黃 鑫

（西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 401120）

青年本質(zhì)屬性視閾下的思想政治教育建設(shè)

黃 鑫

（西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 401120）

青年的特殊本質(zhì)屬性是“急劇變化”的自然性，“逐步完善”的實(shí)踐性，“日益成熟”的社會(huì)性三者的有機(jī)統(tǒng)一。研究青年的本質(zhì)屬性要求必須在思想政治教育過程中進(jìn)行考量，同時(shí)明晰青年本質(zhì)屬性的內(nèi)涵、特征以及其現(xiàn)實(shí)訴求，對(duì)于推動(dòng)青年思想政治教育實(shí)效性具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

青年；本質(zhì)屬性；思想政治教育；建設(shè)

青年與干部是思想政治教育最重要的兩個(gè)研究對(duì)象，作為思想政治教育工作者，從思想政治教育角度審視青年的本質(zhì)屬性，立足青年的本質(zhì)屬性開展對(duì)青年的思想政治教育活動(dòng)，既是思想政治教育學(xué)完善發(fā)展的學(xué)科內(nèi)在訴求，也是開展思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，提升思想政治教育實(shí)效性的實(shí)踐要求，又是青年學(xué)對(duì)青年實(shí)施教育的目標(biāo)要求。

一、青年特殊的本質(zhì)屬性的內(nèi)涵及機(jī)理表征

本質(zhì)屬性是事物的本質(zhì)性規(guī)定，本質(zhì)決定屬性，屬性則是本質(zhì)的表現(xiàn)。任何事物都有多種屬性，既有特有屬性也有偶有屬性，在特有屬性中，對(duì)事物發(fā)展起著決定作用，支配地位的屬性才是事物的本質(zhì)屬性[1]。把握青年的本質(zhì)屬性，要從青年本質(zhì)與人的本質(zhì)的關(guān)系中去看，青年是一定年齡階段上的人，青年時(shí)期也是人生的一個(gè)階段，青年的本質(zhì)與人的本質(zhì)關(guān)系密切，既有區(qū)別又有聯(lián)系。馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵2]人的本質(zhì)屬性主要表現(xiàn)為人的自然屬性，實(shí)踐屬性、社會(huì)屬性。青年是一定年齡階段上的人，也必然具有一般人的自然屬性、社會(huì)屬性與實(shí)踐屬性。但是這些屬性雖然為青年所具有，但卻不為青年所獨(dú)有。青年是人的一個(gè)特定階段，人的一般屬性在青年身上必然表現(xiàn)出它所獨(dú)有的特殊性，才能普遍地、必然地存在于青年之中，才是青年特有的區(qū)別于其他事物的標(biāo)志，這種特殊性從總體上講表現(xiàn)為急劇變化性、日以拓展性與逐步完善性[3]。

（一）“突變式”的自然性

人的自然性是指人作為有生命的自然存在物，受自然規(guī)律的支配的一切屬性的綜合[4]，主要包括生理需求、心理需求以及對(duì)自然遺傳規(guī)律、生命規(guī)律的約束等屬性?！巴蛔兪健钡奶匦允乔嗄昱c一般人相比所具有的自然性特質(zhì)，主要表現(xiàn)為生理突變與心理突變。

1．青年的生理突變。人到青年時(shí)期時(shí)，無(wú)論是身形體態(tài)、體內(nèi)機(jī)能，還是神經(jīng)系統(tǒng)或內(nèi)分泌系統(tǒng)，都會(huì)發(fā)生突變，自然機(jī)體發(fā)生日新月異的改變。伴隨著骨骼、肌肉的增強(qiáng)，身高與體重迅速增加，第二性征開始出現(xiàn)，男女的身形逐步顯現(xiàn)出體態(tài)上的差異性，性器官開始成熟，各項(xiàng)身體機(jī)能，組織器官也迅速成熟，運(yùn)動(dòng)能力達(dá)到頂峰，青年生理屬性體現(xiàn)出精力充沛的，外化表現(xiàn)為充滿活力、生氣勃勃。

