翟玉梅

（安徽大學(xué)文學(xué)院，合肥 230039）

火星文十年前后發(fā)展對比思考

翟玉梅

（安徽大學(xué)文學(xué)院，合肥 230039）

火星文作為一種廣受“90”后追捧的網(wǎng)絡(luò)新時尚語言，經(jīng)歷十年發(fā)展變化。本文從火星文的來源、當(dāng)代計算機技術(shù)的支撐、心理變化、社會文化方面以及符號語言特點對火星文進(jìn)行分析，關(guān)照社會人士對火星文的態(tài)度，進(jìn)而探索火星文的規(guī)范化問題。

火星文;來源;發(fā)展對比;規(guī)范化

火星文通常指的是在網(wǎng)上聊天室、論壇、貼吧、個人空間等語境，網(wǎng)友在交流中使用的表達(dá)方式，它是由繁簡混雜、字母、特殊符號與圖形、數(shù)字、外文、方言用語等組成的一種特殊的表意形式。之所以稱其為“火星文”，是有出處的。“火星文”中的“火星”一詞，出自2001年由周星馳和趙薇主演的電影《少林足球》，周星馳對少林隊擔(dān)任守門員的阿梅說——“地球是很危險的!你還是趕快回火星吧!”

一、來源

火星文最初是源于臺灣地區(qū)的。臺灣地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展早于大陸地區(qū)，信息交流上開始所使用的繁體輸入法等經(jīng)常會出現(xiàn)別字。由于交流的時效性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的個人化，造成他們在打字交流時，出現(xiàn)的別字不能及時修改，后來，大家對這一現(xiàn)象就習(xí)以為常，一些網(wǎng)民也都知道這些別字是什么意思。加上一些網(wǎng)民在之后頻繁使用中又加入了一些特殊符號、英文字母、圖形等，創(chuàng)造性地進(jìn)行交流。慢慢地，臺灣的網(wǎng)民覺得這種“文字”表達(dá)方式另類醒目，新鮮有趣，這種“文字”表達(dá)形式就在一定范圍內(nèi)流行起來了。20世紀(jì)初，火星文從多種渠道進(jìn)入中國大陸地區(qū)，獲得以新生代“90后”為代表的一大批網(wǎng)民的青睞、追捧，而且在之后的使用中，不斷地創(chuàng)造出適合大陸網(wǎng)民的簡體輸入法的火星文。

二、十年變化

（一）當(dāng)代計算機技術(shù)的支撐

計算機技術(shù)的日新月異與日臻成熟，對火星文的涌生與流行，也起到了至關(guān)重要的支撐作用。由于計算機在輸入技術(shù)的初期，尚沒有很好地解決在文字錄入中的同音別字及因使用拼音輸入法，又不加以甄別而產(chǎn)生的錯別字問題，此類錯誤出現(xiàn)得比較頻繁，使得許多網(wǎng)民慢慢地也能揣測并讀懂一些常見的同音別字和錯別字所表示的真正涵義，且漸漸地對此種情況見怪不怪，有了一定的接受能力。這使火星文的涌生與被理解接受，有了一定的可能性。之后大量的火星文轉(zhuǎn)換軟件的出現(xiàn)，使得火星文的使用更加方便，加之更加開放自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，都為火星文的推陳出新及其傳播提供了有力條件。

（二）心理變化

起初青少年對于火星文這種新型的表達(dá)方式，更多的是單純的趨奇心理和隱秘表達(dá)方式的渴望，到現(xiàn)在的青少年應(yīng)用時的游戲心理，這樣在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中更具有娛樂性質(zhì)。這種游戲心理的產(chǎn)生與火星文本身的構(gòu)成方式不無關(guān)系，這就使火星文在一定程度上，帶有語言游戲的性質(zhì)。新生代“90后”等為代表的網(wǎng)民們，他們思想開放、崇尚創(chuàng)新、追求自我，注重自我隱私?；鹦俏牡淖分鹫邆兎浅嶂曰鹦俏?，火星文的這種晦澀難懂的表達(dá)方式和獨特的理解方式，便于他們隱私保護(hù)，使得他們相對于成人監(jiān)督，擁有自己的個人空間和自我領(lǐng)地，同時，這也比較符合他們青少年時期的趨新尚趣的心理，他們可以以自己喜歡的方式，在沒有他人的干預(yù)下，輕松自由地表達(dá)自己的想法，達(dá)到了他們個性化交流的目的，圈外人卻無從得知，如墜迷霧，而且能夠較易得到他人注意，張揚自我，滿足了他們愉悅自得與自我陶醉的心理。而在相當(dāng)一部分火星文的追逐者那里，火星文的創(chuàng)制與理解全都要通過火星文轉(zhuǎn)換器的轉(zhuǎn)換來實現(xiàn)，這就好比青少年在玩某種游戲，借助一定的工具，能完成某項任務(wù)，在某種程度上，就帶有游戲的性質(zhì)，滿足青少年的娛樂需求。

