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      以真實(shí)的敘寫走向突破
      ——淺析《陽光西海岸》

      2014-03-28 13:33:10趙艷
      關(guān)鍵詞:真實(shí)性寧靜陽光

      趙艷

      以真實(shí)的敘寫走向突破
      ——淺析《陽光西海岸》

      趙艷

      (蘇州大學(xué)文正學(xué)院,江蘇蘇州215123)

      旅美作家黃宗之、朱雪梅合著的長篇小說《陽光西海岸》,在很大程度上植根于兩位作者的自身經(jīng)歷,用真實(shí)的描寫手法將20世紀(jì)末一批遠(yuǎn)赴美國的科研學(xué)者在國外的生活經(jīng)歷表現(xiàn)出來,集中揭示了他們在那所謂的“陽光西海岸”的喜怒哀樂。男主角劉志翔等人物的形象塑造非常成功,作者借由真實(shí)的描寫手法,完整地展現(xiàn)了其心理和性格,從而構(gòu)成了海外華人生活書寫的新格局與新突破。

      美國夢;真實(shí);矛盾;心理變化;性別角度

      中國的出國潮可以遠(yuǎn)溯到清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,五四時(shí)期出現(xiàn)了第二波出國潮。到了改革開放的年代,人們受到了外來文化以及物質(zhì)生活的巨大沖擊,無數(shù)不滿足于現(xiàn)狀的國人都決定出國去尋求更好的機(jī)遇。旅美作家黃宗之、朱雪梅的長篇小說《陽光西海岸》寫的就是20世紀(jì)末中國一批科技學(xué)者在國外的奮斗史。

      《陽光西海岸》的發(fā)表引起了國內(nèi)的熱烈反響,主要原因在于全書表現(xiàn)手法上的真實(shí)性。拉康曾說:“我們不能忘記,在歷史上對(duì)真實(shí)的追求在精神領(lǐng)域里促進(jìn)了神秘主義的興盛、道德家的戒律、禁欲者的歷程以及秘密祭禮祭司的發(fā)現(xiàn)?!闭鎸?shí)性在精神表達(dá)上如此關(guān)鍵,對(duì)于現(xiàn)代小說的創(chuàng)作更是不可或缺。

      在《陽光西海岸》中,作者由點(diǎn)到面地運(yùn)用了真實(shí)性手法,貫穿了全書的始終,使得作品的表達(dá)更具有說服力。從小說最關(guān)鍵的構(gòu)成部分來看,書中人物的塑造完美地利用了描寫的真實(shí)性。無論是男主角劉志翔的性格和心理的變化,還是女主角寧靜充滿女性柔和色彩的行為和語言,無不融合了作者們的親身經(jīng)歷,顯得真實(shí)而可信。往稍大一些的角度來講,小說將敘述的群體做了很詳盡的分類,同為留美的科研學(xué)者,然而這一群體中的人們各有各的人生和歸宿,雖有同樣的身份但命運(yùn)卻不相同。有的享受著所謂的“美國夢”;有的不安于現(xiàn)狀,留在美國積極尋求更好的出路;還有一些從“美國夢”中清醒過來,最后回到中國。這樣的類型劃分詳盡而真實(shí),依稀可以看出作者們的自身經(jīng)歷,以及他們對(duì)小說敘述群體塑造的嚴(yán)謹(jǐn)。從最大的角度來講,小說選擇的敘述主體具有鮮明的指向性,定位為20世紀(jì)末的留美科研學(xué)者。這一定位使得這部小說不同于所謂的新移民文學(xué),煥發(fā)出了它自身獨(dú)特的魅力。

      本文試從這三個(gè)角度分析《陽光西海岸》是如何由點(diǎn)到面地運(yùn)用真實(shí)手法塑造小說人物以及情節(jié)的。

      從小說的中心——人物的塑造來看,男女主人公的形象都很寫實(shí),尤其是男主角劉志翔這個(gè)人物塑造得相當(dāng)成功。作者們對(duì)他傾注了更多的筆墨,再運(yùn)用真實(shí)的筆觸對(duì)他細(xì)細(xì)刻畫,使得劉志翔這個(gè)人物不管在性格上,還是在思想上、行為上都有血有肉,雖不完美卻格外動(dòng)人。