2．青年的心理突變。隨著生理的巨大變化，青年的心理也產(chǎn)生突變，表現(xiàn)為自我意識(shí)的凸顯、個(gè)性化突出、逆叛心理增強(qiáng)。由于大腦發(fā)育的成熟，青年的智力水平達(dá)到人生最高點(diǎn)，表現(xiàn)為頭腦敏捷，思維迅速，記憶力、想象力、理解力顯著提升。同時(shí)，青年的自我意識(shí)開始覺醒，性意識(shí)逐漸產(chǎn)生，個(gè)性張揚(yáng)，青年的意識(shí)與情感處于一個(gè)“狂飆時(shí)期”。這些變化不僅從速度上還是質(zhì)量上都是少年、成年和老年不可比擬的，它一定程度上是以生理突變?yōu)榛A(chǔ)結(jié)合外部環(huán)境的影響復(fù)雜突變系統(tǒng)化的過程，從而形成青年自然性上的特殊表現(xiàn)。

青年的“急劇變化”的自然性在發(fā)展各個(gè)階段具有不平衡性，在青年前期，生理變化比心理變化快，青年中期心理變化則快一些，青年后期心理與生理均趨于相對(duì)穩(wěn)定。

（二）“遞階式”的實(shí)踐性

“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動(dòng)”，這種“自由的自覺的活動(dòng)”就是人的實(shí)踐性活動(dòng)。人的實(shí)踐性是人類特有的，主觀見之于客觀的一種能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)，是人有意識(shí)的活動(dòng)，人之所以為人就是因?yàn)槿司哂兄饔^能動(dòng)性，能夠通過生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)踐滿足個(gè)人需求。青年的實(shí)踐性與一般人相比具有日益拓展、逐步完善的特質(zhì)，體現(xiàn)在實(shí)踐意識(shí)的自覺性，實(shí)踐范圍擴(kuò)展性，實(shí)踐能力的完善性。

1．實(shí)踐意識(shí)的自覺性。隨著青年實(shí)踐范圍的拓寬，實(shí)踐意識(shí)逐漸覺醒，開始由自發(fā)轉(zhuǎn)向自覺，青年的實(shí)踐活動(dòng)的自主性增強(qiáng)，由少年時(shí)期家人或?qū)W校主導(dǎo)的實(shí)踐開始走向開展個(gè)人獨(dú)立的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐的深度與廣度也迅速拓展，表現(xiàn)為突破了實(shí)踐認(rèn)識(shí)的范圍，抽象思維與歸納思維得到巨大發(fā)展，能夠通過對(duì)現(xiàn)象的分析，逐步深入到對(duì)事物本質(zhì)的把握。

2．實(shí)踐范圍的擴(kuò)展性。進(jìn)入青年時(shí)期后，自然性的急劇變化引起青年實(shí)踐活動(dòng)的迅速拓寬，青年的實(shí)踐范圍由窄變寬，突破了少年時(shí)期狹窄的空間。隨著年齡的增長(zhǎng)，青年的生理逐漸成熟，使在少年時(shí)期受到身體機(jī)能限制的實(shí)踐活動(dòng)成為可能，生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)范圍得到拓展。此外，由于心理的逐步成熟，青年自我意識(shí)的凸顯和獨(dú)立性的彰顯，青年迫切希望擺脫家庭與學(xué)校的束縛，成為獨(dú)立自主的個(gè)人。因此使青年的社會(huì)實(shí)踐范圍從家庭、學(xué)校開始走向社會(huì)，開拓自己獨(dú)立的實(shí)踐空間。

