陶凌榮

（集美大學(xué) 體育學(xué)院，福建 廈門 361021）

高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目的時(shí)尚性創(chuàng)新意義

陶凌榮

（集美大學(xué) 體育學(xué)院，福建 廈門 361021）

高校武術(shù)作為時(shí)尚性的選修或必修科目，深受廣大師生的歡迎，高校體育教學(xué)中針對(duì)武術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新，也圍繞著如何立足傳統(tǒng)武術(shù)文化，開展具有創(chuàng)新意義的內(nèi)容、教法與目標(biāo)等.高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目的時(shí)尚性創(chuàng)新，也隨著高校體育教改而不斷地實(shí)現(xiàn)突破，尤其是在其功能的拓展性開發(fā)，把其健身功能、防身功能、修身養(yǎng)性功能與健美功能充分結(jié)合起來，呈現(xiàn)了全新的時(shí)尚意義.

高校武術(shù)教學(xué)；大學(xué)生；時(shí)尚性；健身功能；防身功能

高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目時(shí)尚性創(chuàng)新發(fā)展，既是武術(shù)自身發(fā)展的需要，也是武術(shù)教學(xué)發(fā)展的需要.立足于武術(shù)教學(xué)，即需要通過時(shí)尚性的元素融入或借鑒，讓原本對(duì)高校武術(shù)感興趣的大學(xué)生們，能更加積極地投入到學(xué)習(xí)中去，不僅自己加強(qiáng)學(xué)習(xí)，還積極地根據(jù)自己學(xué)習(xí)到的武術(shù)知識(shí)與其他體育項(xiàng)目知識(shí)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)尚性創(chuàng)新.

1 高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目時(shí)尚性創(chuàng)新趨勢

由于高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目的對(duì)象，是追求時(shí)尚與創(chuàng)造時(shí)尚的大學(xué)生們，高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目只有不斷地開展時(shí)尚性創(chuàng)新發(fā)展，才能真正滿足大學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)的需要，激活他們學(xué)習(xí)的興趣與積極性，最終激發(fā)他們創(chuàng)新潛力.

1.1 武術(shù)自身創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)尚性

武術(shù)作為一種藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)形式與民族文化，只有在不斷吸取時(shí)代元素的基礎(chǔ)上，才能不斷滿足自身發(fā)展需要，并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的進(jìn)取目標(biāo).武術(shù)在長期的積累與傳承中，相互之間不斷地融合和創(chuàng)新，把武術(shù)項(xiàng)目的功能專業(yè)化的同時(shí)，也在不斷地實(shí)現(xiàn)功能的綜合化.這種創(chuàng)新發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，是武術(shù)門派項(xiàng)目自身的發(fā)展.即在門派內(nèi)部通過細(xì)化分類、提升技術(shù)技能難度等，來實(shí)現(xiàn)武術(shù)自身的創(chuàng)新提升.另一方面，是不同門派武術(shù)之間的相互支持性發(fā)展.即不同武術(shù)項(xiàng)目之間的相互借鑒與學(xué)習(xí)，例如全新的武術(shù)種類創(chuàng)新出現(xiàn)，再如武術(shù)功能的創(chuàng)新健全或完善等.

1.2 武術(shù)健身功能的時(shí)尚性開發(fā)

伴隨著社會(huì)法制化的逐漸實(shí)現(xiàn)，社會(huì)的穩(wěn)定與人們的安全，不再過分依賴于個(gè)人的防身能力，由此，也導(dǎo)致武術(shù)學(xué)習(xí)的弱化.但武術(shù)與其他現(xiàn)代體育項(xiàng)目一樣，逐漸從傳統(tǒng)走上時(shí)尚，從國內(nèi)走上國際，其健身功能也隨著其他現(xiàn)代體育項(xiàng)目的發(fā)展而被專項(xiàng)提升與挖掘.鑒于武術(shù)的發(fā)源，一般是一個(gè)民族或地區(qū)的居民，從戰(zhàn)勝某種神秘的自然力量開始，其最初的目標(biāo)都是為了戰(zhàn)勝身體上所患有的某種無法克服的疾病等，因而，也就對(duì)某種疾病或某部分肢體，具有直接的健身功能.隨著人們對(duì)于健康的重視，也會(huì)結(jié)合當(dāng)前體育器材的運(yùn)用、場地的建設(shè)以及其他元素的幫助，來實(shí)現(xiàn)武術(shù)健身功能的時(shí)尚性創(chuàng)新.

