片中貌美如花的13個(gè)秦淮姐妹和一群正值花季的教會(huì)女學(xué)生，生動(dòng)而形象;其次，flowers還可喻指“人性之花”。片中13個(gè)風(fēng)塵女子為救教會(huì)女學(xué)生，冒名頂替、挺身赴險(xiǎn)，雖然她們身處社會(huì)的最底層，為主流社會(huì)和文化所不齒，但在危難關(guān)頭，她們身上卻放射出舍己為人的人性光輝，此“人性之花”堪稱(chēng)世上最艷麗的花朵;最后，戰(zhàn)火吞噬的不僅僅是這些女人，還有世間一切像花一樣美好而嬌弱的事物，例如毀于戰(zhàn)火的南京城的眾多文化古跡?？傊?，鮮花給人的感官體驗(yàn)是細(xì)膩愉悅的，諸如芬芳、美麗、溫暖、美好、讓人憐惜、渴望擁有等等，它代表的意象也是多層次的。因此，“flowers”的使用使得英譯片名具有了模糊美的特質(zhì)。

與此相對(duì)，war在人們腦海中引發(fā)的一系列聯(lián)想都是丑的，令人不快甚至恐懼的——死亡、傷痛、饑餓、流離失所、親人離散……戰(zhàn)爭(zhēng)給人的感官體驗(yàn)是丑惡、冷酷、讓人畏懼、想要遠(yuǎn)離，然而戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器是強(qiáng)大的，個(gè)體無(wú)法抗拒。戰(zhàn)火所到之處，所有美好的事物都被吞噬，更別說(shuō)嬌嫩的花朵。譯者將這兩種截然相反的意象并置，形成鮮明對(duì)比——美與丑、溫情與冷酷、柔弱與強(qiáng)暴……這種認(rèn)知反差對(duì)讀者所起的沖擊效果是顯而易見(jiàn)的。

在讀音和形式上，此英譯片名也具備簡(jiǎn)潔美和音樂(lè)美。The Flowers of War共有兩輕兩重四個(gè)音節(jié)，按抑揚(yáng)格排列，且兩個(gè)重音分別為一個(gè)元音組合和一個(gè)長(zhǎng)元音，讀時(shí)音重而調(diào)長(zhǎng)，與兩個(gè)輕音節(jié)自然形成了輕重緩急的音律美。兩個(gè)核心詞匯均為普通詞匯，易識(shí)易記，令讀者過(guò)目不忘。

當(dāng)然，The Flowers of War這一譯文并非十全十美，無(wú)懈可擊。有人就在網(wǎng)上發(fā)帖，提出此譯名“會(huì)使英語(yǔ)為母語(yǔ)的人…感覺(jué)這是贊美戰(zhàn)爭(zhēng)的片，戰(zhàn)爭(zhēng)太美了，像花一樣美?！睉?yīng)該改譯成“The Flowers in the War”［3］。這種說(shuō)法有點(diǎn)太夸張，筆者認(rèn)為任何理性的英語(yǔ)讀者都不會(huì)如此曲解片名含義。但筆者也認(rèn)為由“in”取代“of”，會(huì)使片名整體意象更清晰準(zhǔn)確。“of”最常用的意項(xiàng)包括:一是表關(guān)系，前者屬于后者，或兩者是相關(guān)聯(lián)的，如“The Great Wall of China(中國(guó)的長(zhǎng)城)”，“Cancer of the breast(乳腺癌)”;二是表部分，前者是后者的一部分，如a blade of grass(一片草)。不管基于哪個(gè)意項(xiàng)，“The Flowers of War”都會(huì)對(duì)英語(yǔ)讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)，以為影片描寫(xiě)的是馳騁沙場(chǎng)的巾幗女英雄，在戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演積極主動(dòng)的角色，戰(zhàn)爭(zhēng)給了她們怒放的契機(jī)。然而，影片中的女子——無(wú)論是教會(huì)女學(xué)生還是秦淮姐妹——都是被動(dòng)地卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，她們無(wú)意在其中叱咤風(fēng)云，只求找到一個(gè)臨時(shí)安全的庇護(hù)所或者盡快逃離戰(zhàn)火，她們不屬于戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)更不代表她們的本色，戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)給予她們滋養(yǎng)，只會(huì)加速她們的凋零。因此，如果將表所屬和性質(zhì)的“of”換成表處所或狀態(tài)的“in”，即“The Flowers in War”，則更有助于目的語(yǔ)讀者把握影片的反戰(zhàn)主題和悲劇基調(diào):戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的強(qiáng)大與殘酷、生命的渺小與脆弱、人們內(nèi)心的恐懼與無(wú)助、人性的掙扎與升華。

五、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)《金陵十三釵》漢英片名的對(duì)比分析可以看出，要想實(shí)現(xiàn)英譯片名的美學(xué)功能，譯者不僅要善于識(shí)別原文的美學(xué)要素，更要從英語(yǔ)讀者的認(rèn)知、文化和審美期待視野出發(fā)，對(duì)原文進(jìn)行創(chuàng)造性叛逆，基于影片內(nèi)容、主題和風(fēng)格，構(gòu)建新的美學(xué)要素，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)譯文的意象美，帶給英語(yǔ)讀者美的體驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)片名的召喚功能——吸引他們買(mǎi)票觀影。

［1］劉宓慶.翻譯美學(xué)導(dǎo)論［M］.北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1995.

［2］毛永貴.翻譯美學(xué)［M］.上海:上海交通大學(xué)出版社，2005:7－10.

［3］阿番.張藝謀的《金陵十三釵》可能因英文譯名得不了奧斯卡金像獎(jiǎng)［EB/OL］.［2012－8－25］.http://blog.sina.com.cn/s/blog_8c30852d0100z49d.html

(責(zé)任編輯 魏艷君)