3．實(shí)踐能力的完善性。通過對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，青年的實(shí)踐能力也得到顯著提升。由少年時(shí)期的被動(dòng)的適應(yīng)世界，向認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方向發(fā)展。青年也正是在認(rèn)識(shí)和改造環(huán)境的同時(shí)改造自己的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力。但是與成人相比，由于認(rèn)知和閱歷有限，又具有動(dòng)態(tài)性、突發(fā)性、隨機(jī)性多變性的特點(diǎn)，顯得不成熟、不老練、不理性。因此，實(shí)踐效果雖有顯著提升，但具有不穩(wěn)定性。

（三）“趨熟式”的社會(huì)性

“個(gè)人是社會(huì)的存在物，[5]”人的本質(zhì)是人的社會(huì)性。社會(huì)性是指人作為社會(huì)存在物所具有的一切社會(huì)關(guān)系的總和，具體來說包括生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、倫理關(guān)系、親屬關(guān)系、民族關(guān)系等。青年的社會(huì)性與一般人相比具有日趨成熟的特質(zhì)，表現(xiàn)在社會(huì)角色日趨多樣、社會(huì)需要日漸增加、社會(huì)地位逐步提升以及處理社會(huì)關(guān)系能力逐漸增強(qiáng)等方面。

1．社會(huì)角色日趨多樣。隨著年齡的增長(zhǎng)、社會(huì)活動(dòng)面不斷擴(kuò)大和社會(huì)關(guān)系的逐漸拓展，青年所承擔(dān)的社會(huì)角色由單一向復(fù)雜多樣轉(zhuǎn)變。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的不斷開展過程中，社會(huì)性因素逐漸滲透到青年的自然性中，逐步超越生物規(guī)律成為青年行為的主要控制力量。青年在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，培養(yǎng)社會(huì)角色，積極探索人生，盡力在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中應(yīng)對(duì)自身變化，并努力強(qiáng)化自己的成人角色。

2．社會(huì)需求日漸增加。青年社會(huì)活動(dòng)的增加、社會(huì)關(guān)系的拓寬、社會(huì)角色的增多都從客觀上促進(jìn)了青年社會(huì)需求的日益增長(zhǎng)。相比少年時(shí)期單純的物質(zhì)、生存、安全、愉悅的生理需求，青年的社會(huì)政治需求、生活物質(zhì)需求、文化道德發(fā)展需要、社會(huì)溝通與緩解矛盾、社會(huì)認(rèn)可等社會(huì)需要不斷增加，但是又不如成年人的社會(huì)需要那樣穩(wěn)定和理性。這些客觀需求成為青年社會(huì)化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，促進(jìn)青年以飽滿的熱情投身到社會(huì)實(shí)踐中去，創(chuàng)造更加豐富多彩的社會(huì)生活。

3．社會(huì)地位逐步提升。青年的社會(huì)地位較為特殊，一方面青年是社會(huì)變遷的催化劑，另一方面青年又常為社會(huì)變遷感到痛苦。青年在發(fā)展過程中有“異時(shí)性”特點(diǎn)，也就是作為認(rèn)識(shí)主體的人與作為勞動(dòng)者的人在時(shí)間上的不一致。青年自我意識(shí)，智力機(jī)能、社會(huì)認(rèn)知上已逐步成熟，特別渴望參與社會(huì)生活，從依附性的少年生活中解脫、獨(dú)立出來，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。然而青年成為合格勞動(dòng)者需要一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過程，因此凸顯出青年身心成熟的前傾化與獨(dú)立勞動(dòng)的社會(huì)化之間的矛盾。但是隨著青年承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的增加，青年的社會(huì)地位逐步提升。從少年時(shí)期完全的從屬地位、客體地位、邊緣地位，逐步轉(zhuǎn)向主導(dǎo)地位、主體地位與掌權(quán)地位。