2 高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目的時(shí)尚性創(chuàng)新路徑

隨著高校武術(shù)教學(xué)的開展，武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目的時(shí)尚性創(chuàng)新活動(dòng)的持續(xù)性開展，教育者積累了較多的經(jīng)驗(yàn)，其創(chuàng)新路徑也在高校武術(shù)教師的創(chuàng)新實(shí)踐中逐漸清晰.

2.1 時(shí)尚運(yùn)動(dòng)元素借鑒創(chuàng)新

在運(yùn)動(dòng)國際化交流中，且隨著時(shí)代的發(fā)展，各種現(xiàn)代化元素的創(chuàng)新運(yùn)用，國外時(shí)尚元素的引入，時(shí)尚運(yùn)動(dòng)元素被越來越多、越來越豐富地運(yùn)用起來，對(duì)高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目起到了創(chuàng)新推動(dòng)作用.當(dāng)前，時(shí)尚運(yùn)動(dòng)元素被引入高校武術(shù)教學(xué)中的主要有三種：第一種，時(shí)尚修身養(yǎng)性元素.這類元素的運(yùn)用，主要以瑜伽、坐禪等為主.當(dāng)前高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目中，對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)硬件環(huán)境、氛圍、輔助性元素運(yùn)用等方面，做出了很多的創(chuàng)新改進(jìn).例如受瑜伽或佛教音樂的啟發(fā)，為不同的武術(shù)項(xiàng)目學(xué)習(xí)編配了音樂，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)中能受到象征意義的音樂，進(jìn)而進(jìn)入某種學(xué)習(xí)的意境中，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)與指導(dǎo)和個(gè)人悟性的結(jié)合.第二種，時(shí)尚健身性元素.這類元素主要來自于社會(huì)時(shí)尚、體育時(shí)尚與藝術(shù)時(shí)尚等.如時(shí)尚的服裝設(shè)計(jì)，運(yùn)用到武術(shù)學(xué)習(xí)中會(huì)對(duì)大學(xué)生的武術(shù)學(xué)習(xí)形成內(nèi)驅(qū)推動(dòng)作用；時(shí)尚的健身器材選擇，例如健身球的運(yùn)用；時(shí)尚的體育項(xiàng)目的借鑒，例如街舞、跑酷等時(shí)尚項(xiàng)目元素的借鑒；時(shí)尚的運(yùn)動(dòng)場地建設(shè)，例如專門性武術(shù)學(xué)習(xí)場館，里面配備各種現(xiàn)代化科技元素，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅能觀看到個(gè)人的練習(xí)，也能觀看到其他人的訓(xùn)練等.第三種，時(shí)尚健美性元素.根據(jù)健美在高校的發(fā)展，針對(duì)大學(xué)生的情況主要有三類：第一類，減肥類的健美.即那些相對(duì)肥胖的大學(xué)生，能減掉他們身上的贅肉，或體重減輕即達(dá)到了他們健美的初步目標(biāo).第二類，塑體類的健美.對(duì)一些并不肥胖的大學(xué)生而言，盡管他們有著相對(duì)協(xié)調(diào)的身材，但卻達(dá)不到理想的健美目標(biāo)，如塌肩、駝背、外頭、走路八字形等，都在一定程度上影響了他們自身的美感，通過健美的練習(xí)，讓他們改變身上的缺點(diǎn)，擁有健美身材.第三類，豐滿類的健美.即針對(duì)那些身體瘦削的學(xué)生，為了使自己的身材更加地具有青年的朝氣等，他們希望通過健美的練習(xí)，讓自己身上增加肌肉，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)各種身材的線條美、力量美等.

