朱坤

（池州學(xué)院 中文系，安徽 池州 247000）

從教學(xué)主體看文學(xué)理論教學(xué)問題

朱坤

（池州學(xué)院 中文系，安徽 池州 247000）

文學(xué)理論教學(xué)的根本問題是加強(qiáng)教學(xué)主體——教師的自身建設(shè)。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，是課程內(nèi)容的闡釋者和傳播者，在整個(gè)活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。只有教師對理論有了深刻的理解，才能做有效的闡釋。因此，文學(xué)理論教學(xué)，需要教師有學(xué)科意識、整合意識、教學(xué)方法和創(chuàng)作實(shí)踐，優(yōu)化課程資源，提高教學(xué)效果。

教學(xué)主體；教學(xué)方法；文學(xué)理論

文學(xué)理論教學(xué)，一直是高校文藝學(xué)中研究討論的話題。多年來，隨著高等教育改革與創(chuàng)新，文學(xué)理論教學(xué)實(shí)踐也取得較大的成果。在調(diào)整課程內(nèi)容，改革教學(xué)方法，探索教學(xué)手段以及教材建設(shè)等方面都成績斐然，然而這些探討與研究忽略一個(gè)最為基本的問題：文學(xué)理論教學(xué)主體——教師自身建設(shè)。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者，是課程內(nèi)容的闡釋者和傳播者，在整個(gè)活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。如果沒有教師深刻的理解和有效的闡釋，再優(yōu)良的課程內(nèi)容，再前沿的知識信息，再先進(jìn)的教學(xué)手段，都不能很好的轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)不了設(shè)置課程的目的，最終導(dǎo)致培養(yǎng)人才目標(biāo)的落空。因此，在文學(xué)理論教學(xué)中，加強(qiáng)合格教師自身內(nèi)涵建設(shè)與培養(yǎng)，才是整個(gè)課程教學(xué)改革的重中之重?；诖耍疚膶@文學(xué)理論教師應(yīng)具有哪些素養(yǎng)來討論文學(xué)理論教學(xué)。

1 學(xué)科意識：文學(xué)理論教學(xué)的導(dǎo)游圖

一個(gè)學(xué)科都有一個(gè)由若干課程構(gòu)成的課程群，每個(gè)課程之間彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系，形成一個(gè)有機(jī)的整體系統(tǒng)。每個(gè)課程有自己的課程內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)，在整個(gè)學(xué)科體系中，各司其職，相互銜接，相互補(bǔ)充，因此教師要有學(xué)科意識，在教學(xué)中要厘清各門課程之間的這種關(guān)系，發(fā)揮每門課程應(yīng)有的作用。

同樣，作為文學(xué)理論教師要從學(xué)科的角度整體把握文學(xué)理論的學(xué)科地位和作用。文學(xué)理論歸屬于文藝學(xué)。根據(jù)研究任務(wù)、研究對象、研究目標(biāo)的不同，文藝學(xué)一般分為三個(gè)學(xué)科分支，即文學(xué)理論、文學(xué)史和文學(xué)批評。它們之間分工明確，文學(xué)理論側(cè)重研究文學(xué)的基本原理和一般規(guī)律，文學(xué)批評側(cè)重評價(jià)具體的作家作品，而文學(xué)史則側(cè)重文學(xué)的發(fā)展過程及其規(guī)律研究。雖然研究對象不盡相同，但是三者之間互為補(bǔ)充，互為滲透，常常是“你中有我，我中有你”，在具體的實(shí)踐中，文學(xué)史和文學(xué)批評是以文學(xué)理論為指導(dǎo)的，否則就是一盤散沙，而文學(xué)理論要以文學(xué)史提供的資料和文學(xué)批評實(shí)踐的成果作為基礎(chǔ)，否則就成了“無米之炊”。文藝學(xué)的整個(gè)課程體系圍繞這三個(gè)分支，又開設(shè)了若干課程。文學(xué)史開設(shè)有“中國文學(xué)史”、“西方文學(xué)史”，“中國文學(xué)史”又有“中國古代文學(xué)”、“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”；文學(xué)批評有“中國古代文論”、“西方文論”。一些高校根據(jù)教師的研究情況，還開設(shè)有具體作家作品研究，某種批評方法研究，譬如“莎士比亞研究”，“西方敘事學(xué)研究”和“紅樓夢研究”等等，這些課程都是屬于文藝學(xué)三大分支里面具體內(nèi)容的具體研究，“莎士比亞研究”、“紅樓夢研究”屬于文學(xué)史，“西方敘事學(xué)研究”屬于文學(xué)批評的內(nèi)容。這些課程看起來五花八門，令人眼花繚亂，如果沒有學(xué)科意識，就像走進(jìn)一個(gè)迷宮，很難找到頭緒。文學(xué)理論教師不僅自己要從學(xué)科的角度把握了解，而且在講授文學(xué)理論課程時(shí)也要給學(xué)生闡述這些關(guān)系，讓學(xué)生從學(xué)科上對整個(gè)課程體系有宏觀的把握。筆者每次在講授文學(xué)理論的第一堂課，都要畫一個(gè)關(guān)系樹的圖表，來講解文藝學(xué)的三大分支，以及課程設(shè)置情況。根據(jù)教學(xué)反饋信息看，學(xué)生普遍反映良好，認(rèn)為對已經(jīng)學(xué)過的課程和將來要學(xué)習(xí)的課程，要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，一目了然，清清楚楚，便于理解和學(xué)習(xí)，就像一張文學(xué)導(dǎo)游圖迅速幫助學(xué)生從宏觀上大致把握文藝學(xué)的總體面貌。

