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      論《長日留痕》中的英美文化沖突

      2014-03-28 13:33:10陳文娟
      關(guān)鍵詞:法拉史蒂文斯劉易斯

      陳文娟

      (阜陽師范學(xué)院信息工程學(xué)院,安徽 阜陽 236041)

      近年來對于日裔英國作家石黑一雄的代表作《長日留痕》的研究頗多,角度也較新穎。《長日留痕》揭示了第一次世界大戰(zhàn)后的英格蘭以及英格蘭的政治、歷史和文化傳統(tǒng),展示了特定歷史語境下英國文化和美國文化的沖突和互動,伴隨著大英帝國的衰落和美國的崛起,英美文化的沖突明顯地體現(xiàn)出來。評論界認(rèn)為這部作品內(nèi)在是日本性的,透析了“日本文化的基因亦即以武士道為典型的仆人文化基因”[1],所以作品體現(xiàn)了英日文化的融合。由于故事的特定歷史語境,小說中英國文化也遭遇美國文化的沖擊,對此卻研究頗少。文章試圖研究作品中所展示的英美文化沖突及其蘊(yùn)含的意義。

      一、大英帝國衰落和美國崛起

      石黑一雄總是謹(jǐn)慎地避免在他的作品中直接討論歷史事件?!痘臎錾骄啊分械墓适掳l(fā)生在二戰(zhàn)后的長崎,但作品中從未提及原子彈?!堕L日留痕》同樣如此。作品中的現(xiàn)在時間是1956年7月,正是蘇伊士危機(jī)發(fā)生的時間,但作品未提及此事。這種時間的選擇表明了該作品與英帝國衰落的關(guān)聯(lián)。蘇伊士危機(jī)標(biāo)志著英帝國海外影響力的下降,該危機(jī)之后,英國不得不接受它在世界上的二等的地位。這是作品中達(dá)利頓莊園衰落的歷史背景。

      英帝國的衰落體現(xiàn)在達(dá)利頓莊園被出售給外國人。因為“達(dá)利頓的衰落,不僅以不光彩的貴族的形式,而且以現(xiàn)在被美國人據(jù)為己有的、荒棄的莊園的形式,反映了支持這些貴族莊園的帝國網(wǎng)絡(luò)的解體”[2]。英國是否能回到曾經(jīng)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國越來越不確定,很多貴族莊園像達(dá)利頓莊園一樣落到國外的富人手上。對那些依然為英國人所擁有的莊園,小說也見證了它們主人的衰弱。例如,一個上校的四層樓的房子正面爬滿常春藤,而屋子里至少有一半是用防塵布遮蓋的。

      這些貴族莊園及其主人曾經(jīng)在英國乃至全世界都有一定影響。戰(zhàn)前戰(zhàn)后,它們曾在世界舞臺上起了重要作用。在達(dá)利頓莊園舉行的1923年會議聚集了歐洲眾多名流顯貴,此次會議對歐洲的外交政策有重大影響。達(dá)利頓莊園甚至見證了英國首相與美國大使的會面。史蒂文斯經(jīng)?;貞洰?dāng)年莊園里聚集很多客人、熱鬧非凡的場面。這些貴族莊園前后狀況的鮮明對比體現(xiàn)出舊的世界秩序——“帝國網(wǎng)絡(luò)”已經(jīng)過時。正如美國大使劉易斯先生所說,“他(達(dá)利頓勛爵)是一位業(yè)余政治家,而當(dāng)今的國際事務(wù)已不再適用于紳士型的業(yè)余愛好者”[3]84。因此,作為帝國身份標(biāo)志的達(dá)利頓莊園被賣給美國人表明昔日的帝國輝煌已經(jīng)不再。

      英帝國的衰落還可從作品的懷舊寫作方式中感知到。小說通過不斷的回憶連接現(xiàn)在與過去,而史蒂文斯的主要的情感顯然投放在過去。他一直沉迷于對過去生活的懷念當(dāng)中,也就是對英帝國過去榮耀的懷念。他屬于舊的帝國世界,也是舊世界的遺留。他去西部旅行,穿的是一個爵士30年代送給他的西服,查看的道路交通圖也是30年代所作的,他卻深以為適合。他固守著英帝國的輝煌,沉醉其中。

      伴隨著英帝國的衰落的是美國的悄然崛起。二戰(zhàn)后美國在國際舞臺上起領(lǐng)導(dǎo)作用,取代了英國戰(zhàn)前的地位。小說結(jié)尾處一無名人氏說道:“美國人,是嗎?說真的,現(xiàn)在只有他們那類人才能花費得起了。”[3]198普通人的看法更證明了美國經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)和美國百姓的物質(zhì)富裕。此外,史蒂文斯從美國雇主法拉戴先生處借的那輛福特車象征著美國的經(jīng)濟(jì)實力。那個時代,福特車是上等奢侈品,只有富裕的或政治上有影響的家庭才能擁有。卡萊爾大夫兩次稱贊福特車,側(cè)面反映出美國戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)實力的強(qiáng)大。福特車不僅僅是一輛車,它成為“社會聲望的象征,衡量了美國對全球經(jīng)濟(jì)的控制地位”[4]77。開福特車去西部旅游能保障史蒂文斯得到紳士般的待遇,這來自于美國雇主的恩惠。