2.2 時(shí)尚健身目標(biāo)融入創(chuàng)新

武術(shù)的健身功能，相對(duì)其他的體育項(xiàng)目而言，更具有針對(duì)性，尤其是中國武術(shù)也包含著一定的中醫(yī)原理，因而，高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目被廣大的武術(shù)愛好者與健身愛好者挖掘出健身的潛力元素，并通過積極地練習(xí)實(shí)現(xiàn)多樣化與時(shí)尚化的健身目標(biāo).時(shí)尚健身目標(biāo)的融入創(chuàng)新，是當(dāng)前高校武術(shù)健身功能完善的主要路徑之一.首先，養(yǎng)生性健身目標(biāo)融入.即通過武術(shù)練習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人身體機(jī)能的優(yōu)化，例如通過武術(shù)的練習(xí)提高心肺功能，保養(yǎng)面部等身體部位，其中，這種目標(biāo)還包含著對(duì)延年益壽的追求，很多習(xí)武者往往是長壽者，在多年習(xí)武的過程中，他們的身心得到全面地舒展，身體各個(gè)器官都得到了全面優(yōu)化，由此養(yǎng)生得以實(shí)現(xiàn).其次，康復(fù)性健身目標(biāo)融入.社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展，工作的緊張，就業(yè)壓力、工作壓力、生活壓力等加大，使得各種疾病高發(fā)，尤其是職業(yè)病的高發(fā)，能夠直接斷送了一個(gè)人職業(yè)壽命.武術(shù)的康復(fù)性健身功能，能針對(duì)性地改善許多患病者的健康狀況，使他們實(shí)現(xiàn)身體機(jī)能的恢復(fù)，甚至重新獲得勞動(dòng)的能力.再次，治療性健身目標(biāo)融入.武術(shù)對(duì)很多種疾病具有治療功能.例如太極拳對(duì)患有關(guān)節(jié)炎等慢性病的群體，具有較好的健身療效.上述時(shí)尚健身目標(biāo)的融入，會(huì)讓大學(xué)生們從個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，逐步認(rèn)識(shí)到武術(shù)學(xué)習(xí)與時(shí)尚性創(chuàng)新的重要意義.

3 高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目的時(shí)尚性創(chuàng)新意義

據(jù)上述，高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目的時(shí)尚性創(chuàng)新，其意義主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：第一方面，是以大學(xué)生的時(shí)尚追求為起點(diǎn)，尊重、保護(hù)與滿足了大學(xué)生對(duì)時(shí)尚的追求.讓大學(xué)生在這種創(chuàng)新中，受到啟發(fā)，并在以后的武術(shù)學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)中，積極地根據(jù)個(gè)人的實(shí)際，做出個(gè)性化的時(shí)尚創(chuàng)新努力.第二方面，是以高校武術(shù)項(xiàng)目創(chuàng)新、功能創(chuàng)新為載體，實(shí)現(xiàn)武術(shù)項(xiàng)目之間的融合創(chuàng)新、武術(shù)與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之間的融合創(chuàng)新、武術(shù)與其他藝術(shù)之間的融合創(chuàng)新，同時(shí)把時(shí)尚的元素都按照武術(shù)的規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)中即使是一個(gè)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，也能接受到較為全面地時(shí)尚教育.總之，通過這種武術(shù)項(xiàng)目時(shí)尚性的創(chuàng)新，真正把武術(shù)的魅力、武術(shù)發(fā)展的魅力與武術(shù)學(xué)習(xí)的魅力展現(xiàn)出來，讓大學(xué)生在時(shí)尚武術(shù)的學(xué)習(xí)中不斷完善自我，推動(dòng)武術(shù)創(chuàng)新，為未來的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的身體基礎(chǔ)，并推廣中華武術(shù).

4 結(jié)語

高校武術(shù)教學(xué)項(xiàng)目時(shí)尚性創(chuàng)新，隨著高校體育的時(shí)尚化、高校武術(shù)的時(shí)尚化與高校體育教法的時(shí)尚化，立足大學(xué)生的時(shí)尚化追求，正逐步地展開.在武術(shù)項(xiàng)目創(chuàng)新、教法創(chuàng)新與體育健身創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，努力為大學(xué)生樹立時(shí)尚的體育理念以及與時(shí)俱進(jìn)的終身體育意識(shí)，讓他們?cè)诓粩鄤?chuàng)新的時(shí)尚體育能力提高的同時(shí)，去推動(dòng)高校武術(shù)教學(xué)與武術(shù)事業(yè)的發(fā)展.

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