4．社會(huì)關(guān)系處理能力逐漸增強(qiáng)。進(jìn)入青年時(shí)期，青年的社會(huì)關(guān)系開始由簡(jiǎn)單逐步向復(fù)雜轉(zhuǎn)變，由不穩(wěn)定性逐步轉(zhuǎn)向穩(wěn)定。青年的人際關(guān)系逐步由兒童時(shí)期單純的家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)向復(fù)雜的朋友關(guān)系、同事關(guān)系等。隨著處理社會(huì)關(guān)系經(jīng)驗(yàn)的積累，社會(huì)規(guī)則的認(rèn)知，行為規(guī)范的實(shí)踐，青年逐步懂的如何與他人進(jìn)行正常的交往，處理好人與人之間的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系的處理能力逐漸由薄弱轉(zhuǎn)向成熟，社會(huì)關(guān)系也逐步由不穩(wěn)定趨于穩(wěn)定。

青年本質(zhì)屬性的三個(gè)方面是不可分割的統(tǒng)一整體，急劇變化的自然性是青年逐步完善的實(shí)踐性與日趨成熟的社會(huì)性的物質(zhì)載體，起著基礎(chǔ)的作用；逐步完善的實(shí)踐性則是青年急劇變化自然性與日趨成熟的社會(huì)性得以實(shí)現(xiàn)的中間環(huán)節(jié)，起著中介作用；日趨成熟的社會(huì)性乃是揭示青年本質(zhì)最根本的特性，制約著青年日趨成熟的自然性與逐步完善的實(shí)踐性。三者不同時(shí)期量上的組合的改變引發(fā)青年的發(fā)展，因此在思想政治教育過程中，必須重視青年的本質(zhì)屬性，不能偏頗任何一方，才能形成最佳的合力，促成青年的健康成長(zhǎng)，完成思想政治教育培養(yǎng)人的全面發(fā)展的目標(biāo)。

二、青年本質(zhì)屬性對(duì)思想政治教育建設(shè)的新啟示

（一）尊重并積極應(yīng)對(duì)青年“突變式”自然性規(guī)律

立足青年生理與心理的變化與需求開展教育是思想政治教育，才能做到有的放矢，增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，這是提升思想政治教育實(shí)效性的前提和保障。尊重并積極應(yīng)對(duì)青年急劇變化的自然性，就是要在思想政治教育的實(shí)踐中樹立“以人為本”的教育態(tài)度。

青年具有急劇變化的自然性，在這個(gè)階段，突變的生理與心理帶會(huì)來生理需求與心理需求的極大轉(zhuǎn)變。青年的需要的滿足是思想政治教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只有青年的需要被滿足了，思想政治教育活動(dòng)才能被青年所認(rèn)可和接受，青年才能得到全面進(jìn)步和發(fā)展，所以必須堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)態(tài)度，在教育過程中要尊重青年、理解青年、關(guān)心青年、包容青年。尊重青年是青年思想政治教育的前提。獲得他人的尊重是人的重要需求，因此，教育者與受教育者應(yīng)當(dāng)相互尊重，平等相待。理解青年是開展思想政治教育的關(guān)鍵，思想政治教育必須注重對(duì)青年的人文關(guān)懷，相互理解則是非常重要的方式。理解主張交流的雙方設(shè)身處地的為對(duì)方著想，所以理解能夠使雙方進(jìn)行情感上的溝通，傾聽對(duì)方的想法，獲得心靈上的親近，增進(jìn)信任感。關(guān)心青年是思想政治教育突破難點(diǎn)的重要環(huán)節(jié)。教育者要關(guān)心青年的思想變化和情緒波動(dòng)，隨時(shí)調(diào)整自己的教育方式，與教育對(duì)象進(jìn)行多方面、多層次、多角度交流，全面的了解和關(guān)心教育對(duì)象。包容青年就是要允許青年的思想在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)反復(fù)。一些學(xué)者把青年時(shí)期比喻成“狂風(fēng)暴雨期”、“危險(xiǎn)期”、“緊張時(shí)期”。由于青年生理與心理的急劇變化，將會(huì)產(chǎn)生諸多矛盾，造成青年在思想上的反復(fù)和情緒是的不穩(wěn)定，容易產(chǎn)生逆反心理，因此要細(xì)心觀察，耐心疏導(dǎo)，允許青年生理成熟與社會(huì)心理成熟之間的出現(xiàn)階段性的矛盾。