      美國的崛起源于其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力。經(jīng)濟(jì)決定政治。美國經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位必然導(dǎo)致其政治地位的提高。文中達(dá)利頓勛爵召集的1923年會議旨在減輕德國的戰(zhàn)后危機(jī),屬于歐洲內(nèi)政,但美國大使劉易斯先生參與會議并扮演了重要角色。這反映了世界舞臺上美國強(qiáng)大的話語權(quán)。英美在經(jīng)濟(jì)和世界舞臺上的角色變換正是英美文化沖突的歷史背景。

      二、英國達(dá)利頓勛爵和美國大使劉易斯先生的沖突

      雖然小說沒有直接描繪美國,但它通過兩個美國人——法拉戴先生和劉易斯先生的參與反映了英國文化和美國文化的沖突。英國和美國在歷史背景和居住環(huán)境上有很大不同,民族性格也不同??梢杂檬返傥乃沟脑挕肮?jié)制情感”來部分地總結(jié)英國性格,而“易流露情感”指美國性格。史蒂文斯是個純正的英國人,新的美國雇主讓他感受到英美文化的明顯差異。小說開頭,法拉戴先生建議史蒂文斯去旅游幾天,后者感謝他的關(guān)心但沒給出任何確切的回答。不同的民族性格造就人不同的性情。英國人比較矜持,而美國人直率熱情。“假如他是位美國酒吧侍者……他將不會以那種親密無間、異常殷勤的方式和我們聊天,取而代之的是,他會粗魯?shù)刂该魑覀兊膼毫?xí)和弱點來攻擊我們,大聲呵斥我們?yōu)樽砉?,以及諸如此類齷齪的罵人話?!保?]12上述例子可以看出美國人的粗俗魯莽和英國人的文雅矜持。英美國際地位的變化和文化差異造成兩國文化間極大的沖突。作品的英國場景呈現(xiàn)出這種沖突對英國社會的巨大影響。

      達(dá)利頓勛爵是史蒂文斯的原雇主,作為1923年國際會議的組織者與參與者,他與美國大使劉易斯先生發(fā)生了一些沖突。這些沖突不是個人的,而是兩種不同文化間的。達(dá)利頓召集歐洲外交人員開會是源于他和一個德國軍官的私人友誼。他想要減輕德國的“令人不得安寧的”形勢,他同情德國。但劉易斯來參加會議是為了維護(hù)美國的利益。雖然他們都意圖解決德國問題,他們目的卻截然不同。

      會議開始,劉易斯聲明:美國“將永遠(yuǎn)站在正義的一方,并且也不在乎容忍在凡爾賽已鑄成之錯誤”[3]71。這番言論贏得了達(dá)利頓等人支持。但是,劉易斯在晚餐時提出的挑釁性問題暴露了他的奸詐狡猾。這一改變同樣符合史蒂文斯對劉易斯印象的改變。第一印象是他是個身材魁梧的紳士,臉上總露出和藹可親的笑容。但很快史蒂文斯發(fā)現(xiàn)后者是奸詐的。不像達(dá)利頓僅了解英德關(guān)系,劉易斯清楚地認(rèn)識法德沖突、英法沖突和英國目前的形勢。他比歐洲人更深入了解歐洲形勢。他的行為表明這次會議的主導(dǎo)者是他,而不是達(dá)利頓。

      劉易斯在會議最后發(fā)表的演說讓他與達(dá)利頓的沖突白熱化。劉易斯對“尊嚴(yán)”的觀念不屑一顧,認(rèn)為其不實際甚至危險。他說達(dá)利頓是位“典型的英國紳士。然而勛爵在此僅是位業(yè)余政治家,而當(dāng)今的國際事務(wù)已不再適用于紳士型的業(yè)余愛好者……你們需要專業(yè)人士來處理你們的事務(wù)。倘若你們意識不到這一點,你們很快就會面臨災(zāi)難”[3]84。在此,“貴族時代的紳士政治與民主時代的實用政治實現(xiàn)了一次交鋒”[5],而結(jié)果對于后人而言非常明了。劉易斯的“業(yè)余性質(zhì)”的觀點立即激起達(dá)利頓的反對。達(dá)利頓憤慨地說劉易斯追求的“專業(yè)主義”“似乎意指通過欺騙和操縱來實現(xiàn)個人的為所欲為……還意味著要將個人的貪婪和利益置于優(yōu)先,而不是要看見世界充滿良知和正義的強(qiáng)烈愿望”[3]84。這種“專業(yè)主義”正是英國紳士們所鄙視的,他們?nèi)怨虉?zhí)地追求道德的制高點。