      首先,小說以劉志翔作為經(jīng)歷者,從主觀視角來闡述故事、推動(dòng)情節(jié)。以第一人稱的視角將故事娓娓道來,本身就帶有一定的真實(shí)性。從引言開始便講述了“我”在美國的經(jīng)歷,并列舉了“我”失去研究室工作的事件,著眼細(xì)膩真實(shí)而具有吸引力。其次,小說以非常詳細(xì)的筆墨敘述了劉志翔從去美國到回國的整個(gè)心理變化過程。他去美國前處于一種不滿于現(xiàn)狀、躊躇滿志的心理狀態(tài),一直覺得在中國不能施展自己的抱負(fù),而到美國自己一定能大展拳腳。剛到美國時(shí),由于語言不通,無法找到工作,再加上得不到家庭的安慰,劉志翔的心理狀態(tài)是灰暗頹廢的,他一下子由滿懷熱情到灰心喪氣,心理轉(zhuǎn)變特別大,但由于情緒轉(zhuǎn)變的發(fā)生受到合理的環(huán)境因素的影響,如無法和老板交流、失去母親、擔(dān)心工作出錯(cuò)而精神緊繃等,這些因素逐漸累積起來,使劉志翔的心理狀態(tài)發(fā)生一百八十度的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變非但合情而且很合理。這就體現(xiàn)出作者們巧妙地運(yùn)用了真實(shí)性,從真實(shí)的因素出發(fā)讓巨大的心理轉(zhuǎn)變得到認(rèn)同。劉志翔之后的幾次心理變化也是如此,妻子來到美國后,是他心理狀態(tài)最愉悅的一個(gè)時(shí)期。事業(yè)蒸蒸日上,家庭團(tuán)聚以及拿到綠卡種種樂事在那個(gè)時(shí)期聚集到一起,但新的矛盾也由此產(chǎn)生。由于對(duì)事業(yè)的前景產(chǎn)生了疑問,劉志翔發(fā)現(xiàn)了“美國夢”的局限,為了尋找更好的未來,他奔忙于各種不同的工作,甚至輕信于人導(dǎo)致最終疏忽了家庭,妻子愛上了別人,此時(shí)他的心理狀態(tài)是萬念俱灰,既憤怒又痛苦。在他選擇放妻子自由后,他假裝灑脫,其實(shí)心里很后悔,一方面自尊心作祟不敢詢問妻子消息,另一方面想到妻子投入他人懷抱悔恨不已,他一直在兩種情緒中掙扎著,此時(shí)劉志翔的心理狀態(tài)表現(xiàn)為躊躇不定并且相當(dāng)糾結(jié)。在劉志翔最后找回妻子,決定回國后,他的心理又表現(xiàn)為豁然開朗而且由衷感到輕松幸福了。在這幾段時(shí)期里,劉志翔的心理狀態(tài)和情緒幾次起伏,而且每次都波動(dòng)很大,如果比較前后兩次的情緒,根本無法想象這是同一個(gè)人的先后狀態(tài)。先鋒派作家余華曾指出:“將同一個(gè)人置身到兩種不同的時(shí)間里,又讓他們在某一個(gè)相同的時(shí)間和相同的環(huán)境里相遇,毫無疑問這不是生活里的現(xiàn)實(shí),這必然是文學(xué)里的現(xiàn)實(shí)?!闭且?yàn)樽髡邆儾捎昧恕拔膶W(xué)的現(xiàn)實(shí)”的手法,使得整個(gè)情緒變化過程一點(diǎn)都不顯得突兀,而是非常自然。整部小說中劉志翔心理以及行為的轉(zhuǎn)變,可以完整地體現(xiàn)他的性格特征。行為不足、好高騖遠(yuǎn)、優(yōu)柔寡斷以及前后矛盾等等都是他性格上的缺陷,但小說中也同樣展現(xiàn)了劉志翔善良、有義氣的品質(zhì)。真實(shí)地描繪一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)以及缺陷才能使這個(gè)人物鮮活起來,表現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)的人的個(gè)性特征,從這一點(diǎn)來看,真實(shí)性的作用功不可沒。