（二）激勵(lì)并促進(jìn)青年實(shí)踐屬性的“遞階式”完善

激勵(lì)并努力促進(jìn)青年實(shí)踐屬性的完善是充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能與開發(fā)功能的重要體現(xiàn)。在思想政治教育中，要注重增強(qiáng)青年的實(shí)踐自主意識(shí)，培養(yǎng)青年的實(shí)踐探索精神，開發(fā)青年的實(shí)踐動(dòng)手能力，提高青年實(shí)踐活動(dòng)的主觀能動(dòng)性。

1．增強(qiáng)青年的實(shí)踐自主意識(shí)。人的主體意識(shí)是人對(duì)自身主體能力、主體地位、以及在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮主體價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在思想政治教育活動(dòng)中，要注意引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)自身的主體地位和肩負(fù)的使命，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，提高青年進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)中的自覺性和積極性。全面的認(rèn)識(shí)到自己參與社會(huì)活動(dòng)的地位，以及自己的所承擔(dān)的責(zé)任，以及自身的活動(dòng)對(duì)于社會(huì)以及價(jià)值客體所具有的意義，有助于人們對(duì)于自己需求的科學(xué)判斷和客觀選擇，也能增強(qiáng)人們進(jìn)行價(jià)值選擇的正確性。

2．培養(yǎng)青年的實(shí)踐探索精神。主體精神是人們主動(dòng)的改造自然和社會(huì)的心理傾向與表現(xiàn)。人的主體精神包括自尊自重、自立自強(qiáng)的自主精神，奮發(fā)努力、積極向上的進(jìn)取精神，勇于探索、不斷開拓的創(chuàng)新精神，團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神，以及以振興中華為己任的主人翁精神，主體精神是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的內(nèi)在動(dòng)力[6]。

3．開發(fā)青年的實(shí)踐動(dòng)手能力。實(shí)踐能力是指主體人所具有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)在能量。開發(fā)青年的的實(shí)踐能力主要是開發(fā)人的學(xué)習(xí)能力、選擇能力、協(xié)調(diào)能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力。實(shí)踐能力能力決定了青年實(shí)踐屬性逐步完善提供了實(shí)現(xiàn)的可能性。在思想政治教育實(shí)踐過程中，青年的實(shí)踐自主意識(shí)是把握全局的關(guān)鍵，起著導(dǎo)向作用；青年的實(shí)踐探索精神是促成青年實(shí)踐屬性完善的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；青年的實(shí)踐動(dòng)手能力則為青年實(shí)踐屬性的最終完善提供了現(xiàn)實(shí)的可能性[7]。

（三）引導(dǎo)并推動(dòng)青年社會(huì)屬性的成熟維向的發(fā)展

社會(huì)屬性是青年的本質(zhì)屬性，決定了青年最根本的發(fā)展方向。掌握青年社會(huì)屬性的發(fā)展方向，就等于掌握了青年的發(fā)展未來，青年是國(guó)家的希望，民族的未來，因此掌握了青年的未來也就掌握了國(guó)家的未來。思想政治教育必須將引導(dǎo)和推動(dòng)青年的社會(huì)屬性作為核心目標(biāo)，引導(dǎo)青年社會(huì)化成熟的政治導(dǎo)向，培養(yǎng)青年形成符合國(guó)家要求的社會(huì)屬性。這是積極發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向功能與保證功能重要體現(xiàn)。

青年時(shí)期是青年自我發(fā)展矛盾的凸顯期。青年在社會(huì)化過程中，青年主體的獨(dú)立性、選擇性、自覺性與客觀的不成熟性、可塑性、受制性的對(duì)立與二重，使青年在社會(huì)化過程中不可避免地發(fā)生矛盾與沖突。