2 整合意識：文學(xué)理論教學(xué)的主導(dǎo)者

談到文學(xué)理論教學(xué)的困境，普遍認(rèn)為教材“失效”，部分理論滯后，跟不上文學(xué)發(fā)展的步伐，與文學(xué)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。毋庸置疑，這是客觀存在的。但是，每年在文學(xué)實(shí)踐中都會(huì)出現(xiàn)一些新現(xiàn)象新變化，要把這些新內(nèi)容每年都納入教材極不現(xiàn)實(shí)。文學(xué)理論滯后于文學(xué)實(shí)踐，本身就是文學(xué)理論的特點(diǎn)，也是文學(xué)發(fā)展中的規(guī)律。面對這種現(xiàn)狀，文學(xué)理論教師應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師教學(xué)時(shí)不應(yīng)停留在對教材的客觀介紹、按部就班講授的淺層上，要用批判的眼光看待教材，對教材進(jìn)行評價(jià)與判斷，修正與豐富，以彌補(bǔ)教材的不足，提高教學(xué)水平。其實(shí)，教材越不成熟，越能發(fā)揮教師主體的創(chuàng)造性。因此，文學(xué)理論教師要有課程內(nèi)容的整合意識。

整合意識就是根據(jù)課程教學(xué)目的，教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減與補(bǔ)充，優(yōu)化教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。文學(xué)理論的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握文學(xué)的基本知識，具有初步分析文學(xué)現(xiàn)象的能力。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的理論思維和抽象概括能力，提高學(xué)生的鑒賞力。文學(xué)理論教學(xué)內(nèi)容，一般分為本質(zhì)論、作品論、創(chuàng)作論和鑒賞論四部分。受傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)觀念影響，教師將重點(diǎn)放在文學(xué)本質(zhì)論、創(chuàng)作論和作品論的講解上，對鑒賞論中的文學(xué)消費(fèi)部分講授比較簡單粗略。隨著文藝活動(dòng)日益的市場化、商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化，文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)方式、傳播活動(dòng)以及大眾的文化消費(fèi)方式都發(fā)生了巨大變化，面對大眾文化產(chǎn)品，學(xué)生閱讀范圍擴(kuò)大，不再僅僅停留在傳統(tǒng)的“文學(xué)經(jīng)典”，感官刺激與享受已成為新生代的新寵。文學(xué)理論教學(xué)應(yīng)該積極參與和回應(yīng)現(xiàn)實(shí)文藝活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，重視大眾文化研究，闡釋當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)場域，為學(xué)生文解疑釋惑。在“文學(xué)消費(fèi)”章節(jié)里，可以增加“大眾文化與當(dāng)下文學(xué)”內(nèi)容，從當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制，分析探討流行文化與時(shí)尚文化產(chǎn)生背景、特點(diǎn)及其對純文學(xué)藝術(shù)的消解，幫助學(xué)生用理論來認(rèn)識和理解這種文化現(xiàn)象，提高理論的分析能力。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，文學(xué)理論各部分的重點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。受本質(zhì)主義思維的影響，文學(xué)理論教材普遍存在把文學(xué)視作一種具有“普遍規(guī)律”、“固定本質(zhì)”的實(shí)體[1]，熱衷構(gòu)建永恒、靜止、普遍的“特征”和“本質(zhì)”，從而概括出普遍有效的文學(xué)“絕對真理”，這種“一般規(guī)律”或“本質(zhì)特征”，實(shí)際上是不存在的。譬如，童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》，在文學(xué)活動(dòng)一章里，作者雖然強(qiáng)調(diào)了文學(xué)性質(zhì)與文學(xué)觀念的開放性，但重點(diǎn)還是闡述了文學(xué)是一種審美意識活動(dòng)，這種本質(zhì)主義的思維方式，容易造成理解的僵化與片面化，不利于學(xué)生對文學(xué)的理解。教師教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)當(dāng)放在文學(xué)活動(dòng)原始發(fā)生上，因?yàn)橛惺裁礃拥奈膶W(xué)活動(dòng)原始發(fā)生觀，就有什么樣的文學(xué)觀，進(jìn)而影響對文學(xué)本質(zhì)的看法。教師在講解時(shí)，介紹關(guān)于文學(xué)活動(dòng)原始發(fā)生的諸種觀點(diǎn)，深入闡述其理論的發(fā)展過程及其影響，讓學(xué)生形成多元的文學(xué)觀念。