      寧靜是《陽光西海岸》中的女主人公,小說對(duì)于她的刻畫也很典型地反映了從女性角度對(duì)真實(shí)性描寫手法的運(yùn)用。一般的小說,作者只有一個(gè),如果是男作者,對(duì)小說中女性的描寫就會(huì)有一定欠缺;作者如果是女性,對(duì)小說中男性人物的描寫也會(huì)有一定的缺陷。而這本小說的作者是一對(duì)夫婦,這就使得整本小說在不同性別人物的刻畫上,都具有該性別的人物獨(dú)有的特點(diǎn)。舉例來說,寧靜這個(gè)角色的刻畫就是完全體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)意義上中國女性的細(xì)膩柔和、堅(jiān)強(qiáng)沉靜。這種性格特征不管是從寧靜的行為還是語言都體現(xiàn)了出來。比如說劉志翔去美國前來北京找寧靜,在路上吃了很多苦,寧靜很心疼,將劉志翔的雙腳捂在懷里。再比如夫婦之間產(chǎn)生裂痕后,倆人發(fā)生爭吵,寧靜很生氣,然而她也只是說“你沒有權(quán)利剝奪我的自由,如果你受不了,你可以走”。還有在劉志翔帶孩子離開她后,她就毅然放棄工作,去尋找丈夫和孩子。作者對(duì)于寧靜著墨并沒有劉志翔那么多,然而對(duì)她的描寫總是從非常細(xì)小的角度出發(fā),無論是一個(gè)微小的動(dòng)作,還是短短的一句話,都通過一種放大的角度詳盡而細(xì)膩地傳達(dá)給讀者,這些描寫都仿佛是親身經(jīng)歷一般,從這些細(xì)微的角度好像可以看見一位感情細(xì)膩的女性作者在對(duì)讀者細(xì)細(xì)述說她的故事、她的情感,由此將一個(gè)溫婉體貼的中國女性形象塑造得生動(dòng)傳神。由此可以看出,作者將自身行為傾向灌輸?shù)浇巧腥?,使角色帶有自身代表性的特征,也是作者們在小說人物構(gòu)建時(shí)無意識(shí)的真實(shí)性的表達(dá)。

      《陽光西海岸》對(duì)文中敘述主體的細(xì)致分類也是一大亮點(diǎn)。小說以留美科研學(xué)者群體為主要描寫對(duì)象,作者們基于自身經(jīng)歷,也有可能是目睹周邊朋友的生活圈,將這一群體細(xì)加分類,分為三個(gè)具有代表性的不同類別。第一類以李曉剛和張燕夫婦為代表,他們在剛到美國的主人公——?jiǎng)⒅鞠璧难壑?,是?shí)現(xiàn)了“美國夢”的代表家庭,即李曉剛自己說的“有自己的房子和車子,有一份穩(wěn)定的工作和像樣的收入”。他們在剛到美國時(shí)也吃了各種各樣的苦,如今終于有了穩(wěn)定的工作,但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己每天其實(shí)還是在研究室里打工,所謂的“美國夢”也不過是那么回事,但是他們?nèi)匀粵Q定在美國生活下去。第二類是以路明為代表的研究者,他們來到美國也有很多年了,但是他們逐漸發(fā)現(xiàn)美國并不如當(dāng)初他們想象的那樣美好。為了生存下去,他們面臨的壓力和挑戰(zhàn)太多,并且沒法做出自己的一番事業(yè),于是他們堅(jiān)決決定回國。第三類科研學(xué)者以王彬彬和趙曼莉兩個(gè)女性為代表,她們選擇放棄原來的專業(yè),轉(zhuǎn)考在美國有較好前途的醫(yī)生執(zhí)照,同時(shí)她們的家庭都不是那么完整。可以說,這兩個(gè)女人都是女強(qiáng)人,在美國的土地上,她們得到了很多,但失去的更多。而男主人公劉志翔則不能被這么簡單地分類,從他和寧靜最后帶著孩子回中國來看,可以被分到第二類,但從劉志翔一直為了能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而不斷輾轉(zhuǎn)于不同職業(yè)來看,又可以被分為第三類,這里也能體現(xiàn)劉志翔這個(gè)人物的矛盾特質(zhì)。對(duì)于小說中描寫對(duì)象的群體能進(jìn)行如此細(xì)致而深入的分類,與作家夫婦自身有著相似的出國經(jīng)歷以及社會(huì)身份有著密切聯(lián)系,他們身上多多少少有著作家自己的影子,這是一種取材于生活并高于生活的態(tài)度,基于真實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作,體現(xiàn)作者嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。