由最初為了網(wǎng)絡(luò)的成員間更好地交流，遵循群體中的規(guī)則，獲得成員間的認(rèn)可，到現(xiàn)在的想要擁有和成人一樣的獨立的話語權(quán)的趨同心理，彰顯個性的心理訴求，在“不同”中尋找身份，從而達(dá)到對自我的認(rèn)知，受到社會和長輩的尊重，這正好契合青少年的心理訴求。

（三）社會文化方面

從新生代“90后”成長的時代社會背景上看，由于受到當(dāng)時后現(xiàn)代的社會文化思潮，以及青少年對漢語文字應(yīng)用還處在學(xué)習(xí)階段，還不甚深入了解把握等因素的影響，開始部分地在運用上一味獵奇、盲目追求“陌生化”的現(xiàn)象而區(qū)別于傳統(tǒng)，而又不落俗套，這樣火星文應(yīng)用具有叛逆的反傳統(tǒng)的文化烙?。核枷虢夥?，思維活躍，尚新求新，勇于嘗試，凡事不愿意墨守陳規(guī)，樂于接受新的事物;到現(xiàn)在的更多元化的網(wǎng)絡(luò)文化的影響，火星文的應(yīng)用發(fā)生轉(zhuǎn)變，更多地應(yīng)用到實際生活中，在青年人的日常生活交流中流行起來，且效果顯著。同時也給他們張揚個性、追求自我價值觀的實現(xiàn)，提供了便利的條件：他們棲居在自己所希望擁有的個人空間或自我領(lǐng)地，能夠免受圈外人的的窺視，保護(hù)自己的隱私、自由，享受圈內(nèi)個性交往的樂趣，因而使被外界難以閱讀、難以理解的火星文，有了適宜生長的社會使用群體。

（四）符號語言特點

1．注重經(jīng)濟效果

為了節(jié)約上網(wǎng)時間，方便快捷地交流，火星文對英文詞匯、數(shù)字、諧音等進(jìn)行大肆改造，創(chuàng)制了新的形音義的結(jié)合體，以簡潔的形式來表達(dá)其豐富的涵義，如我們在 QQ聊天時會經(jīng)常用到的“MM（妹妹）、FM（follow me跟我來）、男盆友（男朋友）、粉可愛（非?？蓯郏?8（拜拜）、CU（see you 回頭見）、尼雜拉（你咋啦）、me too（我吐）等等。這種經(jīng)濟化的手段使我們的表達(dá)詼諧幽默，體現(xiàn)尚簡重效的宗旨。

2．隱匿化到形象化

由于火星文構(gòu)成特點，表示真正意義的字隱藏于另外一個符號中，意義晦澀。我們在理解、應(yīng)用時，會分解字的形體和結(jié)構(gòu)，從其所隱藏的字形中分離出表示真實的意義。我們需要先去偽存真，然后再對整句理解把握。如我們在QQ、MSN等簽名上看到的“甯可高慠白勺發(fā)黣，伓呿卑薇白勺攣噯”，這句話的意思是“寧可高傲的發(fā)霉，不去卑微的戀愛”;“ぺ灬俄んěη懷惗鈛厾，柦現(xiàn)實告訴俄梛肆鈛厾、ル”，這句話的意思是“我很懷念過去，但現(xiàn)實告訴我那是過去”。

現(xiàn)在火星文更多地在日常生活中使用，為了使語言交流中抽象概念具有具體可感的生動形象，新人類創(chuàng)造出一些形象生動的詞匯，使火星文更加鮮活，有趣。如我們在一些論壇或BBS交流中用到的：大蝦指網(wǎng)齡比較長的資深網(wǎng)蟲;版主也寫作板豬;菜鳥原指電腦水平比較低的人，后來廣泛運用于現(xiàn)實生活中，指在某領(lǐng)域不太拿手的人，與之相對的就是老鳥;恐龍形容長得不漂亮的女性網(wǎng)民，含貶義，與之相對的是“青蛙”，形容相貌抱歉的男性網(wǎng)民;灌水原指在論壇發(fā)表沒什么閱讀價值的帖子，現(xiàn)在習(xí)慣上會把絕大多數(shù)發(fā)帖、回帖統(tǒng)稱為“灌水”，不含貶義。在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)民們還充分利用鍵盤上的符號，形象地創(chuàng)制了許多極為生動且風(fēng)趣幽默的表情和動作的圖形，用以表達(dá)自己的喜怒哀樂，來模擬現(xiàn)實交際。如：

