賀恩格
(長(zhǎng)沙師范學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410000)
高校寢室文化矛盾透析
賀恩格
(長(zhǎng)沙師范學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410000)
本文從文化背景的視度分析寢室文化矛盾沖突的因素,探索緩解或消除寢室文化沖突的應(yīng)對(duì)機(jī)制,以期進(jìn)一步規(guī)避類似問(wèn)題的發(fā)生。
高校;寢室矛盾;文化透析
寢室文化矛盾是指由寢室成員之間因文化背景與傳統(tǒng)不同而引發(fā)的不能相互適應(yīng)與共存的矛盾,它是深層次的。但一般來(lái)說(shuō),寢室文化矛盾主要分為下列幾種:一是地域文化的矛盾,這種矛盾主要受地域的影響比較大,例如北方文化和南方文化反應(yīng)出來(lái)的現(xiàn)象就不一樣,南方的小橋流水、細(xì)膩別致和北方粗獷豪放、放蕩不羈完全是兩種風(fēng)格;二是學(xué)生習(xí)得文化差異的文化矛盾,這種文化沖突主要表現(xiàn)在性格上的差異、人生觀和價(jià)值觀的不一樣,如性格不合、興趣不同、看人看事觀點(diǎn)截然相反,或是迥然不容、大相徑庭等;三是現(xiàn)實(shí)生活的文化差異,主要表現(xiàn)在生活態(tài)度、審美情趣上的差異,集中體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活中。三者之間相互聯(lián)系,相互交織在一起,形成“你中有我,我中有你”的格局。
寢室文化矛盾由矛盾的雙方構(gòu)成,雙方成員的文化水平和素養(yǎng)一定程度上影響和決定著寢室矛盾的大小。因此,從寢室文化矛盾的構(gòu)成來(lái)看具有以下特征。
1.1 地域性
據(jù)調(diào)查,高校大學(xué)生的心理問(wèn)題、戀愛(ài)問(wèn)題、人際關(guān)系交往、就業(yè)問(wèn)題等成為“90”后大學(xué)生的主要焦慮和困擾。如何進(jìn)行人際關(guān)系交往成為進(jìn)入大學(xué)后的一門必修課。為了促進(jìn)人際關(guān)系交流,許多高校在新生進(jìn)校時(shí),將來(lái)自不同省份和地區(qū)的學(xué)生安排在一個(gè)寢室,有時(shí)甚至故意打破專業(yè)和院系的格局,以增強(qiáng)學(xué)生之間的交流,改善大學(xué)生的人際關(guān)系。
1.2 隱蔽性
這一特點(diǎn)集中反映在矛盾爆發(fā)前,都帶有一定程度的隱蔽性,不易被人察覺(jué)和發(fā)現(xiàn)。根據(jù)犯罪心理學(xué)的觀點(diǎn),當(dāng)一個(gè)嫌疑犯在實(shí)施犯罪之前,所有的犯罪活動(dòng)都是秘密進(jìn)行的,具有不可知性。有專家認(rèn)為,作為一個(gè)接受過(guò)高等教育的人,在實(shí)施犯罪的過(guò)程中更加可怕。高校近年來(lái)出現(xiàn)寢室同學(xué)被殺的極端事情,證明了這一事實(shí)。
1.3 相融、協(xié)和性
寢室中的成員來(lái)自于不同的地區(qū)、不同的家庭、不同的文化背景,因而各自流露出來(lái)的文化傳統(tǒng)不盡相同。學(xué)校將不同生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好和性格等不同的同學(xué)安置在一起,必然使得不同的文化背景在這里發(fā)生碰撞、交融。平時(shí)的談心、思想交流、問(wèn)題探討等,形成了因?qū)W習(xí)專業(yè)聯(lián)系在一起較長(zhǎng)期穩(wěn)定的室友關(guān)系,使得一些看得見(jiàn)、摸得著的寢室矛盾在交流中得到化解與緩和,這充分體現(xiàn)了寢室文化從情感、思想到行為的互動(dòng)、相融與協(xié)和。
1.4 多樣性與復(fù)雜性