      最后,從整部小說創(chuàng)作主體的選擇這個(gè)最大的角度來說,作者們選擇了留美科研學(xué)者作為敘述主體,具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和真實(shí)性。從上世紀(jì)六七十年代開始,早期移民作家便開始進(jìn)行了華文文學(xué)的創(chuàng)作。他們所選擇的創(chuàng)作主體種類很多,但主人公一般還是集中為學(xué)生、普通知識(shí)分子或者是遠(yuǎn)赴海外的打工族等底層的人們。舉例來說,於梨華的《又見棕櫚,又見棕櫚》的敘述對(duì)象是旅美留學(xué)生群體,《在離去與道別之間》主人公則是普通的留美知識(shí)分子。再比如在張翎的《金山》中,男主人公便是遠(yuǎn)赴海外“撈生活”的打工族。還有像嚴(yán)歌苓的《扶桑》,女主角扶桑是一個(gè)不幸流落到美國的中國妓女等等。這些作品中的主人公大都受到不同文化和生活的沖擊,要么物質(zhì)匱乏,要么精神困苦,總之各有各的不幸。而黃宗之、朱雪梅所著的《陽光西海岸》則不同,他們筆下的主人公是一批在中國已有自己的事業(yè)和成績的科研學(xué)者。他們有知識(shí),有文化,在國內(nèi)也有著不錯(cuò)的地位和美滿的家庭,在改革開放的年代,他們不滿足于已有的地位,希望前往國外,尋找更好的人生機(jī)遇以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。但他們也同樣遇到了海外求學(xué)的學(xué)子以及普通知識(shí)分子和出國的下層人們所面臨的問題——得不到美國社會(huì)的認(rèn)可?!蛾柟馕骱0丁分械膭⒅鞠韬蛯庫o夫婦就是這種留美科研學(xué)者的典型。在留洋風(fēng)潮的吹拂下以及出于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不如意的思量,劉志翔決定去美國闖蕩一番,并且堅(jiān)信自己在國外一定會(huì)有一番不同的際遇,妻子也為他描述中的“美國夢”所傾倒,于是變賣家產(chǎn)送他出國。語言不通、同事們直接的排擠以及對(duì)事業(yè)生活的愁苦堆積在一起,使劉志翔在美國的生活分外艱難,但在接來了妻子后,倆人開始一起面對(duì)生活中的困難,生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),事業(yè)也漸漸走上了正軌。然而這樣過于安逸的打工生活讓劉志翔夫婦對(duì)留美生活產(chǎn)生了疑問,同時(shí)他們發(fā)現(xiàn)自己家庭因?yàn)楦鞣N顛簸出現(xiàn)了裂縫,劉志翔與寧靜夫婦終于發(fā)現(xiàn)所謂“美國夢”并不是他們想象中那么美好,最終決定回國。小說對(duì)于敘述主體的選擇是非常精到的,由于作者身份與主體身份的類似以及借鑒了作者個(gè)人的經(jīng)歷,使文章中主人公的個(gè)性相當(dāng)獨(dú)特并具有代表性,并從主角身上引申開來,描繪了主角身邊形象鮮明的留美科研學(xué)者的群體,顯得格外真實(shí)而具有說服力,有力地吸引了讀者的注意力與思考。

      從以上三個(gè)方面可以見出黃宗之和朱雪梅所著《陽光西海岸》對(duì)真實(shí)描寫手法的熟練運(yùn)用。這種真實(shí)性不僅體現(xiàn)在他們對(duì)整個(gè)小說宏觀大局的掌握上,而且也從形形色色的敘述群體上體現(xiàn)了出來,人物形象鮮明,小說也更為動(dòng)人。此外,兩位作者從本人留美科研學(xué)者身份出發(fā),將親身經(jīng)歷融入主人公經(jīng)歷之中,使得全著表達(dá)更貼近實(shí)際而具有震撼力,再加上作者性別的互補(bǔ),不同性別的人物被塑造得更為細(xì)膩而傳神。

      綜上所述,《陽光西海岸》在小說真實(shí)性手法的運(yùn)用上非常精到,將其滲透到小說的每個(gè)重要環(huán)節(jié)和細(xì)微角落,以這種獨(dú)特手法構(gòu)成了海外華人生活的新格局與新突破。

      [1][法]拉康.拉康選集[M].褚孝泉,譯.上海:上海三聯(lián)書店,2001.

      [2]余華.文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)[M].上海:上海文藝出版社,2006.

      [3]於梨華.又見棕櫚,又見棕櫚[M].南京:江蘇文藝出版社,2010.

      [4]於梨華.在離去與道別之間[M].南昌:二十一世紀(jì)出版社,2003.

      [5]張翎.金山[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009.

      [6]嚴(yán)歌苓.扶桑[M].沈陽:春風(fēng)文藝出版社,1998.

      [7][美]韋勒克.批評(píng)的諸種概念[M].丁泓,余徵,譯.成都:四川文藝出版社,1988.

      [8]李明彥.祛魅的悖論:先鋒文學(xué)的“精神真實(shí)”與“神秘主義”[J].東北師大學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2012(5):148-151.

      [9]趙凌河.真實(shí)與虛偽的悖論:談?dòng)嗳A的后現(xiàn)代主義文學(xué)真實(shí)論[J].當(dāng)代作家評(píng)論,2012(3):118-124.

      責(zé)任編輯:莊亞華

      I206

      A

      1673-0887(2014)01-0022-03

      2013-02-16

      趙艷(1992—),女,蘇州大學(xué)文正學(xué)院本科生。

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