1．需要思想政治教育進(jìn)行引導(dǎo)，幫助青年平穩(wěn)的度過矛盾林立的過渡期，順利地實(shí)現(xiàn)青年的社會(huì)化。思想政治教育應(yīng)當(dāng)綜合利用家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒以及社會(huì)實(shí)踐等途徑，注重加強(qiáng)青年的社會(huì)角色的學(xué)習(xí)與認(rèn)知，培養(yǎng)青年的角色能力，適應(yīng)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變；培養(yǎng)科學(xué)的需求觀，建立理性的生活目標(biāo)，自覺將個(gè)人需求與社會(huì)需求進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一。

2．全面分析青年發(fā)展的階段性特點(diǎn)，引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)個(gè)人的社會(huì)地位，鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)掌握生產(chǎn)生活技能，獲得獨(dú)自謀生發(fā)展的能力，為步入社會(huì)迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)青年的社會(huì)主體地位作準(zhǔn)備。

3．加強(qiáng)青年的社會(huì)規(guī)范教育。社會(huì)規(guī)范是生活規(guī)范、道德規(guī)范、法律規(guī)范等各種社會(huì)規(guī)則的總

稱，是維護(hù)社會(huì)秩序，處理各種社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。青年進(jìn)行系統(tǒng)的道德、法律規(guī)范學(xué)習(xí)，建立較為完善的道德和法律意識(shí)體系，養(yǎng)成自覺運(yùn)用社會(huì)規(guī)范約束和支配自我行為的習(xí)慣，才能具備與他人良好的交往能力，協(xié)調(diào)的處理各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，更好地促進(jìn)青年社會(huì)屬性的成熟。

三、結(jié) 語(yǔ)

總得來說，青年的本質(zhì)屬性要求在思想政治教育過程中，樹立“以人為本”的教育理念，尊重青年、理解青年、關(guān)心青年、包容青年、尊重與應(yīng)對(duì)青年的突變的自然性；增強(qiáng)青年的實(shí)踐自主意識(shí)、培養(yǎng)青年的實(shí)踐探索精神，開發(fā)青年的實(shí)踐動(dòng)手能力，激勵(lì)并促進(jìn)青年實(shí)踐性的逐步完善；培養(yǎng)青年角色能力，幫助青年確立理性生活目標(biāo)，學(xué)習(xí)生產(chǎn)生活技能，掌握社會(huì)規(guī)范，引導(dǎo)與推動(dòng)青年社會(huì)性的日益成熟，促進(jìn)青年平穩(wěn)地過渡成為符合社會(huì)要求的社會(huì)成員。從而推進(jìn)青年思想政治教育在青年與干部培養(yǎng)維度的發(fā)展。

[1]劉維群.青年概念與青年本質(zhì)之研究[J].青年研究，1988（12）.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]黃蓉生.青年學(xué)研究[M].成都：四川出版集團(tuán)，四川人民出版社，2009.

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[6]趙靜.網(wǎng)絡(luò)流行文化透視下青年價(jià)值觀的基本特征[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012（5）.

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（責(zé)任編輯：于開紅）

The Build-up of Youth Ideological and Political Education under the Background of the Unique Characteristics of Youth

HUANG Xin
(School of Marxism, Southwestern Political Science and Law, Chongqing, 401120)

Youth is an integrated being of natural sudden changes, step-by-step perfection in practice and gradual maturation in sociality. In the process of ideological and political education, the unique characteristics of youth shall be assessed, and its conno tation, features and practical demands shall be considered, which is of significance to a better ideological and political education of the youth.

youth; essence; ideological and political education; construction

G.641

A

1009-8135（2014）04-0038-04

2014-03-07

黃 鑫（1987-），男，四川資陽(yáng)人，西南政法大學(xué)碩士研究生，主要研究中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全、青年思想政治教育。