⊙﹏⊙‖ 傻眼

（＞O＞）y，o（≥o≤） 開心，萬歲

T_T，〒Δ〒，（〒Δ〒） 傷心哭泣

（＞o＜）/ 生氣

－"－－” 撅著嘴

（*^﹏^*） 害羞

這些網(wǎng)絡(luò)符號以一種特殊的表意的語用形式給網(wǎng)絡(luò)聊天帶來了一種充滿生氣的近距離交際效果。還有一些表示動作的形象詞匯、文字，如：“閃”（就是閃身讓開，逃離現(xiàn)場）;再如ORZ=跪拜（五體投地）（仔細(xì)看這三個字母，像一個人跪倒在地），這樣人性化的交際服務(wù)，更具有觀賞性。

3．委婉化到趣味化

火星文大量利用仿擬、飛白、比喻、諧音、擬人等手法構(gòu)成新詞，使網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)的意義委婉化，不但淡化語言中貶義或消極意味，也可以避免令人難堪的事件的發(fā)生，這樣就會使交際中的尷尬和唐突變得幽默，使語言表達(dá)具有意想不到的效果。比如：我們說：“你不要這樣子嘛!”火星文是“你表醬紫嘛!”，形容接吻為“種草莓”，設(shè)陷阱為“挖地洞”，形容人腦轉(zhuǎn)得慢﹑跟不上潮流為“286”;借用兒童特有的語言來表示委婉：飯飯（吃飯）、打屁屁（打屁股），怕怕（害怕），東東（東西）。火星文這種委婉化的文字創(chuàng)作和思考模式，到現(xiàn)在“90”后網(wǎng)民因追求所謂的趣味性，大量創(chuàng)制了一些趣味化的火星文使網(wǎng)絡(luò)族的溝通方式與生活憑增另一番情趣。如＞﹏＜（痛苦）;P_P↘（跌倒）;〒▽〒（真命苦）等等。

三、社會態(tài)度

（一）反對聲音

火星文大量使用的繁簡混雜、中文與英文、別字和諧音的字，這種雜亂無章的語言表達(dá)方式，對語言資源的肆意改造、誤用，給語言的使用造成損害，對傳統(tǒng)文化提出挑戰(zhàn)，破壞了漢語言的純潔性和規(guī)范性。對于正處于語言學(xué)習(xí)關(guān)鍵階段的青少年來說，如果長期使用火星文，將不利于漢字學(xué)習(xí)使用，不利于傳統(tǒng)文化的傳承。語言學(xué)專家提倡青少年使用國家的通用語言文字。他們認(rèn)為青少年鑒別能力不強，容易將虛擬網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實世界混淆，接受網(wǎng)上的不規(guī)范文字和表達(dá)方式后，會造成詞匯運用混亂、表意模糊不清的情況，一旦形成習(xí)慣，其正規(guī)語言的運用能力就會下降。而一些家長也擔(dān)心孩子們把心思放在這些“怪異”符號上面，不能安心學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響正常的交流，造成交流不暢。

（二）贊成聲音

一些人認(rèn)為，對于“90后”熱衷的火星文，不應(yīng)該封殺它，不能以偏概全一味地去禁止它?；鹦俏氖褂玫姆秶邢?，在很大程度上只是個人的自娛自樂，是青少年特立獨行、標(biāo)新立異的情感需要，是他們凸顯個性、表達(dá)自我所使用的工具、媒介。火星文是學(xué)生自己在網(wǎng)絡(luò)交流時使用的，況且這樣的字體使用范疇很小，一般只局限于年輕人之間的交流，還不至于會在生活和學(xué)習(xí)方面跟規(guī)范的文字產(chǎn)生沖突矛盾，也不會危及文字識別及寫作能力，而學(xué)生在學(xué)校接受教育是正統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，這二者之間不存在必然的關(guān)系，只要沒有沖擊學(xué)生的正規(guī)教育，是沒有必要干涉的。而且對火星文也不應(yīng)該完全否定，它的存在必然有其合理性，要在承認(rèn)這一現(xiàn)象的同時，積極地、適度地引導(dǎo)孩子的語言行為。使用什么樣的表達(dá)方式是個人的自由，他人沒有權(quán)利去干預(yù)。同時，火星文比較個性時尚，可以體現(xiàn)出年輕人的活潑以及創(chuàng)新能力。而且火星文也可以保護(hù)自己隱私，不被他人窺視，是一種非常有效的使用手段。火星文的發(fā)展和傳播就如同其他的網(wǎng)絡(luò)語言流傳一樣，自有存在的土壤，社會輿論擔(dān)憂是完全沒有必要的，經(jīng)過實踐檢驗，自有論斷，網(wǎng)絡(luò)的封殺對火星文更起不到任何的積極作用。