3 教學(xué)方法：文學(xué)理論教學(xué)的潤滑劑

面對文學(xué)理論教學(xué)難的問題，普遍認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新，積極采用新的教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這存在認(rèn)識上的誤區(qū)。其實(shí)，東西方教育家關(guān)于教學(xué)方法的探討，基本是針對兒童教育和青少年教學(xué)的。這個(gè)群體尚未成年，自控力與理性思維較弱，心智尚未成熟，需要家長和老師的引導(dǎo)。大學(xué)時(shí)期，學(xué)生普遍已成人，心智已較為理性，而大學(xué)學(xué)習(xí)主要依靠學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺與主動(dòng)，如果文學(xué)理論教學(xué)把精力和心思，放在如何采用什么新手段新方法活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的吸引力上，就會(huì)偏離大學(xué)教學(xué)的目標(biāo)。文學(xué)理論教學(xué)存在“教師教學(xué)難，學(xué)生學(xué)習(xí)難”，主要是由于理論本身的抽象化，使學(xué)生感到枯燥難懂，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師教學(xué)時(shí)，要注意將抽象的理論讓學(xué)生通過感性的知識來認(rèn)識與理解，而不是想法設(shè)法如何去討好學(xué)生。當(dāng)然，筆者并非一味反對教學(xué)方法的探索，只是認(rèn)為在選擇教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)該根據(jù)所授課程的特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，提高學(xué)生實(shí)際能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法猶如潤滑劑讓課堂教學(xué)變得高效。

文學(xué)理論教學(xué)要運(yùn)用鮮活感性的文學(xué)材料來印證理論知識。文學(xué)理論往往是通過對作家作品和文學(xué)現(xiàn)象的具體分析與評價(jià)，總結(jié)歸納出來的，他們相互之間可以相互印證?，F(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)課程比較多，加上受到流行文化的影響，平時(shí)學(xué)生閱讀量少，閱讀范圍也小，在學(xué)習(xí)理論時(shí)，由于缺乏閱讀經(jīng)驗(yàn)，很難引用鮮活的作品印證艱澀的理論，造成他們理解上的困難。根據(jù)授課內(nèi)容，教師可以有意識將文學(xué)史料和文學(xué)作品引用到文學(xué)理論知識的闡釋，讓學(xué)生從這些具體可感的資料中去感受領(lǐng)悟理論內(nèi)涵，加深理論的認(rèn)識與理解。

文學(xué)理論教學(xué)還要運(yùn)用“舉例”來闡釋理論知識。舉例教學(xué)與案例教學(xué)不同，案例教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生對案例調(diào)查、分析、討論和交流，所選擇的案例具有相對典型性、系統(tǒng)性和示范性等特點(diǎn)。舉例教學(xué)是以教師為主導(dǎo)，通過舉例讓抽象的理論變得通俗易懂，讓學(xué)生加深理解。經(jīng)過課程教學(xué)改革后，文學(xué)理論由原來兩個(gè)學(xué)期的課時(shí)壓縮到一個(gè)學(xué)期的課時(shí)，如果完全用案例教學(xué)來講授理論，不切合實(shí)際，也不科學(xué)。舉例教學(xué)作為講解理論的一種輔助手段，可以隨時(shí)通過選擇具有針對性的例子，將枯燥的理論感性化具體化，讓學(xué)生容易接受。在舉例時(shí)，教師選擇例子不可隨意，要恰當(dāng)，要經(jīng)深思熟慮，要精心設(shè)計(jì)，才能達(dá)到舉例的目的。某些理論需要用具體的文學(xué)作品來說明闡釋時(shí)，教師要提前指定文學(xué)作品，布置閱讀任務(wù)和思考的問題，讓學(xué)生課余閱讀。在講解時(shí)，學(xué)生才能跟著教師的思路邊回憶作品邊回味講解，領(lǐng)會(huì)理論內(nèi)涵，學(xué)會(huì)用理論分析作品的方法，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