寢室文化矛盾的多樣性,主要取決于寢室成員內(nèi)部文化價(jià)值的多樣性,以及寢室內(nèi)部環(huán)境的復(fù)雜性?!皟r(jià)值沖突的多樣性特點(diǎn),反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型期間人們價(jià)值生活的豐富性、多樣性和變化性,反映了社會(huì)開放程度的提高,社會(huì)成員選擇自由度的增大,是開放的社會(huì)由無(wú)序走向有序的轉(zhuǎn)變過(guò)程在人們價(jià)值觀上的表征。”[1]事物的復(fù)雜性特點(diǎn)集中體現(xiàn)矛盾的復(fù)雜性,表現(xiàn)為有大小與主次之分,寢室矛盾集中反映了寢室成員之間關(guān)系的復(fù)雜性。
近年來(lái),連續(xù)出現(xiàn)的高校同室操戈案,不禁引起高校管理者的認(rèn)真審視和思考,筆者從這些現(xiàn)象出發(fā),發(fā)現(xiàn)其背后存在著下列文化背景因素。
2.1 家庭教育“忍”文化的因素
中國(guó)是文明古國(guó),封建儒家思想一千多年歷史的影響在當(dāng)今社會(huì)仍然存在。現(xiàn)在很多的家長(zhǎng)在教育自己的孩子時(shí),經(jīng)常告訴他們遇到突發(fā)事情要“忍得一時(shí)之氣,風(fēng)平浪靜”,“退一步,海闊天空”等,殊不知長(zhǎng)期的“忍”讓孩子的心理產(chǎn)生了嚴(yán)重扭曲,長(zhǎng)期擠壓的結(jié)果只會(huì)令問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重,變得一促即發(fā)、不可控制。孩子長(zhǎng)期接受“忍”文化的熏陶,不利于孩子身心健康發(fā)展,更不利于問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。所以,讓問(wèn)題暴露在陽(yáng)光下,有利于我們看清問(wèn)題,并做好教育和預(yù)防。
2.2 多元文化的價(jià)值沖突因素
當(dāng)代中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,這是中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、由封閉性社會(huì)向開放性社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程,是一個(gè)包括著結(jié)構(gòu)、機(jī)制、利益和觀念等的轉(zhuǎn)換、調(diào)整和嬗變過(guò)程[2]。它能引起人們的生產(chǎn)方式、生活方式和行為方式的深刻變化,以及思維方式、思想意識(shí)、價(jià)值觀念等的深刻變革。隨著中國(guó)加入世貿(mào)組織和世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì),中國(guó)進(jìn)入一個(gè)多元文化社會(huì),不同國(guó)度、不同地域、不同民族之間文化的交流與碰撞在這里發(fā)生。文化多元化在為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)良好機(jī)遇的同時(shí),很大程度上引發(fā)了多元文化、多元價(jià)值文化之間的矛盾沖突。“社會(huì)愈是多樣化,價(jià)值愈是多元化,價(jià)值沖突愈是普遍化,就越需要加強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)和調(diào)控,就越需要對(duì)價(jià)值沖突進(jìn)行有效整合與統(tǒng)攝協(xié)調(diào)?!盵3]因此,高校寢室內(nèi)部表現(xiàn)為多個(gè)文化因素的存在,現(xiàn)實(shí)生活中不時(shí)上演著不同價(jià)值文化之間的碰撞與融合、分化與重組,這種多元文化與多元價(jià)值觀的差異是寢室矛盾始終存在的主要因素。
2.3 道德文化的底線因素
人們對(duì)本民族文化的認(rèn)同感表現(xiàn)為對(duì)本民族文化的熱愛(ài)與價(jià)值操守,是對(duì)道德底線的堅(jiān)守和自強(qiáng),它是隨著社會(huì)生產(chǎn)方式不斷發(fā)展而發(fā)展的,是不容任何人侵犯與褻瀆的。實(shí)踐證明,高校寢室矛盾在多數(shù)情況下表現(xiàn)為寢室文化與價(jià)值觀念的矛盾,當(dāng)矛盾觸及和侵犯到任何一方文化利益的底線時(shí),沖突就會(huì)爆發(fā)。尤其是涉及人格、尊嚴(yán)和利益等問(wèn)題時(shí),矛盾更是不能緩和,沖突不可避免。因此,守住道德文化的底線,就是要守住我們的人生價(jià)值操守。