（三）中立態(tài)度

在社會輿論中，有一部分人對青少年使用火星文是持中立態(tài)度的，對此表示理解和寬容，順其自然。他們認(rèn)為，這種字體僅僅是一種娛樂性的表達(dá)形式，區(qū)別于正統(tǒng)正規(guī)漢字，不會對中國文字的發(fā)展起到影響。只要不在現(xiàn)實生活中使用，誰也無權(quán)干涉別人怎么使用網(wǎng)絡(luò)語言!火星文可以說是只停留在娛樂層面上的東西，大家完全沒必要那么錙銖必較。同時也有人認(rèn)為，火星文是“90”后的新想法，無礙大雅。

四、規(guī)范化問題

語言是用來交際的，網(wǎng)絡(luò)語言是因特網(wǎng)技術(shù)發(fā)展下人際交流的產(chǎn)物，是規(guī)范語言的變體?；鹦俏淖鳛檎Z言生態(tài)系統(tǒng)的一支新生“物種”，火星文一方面反映出了語言的多樣性，另一方面，它又反映了語言的環(huán)境觀。對此，我們應(yīng)該明確任何規(guī)范化都不能靠語言學(xué)本身來實現(xiàn)的，關(guān)注社會現(xiàn)實和語言生活，從實際出發(fā)，尋找規(guī)律，而不是從規(guī)則出發(fā)套用規(guī)則。火星文作為網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境下產(chǎn)生的語言表達(dá)方式，從某種程度上可以看作是語言變化發(fā)展的一種產(chǎn)物，體現(xiàn)了語言生命所在——創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性在一定程度上，推進(jìn)語言發(fā)展變化，語言是不能完全靠人的干預(yù)而獲得發(fā)展動力和確定發(fā)展方向的。語言自己會優(yōu)勝劣汰，經(jīng)受時間的檢驗，任何事物都不可能完美的，它的存在有其合理性，也會存在不足，我們應(yīng)該順乎自然，因勢利導(dǎo)，構(gòu)建和諧的語言使用環(huán)境，辯證客觀地、動態(tài)地看待火星文。

［1］ 于全有，裴景瑞．一種新型的網(wǎng)絡(luò)語言：“火星文”論析［J］．沈陽：沈陽師范大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2008（6）：149．

［2］ 王建華．21世紀(jì)語言文字應(yīng)用規(guī)范［M］．杭州：浙江教育出版社，2000．

［3］ 楊寅慶，趙超．火星文的分類鮮活性特點［J］．科教文匯：上半月刊，2006（4）：104．

［4］ 董長弟．“火星文”現(xiàn)象評析［J］．當(dāng)代青年研究，2008（2）：40．

［5］ 張力月，肖丹．“火星文”的生態(tài)語言學(xué)解析［J］．沈陽教育學(xué)院學(xué)報，2008（5）：6．

［6］ 施春宏．語言在交際中規(guī)范［M］．北京：中國經(jīng)濟出版社，2005．

［7］ 陳望道．修辭學(xué)發(fā)凡［M］．上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2001．

Contrast thinking on Leetspeak before and after ten years development

ZHAI Yu－mei
（School of Liberal Arts of Anhui University，Hefei230039，China）

Leetspeak，as a popular“pursued new network language fashion”among post-90s generations，experiences ten years of development and change．This paper analyzes the Leetspeak from contemporary computer technology support，psychological change，social culture and language characteristics on Mars，takes care of the community attitudes to Leetspeak，and then explores the standardization of the Leetspeak．

Leetspeak;source;development and contrast;standardization

H136

A

1009-8976（2014）02-0076-03

10．3969/j．issn．1009-8976．2014．02．023

2014－02－28

翟玉梅（1989—），女（漢），安徽宿州，碩士主要研究漢語言文字。