4 創(chuàng)作實(shí)踐：文學(xué)理論教學(xué)的體驗(yàn)場

文學(xué)理論作為一門理論形態(tài)的學(xué)科，是從長期的文學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的。文學(xué)活動(dòng)是文學(xué)理論的出發(fā)點(diǎn)和基石。文學(xué)理論蘊(yùn)含著文學(xué)實(shí)踐中的體驗(yàn)與感悟。沒有文學(xué)實(shí)踐就沒有文學(xué)理論。要想體會(huì)這種感悟理解這種感悟，最有效的途徑就是從事創(chuàng)作實(shí)踐。作為文學(xué)理論課的教師，自己要從事文學(xué)創(chuàng)作，體驗(yàn)審美情感，豐富文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，加深認(rèn)識與理解，講解理論時(shí)，也才能生動(dòng)透徹。

民國時(shí)期，許多在高校從事文學(xué)教學(xué)的教師，本身就是著名作家，如魯迅，沈從文，老舍和林語堂等都在高校從事過文學(xué)教學(xué)。他們既是作品等身的作家，同時(shí)又是著名的學(xué)者。無論是文學(xué)界，還是文學(xué)理論界，影響深遠(yuǎn)。這些作家學(xué)者，一方面通過理論教學(xué)，提升文學(xué)理論素養(yǎng)，指導(dǎo)自己的文學(xué)創(chuàng)作。一方面，通過自己從事文學(xué)實(shí)踐的體驗(yàn)，把對文學(xué)有深刻獨(dú)特的認(rèn)識，用來指導(dǎo)文學(xué)理論教學(xué)。不是何時(shí)，從事文學(xué)創(chuàng)作的作家和從事文學(xué)教學(xué)的教師，分工越來越職業(yè)化，兩者的關(guān)系也漸行漸遠(yuǎn)。如今，教師因缺乏創(chuàng)作實(shí)踐，造成文學(xué)理論越教越難。作家因忽視理論素養(yǎng)，后勁不足，成為一現(xiàn)的曇花。

我國高校從事文學(xué)教學(xué)的教師，基本是從學(xué)校到學(xué)校，從理論到理論，這樣的教學(xué)必然枯燥乏味，學(xué)生自然難懂厭學(xué)。目前，已有高校意識到這個(gè)問題，聘請著名作家擔(dān)任文藝學(xué)課程教師。復(fù)旦大學(xué)聘請王安憶為中文系的教授，開設(shè)“小說研究課程”；中國人民大學(xué)聘請多為著名作家擔(dān)任中文系專職教授，如王家新、劉震云、閻連科等。這些作家開設(shè)的課程，深受學(xué)生喜愛。

教師缺乏文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的意識，除了自身原因，與目前教師的評價(jià)體系有很大關(guān)?，F(xiàn)有教師評價(jià)體系是以科研課題和學(xué)術(shù)論文為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，為了達(dá)到要求，教師花費(fèi)大量時(shí)間，很難有精力再去從事文學(xué)創(chuàng)作。筆者認(rèn)為，文學(xué)教師考評也應(yīng)該引入“雙師型”考評體系，將教師發(fā)表的文學(xué)作品作為學(xué)術(shù)成果和工作量，按照其發(fā)表雜志的層次和獲獎(jiǎng)層次，制定相應(yīng)的評級標(biāo)準(zhǔn)，把加入各級作家協(xié)會(huì)與職稱相應(yīng)掛鉤定級，這樣就會(huì)讓從事文學(xué)創(chuàng)作的教師無后顧之憂，也會(huì)鼓勵(lì)其他的教師從事創(chuàng)作實(shí)踐。復(fù)旦大學(xué)在聘請王安憶時(shí)，就明確規(guī)定不要求她寫論文，她所有作品(包括文學(xué)作品)都可以作為工作量，計(jì)入復(fù)旦大學(xué)的學(xué)術(shù)成果；也不要求她像一般教師那樣規(guī)定教學(xué)工作量，主要工作是指導(dǎo)研究生和為本科生開設(shè)講座。復(fù)旦大學(xué)這種考評體系，給王安憶寬松的環(huán)境，復(fù)旦大學(xué)中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和批評研究中心在王安憶的努力下，成為活躍的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。

總之，文學(xué)理論教學(xué)的根本問題是要加強(qiáng)教師的主動(dòng)作用，優(yōu)化教學(xué)資源，將枯澀難懂的抽象理論，化為具體可感的講解，讓學(xué)生樂于學(xué)，聽得懂，認(rèn)得清，懂得透，提高分析解決文學(xué)實(shí)際的能力。

[1]陶東風(fēng).大學(xué)文藝學(xué)的學(xué)科反思[J].文學(xué)評論,2001(5)：97-105.

[責(zé)任編輯：余義兵]

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1674-1104(2014)02-0138-03

10.13420/j.cnki.jczu.2014.02.036

2014-01-11

池州學(xué)院教學(xué)質(zhì)量工程教學(xué)研究項(xiàng)目（2012jyxm043）。

朱坤（1974-），男，湖南懷化人，池州學(xué)院中文系講師，碩士，主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)。