2.4 寢室心理文化缺失因素
目前,針對(duì)高校普遍出現(xiàn)的大學(xué)生心理問(wèn)題,各高校普遍加強(qiáng)了大學(xué)生心理健康教育。但從現(xiàn)實(shí)和收集的資料來(lái)看,許多高校在開設(shè)心理課堂與咨詢的同時(shí),忽視了寢室這塊心理文化陣地的建設(shè)。上海師范大學(xué)心理咨詢與發(fā)展中心調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生咨詢的問(wèn)題中有三分之一與寢室關(guān)系、同學(xué)關(guān)系有關(guān)。因此,寢室心理文化的缺失必然造成心理問(wèn)題的發(fā)生與激化。
海恩法則告訴我們,任何安全問(wèn)題都是可以預(yù)防的。因此,有效防止或減少寢室矛盾的發(fā)生,構(gòu)建寢室文化的長(zhǎng)效機(jī)制顯得尤為重要。
3.1 構(gòu)建文化矛盾的交流疏導(dǎo)機(jī)制
當(dāng)今世界,雖然文化之間的交往已經(jīng)大大加強(qiáng),但有些民族之間存在的文化不相容而造成的文化沖突仍然存在。各個(gè)民族都有自己的歷史和文化,擁有自己的民族內(nèi)涵和精神,包含文化特色、文化自尊、文化認(rèn)同等。這種文化差異的存在,形成了一定文化矛盾,有矛盾必然就會(huì)有沖突?!巴也俑辍笔歉咝嬍椅幕軟_突的集中表現(xiàn)。因此,高校的管理者必須在寢室內(nèi)部建立緩和與化解文化矛盾沖突的疏導(dǎo)機(jī)制。應(yīng)定期舉辦由學(xué)校牽頭,學(xué)生、家長(zhǎng)、輔導(dǎo)員和教師共同參與的宿舍主題活動(dòng),如相處之道、文明與理想、我的戀愛(ài)觀等,在有效地協(xié)調(diào)和解決好學(xué)生之間問(wèn)題的同時(shí),給矛盾雙方一定的心理緩解與暗示作用,這種積極的心理暗示作用可以延緩和減少矛盾的進(jìn)一步發(fā)生。這種圓桌會(huì)議雖然是因時(shí)而生,但它營(yíng)造的有效溝通、良好的平臺(tái),遵循學(xué)生教育與管理的規(guī)律。因此,它理應(yīng)成為所有高校管理者提高科學(xué)管理水平從“應(yīng)然走向必然”的一種具體實(shí)踐。
3.2 構(gòu)建從價(jià)值沖突到共享的機(jī)制
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化,西方各種文化思潮和價(jià)值觀念隨之滲入中國(guó),各種文化在中國(guó)這片土地上進(jìn)行著激烈的碰撞。這種碰撞同樣發(fā)生在大學(xué)校園內(nèi),并悄然改變著“90后”一些大學(xué)生的價(jià)值觀念,誘導(dǎo)和引發(fā)了一些文化與價(jià)值沖突。因此,在文化多樣化和價(jià)值多元化的校園,高校必須建立一種社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下與主流相符合的價(jià)值文化。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的建設(shè),滲透學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè),構(gòu)建共享機(jī)制,一是在兩極分化中強(qiáng)化中介作用,減少對(duì)立,在新的社會(huì)分工中相互調(diào)解與“補(bǔ)氧”,縮小差距;二是實(shí)現(xiàn)文化多樣化和價(jià)值多元化,“承認(rèn)文化多樣化、價(jià)值觀多元化既是一種客觀存在,也有其現(xiàn)實(shí)可行性,它本身是對(duì)傳統(tǒng)政治道德一體化的超越,實(shí)現(xiàn)文化、價(jià)值之間的流動(dòng);三是在全面合作中發(fā)展,求同存異,價(jià)值的獲得只能在互動(dòng)關(guān)系中實(shí)現(xiàn)?!盵4]因此,高校需要在寢室內(nèi)部廣泛建立以學(xué)生“自治”為主,能得到大多數(shù)同學(xué)認(rèn)同、信賴的學(xué)生調(diào)解委員會(huì)之類的組織,幫助大學(xué)生作出正確的價(jià)值觀選擇與判斷,實(shí)現(xiàn)價(jià)值共享,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3.3 構(gòu)建寢室矛盾的快速反應(yīng)與干預(yù)機(jī)制