      歷史的進(jìn)程卻證明了劉易斯論斷的正確性,宣告了英國價值觀已過時這一事實。劉易斯的話在某種程度上預(yù)示了英國在戰(zhàn)后被剝奪大部分殖民地,在世界舞臺上的作用減小。英國人有些太天真,而美國人卻深諳國際形勢,這導(dǎo)致了美國戰(zhàn)后影響力的擴(kuò)大。因此,美國在聯(lián)合國安理會獲得主導(dǎo)地位部分可歸因于劉易斯所援用的“專業(yè)主義”。達(dá)利頓和劉易斯的沖突可被理解為一種預(yù)言,預(yù)示了二戰(zhàn)后英國和美國世界地位的變化。

      三、史蒂文斯和法拉戴先生的沖突

      雖然史蒂文斯信仰的“尊嚴(yán)”的重要內(nèi)容是完全服從主人,達(dá)利頓莊園的新主人法拉戴先生的美國人身份卻引起了他們間的沖突。史蒂文斯服侍一位英國勛爵大半輩子,為英國文化所浸染,但法拉戴給了他不同的經(jīng)歷。盡管史蒂文斯一再保證法拉戴絕不是那種刻薄的人,但他對后者有些不喜歡。這是與特定的歷史背景緊密關(guān)聯(lián)的。一戰(zhàn)后,反美主義在英國蔓延開來。英國人對英帝國的衰落極其痛苦,強(qiáng)烈追憶帝國過去的榮耀。他們對美國逐漸提高的全球影響力抱以敵對的態(tài)度。超過120名保守黨議員簽署了一項決議,反對美國對英國政策越來越大的控制,聲稱美國有破壞英帝國企業(yè)的企圖。英美關(guān)系的緊張局面出現(xiàn)。

      英美出現(xiàn)外交危機(jī)的另一個原因在于美國的利己主義。大部分英國人認(rèn)為美國沒有和英法一起出兵埃及是為了維持它與阿拉伯世界的關(guān)系以保持它石油方面的重要供給。因此,為了國家的經(jīng)濟(jì)利益,美國人是“奸詐的”。美國人為之自豪的“專業(yè)主義”為英國人所厭惡。小說中,“史蒂文斯的旅行表明了英美關(guān)系的尤其緊張的時刻”[4]78。英國人處于反美的心態(tài)中,國際影響力喪失,害怕美國可能不愿意用其核武器來保護(hù)歐洲。另一方面,冷戰(zhàn)的現(xiàn)實迫使英國認(rèn)識到和美國結(jié)盟的重要性,即能保障其安全和經(jīng)濟(jì)利益,保持歐洲勢力平衡。因此,英國對美國有著矛盾的心理。這種矛盾心理和英美關(guān)系緊張通過史蒂文斯和法拉戴的沖突明顯地體現(xiàn)出來。

      史蒂文斯和法拉戴的沖突主要體現(xiàn)在四個方面:對達(dá)利頓莊園的看法,員工工作計劃,旅行和調(diào)侃。對史蒂文斯和所有英國人而言,達(dá)利頓莊園代表著以前的帝國榮耀;但對法拉戴而言,達(dá)利頓莊園和史蒂文斯是財產(chǎn),購買他們能夠炫耀他的財富。法拉戴成為古老英格蘭這個懷舊神話的新的消費者。因而當(dāng)他聽到史蒂文斯對一些美國人撒謊,否認(rèn)和現(xiàn)在已名譽(yù)掃地的達(dá)利頓勛爵的聯(lián)系時,他感到不安:“史蒂文斯,這是一幢名副其實、豪華而又歷史悠久的英式住宅,難道不是嗎?這就是我花錢要買的。而且,你是一位名副其實的老牌英國男管家,而根本不是由某位侍者假裝成的。你是一件真品,難道不是嗎?”[3]102達(dá)利頓莊園和史蒂文斯是英國文化的象征,法拉戴以擁有他們向別人夸耀。“英國文化構(gòu)成新的美國主導(dǎo)的世界秩序中的一個珍貴的資產(chǎn)形式。”[4]89不幸的是,許多英國人,包括史蒂文斯不再能夠享有這種文化,而美國人比如法拉戴和他的朋友維克菲爾德能夠消費這種文化。

      員工工作計劃對史蒂文斯而言是個嚴(yán)重的難題,困擾他很久。甚至他決定去旅行主要也是由于他認(rèn)為肯頓小姐能重新回達(dá)利頓莊園工作,完善員工工作計劃。當(dāng)為達(dá)利頓服務(wù)時,史蒂文斯管理很多員工,甚至多達(dá)28人,他以能夠設(shè)計出完美的員工工作計劃而自豪。但法拉戴要求莊園通過“勤務(wù)輪值表”,僅用4個員工工作。這種要求超出了史蒂文斯的期待,讓他很為難。但他依然按照要求執(zhí)行了。僅用4個員工管理大莊園反映出法拉戴充分利用人力資源。員工工作計劃的改變實際上說明了英美管理制度的不同。傳統(tǒng)的英式莊園現(xiàn)在用美式的風(fēng)格管理,顯示了美國對英國社會的重大影響。

      旅行的問題也暴露了史蒂文斯和法拉戴之間的矛盾。當(dāng)法拉戴計劃回美國待一陣子,他建議史蒂文斯出去旅行幾天,不過史蒂文斯沒接受。法拉戴疑惑地問到:“為何不能四處走走,去看看你們美麗的國土呢?”[3]4而史蒂文斯回答:“這些年來,就在這些房子里,我一直享受著了解英格蘭最美妙之處的特權(quán)。”[3]4對于“國土”他們有不同的看法,這造成了他們之間的交流障礙。史蒂文斯猜想這是因為美國紳士不熟悉在英格蘭一般做或不做什么。之后他決定去旅行,提到肯頓小姐。他想說的是肯頓小姐能幫助他解決員工工作計劃問題。但法拉戴馬上調(diào)侃道:“一個女性朋友,還和你同樣年紀(jì)?!保?]11他認(rèn)為史蒂文斯旅行就是為了一個女人。這產(chǎn)生了另外一層障礙。由于不同的民族風(fēng)俗和民族性格,他們根據(jù)自己的想法進(jìn)行的交流必然存在障礙。

      英美關(guān)系緊張更明顯地體現(xiàn)在史蒂文斯對法拉戴調(diào)侃的態(tài)度上。調(diào)侃在美國是雇主和雇員間一種親密、友好的跡象,但被史蒂文斯理解為破壞了他一直維護(hù)的社會等級制度。他在文中表達(dá)出對調(diào)侃的敵意,認(rèn)為調(diào)侃違背了英國人溫和文雅的性格,這種和雇主間的輕松的關(guān)系是不專業(yè)的。

      法拉戴的調(diào)侃象征著美國的文化侵入,它在達(dá)利頓莊園的存在表明了美國對英國政治的影響。史蒂文斯對調(diào)侃的態(tài)度經(jīng)歷了從敵意到認(rèn)為是“人間溫情存在之關(guān)鍵”的改變。剛開始,他很厭惡,感到尷尬不舒服,但最后,他愿意花大量時間去提高自己調(diào)侃打趣的技巧。這也顯示出他最終承認(rèn)美國人以后將會在英國起更重要的作用,他最終能夠面對擺在英國人面前的改變。他最終對法拉戴的調(diào)侃的贊同和投合也暗示史蒂文斯變成后殖民語境美國文化殖民中的“他者”。

      四、結(jié)語

      史蒂文斯和法拉戴之間的沖突和史蒂文斯最終的投降表明了二戰(zhàn)后英美文化碰撞中英國文化屈服于美國文化之事實。這部小說構(gòu)建在史蒂文斯的“維多利亞”價值觀——拘謹(jǐn),抑制,自我抹殺和美國“新世界秩序”的價值觀——自由,自然,個人主義之間的敵對[6]788。全球的趨勢是英國價值觀將被美國規(guī)則所代替。達(dá)利頓莊園從英國家族易手給美國人表明達(dá)利頓勛爵作為英國代表行使的全球權(quán)勢被讓給了美國。雖然石黑一雄堅持認(rèn)為他對歷史不感興趣,但該作品清楚地體現(xiàn)了二戰(zhàn)前后英國和美國政治、經(jīng)濟(jì)以及文化上的變化,表現(xiàn)了西方文化間的差異和沖突。

      [1] 唐岫敏.歷史的余音:石黑一雄小說的民族關(guān)注[J].外國文學(xué),2000(3):29-34.

      [2] Trimm R.Telling Positions:Country,Countryside,and Narration in The Remains of the Day[J].Papers on Language & Literature,2009(2):180 -212.

      [3] [日]石黑一雄.長日留痕[M].冒國安,譯.南京:譯林出版社,2008.

      [4] McCombe J.The End of(Anthony)Eden:Ishiguro's The Remains of the Day and Midcentury Anglo-American Tensions[J].Twentieth-Century Literature,2002(1):77 -99.

      [5] 金萬鋒.論石黑一雄《長日留痕》的時代互文性[J].日本研究,2011(2):94-98.

      [6] O'Brien S.Serving a New World Order:Postcolonial Politics in Kazuo Ishiguro's The Remains of the Day[J].Modern Fiction Studies,1996(4):787 -806.

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