矛盾的特殊性原則告訴我們?cè)谔幚砻軙r(shí),必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,并快速地建立反應(yīng)與干預(yù)機(jī)制。寢室矛盾的沖突主要表現(xiàn)為大學(xué)生人際關(guān)系交往的沖突,在矛盾未形成之前,學(xué)校通過(guò)預(yù)測(cè)、評(píng)估大學(xué)生人際關(guān)系交往的過(guò)程制定快速反應(yīng)機(jī)制,引導(dǎo)和構(gòu)建良好的寢室人際關(guān)系,做到早發(fā)現(xiàn)、早研究、早處理,創(chuàng)造性地開展工作;當(dāng)矛盾被發(fā)現(xiàn)或起沖突時(shí),需要快速反應(yīng),第一時(shí)間出現(xiàn)在學(xué)生的視野范圍,進(jìn)行及時(shí)的干預(yù)與維護(hù),避免事態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)大,進(jìn)一步維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定。
3.4 構(gòu)建寢室文化心理機(jī)制
一般來(lái)說(shuō),寢室是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所,也是高校開展教育與活動(dòng)的重要陣地。構(gòu)建寢室心理文化機(jī)制,就是要將心理文化深入到寢室文化建設(shè)的每一項(xiàng)活動(dòng)中,通過(guò)群體間的互認(rèn)互動(dòng),獲得社會(huì)角色的經(jīng)驗(yàn),提高社會(huì)適應(yīng)能力,消除不良的情緒、態(tài)度和習(xí)慣,養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)[5]。因此,構(gòu)建寢室文化心理機(jī)制,首先要建立寢室心理文化,積極開展心理文化主題活動(dòng),將心理文化曬在“陽(yáng)光下”,并積極促成寢室所有成員達(dá)成共識(shí),在陽(yáng)光下開展溫暖、合作與共建項(xiàng)目,從而豐富寢室心理文化的內(nèi)容;其次,寢室內(nèi)增設(shè)心理咨詢室,直接將心理咨詢工作從幕后拉到臺(tái)前,將寢室變?yōu)殚_展前沿工作的主要陣地,直接接觸到心理問(wèn)題的個(gè)體;最后,定期在寢室開展心理篩查和走訪工作,并形成一種定期抽查的制度,從篩查中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,減少問(wèn)題的發(fā)生。
總之,在高校大學(xué)生問(wèn)題爆發(fā)背后我們反思中國(guó)教育,需要積極探索文化機(jī)制,融合校園民族文化,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),提高學(xué)??茖W(xué)管理水平,提升“軟實(shí)力”。
[1]吳家華,翟文忠.中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的價(jià)值矛盾與價(jià)值沖突[J].求實(shí),2002(2):36-39.
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2014-03-13
賀恩格(1977- ),男,湖南岳陽(yáng)人,長(zhǎng)沙師范學(xué)院講師,碩士,從事大學(xué)生思想政治教育研究。
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